Национальная ассоциация маломерного судоходства

Национальная ассоциация маломерного судоходства (https://www.nams.ru/forum/index.php)
-   Рабочие вопросы (https://www.nams.ru/forum/forumdisplay.php?f=5)
-   -   Канал Пинега-Кулой (https://www.nams.ru/forum/showthread.php?t=3184)

Евгений Тихомиров 10.02.2019 13:09

Летом по Кенозеру ездит моторная лодка – магазин, которая завозит продукты. Встав у б
 
В тайгу мы не ходили: грибов и ягод из-за жары и засухи не было. Да и с маленьким ребенком далеко не уйдешь - опасно. Местные жители рассказывали нам о некоторых случаях: то один нашел на медведицу с медвежатами, но к счастью все обошлось; второй ходил на рыбалку через тайгу, на Мудрозеро, и всю его дорогу сопровождала росомаха, тоже обошлось, и он долго туда не ходил. Третий, рассказал нам, что несколько лет назад на его жеребенка набросилась росомаха. Кобыла с жеребенком гуляли в деревне, затем пошли к лесу. На дереве, под которым стоял жеребенок, сидела росомаха, она бросилась ему на спину. Бок был разодран до костей. Кобыла отогнала росомаху, привела своего малыша домой к хозяину. Долго отхаживали его, думали, что не выживет, крови было потеряно много. Но обошлось. Зато сейчас жеребенок стал большим красивым жеребцом и бегает смело по соседним деревням.
Местные жители, кто знаком с дикой природой, знают правила тайги, как себя вести в неожиданных ситуациях. Например, к дикому зверю нельзя поворачиваться спиной и делать резких движений. Отходить нужно медленно, спиной назад. Идя в тайгу, надо хотя бы взять топор, на всякий случай.
Сначала мне было удивительно, почему деревенские коровы и овечки гуляют без привязи и не возле дома. Совершенно спокойно ходят на окраину леса. Но потом выяснила - зверь близко не подойдет к деревне, так как чувствует запах людей на несколько километров.
Тем не менее, загорая на нашем берегу с семьей, к нам вдруг из лесу выбежал заяц, самый настоящий дикий заяц. Конечно, это было шоком. Дочка рот открыла и смотрела на зверя. Заяц сел в метрах шести от нас, посмотрел внимательно по сторонам, на нас и снова убежал в лес. После чего я сказала: хорошо хоть не медведь. Надо заметить, заяц этот был крупный с длинными ушами. Жаль, что сфотографировать не успели, фотоаппарат далеко лежал.
Здесь обитает более двухсот видов животных: медведь, волк, кабан, лось, рысь, куница, бобер, а также полторы сотни птиц. Есть и журавли, и белоснежные лебеди.
Удалось побывать и в гостях у бабушек, где они обязательно пели песни - местный фольклор. Песни старинные, переходящие от предков до наших дней, и услышать их можно только на Кенозере. Еще, когда бабушки спрашивали меня о чем-либо на «архангельском языке», я не понимала значения данных слов. Муж, понимая, о чем они говорят, переводил мне.
Летом собирается много народу. Все приезжие - это внуки и дети своих предков, которые жили в этих домах, в этой деревне.
Я не знала что такое «заднюха», после поняла. Это тот же жилой дом, только в миниатюре, в два раза меньше. Но в нем тоже есть две «половины» - комнаты, и печь, и полати. Однако дров для обогрева и готовки пищи требуется значительно меньше. В «заднюхе» пережидают зиму, а она бывает лютой – до 40-50 градусов мороза. В обычной избе живут с ранней весны до поздней осени. Поэтому под одной крышей стоит и сама изба, жилье, и сарай для корма животных и мастерская хозяина, и теплый хлев для животины: коров, лошадей, овец и коз.
Магазина в нашей деревне нет. До ближайшего магазина грабиться на весельной лодке пять километров. Да и работал он два раза в неделю - понедельник и четверг. Прежде, чем в местном магазине купить хлеб, надо сначала его заказать у продавщицы. Только на следующий раз привозят. Самое необходимое в магазине есть. Жители Кенозерья сами пекут хлеб – в печках. Летом по Кенозеру ездит моторная лодка – магазин, которая завозит продукты. Встав у берега, все жители сразу же собираются в очередь. Такой магазин работает только летом. По осени все дачники разъезжаются.
К сожалению и к счастью мне не удалось увидеть настоящего шторма на озере, но жители рассказывали, как им приходилось на моторных лодках бороться с огромнейшими волнами, достигающих 4 балла. Волны захлестывали за борт лодки. Бывалые уже привыкли к подобным явлениям природы и умеют справляться с бушующей водой. В это время дует сиверик (северный ветер) и идет дождь.
Еще трудность поджидает на озере – это время октября-ноября, когда на воду ложится тонкий слой льда. В это время на озеро не выйти. До Вершинино не проехать ни на моторной лодке, ни на буране, ни на лошади. Только в обход по берегу. Поэтому летом все и готовятся к зиме: мука, сахар и т.д.
Вообще вода – это не шутка. Мы слышали рассказы об утонувших. Много молодых ребят утонуло из-за того, что они лишь были выпившие. Отсюда и вывод: ни в коем случае нельзя выпивать перед тем, как идти в тайгу или на воду.
Зимой замерзает озеро, и налаживается сообщение по льду. Снега выпадает много, через забор можно перешагнуть. Чтобы добыть воды из озера, нужно постоянно протаптывать тропку и прорубать лунку в озере.
В эту пору все сидят дома, и иногда по-соседски ходят друг к другу в гости, чтобы обменяться новостями. Хлеб пекут все сами. Во-первых, экономия денег, а с деньгами там туго приходится, во-вторых, не нужно беспокоиться о его доставке, ну а в-третьих, свой хлеб он всегда свежий. Опару замешивают, дают настояться, а затем выливают в специальные формочки и в печке выпекают.
Кенозеро, ласковое лишь летом, кажется райским уголком: чистое, спокойное и мудрое озеро, кувшинки на воде, пронзительно синее небо, яркая зелень трав и лесов… Но каково приходится, когда заканчивается прекрасное время и наступают самые суровые и холодные дни.
В сентябре нам с семьей нужно было еще раз побывать в Кенозере. Солнечный теплый день нас встретил приветливо. Но с каждым днем становилось все холодней и холодней. Начал дуть сиверик, начались дожди. И все стало не как летом.
Холодная осень на озере
Уплывая домой по озеру, мы прощались и любовались последними пейзажами этого уходящего года. Деревья приобретали светло-зеленый и желтый цвета. Мы думали: как жаль, что так и не застали осенних пестрых красок. Нас снова ждала Москва.

