Национальная ассоциация маломерного судоходства

Национальная ассоциация маломерного судоходства (https://www.nams.ru/forum/index.php)
-   Рабочие вопросы (https://www.nams.ru/forum/forumdisplay.php?f=5)
-   -   Канал Пинега-Кулой (https://www.nams.ru/forum/showthread.php?t=3184)

Евгений Тихомиров 15.05.2018 08:48

Молога и Юршинский: город и остров — утопленники
 
А сейчас перенесемся мысленно с вами в Ярославскую область на Рыбинское водохранилище.
http://turbina.ru/guide/Rybinsk-Ross...plenniki-6743/
Молога и Юршинский: город и остров — утопленники
9 августа 2010 года||12 (6)| 11| 5649
На следующий день после "Побегов" мы устроили себе поздний подъем. После завтрака в этот день мы хотели неспешно пройтись по не охваченным накануне во время соревнований достопримечательностям Рыбинска, после обеда уехать на остров Юршинский и предаться там отдыху, а вечером на поезде отбыть восвояси в Москву. Так мы и сделали.
Остров Юршинский — это, своего рода, жертва Рыбинского водохранилища. До его появления от материка его отделяла узенькая речушка Юг, через которую был перекинут деревянный мост, а островитяне благополучно ходили по нему и ездили на телегах. Но, как только вода начала прибывать, большую часть острова и окрестных земель затопило, а Юг превратился в широченную протоку, никак не уже самой Волги в здешних краях. Теперь на остров надо было ехать около 15 минут на древнем теплоходике, который ходил туда два раза в сутки по будним дням и три — по выходным. Отправлялся теплоходик от пристани в микрорайоне Рыбинска "Переборы", расположенном от центра города в 10-12 километрах. Раньше Переборы (а, точнее, Перебор, буква "ы" добавилась к названию в 1935 году) были селом. По легенде, назвал его так барин после того, как выиграл в карты огромную сумму, за которую его потом и купил. А после того, как было решено строить Рыбинское водохранилище, в Переборы переехало управление Волгостороя — конторы, которая должна была этим заняться.
Во время строительства водохранилища пострадал, лишившись части своих территорий, далеко не только остров Юршинский. В процессе стройки было затоплено пять тысяч квадратных километров земель, вырублено 3645 квадратных километров леса, ушло под воду около 700 деревень и сел, а главное — погиб древнерусский город Молога, который стал в России вторым Китеж-градом.
Ученые до сих пор спорят, а столь ли необходимо было строить водохранилище по этому проекту? Ведь первоначально высота зеркала водохранилища должна была составить 98 метров. Но этого показалось мало, и в сентябре 1937 года эта цифра была изменена на 102 метра, что увеличило затапливаемость земель почти вдвое. Но кого в те годы пафоса и неистового энтузиазма строить выше, больше и мощнее волновали судьбы сотен тысяч людей, сел, поселков и деревень, лесов и заливных лугов, где процветало сельское хозяйство, а молоко и производимые здесь масло и сыры своим качеством славились на всю Россию? Молога располагалась на отметке 100 метров над уровнем моря, и всего два метра стоили ей жизни.
В Рыбинске есть небольшой музей Мологского края, посвященный как раз тем землям, которые были затоплены в ходе строительства Рыбинской ГЭС. Мы пришли туда уже к закрытию, во время игры "Побеги", взмыленные, но с огромным желанием осмотреть все то, что составляет память о затопленном городе. И несмотря на то, что в музее ждали группу туристов с теплохода (а в таких случаях для индивидуальных посетителей музей закрывают), смотрительницы пустили нас внутрь.
Музей расположен в подворье женского Афанасьевского монастыря, который до затопления находился в окрестностях Мологи.
Музей маленький, состоит всего из нескольких комнат и бывшей часовни, где перед иконой Богоматери можно поставить свечи в память о погибших во время переселения мологжанах. Молога появилась на свет в 12 веке, и к середине 20 века это был довольно-таки крупный населенный пункт с более 900 домами, из которых около сотни были каменными. На торговой площади и примыкавших к ней отрезках располагалось около 200 лавок и магазинов, а также общественные здания и учреждения.
Здесь имелись школы, детские сады, функционировало пожарное депо, работал винокуренный завод, издавались две газеты "Родной край" и "Большая Волга", действовал краеведческий музей, стояло пять храмов. Население города составляло семь тысяч человек.
В музее есть масса фотографий с видами прежней Мологи, с ее храмами и монастырем, с людьми, гуляющими по улицам. Есть вещи, когда-то принадлежавшие мологжанам и ушедшие под воду вместе с их городом, есть экспонаты Мологжского краеведческого музея. Но, наверное, острее всего читать письма, которые в надежде на изменение или хотя бы отсрочку проекта писали жители города в Москву, партийным деятелям, ответственным за строительство водохранилища и за их переселение в другие города и деревни. Во многих письмах повторялась одна и та же просьба: не выселять под зиму, разрешить дожить на старом месте до весны. Самое непонятное в этих письмах — даты. Речь идет о зиме 1936/37 года. А заполнение водохранилища началось в 1941-м и закончилось в 1947 году. Зачем нужна была такая спешка, не понимал никто. Но приказы не обсуждались. Недовольных ждал Волголаг, покорившихся — Волгострой, единственная крупная организация, создававшая новые рабочие места. Не секрет, что и Волголаг, и Волгострой находились в ведении НКВД и были, в сущности, одной организацией.
В основном мологжан переселили в Рыбинск. По официальным данным и газетным публикациям известно, что для переселения им выделяли денежные средства и транспорт. Мологжане должны были разобрать свои дома, а затем возвести их заново на новом месте.
Впрочем, могли и не разбирать, и тогда на новых местах им предоставляли новое жилье. Но как происходило все на самом деле, история умалчивает. Мы видели в музее фотографии, где на грузовиках довольные мологжане перевозят свой скарб. Но если повнимательнее приглядеться к этим грузовикам, то можно заметить, что на всех фотографиях фигурируют две одни и те же машины. Музейная смотрительница подтвердила наши мысли. "Действительно, — сказала она, — скорее всего, было всего несколько переездов с задействованием техники. Для того, вероятно, чтобы увидели журналисты, чтобы местным начальникам можно было отчитаться перед вышестоящими". Остальные же бывшие жители Мологи перевозили все нажитое собственными силами.
Раньше это замалчивалось, но сейчас уже ни для кого не секрет, что около трех сотен мологжан вообще отказались переезжать из родного города и родных сел. Перед заполнением водохранилища они привязали себя к несдвигаемым предметам у себя в домах и так и погибли под водой. Вот, что написано в рапорте одного из военных, наблюдавшем за тем "потопом": "Эти люди абсолютно все страдали нервным расстройством здоровья, таким образом, общее количество погибших граждан при затоплении Мологи и селений одноименного района осталось прежним – 294. Среди них были те, кто накрепко прикрепляли себя замками к глухим предметам...". Мне, конечно, тоже совершенно не понять, ради чего этим людям нужно было жертвовать собственной жизнью? Почему для них привычка к неодушевленному (а родные дома, как бы там ни было, — это все-таки необушевленный предмет) пересилила желание жить? Но я никак не могу назвать их умалишенными. Наверное, эти люди те, кого принято называть настоящими патриотами...
Долгое время после затопления вести какие-либо разговоры о Мологском крае, как и собираться мологжанам вместе и вспоминать былые дни, было чревато. Только начиная с 1970-х годов о Мологе заговорили более-менее открыто, и лишь в последние годы на место бывшего города собираются экспедиции мологжан, чтобы увидеть в волнах все, что от него осталось. Говорят, что первое время над водой возвышались стены Афанасьевского монастыря и некоторых зданий. Но постепенно стены разрушились, а весенний лед, как терка, соскреб до фундаментов все, что не так давно было свидетельством прошлой жизни города.

