Русский север это парадоксальный мир уже тем, что всегда не понятным образом манил к себе путешественников, исследователей, романтиков, бродяг, писателей. художников не смотря на казалось бы весьма холодный и суровый климат, ветра, очень короткое лето и длинные зимы.
Впрочем, эта магия русского севера объяснима тем прежде всего, что более красивых пейзажей, чем "на северах", на берегах морей, озер трудно найти, именно пейзажи становятся той страшной силой притяжения для людей и потому ни студеный ветра ни низкие температуры, ни заустение нынешнее не страшат ни кого......
http://www.itogi.ru/archive/2003/39/88303.html
Тайны забытых островов
/ Парадокс
Российские археологи обнаружили на Белом море загадочные сооружения
Трудно в это поверить, но в Европе сегодня все еще есть немало мест, где не ступала нога исследователя. Особенно много сюрпризов преподносит ученым русский Север. Минувшим летом группа ученых отправилась на яхте "Моряна" в путешествие вдоль карельского берега Белого моря. Руководитель экспедиции, археолог из Петрозаводска Надежда Лобанова, уже давно исследующая известные на весь мир карельские петроглифы, сумела получить грант Совета министров северных стран в рамках программы Nordic Grant Scheme 2003-2004. Надо признаться, что у Лобановой и ее коллег не было какой-то четкой цели, в путь они отправились, во многом полагаясь на интуицию и удачу. Но результаты экспедиции оказались сенсационными.
Десанту археологов предстояло пройти под парусами около 200 километров. От Кеми - строго на север. Места необычайно красивые: мшистые скалистые берега, многочисленные острова (некоторые из них столь малы, что на них едва уместилась бы палатка), потаенные песчаные пляжи. Выйдешь на берег, вскарабкаешься на прибрежную скалу, а за ней - топь непроходимая. Принято считать, что в древности на карельском берегу Белого моря именно по этой причине люди никогда не проживали оседло. Приходить сюда изредка могли только рыбаки. Тем не менее следов обитания людей по берегам Белого моря немало. Некоторые из них просто удивительные.
Первые же острова, встретившиеся на пути экспедиции, - Тапаруха и Сыроватка - заставили ученых поломать голову. В северной части острова Тапаруха у подножия горы путешественники наткнулись на сложенное из валунов странное сооружение в форме овала. На Сыроватке такой же овал, но поменьше, был сложен уже не из валунов, а из плоских каменных плит, словно специально обработанных. Кому и зачем понадобилось выкладывать на этих затерянных островах геометрические фигуры из камней? Ученые на сегодняшний день могут предложить лишь одно объяснение: подобные овалы исследователи находили ранее в северной Норвегии, и считается, что они представляют собой остатки фундамента средневековых саамских жилищ. Всем бы эта версия хороша, но представить себе, что кто-то решил построить добротное каменное жилище на затерянном в море острове Тапаруха, трудно. Во-первых, это непрактично, поскольку камни для постройки пришлось бы возить сюда за несколько километров. Это все равно что ставить деревянный сруб где-нибудь в голой степи. А во-вторых, кому бы пришло в голову поселиться так далеко от людей? Отшельнику? Но отшельничество саамам было несвойственно. "От каменного до железного века, а также и в более поздние времена, - рассказывает сотрудник Института языка, литературы и истории Карельского научного центра РАН Марк Косменко, - саамы селились в одних и тех же местах, при этом предпочитали обустраиваться на жилье в устьях и у истоков больших рек".
Остров Сыроватка преподнес исследователям еще одну загадку. Пока одни члены экспедиции занимались изучением каменного овала, другие направились в глубь берега. Прошли метров сто и наткнулись на торчащие из земли узкие гранитные блоки, похожие на подпорки телеграфных столбов. Всего блоков оказалось пять, каждый высотой в среднем по полтора метра, в нижней части для устойчивости обложен валунами. Очевидно, что поставлены они были не вчера. Возраст каменных стел, по мнению ученых, может составлять от 600 до 900 лет.
Определенно можно сказать, что участникам экспедиции везло. Через два дня, еще не успев толком переварить увиденное на Сыроватке и Тапарухе, они подошли на яхте к Кандалакшской губе. Решили сделать короткую остановку на вытянутом, как селедка, острове Большой Робьяк. На подходе к нему капитан яхты поинтересовался:
- Ребята, надеюсь, часа хватит, чтобы пополнить запас пресной воды и косточки размять?
- Да хватит! - никто в тот момент даже и не думал, что придется застрять на Робьяке на целых два дня. Но вскоре прямо по курсу путешественники увидели два каменных столба, похожих на те, что они обнаружли на Сыроватке. Однако на Робьяке столбы были гораздо выше - почти под два метра! Один столб стоял ровно, другой покосился. Странно, что никто ранее не сообщал об этих камнях. Стоят-то на открытом месте, почти у самой воды. Сойдя на берег, исследователи обнаружили еще один столб - упавший. А рядом с этой группой - правильный каменный круг. Это уже походило на целый комплекс.
