[Евгений Тихомиров]

С одной стороны мне эгоистично хотелось бы, чтобы народу здесь по-прежнему было мало, с другой, туризм – неплохой источник заработка для местных жителей, и потому его надо здесь всячески развивать. В последние годы, к счастью, сильно улучшилась ситуация с инфраструктурой – теперь не проблема переночевать в нормальных условиях даже в весьма глухих уголках Севера. Во многих городах и поселках открылись большие сетевые магазины, стало лучше с заведениями общественного питания. Но Русский север достоин большего.
Национальные парки здесь занимаются не только сохранением природы и памятников, но и возрождают и сохраняют среду обитания: вновь заселяют вымершие деревни, дают возможность местным жителям заработать на туризме, поощряют их держать коров, помогают обитателям отдаленных поселений и т.д. Эта деятельность приносит свои плоды. Но Русский север достоин большего.
Достоин именно по своему культурному и туристическому потенциалу. И я очень надеюсь, что мой последующий рассказ в нескольких частях о нашем путешествии меж полуночных озер убедит в этом тех, кто еще сомневается.
Закат на Сямозере.
( )(11 comments | Leave a comment)
Friday, September 22nd, 2017
От озер Страны Полночной: Каргополь (историко-архитектурный и художественный музей)
Каргополь – интересный северный город, известный с 1379 г года. Он сохранил массу интереснейших памятников – деревянных и каменных гражданских построек, а также церквей (только каменных, к сожалению, но от того не менее интересных). Подробно писать о городе в этот раз я не буду, поскольку уже рассказывала о нем два года назад. Приведу только несколько фотографий тех памятников, что не попали в предыдущий отчет, ну или попали с не самого удачного ракурса.Каргопольский историко-краеведческий музей разместил свои экспозиции в четырех зданиях, три из них – церкви. О великолепной коллекции расписных «небес» в Христорождественском соборе XVI в и небольшой, но интересной экспозиции икон «северных писем» и церковной деревянной скульптуры, что находится в классицистической церкви Зосимы и Савватия, можно почитать здесь. А вот на основное здание, где размещается этнографическая экспозиция, времени у нас тогда не хватило, потому в этот раз я выделила на нее время – причем сразу скажу, что запланированного часа мне не хватило, так что еще одной экспозицией – археологической, что во Введенской церкви, – пришлось пожертвовать.
В основном здании музея можно подробно ознакомиться в различными видами народного искусства Каргополья. Каргопольской игрушки, как ни странно, в музее немного (впрочем, мы на нее в прошлый приезд насмотрелись). Зато расписных прялок шесть (!) видов – на каждом тракте (Санкт-Петербургском, Ошевенском, Московском, Плесецком и .д.) прялки вырезались и расписывались по-разному. Роскошное собрание расписной крестьянской мебели – в основном, шкафов, столов и сундуков – не может не вызвать восхищения.
Филенки шкафа со львами. Один почему-то подписан "волк".
В музее также собрана богатейшая коллекция народного костюма и каргопольской вышивки (тамбурным швом, гладью и т.д.). Есть также пара витрин с золотым шитьем и церковными облачениями.
Женский праздничный костюм с кокшником и золотным платком (сер.- кон. XIX в). И еще один прекрасный образец женского костюма с сарафаном. украшенным холотным кружевом, и рубахой с вышитыми оплечьями (XIX в).
Отдельный зал посвящен производству и обработке льна и окраске льняных тканей, на которой разбогатели некоторые местные купцы. В общем, диву даешься, насколько разнообразными были занятия местного населения еще сто лет назад – такого количества различных народных ремесел и промыслов мне не известно ни в одном регионе России. Ну и количество того, что сохранилось, не может не удивлять – причем, смотрительница рассказала, что в запасниках лежит еще больше, так что музейщики имеют возможность постоянно обновлять экспозицию.
(9 comments | Leave a comment)
Wednesday, September 20th, 2017
От озер Страны Полночной: Каргополье (Масельга, Лядины, Авдотьино, Бережная Дуброва, Калитинка)
С памятниками Каргопольского и Плесецкого районов Архангельской области я неплохо ознакомилась пару лет назад во время Поонежской экспедиции, организованной замечательным проектом Неизвестная провинция. Но поскольку нельзя объять необъятное, часть объектов тогда осталась недосмотренной – по ним мы и катались в этот раз. Остановились в Каргополе (так как гостиницы здесь неадекватно дороги, то разместились в прекрасном доме у местной жительницы, которую нам помогла найти каргопольская турфирма «Лаче»). Сам Каргополь в прошлый раз мы посмотрели очень неплохо, не хватило времени только на историко-краеведческий музей, а точнее, на ту его часть, что посвящена народным промыслам. Экспозиция здесь оказалась потрясающе богатой и интересной, но о ней в следующий раз. А пока расскажу о памятниках вокруг Каргополя.