Евгений Тихомиров 15.05.2018 08:51

Сейчас на Юршинском, коий площадью около 70 квадратных километров, находится пять дер
 
Скажу честно, поначалу у нас была идея сплавать из Рыбинска на кораблике к месту, где раньше стояла Молога. Оно находится всего-то в 32 километрах от Рыбинска, и нам казалось, что наверняка из города проводят туда какие-нибудь экскурсии. Но увы. Как объяснила нам смотрительница музея, только осенью после засушливого лета, когда уровень воды в водохранилище падает (летом его всегда держат для судоходства), Молога может показаться из-под воды. И тогда можно увидеть остатки фундаментов домов и мощения улиц, кладбища с надгробиями, на которые приезжают почтить память дедов и прадедов бывшие мологжане...
Именно потому мы не стали стремиться увидеть затопленную Мологу и выбрали для посещения остров Юршинский, тоже пострадавший от Рыбинского водохранилища, но не с такой трагичной судьбой.
Сейчас на Юршинском, коий площадью около 70 квадратных километров, находится пять деревень: Юршино, Антоново, Обухово, Липняги и Быково. Еще там есть какая-то турбаза, но судя по описанию, с домиками-курятниками и с минимумом удобств. На остров массово ездят отдыхающие покупаться и порыбачить, а еще дачники. Ведь именно они стали основными жителями юршинских деревень, постоянных же жителей там практически нет.
Пристань в "Переборах" выглядела сверхоригинально. Она располагалась на пляже и, несмотря на угрожающие надписи, гласившие, что проходить на причал запрещается, была облюбована целой кучей нырявших с нее мальчишек.
Когда подошел наш кораблик — видавший виды "Московский-513", прозванный в народе "Мошка" (Антон вычитал, что ему около 50 лет отроду), мальчишки и не вздумали отплывать от пристани. Они спокойно продолжали нырять, а самые смелые прямо из воды, цеплялись за иллюминаторы трюма теплохода, подтягивались на руках и с брызгами падали снова в реку.
Впрочем, "Мошка" пришвартовалась отнюдь не у пристани, а прямо на пляже. С борта спустили крутой трап и по нему наверх стали карабкаться пассажиры (это еще ничего, на обратном пути трап спустили прямо в воду!).
Желавших уплыть на Юршинский оказалось не мало. В основном это были дачники — с сумками, с корзинами, с велосипедами и с собаками. На борту "Мошки" обнаружилась касса, куда все честно встали, чтобы купить билеты. Взрослый до острова стоил 15 рублей, детский и льготный — семь рублей 50 копеек.
Мы же, еще стоя на пляже, обозрели видимую на противоположенном берегу известную рыбинскую статую "Мать-Волга" 28 метров высотой, сооруженную в 1953 году. Скульпторы воплотили ее в образе статной и гордой русской женщины, этакой матери-кормилицы. Честно говоря, с такого расстояния видно статую было плохо, но мои надежды, что на теплоходе мы подплывем к ней поближе, не оправдались. "Мать-Волга" стояла где-то в районе рыбинских шлюзов, мы же поплыли совершенно в другую сторону.
Надо сказать, что этот день в Рыбинске выдался гораздо более прохладным, чем предыдущий — около 25 градусов в тени. И мы, усевшиеся на корме и обдуваемые ветром, за 15 минут езды до острова даже немного замерзли. На островном причале кораблик уже ждала целая куча народа, собравшегося ехать назад. Мы, прочитавшие в памятке, висевшей в салоне, что теплоход берет на борт не больше ста человек, очень удивились: куда же они все поместятся? — ведь людей было гораздо больше. Но поместились и уплыли все. Кораблик, видимо, косил под резиновый. :))
Мы же первым делом отправились на пляж — Антошик, давно мечтавший погрузиться в какой-нибудь водный объект, наконец-то, дорвался и уговорить его сначала пойти осматривать остров, а только потом на пляж, было бы кощунством.
Пляжей на Юршинском несколько и все они песчаные. Спуск в воду хороший, вода теплая, дно не илистое.
Но проблема в том, что пляжи там дикие, и мусор с них никогда не вывозится. А народ наш умнеть не собирается, и все, что съедает на пляже, тут же и оставляет. В общем, в результате найти более-менее незагаженное место у самого ближайшего к причалу пляжу практически не реально. Но Антошик-таки такое нашел и примерно полчаса предавался водным процедурам.
Когда же Антошка свой заплыв закончил, мы пошли осматривать деревню Юршино, расположенную рядом. Дело в том, что в ней раньше стояла мощная барская усадьба. Построили ее в конце 18 века, и, как я поняла (к сожалению, официальную информацию о ней найти оказалось очень сложно), долгое время владело ей семейство Делло, предками которых были французы. Потом, правда, она переходила из рук в руки, была в абсолютно запущенном состоянии и теперь, наконец, ее купило какое-то рыбинское предприятие, куда планирует отправлять на отдых своих сотрудников. Правда, перед этим предприятием владельцем усадьбы было какое-то другое предприятие и, по словам местных дачников, сюда приезжали тренироваться разные рыбинские спортсмены. В общем, время, спортсмены и отсутствие средств на ремонт довели усадьбу до такого состояния, что без слез теперь на нее не взглянешь. Она представляет собой двухэтажный особняк с массивными колоннами, но с обваливающейся крышей, с осыпавшейся штукатуркой, с разбитыми ступенями.
Впрочем, судя по жухлым цветам на подоконниках, которые мы узрели, жизнь в ней еще теплится. Подтверждением тому стала вышедшая из ее дверей пьяная злобная тетка, которая изрекла, что она там работает. Мда, знали бы Делло, кому достанется из детище!
А рядом с усадьбой стоит церковь. Точнее, стояла.
Теперь от нее остались только руины — стены, небеса, замысловато сложенные кирпичом, кое-где на стенах сохранились истертые надписи.
Я, конечно, могу ошибаться, но судя по тому, что нам удалось в них разобрать, эту церковь во время своего вояжа по Волге посещала Екатерина Вторая. Увы, реставрация церкви, видимо, не грозит.
Только крест рядом с церковью поставили.
Потом мы с Антоном еще немного прогулялись по самой деревне. Деревня нам понравилось. Крепкие деревянные дома, цветники, культурные огородики с созревшей красной смородиной и подсолнухами, во дворах — лодки, на которых дачники, не дожидаясь теплохода, сами плавают на большую землю, ухоженные дорожки. Ни грязи кругом, ни мусора.
Есть даже стационарный телефон. Правда, он, видимо, уже очень давно, как не работал — между трубкой и аппаратом паук сплел мощную паутину.
Мы дошли до того места, где до появления Рыбинского водохранилища протекала речка Юг, через которую был переброшен деревянный мост на материк (см. первое фото). Теперь ни от речки, ни от моста здесь и следа не осталось (хотя нет, от моста осталось несколько проржавевших рей). А Волга тут такая широкая, что и представить себе трудно, что когда-то здесь была совсем другая река.
Мы еще немного погуляли по Юршину, Антон снова искупался. Ну, а дальше мы засобирались в обратный путь. Наша "Мошка" прибыла вовремя, мы загрузились на теплоход и через 20 минут снова были у пристани в Переборах. До поезда в Москву нам оставалось около часа, и мы и подумать не могли, что можем на него опоздать.
Как я уже говорила, от центра Рыбинска (а значит, и от его железнодорожного вокзала) до Переборов было около 10-12 километров. Кто бы мог подумать, что, кроме единственного рейсового автобуса с интервалом движения раз в полчаса, до центра Рыбинска отсюда вообще ничего не ходит? Даже такси у пристани, на которых мы так надеялись, не оказалось. Мы вышли на дорогу и только тогда поняли, в какую передрягу попали. Переборы оказался тупиковым микрорайоном. По основному шоссе через него не ходил даже частный транспорт (точнее, ходил, но с такой же интенсивностью, как рейсовый автобус), то есть, поймать какую-нибудь машину и добраться до вокзала автостопом или даже за деньги возможности не было никакой. К счастью, Антон где-то нашел список компаний такси Рыбинска и методично стал их обзванивать. Но, увы, все говорили, что могут прислать за нами машину не раньше, чем через сорок минут, то есть на поезд мы по-любому бы опоздали. Наконец, одна из таксо-компаний пообещала, что машина заберет нас через четверть часа. Это было впритык: если бы мы ехали на ней быстро и без пробок, то оказались бы на вокзале за пять минут до отправления нашего поезда. Но это был лучший вариант. Точнее, других вариантов у нас просто не было.
Но снова увы! Такси пришло не через 15, а через 25 минут и наш шанс попасть на поезд улетучился. Мы стали судорожно думать, как можно догнать поезд на ближайших остановках. Но беда была в том, что через Волгу в Рыбинске имелся только железнодорожный мост, а автомобильная дорога шла в объезд, поезд же, по нашим сведениям, останавливался уже за Волгой (правда, позже мы узнали, что это не совсем так, и одну остановку он-таки делал на рыбинском берегу). Оставался вариант забить на железнодорожные билеты, ехать на автовокзал, брать билеты до Ярославля и отправляться в Москву через него. Но озвучить эту мысль нашему водителю такси, который, как было велено изначально, вез нас на железнодорожный вокзал, мы с Антоном не решились.
Наш поезд отправлялся в 20.40. На вокзал мы приехали в 20.42. Понятно — опоздали! Ради интереса решили все-таки взглянуть на перрон. А вдруг? И, о чудо!!! Поезд стоял, уже был готов к отправлению, все проводницы уже давно подняли свои вагонные лестницы, но пока еще стоял! Что задержало поезд в Рыбинске? Бог его знает! Но именно это нас и спасло! Быстрыми лосями мы кинулись к первому попавшемуся вагону, насмерть перепугав проводницу своей прытью, — она-то, бедолага, решила проверить наши билеты, не запустив нас в тамбур, за что Антон просто-таки ее смёл, и она тут же скинула мне лестницу. Едва мы оказались в поезде, как он тронулся. Уже спокойно выдохнув, мы слушали грозные речи проводницы о том, как опасно впрыгивать в поезд на ходу, показывали билеты и извинялись. А потом был долгий поход по вагонам к нашему купе, чай, шоколад и долгожданный отдых по пути домой. Все-таки хорошо то, что хорошо кончается.
В Рыбинске мы жили здесь, перекусывали здесь.

