[Евгений Тихомиров]

На правой стороне деревня руская Ворожейкина, от протоки 28 верст. А та деревня стоит на красном месте, на яру, от Кецкого острога первое житье по всей реке Кети, и хлеб всякой родится много. А в присуде та деревня к Маковскому острогу. А живут в той деревне крестьян 6 человек; и от той деревни до Маковскаго (острогу) сухим путем езды сутки, а водою двои сутки.
На левой стороне Кети яр, от деревни 2 версты.
На правой стороне речка Миндын, от яру верста, а та речка вытекла из реки Чюлыму.
На правой стороне Кети яр Горелой, а повыше того яру с четверть версты озеро Горелое, от речки Миндын 10 верст.
Июля в 6-й день. На правой стороне яр Дрягин, да повыше того яру курья Дрягинова, от яру Горелова 16 верст.
Да на правой стороне курья Журавлиная, от яру Дрягинова 30 верст.
На левой стороне Кети речка Мутная, от курьи Журавлиной 5 верст. На той же стороне бор Пушкин; а на том бору [82] ростет лес сосняк, елник, березник и иной; от речки Мутной 4 версты.
На левой стороне курья воеводы Енисейскаго. А та курья потому словет, что на воеводу Енисейскаго рыбу ловят; от бору Пушкина 5 верста.
На правой стороне яр, а на том яру зимовье, а зимовал на том яру тоболской сын боярской, а ехал из Тоболска с государевым с запасом в Енисейской и тут замерз; от курьи 30 верст.
Июля в 7-й день. На левой стороне Кети озеро Окуневое, от яру 3 версты. На той же стороне яр Бобровой, а меж того яру речка Бобровна, от озера 5 верст.
На левой стороне Кети яр, от яру Боброваго 5 верст. А повыше того яру с версту на той же стороне яр Павлов, а на том яру зимовье, а зимовали на том яру тоболские казаки для того, что плыли с государевым запасом в Мангазею и тут замерзли и зимовали. А по конец того Павлова яру курья Павлова.
На правой стороне вышла из Кети Старая Кеть и опять впала в Кеть; от яру Павлова верста.
На левой стороне яр Высокой, а на том яру ростет лес сосняк, елник, от Старой Кети 3 версты. А по конец того яру Высокаго речка Маковка; а течет та речка Маковка из болот и впала в Кеть. А повыше той речки с версту, на той же стороне, урочище Маковки. И от той речки Маковки до Маковскаго острогу 4 версты.
В Маковской острог приехали июля 7-го.
И понеже здесь воденой путь и реку Кеть оставили вправе, к полудню, и здесь скончалось и жилище народа Остяцкого, пристойно будет здесь писати вкратце и описание реки Кети, откуда вершины ея, и иная, которая к тому належат, так же про веру и обычаи Остяков.
Река Кеть (См. примечание 5-е: “Плавание по р. Кети”.) (По остяцки и по татарски река Кеть именуется такожде.) и вершины ея текут издали, из степи близ [83] Красноярского острогу, однакожде от Маковскаго острогу вверх по ней струги великие не плавают для того, что вода живет малая. А от Маковского острогу еще три днища есть деревня руская при береге Кети, а при вершине ея живут Татары — Киргизы и иные. Длина Кети немалая, потому что от устья ея, где падет в Обь, плавают вверх воды недель по шести и по семи. А из Маковскаго острога, сказывают, что до вершины ея будет плавания столко ж. А ширина ея, где впадет в Обь, теми устьями немалая: каждое устье будет болши Москвы реки. А в Маковском умаляется. И глубина ея немалая до Маковскаго острогу, а рыбы живут всякия, потому что многия реки в нее впадают, и соры, и озера (По Кети разные цветы и травы шипок или лиюм, карвалиюм, иные коренья и травы.). Толко сия река зело тосклива, для того что жилья по ней нет от Кецкого острога до Маковской деревни Ворожейкиной, недель с пять и болши, опричь Остяков. И тех немного для того, что прежде сего было их множество великое; а почали воевать между себя и в тех драках много погибли; а иные от мору и от глада примерли, что и в прошлых годах такой глад у них был, что иные из них детей своих поели. А опричь того, река Кеть тоскливая ж для того, что по ней ни елани, ни поля нет, толко лес непроходимой, болота и озера; и для того в Кети вода черная, а места сухого мало, однакожде можно б быть в четырех и в пяти местах жилищам для того, что и прежде того в тех местах жилище было.
Но про реку Кеть доволно, а ныне про Остяков напишем.
Народ Остяцкий древний, как и иные разные народы царства Сибирскаго. Жители все те от Скифов произведены суть, которые Скифе после потопа от Иафета, Ноева сына, поколение свое имели. И для того и обычай их, и просто нравии. И идолослужение их, как из начала, от исполина Неврода приняли, так и держут. Сами себя именуют своим языком, которые по Оби живут и по Иртышу, Кандаях, а Нарымские и Кецкие именуют же себя Чугулы. А жилище их начинается от Иртыша и до устья реки Иртыша, где впадет в Обь, и потом по [84] Оби на низ до Березова и до Окиянскаго моря и вверх по Оби реке до Томскаго города, также и по Кете реке до вершины ея. И то место есть немалое. Толко и у них хотя и един народ и вера одна, однакожде языки у них, живут разные, на силу друг друга выразумеют. Сей народ есть, который от греческих и латинских историков имянуется ихфиофаги (хотя об них они толко слухом слышали), се есть рыбоядцы, потому что все Остяки ловят рыбу всякую множество много. И иные и сырую едят, а иные сушат и варят; однакожде соли и хлеба они не знают, опричь рыбы, да корень белой, сусак, которой они летом собирают в запас, сушат и зимою едят. А хлебом не могут жить. А которые насытятся хлебом, и те помрут. А жилище их — юрты. И не токмо для ради прокормления своего рыбу ловят, но и платье себе из рыбной кожи делают и сапоги, и шапки. А шьют их рыбьими жилами. А ходят они в лодках в самых легких, деланы деревяныя, сидят по 5 и по 6 человек и болши. А всегда при них луки и стрелы есть, всегда готовы к бою. А жен у них множество, сколко хотят, столко и держат. Но про них писали и во иных местех, и ныне напишем опять путешествие наше, се есть Маковской острог и волок Маковской до Енисейска (См. примечание 6-е: “Енисейский острог”.).