https://i-podmoskovie.ru/php/podmosk...kuyu-ukhu.html
Большое путешествие: «В Белоомут, на царскую уху»
июль 02, 2015 уменьшить размер шрифта увеличить размер шрифта Печать Эл. почта
Большое путешествие: «В Белоомут, на царскую уху»
До революции здесь жили привилегированные рыбаки, которые ловили рыбу для царского двора. Поставляли в столицу стерлядку, белорыбицу и были освобождены от всякой зависимости. На гербе посёлка Белоомут изображены две стерляди, окаймлённые царской короной.
ДВЕ ЛЕГЕНДЫ
Ходят слухи, что название населённого пункта связано с именем Петра I. По преданию, он приезжал в Дединово, где строились корабли. Сам водил флотилию по Оке. В одном из таких походов заметил на поверхности воды какие-то завихрения из белой пены.
Император прокомментировал явление:
«Прямо белый омут какой-то»
Но, видимо, это всего лишь красивая легенда. В писцовых книгах Белоомут упоминается в 1616 году, ещё задолго до Петра I. Ока здесь петляет. На некоторых поворотах действительно видны белая пена и дымка. А недалеко от здешних окских берегов находится глубокое озеро Омут. Может, название селу дало оно.
В Год литературы всё больше туристов посещают этот удивительный край, который связан с именем поэта, философа, мыслителя Николая Огарёва. В июне здесь открывается краеведческий музей, одна из экспозиций расскажет о Николае Платоновиче.
Белоомут
Бывали в Белоомутье писатели Паустовский, Пришвин. В своих произведениях они воспевали красоту Мещёры, на территории которой можно видеть уникальных представителей флоры и фауны. Например, Венерин башмачок, занесённый в Красную книгу. У берегов реки живёт выхухоль, на болотах – серая цапля.
ГОРА СВОБОДЫ
Обычно экскурсия начинается на высоком косогоре, с которого открывается великолепный вид на Оку, посёлок, леса. Дух захватывает от удивительного по красоте пейзажа. Здесь установлен памятный камень со словами Сергея Есенина: «Как прекрасна земля и на ней человек».
Белоомут
Вдали виднеется Бастановая гора. Откуда такое необычное название? В давние времена в село направлялись много беглого люда. Доходили они до этой горы, останавливались и говорили: «Всё, баста! Здесь нас не выдадут». И их не выдавали, потому что царские рыбаки отличались свободолюбием и своенравием.
Местная легенда рассказывает, как разбойник Кудеяр на дороге у Бастановой горы грабил купцов. Потом сажал их в бочку, вбивал в неё гвозди и спускал вниз. Бочка летела прямо в Оку. До сих пор тут в народе поют старинную песню:
Жили двенадцать разбойников,
Жил Кудеяр – атаман.
Много разбойники пролили
Крови честных христиан.
Раньше это место добрые люди обходили стороной. Теперь здесь организован прекрасный зимний отдых – катание на горных лыжах.
К ХРАМАМ НА ПАРОМЕ
Полюбовавшись чудными видами, мы направляется в сторону паромной переправы, единственной в Московской области.
Белоомутский паром совсем не такой, какие показывают нам в старых фильмах. Те похожи на огромные плоты. Наш – современная платформа, вымощенная тонкими чугунными плитами. На ней свободно размещаются не только мотоциклы, автомобили, автобусы, но и большегрузные машины. Во время движения пассажиры подходят к бортикам, наблюдают за переправой. За их перемещением по платформе зорко смотрит паромщик. На другой берег Оки паром тянут по тросу два катера.
Издалека виден Преображенский храм. Всего в посёлке три старинных храма. Каждый из них с интересной историей, о которой туристам рассказывают сами священники.
КОЛОКОЛЬНЫЙ БУНТ
Самый большой храм Петра и Павла в Белоомуте после революции разрушили. Не сразу большевикам удалось это сделать. Первый раз приехали, служители церкви ударили в колокола, сбежался народ, встал стеной, никого не пропускают. Потом всех этих защитников в Сибирь сослали. Уж тогда церковь и разбили.
Это событие нашло отражение в росписи «Колокольный бунт», которая украшает стену краеведческого музея. Выполнил её заслуженный художник России Виктор Петров, местный житель.
Музей расположен в старом здании портняжной мастерской. Когда-то Белоомут славился своими портными – здесь не только ловили рыбу для царского двора, но и шили для этого двора наряды.