Евгений Тихомиров 16.05.2018 09:13

Остров Ямана в Астраханской области — для кого-то последняя надежда, а для кого-то на
 
Разные острова на Волге встречаются, очень разные. В Астраханской области встретился такой вот остров "надежды"!
http://www.mk.ru/social/article/2013...trezvosti.html
MK.RUМК ТВАвтоВзглядОхотники.руWoman Hit.ruДоска объявленийПресс-центр
Остров трезвости
Корреспондент «МК» побывала в селении, где коммуной живут бывшие наркоманы
01.11.2013 в 17:37, просмотров: 11800
5122
Тишина, вода, лес. Маленький огородик и неспешная, размеренная работа. Ни сигарет, ни спиртного, ни телевизора, ни мобильных телефонов. Кругом река, до ближайшей деревни несколько километров пешком. Для людей, отдавших лучшие годы жизни наркотическому угару, испытавших все прелести химического кайфа и подчас опустившихся на самое дно, именно это и нужно. Чтобы набраться сил, в первую очередь моральных. Ведь, вернувшись домой, где ноги сами могут привести к драгдилеру, надо будет найти в себе мужество сказать «нет».
Остров Ямана в Астраханской области — для кого-то последняя надежда, а для кого-то начало новой жизни. Именно так — «Жизнь» — и называется расположенный на этом острове реабилитационный центр для наркоманов. Там, в полной изоляции от внешнего мира, люди, десятилетиями употребляющие наркотики, учатся жить заново. Без дурмана, шприцев и ломок.
Остров трезвости фото: Попасть на остров можно только на лодке. На фото реабилитант Костя.
Остров бывших наркоманов. За 12 лет через «Жизнь» прошло 5000 человек. Около 10% из них излечились от зависимости. Специалисты знают, что это — очень много.
Организовал поселение Евгений Назаров, сам бывший наркоман. Излечившись, решил помочь своим друзьям, которые тоже сидели на игле.
— У меня стаж — 4 года на опиатах. Тогда, в начале 90-х, кололись у нас в Астрахани все. Абсолютно все! Я был на плаву: при деньгах и при связях. Употреблять стал одним из последних. Как обычно все начинают, говоря себе: вот разок попробую, что это за кайф такой, и все. Ну а потом еще разок, и еще. Два года как-то удавалось сохранять человеческое лицо, работать. Потом работу пришлось бросить. Я тогда решил завязывать, но «завязка» моя растянулась еще на пару лет. Родители продали все, чтобы меня спасти. Мне стыдно было перед ними, и я ушел из дома. Скитался по притонам, по друзьям.
Женя вспоминает, что однажды, сидя в грязном и вонючем притоне, без денег и дома, он вдруг осознал, что когда-то обещал себе — всего разок...
— Всегда как бы смотрел на себя со стороны и видел, как опускаюсь все ниже и ниже. Вот уже и судимость, и болезни. Но как завязать?
Его спасла телепередача про реабилитационный центр под Санкт-Петербургом.
— Я почему-то сразу им поверил и поехал. Там история такая — ребята сами сорганизовались, когда их друзья стали массово гибнуть в районе Дыбенко — самом наркоманском месте Питера. Они разыскивали там своих парней, полусгнивших, полуживых, забирали домой. Но через какое-то время те сбегали. И тогда они придумали организовать место за городом. Нашли заброшенную психиатрическую больницу в Кингисеппском районе. Стали всех туда свозить. Многие слезли с иглы.
фото: Эта тропинка для многих действительно становится началом новой жизни.
Реабилитация длилась полгода. Очистившийся и вылеченный, Назаров решил — будет помогать друзьям. Так родилась идея создать здесь, у себя дома, нечто подобное тому, что он увидел в Питере.
— Сначала хотел просто друзьям-знакомым помочь. Я был практически единственным завязавшим. Многие, конечно, поумирали уже: у кого суицид, у кого передоз. Некоторые в тюрьме сидели. Я смотрю на наркоманов и вижу в них себя. И когда еще один человек бросает наркотики, это дает силы работать дальше. И так уже 12 лет.
Мы едем с Женей и его главной помощницей Анной Джапаровой из Астрахани в Камызякский район. В их «Жизнь».
— Центр действительно стал нашей жизнью, — смеются они. — Даже с собственными детьми успеваем общаться только в выходные. А так все возимся и возимся со своими подопечными.
Аня тоже из бывших. Сидела на героине 13 лет. Потом попала на остров Ямана. Очистилась. Да так здесь и осталась.
— Если бы меня вернуть на 12 лет назад, когда появилась эта идея, то ни за что бы не начал, — размышляет Назаров, но тут же отвлекается от рассуждений. — Ой, извините. Ань, смотри, лук откуда-то из Камызяков везут! Надо бы узнать, где он там растет, и запастись на зиму. Наверное, дешевле будет.
И так всю дорогу: останавливались у ларьков и магазинчиков, что-то покупали, торговались. Ближе к острову багажник был забит всякими нужными вещами до отказа.
— Крутимся как можем, — объясняет Женя. — Ведь никаких денег с людей, прибывших на реабилитацию, мы не берем. Принципиально.

— Что, все-все содержите на свои?

— Практически. Раньше на спонсорские жили, плюс то, что сами зарабатывали в полях (в Камызякском районе много колхозов). Четыре года назад совсем туго стало. Думал даже, придется закрыться. Родители все, конечно, испугались, стали деньги предлагать. Мы брали несколько месяцев. А потом я все-таки отказался от такой схемы. Нам кажется, это как-то неправильно. Именно в воспитательных целях. Сами же люди чувствуют себя по-другому, более нагло, что ли, если за них платят. Вот, например, история. Взяли мы к себе сына одного солидного астраханского бизнесмена. Месяц он у нас живет, второй. Папа рад, звонит постоянно, благодарит, помощь предлагает. А мы тогда фундамент нового здания заливали. Он узнал и прислал несколько мешков цемента. Мы взяли. Тут его сын поменялся буквально на глазах. Работать отказывается, перед другими выпендривается: «мой папа, мой папа». Невыносимо стало всем жить. Ну я его и выгнал. Через какое-то время звонит его отец и требует цемент обратно. Я ему предложил приехать и выковырять его из фундамента. Так что нет, никаких денег брать нельзя.