Почти сразу после границы с Карелией начинается территория Кенозерского национального парка. Собственно, на Кенозеро мы изначально планировали съездить и в этот раз, но выяснилось, что именно в нужные нам даты в Плесецком секторе парка (наиболее интересном) проходит какой-то очередной семинар (которые здесь нередки в высокий сезон), потому гостиница, гостевые дома и даже турстоянки заняты, а на все интересовавшие нас водные экскурсии просто нет мест! В итоге, Кенозеро пришлось заменить Водлозером, а в Кенозерском парке мы посетили только Каргопольский сектор – деревню Морщихинская, что на берегу Лёкшмозера, да совершили небольшую прогулку от деревни Масельга по берегу Масельского озера на живописную Хижгору, на вершине которой стоит любопытная деревянная церковь Александра Свирского (1861 г).
На Пудожском тракте в селе Большие Лядины (Гавриловская) стоит великолепная церковь Богоявления Господня (1793 г), известная благодаря своему роскошному крыльцу. До мая 2013 года в Лядинах существовал классический северный «тройник» - два храма и колокольня. Но в пасхальную ночь из-за разразившейся сухой грозы (такие случаются в этих краях нередко) загорелась шатровая Покрово-Власьевская церковь (1761 г), в которой было к тому же великолепное расписное «небо». Потом огонь перекинулся на колокольню. Спасти удалось лишь Богоявленскую церковь, которую с тех пор покрасили белой краской (возможно, для защиты от пожара).
У Богоявленской церкви (1793 г) в с. Большие Лядины великолепное расписное крыльцо.
На следующий день мы проехались немного на север вдоль берегов реки Онеги - на территорию Плесецкого района. Здесь посмотрели великолепную часовню Макария Желтоводского и Харлампия (1714 г) с красивой выносной галереей и крыльцом в селе Авдотьино (которое, к нашему счастью оказалось жилым: после неудачного маневра мы немного забуксовали – и местные жители помогли нам выбраться). В соседнем селе Бережная Дуброва сохранилась прекрасная церковь Рождества Богородицы (1678 г) – перекрытая кубом, увенчанным четырьмя бочками, с памятной надписью 1882 г под кровлей (тогда храм был реконструирован). Церковь, как ни странно, оказалась открыта – и для нас это стало большой удачей, поскольку здесь сохранилось чудесное расписное «небо» 1870-х гг и тябла иконостаса.
Следующую остановку сделали в большом селе Конево, что на плесецкой трассе. Здесь осмотрели часовню Александра Невского и Покрова Богородицы (I пол. XVIII в), перекрытую клинчатой кровлей и увенчанную шатровой звонницей.
Следует отметить, что многие поонежские села сохранили старые дома, крыши которых отличаются красивыми расписными подзорами и резными свесами-солнышками. Впрочем, современные избы тоже иногда украшают на такой манер.
Прекрасное "небо" 1870-х гг из церкви Рождества Богородицы в селе Бережная Дуброва
Из Конево вернулись в Каргополь, но путь наш лежал дальше – вдоль восточного берега озера Лаче, где села не сохранили изб с расписными подзорами, зато дома здесь отличаются монументальными формами и/или интересной формы наличниками и прочим декором. Здесь в кусте сел Калитинка в деревне Большая Кондратовская находятся две деревянные часовни XIX в: Крестовоздвиженская, выстроенная в формах классицизма, и Ильинская, сохранившая замечательное «небо» кон. XIX в, расписанное по образцам из сборников гравюр Гюстава Доре и Юлиуса Шнорра. Третью часовню Калитинки - Флора и Лавра (XIX в), что в деревне Великая, сейчас реставрируют волонтеры из «Общего дела» - так что мы застали ее в разобранном виде.
А вот само озера Лаче мы так и не увидели – дело в том, что его берега очень заболочены, потому все деревни стоят на некотором отдалении. Единственное место, где можно посмотреть на озеро, – деревня Нокола, памятники которой не слишком интересны, потому мы туда не доехали. Не видно его и из Каргополя, который расположен на месте устья Онеги в Лаче – здесь озеро скрыто за изгибом реки.