Не случайно на противоположной стене музея видим портрет Есенина. Через Белоомут в Радовицы в детстве ходил великий русский поэт. Бабушка и тётя брали его с собой, направляясь на богомолье в Николо-Радовицкий монастырь, в котором, по церковному преданию, было явление Николая Чудотворца.
Село, значит, наше Радово,
Дворов, почитай, два ста.
Тому, кто его оглядывал,
Приятственны наши места.
(Из поэмы Сергея Есенина «Анна Снегина»)
ПРИЯТСТВЕННЫЕ МЕСТА
Направляемся и мы в эти «приятственные места». Издали видим сверкающие купола. Нас встречает наместник обители Августин, молодой монах, выпускник Коломенской духовной семинарии. Под его руководством обитель Николая Чудотворца возрождается. Ещё два года назад здесь царили разруха и запустение. А теперь – красота и благодать.
Белоомут
Отец Августин рассказал об истории монастыря. Более 500 лет назад его основал грек Пахомий, монах. Он пришёл вместе с Фотием, митрополитом Киевским и Московским, тоже греком. Митрополит прибыл в эти края, чтобы познакомиться с Русью. Но вскоре умер. Пахомий не вернулся на родину, остался в России.
Путешествуя по глухим местам нашей страны, обнаружил небольшое озеро (ныне Святое), в центре которого был маленький островок. Монах остановился на этом островке, построил себе землянку. Вокруг него стали собираться люди. К середине XVI века остров не мог вместить всех желающих монашеского уединения, монастырь «переехал» на сушу.
Церковное предание рассказывает, что игумену Ионе по прозвищу Рогожа было явление Николая Чудотворца. Это произошло ранним утром у озера, которое называют теперь Святым. Николай Чудотворец указал на это место и сказал: «Здесь будет моё благословение».
После этого началось строительство монастыря. Первоначально постройки были деревянными. Игумен Иона попросил монаха-умельца вырезать из дерева фигуру святого, надеялся, что для работы будет использована сосна или дуб.
Но художник вырезал святителя из... яблони. Объяснил свой поступок так: «Яблоню-то режешь, и душа поёт. А сосна и дуб на гробы идут». Настоятель был недоволен: «Сколько такая фигура простоит? Лет 50, не больше...» Прошло более 500 лет. И ничего не сделалось этому образу.
В советские годы икону-скульптуру дважды вывозили из монастыря, дважды она возвращалась обратно. Эта скульптурная икона очень похожа на образ «Святитель Николай Можайский». Его отличием стала митра – главный убор архиерейский. Верующие богатые люди стремились украсить образ. Сейчас мы видим его в серебряном окладе.
БЕРЁЗОВЫЙ КВАС И КИПРЕЙНЫЙ ЧАЙ
В посёлке есть интересный школьный музей, в котором туристы заканчивают свой маршрут. Местный художник Павел Половинкин, его жена и дочь талантливо оформили здесь комнату русского быта, зал боевой славы, зал природы, зал, рассказывающий о знаменитых земляках.
Среди них – профессор МГУ Николай Надеждин, известный краевед Владимир Глазьев, Герой Советского Союза лётчик-испытатель Николай Горяйнов, танкист Михаил Егоров – Герой Советского Союза, погибший во время советско-финской войны.
На прощание туристов в Белоомуте угощают квасом из берёзового сока, кипрейным чаем. Здесь можно приобрести мешочки-сувениры с листьями кипрея. Доказано, что в этих листочках витамина С больше, чем в лимоне.
В последние выходные июля на Оке проводится фестиваль «Царская уха». Съезжаются сюда рыбаки из Московской, Рязанской и других областей. Соревнуются в ловле рыбы. Самые удачливые получают подарки. Здесь же на берегу варят уху для туристов по старинному оригинальному рецепту. Грех её не попробовать!
Посёлок городского типа Белоомут расположен на левом берегу Оки в Луховицком районе, в 160 километрах от Москвы.
На электричке: с Казанского вокзала – электричкой Москва – Рязань до станции Фруктовая. От неё до посёлка – 8 км. На железнодорожной станции туристов встречают представители Белоомутской администрации. Предварительно надо позвонить главе администрации Александру Николаевичу Ерёменко по тел. 8 (916) 647-33-58 (моб.), 8 (496) 635-22-59 и договориться о проведении организованной экскурсии. В Белоомуте есть гостиница, несколько ресторанов, кафе.