Евгений Тихомиров 16.05.2018 09:15

Спонсоры у «Жизни» и сейчас есть. Небольшой астраханский ресторан дает 10 бутылок подсолнечного масла в месяц. Продуктовый магазин — 25 буханок хлеба. Магазин электроники — телевизор презентовал. Мебельная фирма — диван. Иногда удается получить какой-нибудь грант от государства.
— А как же бывшие подопечные? Помогают?
Для Жени это вопрос болезненный.
— Все, ну просто все как один, уезжая от нас, обещают не забывать, звонить, приезжать, помогать. Но все это, как правило, лишь слова. Что там бывшие наркоманы, даже их родители часто не позвонят ни разу, чтобы просто сказать спасибо. Единицы поддерживают связь. Для меня это удивительно. А ведь многие в свое время буквально приползали ко мне... Но я никого не осуждаю, нет. Просто мне кажется, примитивно так жить — только для себя.
Аня и Женя признаются, что работать с людьми год от года становится все сложнее. Поменялись нравы и устои:
— Сейчас наркоманы — бешеные. Я помню, в мои наркоманские годы мы о родителях думали, стыдно было их расстраивать. Чтобы варить и вмазываться прямо у собственного подъезда, а уж тем более дома, даже помыслить не могли! Теперь же никто и не думает скрываться. Вот недавний буквально случай: звонит мне женщина, мама наркомана. Говорит: «Я вот уже час гуляю вокруг дома. Пришла с работы, а сын меня не пускает — он там дома с друзьями наркотики употребляет. Сказал: приходи попозже...». Мужа у нее нет, защитить от сына-придурка некому. Я ей тоже помочь не могу — ведь мы никого насильно не держим на острове. Хотя многие родители на это надеются, звонят и спрашивают: «Он же от вас не сможет сбежать, если что?». Я отвечаю, что сможет — мы сами ему лодку дадим.
— Родители часто губят детей своей заботой, — добавляет Аня. — Вот в прошлом году привезла парня мама-бизнесвумен. Через два дня он домой просится. Оно и понятно, у нас тут режим: подъем в 8, потом завтрак, потом работа, рыбалка, футбол. А там мама «заботливая»: он встал, когда захотел, и знает, что у него в холодильнике точно есть бутерброд с колбасой. И доза — ее тоже мама покупала! Она, известный в городе человек, делала все, чтобы общественность не узнала, кто ее сын. А ему-то зачем бросать — если жизнь малина. Понимаете, пока человек сам не захочет завязать, никто его не сможет заставить.
— Однажды была у нас девочка 16 лет, — вспоминает Назаров. — И уже с трехлетним стажем. Она не справилась... Но вообще молодых мало. С ними трудно работать, что-то объяснять и доказывать. Мозги-то еще не сформировались. Для них наркотики — это мода, тренд. Они не воспринимают жизнь всерьез. И смерть тоже: еще друзья-наркоманы пока живы, никто не умер, никто не сел. Где-то с двадцати двух можно спасти.
— А где сейчас эта девочка? Что с ней?
— Все плохо с ней. С женщинами вообще сложнее. Легче вылечить пятерых мужиков, чем одну женщину. Они деградируют мгновенно, теряют женственность, пороки просто их сжирают. И если мужик на дозу скорее ворует, то девушки все сплошь проституцией зарабатывают. Однако чудеса случаются. Одна девушка, когда к нам приехала, то уже на человека даже не была похожа. Мама ее молилась даже не за выздоровление, а чтобы она поскорее умерла — так тяжело ей жилось. Но Ксюша выкарабкалась. Я же говорю, у самых тяжелых больше шансов.
— А вы всех берете? Без разбора?
— Практически. Попасть к нам совсем не сложно. Сначала собеседование по телефону — надо же понять, что за человек и действительно ли он готов лечиться. Ну а потом, если все ок, собрать справки кое-какие о состоянии здоровья. Вот и все.
а разговорами мы подъезжаем к «Жизни»: с шоссе сворачиваем на проселочную дорогу. Потом и вовсе непроходимая трясина вдоль реки. И вот уже переправа. На ту сторону перевозят на лодке. Кругом море зелени и спокойная, умиротворяющая тишина.
Евгенией не без гордости провел для меня экскурсию: аккуратные лужайки, срубовая баня с купелью, площадка для баскетбола и волейбола. С виду мало чем остров отличается от какой-нибудь базы отдыха. Аккуратный деревянный дом — старый корпус. Его построили одним из первых. В нем — несколько комнат с двухъярусными, сколоченными из досок кроватями. Новый, просторный каменный корпус вот-вот закончат, некоторые комнаты уже готовы к вселению жильцов. На мансардном этаже мини-кинотеатр и спортивный зал. Трудно поверить, что все это построено руками людей, которым не так давно родные и близкие уже пророчили кладбище.
— Мы фильмы, которые здесь показываем, тщательно отбираем, — говорит Женя. — Никакого насилия, жестокости, секса, грязи.
Оно и понятно: жизнь в реабилитационном центре очень похожа на пионерлагерь или военный полигон. Подъем в 8 утра, а потом каждому находят полезное занятие: женщины — по хозяйству, мужчины — на строительство. Поэтому стройка на острове не прекращается. Вот сейчас основной корпус закончат и возьмутся за спортзал. Ну а вечером — фильмы, книги или так, чайку вместе попить.
Сейчас обитателей немного: 7 мужчин и одна девушка, Кристина.
— Это хорошо, что только одна на острове девушка, — говорит Женя. — Меньше ругани и мужчинам проще. Они работают, а не флиртуют. Гендерный признак никуда не денешь.

Евгений Тихомиров 16.05.2018 09:17

Какое-либо общение между женщинами и мужчинами не очень-то приветствуется в «Жизни». Дабы не было потом любовных разборок, ревности. Это, кстати, сразу обговаривается с кандидатами. Однако, несмотря на строгие запреты, пару раз были между реабилитантами романы, которые заканчивались свадьбой.
— Я и сама роман здесь закрутила на радостях, — смеется Аня. — Новая жизнь, новые отношения. Все на бешеных эмоциях. Мы даже поженились, но через какое-то время поняли, что мы разные абсолютно люди. Так что сейчас я пока одна.
Приехали мы прямо к обеду. На столе борщ, тушеные баклажаны, колбаса. Несколько конфет. Простая и полезная пища.
— Никаких поваров и уборщиц у нас здесь нет, — рассказывает Евгений. — За еду у нас Кристина отвечает. И строителей нанятых тоже нет. Все, что вы здесь видите, построено нашими руками. И старый корпус, и эта кухня, и всеми любимая баня. Сейчас вот заканчиваем новое здание, к зиме переедем. Ребята многие после нашей реабилитации, возвращаясь домой, свою бригаду сколачивают и занимаются евроремонтом.
Кристина убирает со стола, а я, вызвавшись ей помочь, задаю пару вопросов. Девушке 25 лет, из Новгорода. Два года сидела на метадоне.
— Я все бросила и приехала сюда, потому что почувствовала, что в какую-то бездну проваливаюсь. Мама плакала все время. А я еще молодая, семью хочу, детей.
Пока она здесь самая новенькая — всего второй месяц. Но домой не собирается, хотя и чувствует себя не совсем комфортно:
— Я здесь много читаю. Библию вот начала. Раньше я всегда думала, что Бога нет. А теперь знаю — он есть, здесь, на острове. Мне только общения здесь не хватает. С парнями я не разговариваю, да это и не принято. Так, когда Аня приезжает, я с ней делюсь всеми переживаниями. Зато я готовить научилась. Раньше же ведь совсем не умела ничего.
Представители сильной половины обитателей поселения, быстро поев, взялись за работу. Одни пошли разгружать Женину машину, другие перетаскивать цемент, который только подвезли. В новом корпусе за работой я застала Константина. Парню 29 лет. Молодой, симпатичный, стройный. Он здесь в отсутствие руководства обычно за старшего, так как самый «старенький».
— Я очень рад, что попал именно в «Жизнь», хотя выбор у меня был. Я же сам из Литвы, а последние годы прожил в Англии. Там центров по лечению наркоманов очень много. Я много раз стоял на пороге таких. Но так и не решился зайти. Боялся.
Костя здесь чуть больше года. И сам признается, что пока не готов возвращаться в реальную жизнь:
— Я еще не могу. Нет. Я ездил домой летом, визу надо было продлить. Две недели провел с мамой. На улицу даже боялся выходить. Очень надеюсь, что мне разрешат здесь еще остаться.
Стаж у Кости очень большой — 13 лет. Он говорил очень много, даже казалось — вот-вот заплачет. Кажется, он только сейчас, после года трезвости, стал осознавать, сколько времени потерял:
— Я ведь в школе очень хорошо учился. Мое сочинение до сих пор на доске почета. А потом понеслось. Сначала травка, потом «витаминки», химия всякая, то, се. В колледж я все-таки поступил в Великобритании. Но не доучился. Где там?! Последние годы на метадоне плотно сидел. Но я надеюсь, что еще восстановлюсь и доучусь. Докажу родным, что я чего-то стою. Вот мне сейчас 29, скоро 30. И что я смог? На сегодняшний день я никчемный сын, отвратительный брат и ужасный дядя... У меня два прекрасных племянника в Германии живут, сестра даже боится нас знакомить. А матери сколько нервов помотал! Отец со мной не разговаривал много лет. Слава Богу, что я своих детей не успел завести. Это сколько же испорченных жизней было бы.
То, что он еще слаб перед соблазном, стало ясно, когда весной в «Жизни» произошел неприятный инцидент. Все сговорились, украли деньги из Жениного сейфа и купили водки.
— Я тоже пил со всеми. Наутро мне стало очень стыдно. Я задумался о том, почему я опять оказался не с той стороны баррикад. Спасибо Жене, что он понял мое раскаяние и не выгнал, как остальных... Извините, мне надо бежать — там цемент привезли.
Двадцатисемилетний Антон из Балаково Саратовской области уже опытный реабилитант. Это его третий центр и третья попытка бросить. Были еще несколько попыток суицидов.
— Хотел закончить все и навсегда, — Антон очень скуп на слова. — В чем отличие «Жизни»? Тут не наживаются на нас. Вообще категорически отказываются от денег. И потом обстановка тут такая... особенная. Уединение. Как будто нет всего остального мира. Ты тут все время наедине со своими мыслями. На год точно останусь. А может, на два. Пока загадывать не хочу. Вы напишите только обязательно, что наркотики — это страшное зло.