Евгений Тихомиров 11.02.2019 18:24

Помимо часовен с катера можно было наблюдать несколько кенозерских деревень, многие и
 
Необходимость безотлагательного создания наиболее привлекательных условий для владельцев маломерных судов водным туримом. речными перевозками людей и грузов диктуется исключительной конкурентоспособностью и привлекательности наших озер и рек для туристов, кроме того значительная часть туристических объектов просто абсолютно не доступна для "пеших и автотуристов". Вашему вниманию предлагаю краткий рассказ о маленьком водном круизе по Кенозеру. Вы убедитесь сами, что без организации легальных водных озерных круизов на маломерных катерах развитие внутреннего туризма даже мечтать наивно и бессмысленно. Впрочем, скорее всего наши нынешние чиновники от туризма к этому выводу вообще в ближайшие лет 6 сами точно не придут, а следовательно пока рассчитывать на улучшение судоходства, на снижение безумного иудушающего финансового и организационного бремени на владельцев коммерческого маломерного флота не приходится.
https://kuba.livejournal.com/tag/Арх...область
Friday, August 10th, 2018
ООСП-2: и снова Каргополь и окрестности
В Каргополе мы остановились, поскольку это удобная база для поездок на Кенозеро, да и просто приятный и интересный город, где хорошо погулять вечером по окончании экскурсионного дня. Можно искупаться в реке Онеге, которая неподалеку от Каргополя вытекает из озера Лаче, но это занятие для тех, кто не любит или не умеет плавать – здесь очень мелко.
В Каргополе также богатые и интересные музеи (и еще музеи), из которых я не видела только один - археологический. Не удалось его посмотреть и в этот раз, хотя в Каргополь мы приехали во вполне урочное время, - вместо этого отправились в Христорождественский собор, где размещена великолепная экспозиция «небес» из церквей и часовен Каргополья «Шестой день творения», а на втором этаже храма можно увидеть прекрасный резной иконостас XVIII в, фрагмент фресковой росписи XVII в (довольно редкое явление для Севера) и несколько икон XVII-XIX вв. Об этом музее я подробно писала несколько лет назад, потому сейчас много рассказывать не буду, размещу лишь несколько фотографий – в основном, со второго этажа, где в прошлый раз фотографировала мало. Ну и тех "небес", которые не попали в прошлый обзор.
Христорождественский собор (1552-1562 гг) - старейшее сооружение Каргополя. Сейчас здесь находится замечательная экспозиция "небес" Крагополья.
Грань "небес" из Никольской церкви села Ловзанга (1888-1889гг). Моисей приносит скрижали завета и обнаруживает у соплеменников культ золотого тельца.
В окрестностях Каргополя неизвестного для нас осталось не так много, но кое-что новое удалось увидеть и в этот раз. Во-первых, мы наконец попали внутрь Богоявленской церкви, что в деревне Погост в Ошевенске. Это была непростая задача, которую нам, тем не менее, решить удалось. Сначала мы заехали в Александро-Ошевенский монастырь, где подошли к рыжему священнику с вопросом о ключе от церкви. Он сказал, что ключ у него есть, но поехать с нами не может, так как у них сенокос, и каждые рабочие руки на счету. И отправил нас на поиски местной жительницы, которая живет рядом с церковью и имеет от нее ключ. Найдя дом хранительницы ключа, мы позвали ее. К