Показать сообщение отдельно
Старый 27.07.2018, 08:44 #2562
Аватар для Евгений Тихомиров
Евгений Тихомиров Евгений Тихомиров вне форума
 
Регистрация: 27.04.2016
Адрес: Москва
Сообщений: 4,448
Евгений Тихомиров Евгений Тихомиров вне форума
Аватар для Евгений Тихомиров
 
Регистрация: 27.04.2016
Адрес: Москва
Сообщений: 4,448
По умолчанию Вот уже триста лет высится у самого Полярного круга остров шаманки Аграфены, маня и п

Остров с таким милым именем "остров Аграфены"
http://vfedorov.yakutia1.ru/index.ph...strov-agrafeny
Остров Аграфены
Вот уже триста лет высится у самого Полярного круга остров шаманки Аграфены, маня и пугая путешественников. В 2007 году мне удалось побывать на нем во время участия в парусном переходе «По следам первопроходцев». Тогда мы на яхтах «Полярный круг» и «Адмирал Колчак» прошли тем же самым маршрутом от Якутска до Жиганска, что и казаки из отряда Петра Бекетова 375 лет назад. В этом походе было много интересного и влекущего, но, признаюсь честно, лично для меня одной из главных мотиваций была возможность попасть на остров Аграфены. Не однажды упомянув знаменитую удаганку в своих книгах и статьях о шаманизме, я всякий раз мечтал ступить собственной ногой в ее таинственную обитель.
Женщина на воде, розовая на алом
«Вот он, твой остров Аграфены, -- наконец-то произнес долгожданную фразу капитан нашей яхты Владислав Бочковский и показал рукой вперед по курсу. – Видишь, женщина лежит…» Нежась в лучах ярко-розового заката, у самого горизонта и впрямь лежало на спине человеческое существо, в очертаниях которого, призвав на помощь лишь толику воображения, легко можно было различить все особенности женского тела. Я ринулся в каюту за фотоаппаратом, но когда поднялся наверх, угол зрения уже изменился и возлежавшая на алом зеркале реки красавица превратилась в далекий розоватый мыс совсем других форм. Как и положено настоящей волшебнице, поманив нас своими прелестями. Аграфена таинственно растворилась в отблесках вечернего солнца. «Что же, до встречи утром», -- с надеждой попрощался я.
Не зря когда-то изрек философ: все течет, вся изменяется, и эта мудрость особенно наглядно проявляется на нашей Лене, которая очень любит менять главное русло. Вот и остров Аграфены в старину был на фарватере, и идущие мимо него суда проходили в самой близи от скалистой кручи. Впади в такой момент удаганка в немилость, нашли шторм – и не миновать беды. Потому, как писал в середине XIX века ссыльный Иван Худяков, «для благополучного проезда по Лене путники приносят Аграфене жертвы, делают маленькие берестяные лодочки, кладут в них бусы, бисер, пищу и спускают на реку; они уверены, что эти жертвы всегда доплывают до ее острова, хотя бы было и против течения. Русский купец Ш, плававший по Лене, постоянно посылал дань Аграфене, но однажды в припадке храбрости отказался, и что же? – Аграфена-де подняла на реке такую бурю, что он едва спасся смирением и двойным подарком…»
Теперь остров удаганки находится километрах в пятнадцати от основного судового хода, и его скалы напрямую никому не грозят, но жители ближнего села, направляясь на своих лодках в эту сторону, по-прежнему бросают в воду какие-нибудь мелкие приношения. Сопроводивший нас к Аграфене через хитросплетения проток местный охотинспектор Егор Николаев заметил, что он был возле острова лишь единственный раз, лет десять назад, а наверх не поднимался ни разу. Не бывало там и никого из его сородичей. Выходит, и сегодня, почти через три сотни лет, местные жители, пользующиеся спутниковыми телефонами и компьютерами, не решаются тревожить покой знаменитой шаманки. Можно представить, как же ее чтили в прошлые столетия.
Многоликая, великая, ужасная
За три века родилось множество легенд об Аграфене и повествований о ее непростой судьбе. Причем народная молва часто приписывает ей диаметрально противоположные качества и совершенно непохожие биографии. Еще в 1786 году участник известной экспедиции Беллингса Гавриил Сарычев, рассказывая о жителях столь далекой от Лены Колымы, свидетельствовал: «Юкагири от общения с здешними казаками хотя и приняли христианский закон, однако суеверие и шаманство не истребились. Особливо боятся одной якутки Аграфены Жиганской, славной шаманки, которая умерла лет за тридцать назад. Думают, что она вселяется в людей и мучит их. Почему все здешние жители боготворят эту колдунью и приносят ей жертвы. Якутское правительство сколько ни старалось истребить сие предрассуждение, но не имело успеха. Наконец, было послано строгое повеление в город Жиганск, чтобы, отыскав место, где похоронена Аграфена, сожечь ее тело. Но и тем ничего не преуспели в умах суеверного народа. Здешние якутские шаманы рьяно поддерживают славу сей чародейки».
Другой исследователь пишет: «якуты даже избегали при крещении называть своих дочерей именами Аграфены и Настасьи (сестры Аграфены), и если же священники нарицали все-таки этими именами, то родители называли Аграфену Акулиной, а Настасью Натальей…»
Упомянутый уже Иван Худяков со слов жителей Верхоянья сообщал: «Рассказывают, что лет восемьдесят тому назад сослана была в прежний город Жиганск татарка Аграфена, ведьма. Сказывала она, что было их ведьм семь сестер и всех разослали в разные места. Жиганское начальство не решилось держать дьявола в городе и поселило ее за 90 верст от Жиганска вверх по Лене на о. Остолбо (Столб); да и остров-то небольшой, всего 50 или 100 сажен в длину, зато очень крутой. На этом острове и стала колдовать Аграфена и навела такой страх на всю окрестность, что даже и теперь боятся этой колдуньи, хотя она давным-давно померла».
В конце своих записок сам же Худяков приводит другую версию, уже «по рассказам якутов». Согласно ей, Аграфена-Чуонах и Настасья-Манчикай были дочерьми Киктэй-шамана из Эгинцев, что в окрестностях Верхоянска. Когда девушки подросли, к их отцу не раз приходили тунгусы и буквально требовали выдать за них дочерей. В конце концов они убили Киктэя, при этом «его голова пошла, ступая вместо ног двумя длинными прядями волос и перебежала через озеро Аяна». Девушки смирились с долей и вышли замуж за двух «самых лучших» тунгусов. Но смерть отца им не простили. И когда новые родственники попросили Чуонах покамлать, она сделала так, что «все они перемерли». Сестры вернулись на родину, но ненадолго: теперь уже царские власти затребовали «лучших людей между мужчинами и женщинами», и Чуонах на правах старшей поехала в Россию. Там ее якобы и окрестили Аграфеной и выдали замуж за некого Антипина. Уже вместе они вернулись в Якутск, а потом Аграфену опять потянуло на родину. На обратном пути в результате козней нечистой силы и конфликта между супругами корабль перевернулся и утонул, немного не доплыв до острова Столб. «И стала Аграфена с тех пор привиденьем».
Евгений Тихомиров вне форума   Ответить с цитированиемОтветить с цитированием