Евгений Тихомиров 16.05.2018 10:48

С сейдами-идолами связана интересная поморская легенда об "окаменевших немцах". Преда
 
И от Астраханской жары пернесемся на родной русский северв Архангельскую область на острова на Белом море, уникальные острова, поражающие и красотой и уникальностью.
http://slavyanskaya-kultura.ru/ethno...va-kuzova.html
Острова Кузова
Большую роль в истории Беломорья всегда играли не только материковые земли, но и острова. На морском пути из порта Кемь на Соловецкие острова лежит архипелаг Кузова, включающий в себя 16 необитаемых островов, наиболее крупными из которых являются Русский и Немецкий Кузов. Наивысшие точки архипелага Немецкий Кузов - 140 м и Русский Кузов - 123 м. Это самые высокие отметки на всем Карельском Беломорье.
Большую роль в истории Беломорья всегда играли не только материковые земли, но и острова. На морском пути из порта Кемь на Соловецкие острова лежит архипелаг Кузова, включающий в себя 16 необитаемых островов, наиболее крупными из которых являются Русский и Немецкий Кузов. Наивысшие точки архипелага Немецкий Кузов - 140 м и Русский Кузов - 123 м. Это самые высокие отметки на всем Карельском Беломорье.
Архипелаг удивляет своей природой. Особенности рельефа, географического положения островов обеспечивают и эстетическую, и ландшафтную неповторимость каждого острова, порождая в целом впечатление сурового, но гармоничного мира северной природы. Неотъемлемую часть островных ландшафтов составляют леса. Даже название архипелага, по одной из версий, происходит от карельского "кууси" - ель, т.е. "еловые острова".
Архипелаг знаменит древними стоянками, лабиринтами, культовыми комплексами, а также обилием священных камней - сейдов. Здесь обнаружено около 800 разнообразных сложений из камня, по площади занимающих 2% всей территории архипелага. Культовые объекты были созданы древнесаамским населением, появившимся в Беломорье 2-2,5 тысячи лет назад, промышлявшим охотой, рыболовством и владевшим небольшими оленьими стадами. Культовые памятники древних саамов включены в список охраняемых объектов общероссийского значения.
Обнаруженные на Большом Немецком Кузове и Русском Кузове сейды и идолы не имеют себе равных ни по оригинальности их сооружения, ни по разнообразию, ни по количественному составу на всей той большой территории, которая была занята саамскими племенами еще на рубеже нашего летоисчисления.
Величественным в своей суровой красоте встает перед нами "двухгорбый" остров Большой Немецкий Кузов среди необозримых просторов Белого моря. Неизгладимое впечатление оставляют покрытые лишайниками и мхами крутые скалистые склоны гор, огромные отвесные стены расколовшейся скалы в первозданном хаосе с причудливыми фигурами божеств-великанов...
На вершине горы Большого Немецкого Кузова находился настоящий пантеон саамских божеств. Несмотря на то, что часть, возможно лучшая часть, памятников святилища разрушена, на вершине горы сохранилось до полутораста сейдов и других каменных идолов.
По поверью саамов, древних жителей Беломорья, сейды и другие идолы помогают людям в рыбной ловле и на охоте. Поэтому сейды ставились на высоких берегах и островах водоемов так, чтобы они были видны издалека. Сейдам и идолам приносили жертвоприношения. Поэтому неудивительно, что высокая скалистая гора Большого Немецкого Кузова, господствующая над всеми Кемскими островами, стала святилищем. И места в районе Кузовов были центром морских промыслов с древнейших времен.
С сейдами-идолами связана интересная поморская легенда об "окаменевших немцах". Предание повествует, что когда-то очень давно "немецкие люди" (так поморы в прошлом называли шведов) хотели напасть на "святые Соловки". В море их настигла буря. Немцы укрылись на северных Кузовах. С вершины горы острова им видны были белокаменные стены Соловецкого монастыря. Но частые бури на море, посылаемые свыше, не позволили немцам плыть дальше. Однажды, когда "немецкие люди" сидели вокруг костра за трапезой, бог покарал ворогов, превратив их в камни. Вот так "окаменевшие немцы" и по сей день сидят на вершине горы острова, называемого с тех пор Большим Немецким Кузовом.
Основой легенды послужило, с одной стороны, историческое событие начала XVII века, когда шведский отряд попытался совершить нападение на Соловецкий монастырь со стороны Кузовов, и, с другой стороны, саамское поверье о превращении человека в камень.
Сейды на Большом Немецком Кузове - это огромные угловатые валуны, поставленные на мелкие камни - на "ножки". На верхней плоскости камня-сейда, как правило, установлено несколько небольших камней, а под ними в некоторых случаях - мелкие разноцветные камешки.
Другие идолы имеют разные формы и сочетания камней, они меньшего размера. Среди них выделяются идолы, имеющие вид грубого скульптурного бюста человека, по поморскому преданию "окаменевшие немцы". Это валун, напоминающий по форме и размерам верхнюю часть туловища человека. На нем - камень, имеющий форму головы человека, птицы или собаки. Спереди у таких идолов поставлено два цилиндрической формы камня (сохранились только у некоторых). Они напоминают вытянутые вперед руки.
Третья, наиболее многочисленная группа идолов,- это, обычно, среднего размера валуны разной формы, на возвышенную часть которых установлен один или несколько камней размером с булыжник.

Евгений Тихомиров 16.05.2018 10:50

Памятники второго саамского святилища сохранились на вершине Лысой горы острова Русск
 