Истинное предназначение каменных стел непонятно. Вообще археологи в тех случаях, когда бессильны сразу установить функциональное назначение артефакта, обычно говорят, что он использовался в культовых целях. Действительно, так удобнее: для отправления своих культовых обрядов наши предки чего только не выдумывали. Надежда Лобанова рассказывает: "Шаманская саамская религия характеризуется глубоким уважением к природе. Природа считалась живой, ее следовало принимать во внимание с точки зрения своего поведения. Все живое имело свой архетип, игравший роль защитника живых существ. Скалы, горы и озера - они тоже живые. Силы природы концентрировались в особых местах, и эти места имели специальное значение. В них через ритуальные обряды и другие правила уважительного поведения можно было усилить духовную связь между человеком и природными силами. Дары природы символически возвращались, таким образом поддерживался баланс. Саамы обожествляли камни и места с явными природными формациями. Но это могли быть и просто деревянные или каменные предметы, сделанные самими людьми. Старая легенда гласит, что священный камень - сейд - красив и блестит, когда он весь вымазан оленьим жиром. Разрушение священных камней считалось ужасным бедствием и наказывалось сурово".
Каменные круги действительно могли почитаться у саамов как священные. Например, известно, что активная миссионерская работа среди саамов началась в конце XVI - начале XVII веков. А в 1719 году в норвежском местечке Варангер была построена первая церковь. Кстати, рядом находится каменный круг, а это значит, что место было священным еще до постройки церкви.
Впрочем, археологи не намерены останавливаться только на версии культового предназначения. "Блоки стоят очень крепко, - говорит Марк Косменко. - Неизвестно, на какую глубину они могут быть вкопаны в землю. Не исключено, что эти таинственные камни еще преподнесут нам сюрприз. Например, есть предположение, что каменными кладками или овалами на поверхности отмечались могилы. Может быть, через год мы попробуем провести здесь раскопки, и кто знает, какие открытия нас ждут..."
Однако следы присутствия древних людей на беломорских островах этими находками не ограничились. На острове Бережные Лехлуды археологи наткнулись на необычные захоронения, весьма нетипичные для русского Севера. В построенных из гранитных плит гротах, засыпанных сверху и по бокам валунами, покоились кости и черепа древних обитателей этих мест. Ученые нашли здесь также несколько каменных ящиков, сложенных из обработанных четырехгранных блоков. "Их сохранность удивительна для наших мест, - говорит Марк Косменко. - Песок, ветер, морская соль очень быстро разрушают органику. Поэтому останки людей, живших в средние века, - это очень и очень редкая находка. Любопытно, что найденные черепа отличаются необычно узкой черепной коробкой, широким и низким лицевым срезом, что характерно для древних саамов". Кто были эти люди, погребенные на затерянном острове? Рыбаки? Охотники? Шаманы? Вполне возможно, что этот остров был сакральным местом, где находили приют души умерших.
Еще одна загадка - найденные на нескольких островах ямы глубиной от 20 до 70 сантиметров и диаметром до двух метров, сверху покрытые дерном. Можно подумать, что это звериные лежбища, но никаких следов присутствия в них животных не обнаружено. Да и какие на островах животные... Ямы эти явно искусственного происхождения. Ученые уже окрестили их "лопарскими ямами". Но с какой целью, когда и кем они выкапывались - также пока не ясно. Соловецкий археолог Александр Мартынов предположил, что эти ямы могли использоваться как искусственные морозильники для хранения тюленьих шкур. Кто-то из членов экспедиции, кстати, припомнил, что в географических отчетах начала ХХ века упоминались подобные объекты на острове Бережной Кельяк, который предстояло миновать по ходу маршрута. Однако высадка на этот остров результатов не дала: ничего похожего исследователи здесь не увидели...
Первую экспедицию вдоль карельского берега Белого моря сами ее участники назвали разведкой боем. "Те 200 километров, что мы прошли, - настоящая terra incognita, - говорит Надежда Лобанова. - Мы, честно говоря, ждали открытий, но не думали, что их будет так много и они окажутся столь удивительными и нехарактерными. Теперь нам предстоит осмыслить собранный фактурный материал, и, возможно, мы поймем нечто новое о жизни своих предков, чего раньше не знали. При этом нужно отметить, что все открытия нами были сделаны практически вдоль береговой линии. Остается лишь предполагать, какие сюрпризы могут нас ожидать, если в следующих экспедициях мы попробуем удалиться в разных местах от берега хотя бы на два километра".