Карелия
Памятники второго саамского святилища сохранились на вершине Лысой горы острова Русский Кузов. Здесь также насчитывается до полутораста идолов, среди них несколько своеобразных, напоминающих по форме "Каменную бабу". Это - поставленная стоя, продолговатая гранитная плита, подпираемая с обеих сторон двумя округлой формы плитами. Кроме того, имеются остатки двух погребений, стены которых сложены из гранитных плит.
Таким образом, на Кузовах можно видеть памятники двух святилищ, принадлежавшие, очевидно, двум саамским родовым группам, фратриям. На других Кемских островах встречаются только одиночные сейды. Вблизи такой сейды иногда можно обнаружить так называемую "лопарскую яму", место древнего жилища семьи саама.
То, что Кузова в далеком прошлом были местом морских промыслов, подтверждается тем, что на берегах межостровных проливов сохранились сложенные из валунов сооружения - укрытия, за которыми зверобои, охотники-лучники выслеживали добычу - нерпу и морского зайца. Укрытия эти известны у саамов под названием "паахус".
Древние охотники и рыболовы после удачного промысла приходили в святилище, совершали там обрядовые ритуалы, преподносили божествам-идолам жертвоприношения, надеясь на удачный промысел в будущем.
Уникальный культовый комплекс обнаружен на вершине острова Олешин. Здесь расположены 2 лабиринта и 8 каменных дольменов. Один из лабиринтов по своим конструктивным особенностям не имеет аналогов в Северной Европе. Сама возможность появления первобытных людей посреди моря вдали от материка обусловлена наличием на островах родников (источников пресной воды) и леса (источника топлива).
Помимо этого, острова и прибрежные воды были удобным местом охоты, рыболовства, сбора ягод и грибов.
Разнообразен и богат животный мир островов. На побережье доминируют, безусловно, чайки. Гнезда располагаются открыто, а также в прибрежных зарослях травы, между камнями, кустарником, особенно много на отвесных скалах. Встречаются также белая куропатка, гагарка, чистик, обыкновенная гага и др. На архипелаге гнездится самая крупная колония гагарки на всем Белом море.
В море около Кузовов можно встретить кольчатую нерпу, морского зайца (самого крупного тюленя арктических вод) и кита-белуху. Белуха морское млекопитающее семейства дельфиновых, численность которых в Белом море насчитывает от 800 до 1000 особей. За этими любопытными и коммуникабельными животными можно наблюдать в течение всего северного лета.
Aрхипелаг Кузова - особо охраняемая территория, где представлены ценные природные ландшафты, своеобразный животный и растительный мир и уникальные археологические памятники древних саамов. С целью сохранения природного и культурного наследия в 1991 г. здесь был образован государственный ландшафтный заказник, который в 1994 г. получил статус водно-болотного угодья международного значения, в 1993 г. выделены охранные зоны археологических памятников.
Военные корабли шведов и англичан полюбили Кузова
"Летом 1611 года шведский отряд проник на лодках в Белое море; однако и на этот раз шведы не решились напасть ни на Соловки, ни на Сумский острог. Постояв некоторое время у островов Кузова, они повернули обратно, разорив по пути ряд населенных пунктов в Лопских погостах". (Жербин А. Переселение карел в Россию в XVII веке.
Военные корабли шведов и англичан полюбили Кузова
"Летом 1611 года шведы совершили второй поход к Белому морю, о котором, к сожалению, до нас дошли отрывочные и скудные сведения. Известно лишь, что в июне - июле по рекамичёре" волоки шведская пехота на судах-лодках выплыла в Белое море, высадилась на островах Кузова, что в 30 верстах западнее Соловков, но напасть на крепость, оберегаемую артиллерией, не отважилась. Простояв вблизи монастыря без всякой пользы для себя до осени, кнехты Стюарта возвратились в свои места".
"Последний раз в навигацию 1855 года англичане появились у Соловецкого монастыря 9 сентября. Как и в предыдущие посещения, они высадились на Большом Заяцком острове и пробыли на нем 9, 10 и 11 сентября... Утром 11 сентября английский фрегат снялся с якоря и ушел к островам Кузова. Больше Соловецкий монастырь не видел неприятельских судов. Корабли англо-французской эскадры ушли из северных вод России..."
Немецкий Кузов или легенда об окаменевших шведах
"Называют камни сейдами. Они нередко встречаются в районе Кузовов... Недалеко от Соловков есть Кузова - острова... На Кузовах этих шикарнейшие камни имеются, но монахи Соловецкого монастыря для обустройства обители не брали камни с Кузовов, хотя они значительно ближе к ним. Предпочитали ездить за ними за 60 километров...
Немецкий Кузов или легенда об окаменевших шведах
- Почему?
- Существует поверье и было реальное событие в XVII веке, когда один шведский отряд решил напасть на Соловецкий монастырь. Шведы высадились на одном из островов (Кузовов) и решили внезапно напасть на монахов. Русский отряд выследил их, эффект внезапности был нарушен, и шведы решили отказаться от своего плана, но... Легенда гласит: окаменели шведы. Вот и появились Немецкий Кузов и Русский... Там и там камни." И трогать их нельзя! (Галина Сохнова. В детстве она мечтала изучать тайны египетских пирамид.

Евгений Тихомиров 16.05.2018 10:51

Но главное, что буквально притягивает археологов со всего Северо-Запада и из скандина
 
"Лабиринты и святые сеиды на архипелаге Кузова - свидетельства древнейшей северней цивилизации. Эти удивительные острова расположены в Белом море. Со старенького небольшого теплохода, на котором можно сюда добраться, видишь сначала только скалистые берега и вершины, а потом одинокие ели и необычные кустовидные многоствольные березы. А уж столько тут ягод и грибов! Гнездятся здесь редкие птицы, занесенные в Красную книгу.
Немецкий Кузов или легенда об окаменевших шведах
Но главное, что буквально притягивает археологов со всего Северо-Запада и из скандинавских стран, загадка архипелага - древние культовые сооружения. Они свидетельствуют, что русский Север не был диким, варварским краем. Оказывается, острова в Белом море - колыбель древней культуры, основным содержанием которой было духовное прозрение аборигенов - религиозное и, что, видимо, одно и то же, космическое. Первые письменные свидетельства об исторических памятниках Кузовов - лабиринтах и сеидах, относящиеся к девятнадцатому веку, записал архимандрит Соловецкого монастыря Досифей, затем о них говорили и многие российские путешественники. Местные жители издавна знали о существовании причудливых каменных сложений и величали их "окаменевшими немцами", связывая с событиями шведской интервенции в Беломорье в 1611 году".
Кузова - сочетание ландшафтов и памятников древности
"Архипелаг Кузова на Беломорье отличается уникальным сочетанием удивительных по красоте природных ландшафтов и многочисленных памятников древности. Здесь обнаружены следы древней культуры, различные типы саамских святынь (сейды, лабиринты). Созданные человеком памятники представляют собой некое рукотворное дополнение природной среды.
Кузова - сочетание ландшафтов и памятников древности
Каждый остров архипелага имеет свой неповторимый облик. Климатические условия Белого моря, более суровые, чем расположенного севернее Баренцева моря, способствуют формированию здесь специфических природных сообществ. На отдельных островах встречаются уникальные еловые леса, которые сохранили свой первозданный облик. Животный и растительный мир архипелага отличается обилием и разнообразием арктических видов по сравнению с материком. Так, на Кузовах доля арктических птиц выше, чем в других районах Карелии. Популяция гагарки (этот вид занесен в Красную книгу Восточной Фенноскандии) на одном из островов архипелага является крупнейшей на Белом море. В прибрежных водах встречаются такие морские млекопитающие, как нерпа, морской заяц, кит-белуха. Список редких и уязвимых представителей птиц и млекопитающих, регулярно встречающихся на архипелаге Кузова и требующих особой охраны, насчитывает 27 видов, из них 17 занесены в Красные книги России, Карелии и Восточной Фенноскандии.
На архипелаге известно шесть древних стоянок человека эпохи позднего мезолита и бронзы, 2 лабиринта, 2 крупных и 2 малых культовых комплекса, а также обилие священных камней-сейдов. Всего обнаружено около 800 разнообразных ритуальных сложений из камня, следов жизни и деятельности людей, живших здесь тысячи лет назад. По свидетельству скандинавских археологов, сложения из камня на Кузовах схожи с жертвенными комплексами Северной Фенноскандии, что предполагает общность их происхождения как материального проявления древне-саамской культуры. При этом культурное наследие Карельского Беломорья уникально с точки зрения многочисленности и разнообразия археологических находок.
Исследования ученых свидетельствуют о международной значимости культурного и природного наследия архипелага Кузова, а также о необходимости дальнейших комплексных научных исследований. Так, с ботанической точки зрения острова продолжают оставаться в значительной степени белым пятном, здесь не завершена инвентаризация культовых объектов, не проводились детальные раскопки поселений. Не вызывает сомнений, что изучение архипелага Кузова специалистами различного профиля позволит раскрыть многие его тайны".

Евгений Тихомиров 19.05.2018 18:49

Селигер - необычное озеро. Появилось оно после таяния ледника, когда мощные потоки во
 
Прежде чем продолжить рассказывать Вам об интересных островах на реках. озерах и морях нашего Отечества хочу выразить нашу позицию относительно появления нового состава Правительства России.
Мы искренне приветствуем обновленный состав нашего кабинета министров и надеемся. что в ближайшее время прорыв коснется и ускорения работ по приведению в надлежащее состояние внутренних водных путей надеемся, что будут восстанавливаться судоходные каналы, что будут созданы комфортные благоприятные условия для организации малого и среднего бизнеса всем владельцам маломерных судов в речной и морской сферах. а сам маломерный флот станет не изгоем,а полноценным участником Российского рынка., что бюрократам из всех всех стен и кабинетов контролирующих надзорных структур в речном флоте. в структурах управленческих водного транспорта будут и далее перекрывать кислород и гнать поганой метлой. чтобы не мешали интенсивному развитию всего и в том числе маломерного флота
http://www.ruskompas.ru/users/18/blog/23.shtml
Нило-Столобенская пустынь на озере Селигер
Россия - Тверская область - Осташков
Автор: Егор
Селигер - необычное озеро. Появилось оно после таяния ледника, когда мощные потоки воды размывали на своем пути сушу, создавая уникальный ландшафт - плесы, заливы, острова и внутренние озера. На Селигере 160 больших и маленьких островов. Самый большой из них - остров Хачин - расположен в центре озера. Остров настолько велик, что на нем запросто разместились леса, болота, поля и луга, 15 внутренних озер и около десятка мелких речек.
Летом на Селигер устремляются толпы измученных бытом горожан, чтобы провести неделю другую вдали от работы, мобильных и ноутбуков. В окрестных деревнях для всех желающих сдаются дома и комнаты, рядом разбивают палаточные лагеря и турбазы.
Но это не для нас. Сегодня мы отправимся на один из небольших селигерских островов - Столобный (или Столбный). Когда-то на острове было языческое капище с жертвенным столбом. Столетия спустя на острове поселился святой отшельник Нил, который завещал построить монастырь. Так и случилось - его последователи основали монастырь в Ниловой пустыни.
Из Осташкова до пустыни можно доехать на машине или автобусе (всего 10 км от Осташкова), но гораздо приятнее добираться по воде. От речного вокзала строго по расписанию несколько раз в день отплывают большие и маленькие суда, который неспешно следуют к монастырской пристани. Через 40 минут мы будем на острове.
Автор: Егор
Осташков остается за бортом, проплываем большие и маленькие острова, линия горизонта утопает в синеве. А в Осташков мы еще обязательно вернемся, чтобы пройтись по улицам и искупаться в Селигере.
С озера, не доплыв до берега, видим остров, а на нем - в синем неба отливающие золотом полукруги куполов и достающий до облака шпиль колокольни.
Чем ближе к берегу, тем больше удается рассмотреть. Вот уже видно, что берег перед монастырем не земляной, а каменный. Строительство гранитной набережной для укрепления берега - "стенки из дикого камня", в монастыре начали еще в XVIII веке. Примечательно, что камень не надо было откуда-то привозить, его хватало на острове.
Суда причаливают к деревянному мосту, по которому из деревни Светлица, расположенной на материке, пеший, не плавающий, путник попадает на остров Столбный. Вблизи моста продают рыбу, в том числе и копченых угрей - ключевой ингредиент ухи по-селигерски.
Со стороны дамбы и моста дорога к монастырю идет через Светлицкую башню, названную так по своему местоположению на полуострове Светлица. В ненастье на башне зажигали фонарь, чтобы заблудившийся путник смог найти дорогу к храму. Над въездными воротами располагались кельи сторожа и привратника.
Автор: Админ
За Светлицкой башней стоит памятник преподобному Нилу. Пять веков назад на пустынном острове поселился отшельник. До этого Нил принял постриг в монастыре возле Пскова и жил в уединение в Ржевском уезде Тверской губернии. Молва об отшельнике разнеслась по округе и многие приходили за помощью и наставлениями. Это тяготило Нила, и спустя 13 лет он перебрался на пустынный остров Столобный.
Сначала он выкопал в горе небольшую пещеру и перезимовал в ней. На следующий год построил келью и часовню. Существует поверье, что преподобный Нил дал обет нележания, поэтому даже спал, подвесив себя за плечи верёвками или на крюках, вбитых в стену. 27 лет преподобный Напротив святых восточных ворот обители в 1813-1814 годах была построена каменная Архиерейская пристань, имеющая вид парадных ворот.
Автор: Егор
На ней настоятель с братией встречали важных особ и принимали из Осташкова ежегодный крестный ход. 27 мая по старому стилю (9 июня по новому) на праздник обретения святых мощей Преподобного Нила Столобенского к пристани прибывали украшенная флагами баржа в сопровождении целой флотилии больших и малых судов с прихожанами. Крестный ход поднимался по лестнице к святым вратам и направлялся в Богоявленский собор на литургию. На литографии начала XX века это выглядело так:
От пристани по каменной лестнице мы проходим через ворота церкви Нила Столобенского. С момента постройки церковь несколько раз перестраивалась. В нынешнем виде - в стиле барокко - Нильская церковь сохранилась с конца 1830-х годов. Отсюда и украшения фасада: лопатки, наличники с белокаменными картушами над окнами, здесь же вставки из поливных изразцов.
Пройдя через церковные ворота, мы оказываемся на монастырском дворе, окруженном двухэтажными постройками архиерейских келий, корпусами, где раньше располагались казенные палаты, казначейский и настоятельский корпуса. Режет глаз сочетание свежей ярко-желтой побелки, сияющей новизной позолоты и трещины по облезшей штукатурке стен, куда ещё не дошла рука реставратора. Среди паломников и туристов бойко прохаживается дама с "бочоком" на груди, собирает деньги на храм. Всё в духе времени.
И вот мы у входа в Богоявленский собор. До XVII века на месте собора были деревянные церкви, построенные на могиле преподобного Нила. Затем на месте деревянного заложили первый каменный храм. Строительство нынешнего здания началось в 1821 году по проекту Иосифа Ивановича Шарлеманя. Первоначально это был проект Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге, но в столице он был отклонен, и, несостоявшийся как Исаакиевский на Неве, храм воплотился как Богоявленский на Селигере. Неслучайно, путешественники отмечают сходство монастырского двора в Ниловой пустыни с площадью в Санкт-Петербурге. Вспомните про гранитную набережную, и вот уже все сильнее ощущение, что кусочек Петербурга каким-то чудом заброшен в глушь Селигера.
До 1919 года мощи преподобного Нила покоились в Богоявленском соборе. После 1919 года их вывезли в Осташков, где выставили как экспонат в музей, который размещался на территории закрытого к тому времени Знаменского монастыря. В 1920-е годы был организован судебный процесс над братией, и уже к 1928 году в монастыре, уже фактически не существовавшем к тому моменту, была отслужена последняя Божественная литургия. И только 20 декабря 1991 года в Богоявленском соборе возобновились богослужения. 9 июля 1995 года в Богоявленский собор из Осташкова были перенесены мощи святого Нила.
Если попадете в Богоявленский собор, обязательно поднимитесь на колокольню, чтобы увидеть, как небо отражается в куполах. С колокольни открывается захватывающий вид: в сторону села Пески и на Осташковский плёс, на маленький остров разбойников и остров побольше - Городомля.
Спустившись с колокольни, идем за пределы монастырского двора, где на мысу стоит, наверно, самая красивая церковь на острове - Воздвиженская. Легкая, изящная, белые стены и серебристые купола. В церкви сохранилась внутренняя роспись, которую нам, к сожалению, не удалось увидеть.
Церковь особенно хороша, когда на нее смотришь с озера.

Автор: Егор
На фотографиях Прокудина-Горского виден купол несохранившейся церкви Иоанна Предтечи (купол слева от основных монастырских зданий).

Автор: Админ
Она находилась за оградой монастыря на месте пещеры, выкопанной преподобным Нилом Столобенским. Церковь была уничтожена в 30-х годах. Сейчас от неё остался только фундамент.

Евгений Тихомиров 19.05.2018 18:57

Еще о прекрасном одном острове жемчужного озера Селигер
http://www.seliger-lake.ru/wiki/Солнечный
Из справочника "Селигерский край"
Поселок Солнечный расположен на острове Городомля в центральной части Селигера между Слободским и Осташковским плесами в 1 км к северу от полуострова Кличен и в 4 км от пристани Чайкин берег.
В соответствии с указом Президента РФ от 17 февраля 1995 г. остров является закрытым административно-территориальным образованием общей площадью 460 га с учетом прилегающей к нему по озеру 200-метровой охранной зоны. В соответствии с этим поселок Солнечный в муниципальное образование «Осташков» не входит.
Остров в начале XVIIстолетия принадлежал боярину Лыкову, состоявшему в близком родстве с царем Михаилом Федоровичем. Его жена была сестрой патриарха Филарета и родной теткой царя. В 1629 г. Лыков подарил остров площадью 277 десятин монастырю Нилова пустынь с правом косить, пахать, рубить лес и ловить рыбу на внутреннем озере. Монастырь вскоре организовал на острове Гефсиманский скит, куда за провинность ссылали монахов и куда стремились ищущие уединения.
Городомля - является вторым по величине островом на Селигере площадью 226 га. Невысокие берега острова на востоке переходят в песчаную косу. Покрыт сосновыми лесами. На рубеже 1890-1891 гг. на нем побывал Иван Иванович Шишкин. Дремучий лес, предрассветный селигерский туман - все это художник запечатлел в своих этюдах, ставших основой для известных картин «Корабельная роща», «Утро в сосновом бору».
В 1907 г.. та острове был открыт вновь обустроенный Гефсиманский скит, приписанный к Нило-Столобенской пустыни. Как известно, скит - это небольшой, удаленный от мира и даже от больших обителей монастырь, где проживали старцы.
Старчество, имеющее свои правила, установления и предания, в России было введено Паисием Величковским (1722-1794). Духовным центром России в XIXв. являлась Оптина пустынь, к старцам которой приходили выдающиеся мыслители эпохи, философы, писатели России: Н.В. Гоголь, Ф.М. Достоевский, Л.Н. Толстой, В.М. Соловьев и многие другие.
Множество народа приходило к старцам. Они выслушивали покаянные признания и старались научить людей смирению, прощению и управлению своей волей. Их кельи были открыты для всех страждущих, но при этом они оставались «не от мира сего».
Гефсиманский скит в обновленном облике просуществовал недолго: открыт в 1907 г. и закрыт в 1920-е годы. Его отделяла от мира деревянная ограда, над главным входом возвышались Святые ворота в виде часовни. В 1907-1909 гг. возвели двухъярусную пятиглавую церковь во имя Успения
Пресвятой Богородицы и колокольню, а поблизости к юго-западу деревянную кухню и трапезную с церковью во имя преподобного Нила Столобен-ского. В 1909-1911 гг. построили настоятельский дом, на северо-западе расположили стоявшие в два ряда 9 маленьких деревянных домиков-келий.
До сих пор на острове, в лесу, на берегу внутреннего озера сохранилось несколько маленьких рубленных домиков-келий с двумя окошками. Это бывшие кельи старцев, которые с конца 50-х годов используются под жилье ведомственным домом отдыха «Селигер». Здесь же деревянная ярусная церковь, отдельно стоящая трапезная, несколько деревянных домов старой постройки, используемых в административных целях и недавно построенный из керамического кирпича клубный корпус.
После революции изолированный, опустевший остров был выбран для строительства Ящурного института. Первый кирпич заложен в июне 1930 г., а уже через 2 года открытию института посвящается специальный выпуск местной газеты «Путь Октября» от 20 октября 1932 г. В газете подробно описывалось, из каких соображений в качестве места строительства был выбран именно остров Городомля, какие задачи будет решать институт, как шло строительство института и городка. Перечислялись все построенные за 2 года сооружения института, в том числе основной корпус объемом 25 тыс. куб. м, питомник морских свинок на 10 тыс. штук, карантинный скотный двор, сооружения биологической очистки стоков и пр. Для работников института были построены первые 6 двухэтажных домов, клуб, столовая, школа и другие коммунальные объекты.
Ящурный институт принадлежал Вооруженным Силам СССР. В нем впервые был получен пенициллин, лекарство, сохранившее жизнь миллионам наших солдат во время войны. Осенью 1941 г. оборудование Ящурного института было загружено в баржи и в составе каравана селигерских судов должно было уйти к Волге и далее в глубь страны. Однако к этому времени немцы взяли Ржев. Водники получили приказ - весь флот взорвать и утопить вместе с оборудованием института. Но суда не взорвали, а поставили под охраной на зимний отстой в реке Крапивенке.
Позднее - с апреля 1942 г. по сентябрь 1944 г. - на вновь опустевшем острове в разное время и на разные сроки размещались 7 военных госпиталей (№№ 1953ЭГ, 4265ИГ, 1090ЭГ, 1953ЭГ, 1032ЭГ, 1859ЭГ и 1951ГЛР).
После войны поселок возродился, но в новом качестве. В ноябре 1946 г. в бывших помещениях института открылся филиал № 1 НИИ 88 Седьмого Главного управления МО СССР. Тогда же сюда переселили немецких специалистов по ракетной технике. В Германии каждому из них в вежливой форме было зачитано постановление об аресте и отправке в СССР. При этом разрешалось взять с собой все необходимое для жизни, вплоть до домашней обстановки. Разрешалось брать жен, детей, близких родственников и даже любовниц.
На Городомле организовали конструкторское бюро, его ракетчикам создали идеальные условия для работы: прекрасное питание, развлекательные
и спортивные мероприятия, даже увеселительные поездки в Москву, правда, под очень жестким контролем спецслужб. По воспоминаниям старожилов, осташи этих немцев не любили, поскольку те, приезжая в город на рынок, не торгуясь скупали всю зелень, и горожанам со скромными доходами ничего не оставалось. Немецкие дети учились в средней школе № 1 на русском и немецком языках с преобладанием русского.
Одновременно с работами над ракетными двигателями осуществлялась разработка нового авиационного реактивного двигателя. Работу двигателей часто испытывали на открытой площадке. Шум слышали даже в Осташкове. 18 октября 1947 г. в районе Капустина Яра на Нижней Волге был проведен первый запуск ракеты, собранной по образу и подобию Фау-2. Вскоре надобность в работе немецких ракетчиков полностью отпала. В период с декабря 1951 г. по ноябрь 1953 г. весь немецкий коллектив в составе 13 профессоров, 32 докторов-инженеров, 85 дипломированных инженеров и 21 инженера-практика с почетом отправили в ГДР.
Позже это конструкторское бюро преобразовали в филиал конструкторского бюро С.П. Королева, а еще позже было создано предприятие «Звезда», изготавливающее космические навигационные приборы. В конце 1990-х годов предприятие «Звезда» вошло в официальный справочник «Ракетно-космическая промышленность России».
В 1995 г. лес на острове отнесен к памятникам природы как единственный участок коренного сосново-елового леса, сохранившийся в районе Селигера.
В 1997-1998 гг. специалистами Томского НИИ курортологии и физиотерапии исследовались сапропели внутреннего озера Городомли. Было дано положительное заключение, отмечено качество и высокая бальнеологическая ценность сапропеля. Затем научно-производственным предприятием «Сапрос» на грязь сапропелевую, получившую название «Доктор Селигер», разработали технические условия, согласованные с Главным государственным санитарным врачом Тверской области. В 1999 г. получено гигиеническое заключение Центра госсанэпидемнадзора в Тверской области, открывшего возможность производства, поставки, реализации и использования сапропеля на территории страны.
Сегодня на острове в поселке Солнечный проживает около 2 тыс. человек, в основном - сотрудники предприятия «Звезда» и члены их семей, основная часть которых живет в Осташкове, в так называемом «микрорайоне» города, застроенном пятиэтажными домами, и работает на другой территории предприятия.
Остров также в основном застроен пятиэтажными домами. Главная улица поселка пересекает его с юга на север. В северной части находятся производственная и коммунальная зоны. Среднюю часть занимает жилая застройка. Первые двухэтажные дома 30-х годов располагаются с двух сторон центрального бульвара, идущего от общественного центра на его южном конце; к входу на предприятие, на его северном конце. Сейчас начался их
снос и строительство новых, тоже двухэтажных. Старую застройку с востока и запада окружает множество пятиэтажных домов.
Архитектурный облик общественного центра формируют здания дома культуры, сблокированного с трехэтажной школой, вмещающей музей трудовой славы, а также корпус библиотеки со спортивным залом - с восточной стороны, и здание бассейна - с южной. Именно к этому общественному центру ведет дорога от южной пристани, ближайшей к городу. К ней летом причаливают теплоходы из Осташкова, а зимой подходит широкая ледовая дорога от острова Кличен. В периоды ледостава и ледохода связь с городом обеспечивает свой местный ледокол «Борец».
Как и в прежние столетия, остров заполнен могучими соснами, безболезненно уживающимися с большим количеством людей. Это дает право отнести поселок Солнечный к лучшим образам наукоградов.


Текущее время: 18:46. Часовой пояс GMT +3.

Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot
МОО НАМС