нам вышла угрюмая женщина средних лет, строго спросила, есть ли у нас благословение от батюшки на посещение храма. Мы сказали, что именно он нас к ней и направил. Это ее, похоже, убедило, так как она без лишних разговоров повела нас к церкви, открыла дверь и даже разрешила зайти за алтарь, поскольку за ним находится помещение с 18-гранными «небесами», которые и были основной нашей целью. Фотографировать нам здесь запретили, но поскольку хранительница ушла помолиться и была полностью погружена в это занятие, несколько снимков мне тайком сделать удалось. Похоже, поступок этот был не очень богоугодный – фотографии отдельных фигур, в основном, получились расплывчатые :) Впрочем, и само состояние живописи «небес» здесь не очень хорошее – краски побледнели и кое-где осыпались. Есть здесь также каркас обширного иконостаса XVIII в.
Открытой оказалась также музейная церковь Иоанна Златоуста (1665 г) , что в селе Саунино, когда мы к ней подъехали просто на удачу. Я видела ее «небеса» несколько лет назад, но тогда мы попали сюда в сумерках, когда рассмотреть живопись при слабом освещении было сложно. В этот раз условия были совсем другие, потому фотографии «неба» Саунино, которое относится к самым старым в Каргополье (кон. XVIII в), выложу под катом.
Действительно новыми объектами в окрестностях Каргополя стали для нас в этот раз только большая классицистическая деревянная церковь Смоленской иконы Божией матери (II пол. XIX в) в нежилой сейчас деревне Малая Шалга, да находящаяся по пути к ней Георгиевская часовня (кон. XVIII - нач. XIX вв) в деревне Кириллово. Мы лишь чуть-чуть не доехали до деревни, оставшееся расстояние до Малой Шалги (чуть более 1 км) прошли пешком. Состояние Смоленской церкви вполне хорошее, а вот клинчатая часовня внешне пока крепкая, но внутри ее «небо» (незамысловато выкрашенное синей краской и расписанное звездами) грозит вот-вот упасть. Погост в Малой Шалге сохранил также интересную калитку начала XX в с памятной надписью нач. ХХ в.
Окончили каргопольскую часть нашего путешествия заездом в Красную Лягу, где в чистом поле посреди несохранившейся деревни стоит чудесная Сретено-Михайловская церковь (1655 г) - одна из самых красивых и романтичных на Русском севере.
Дивное небо церкви Иоанна Златоуста в Саунино (кон. XVIII в)
(2 comments | Leave a comment)
Thursday, August 9th, 2018
ООСП-2: Кенозерский национальный парк (южная акватория Кенозера, Вершинино, Почозеро, Измайловская)
Про прогулку по Южной акватории озера подробно рассказывать не буду, поскольку уже сделала это здесь, с той лишь разницей, что три года назад нас не кормили пирогами с брусникой и шаньгами в Тырышкино. Зато тогда у нас программа состоялась в полном объеме, а в этот раз нас почему-то не стали высаживать на Медвежьем острове, где стоит часовня св. Власия (уважительных причин тому не было, просто организаторы экскурсий здесь подобные вещи часто решают по своему произволу – второй подобный случай за два дня, честно говоря, не прибавил нам любви к Кенозерскому нацпарку).
( )Пейзажи деревни Зихново в погожий день радуют глаз.
Помимо часовен с катера можно было наблюдать несколько кенозерских деревень, многие из которых нынче, к сожалению, необитаемы или обитаемы только летом. Но центр Кенозерского парка – деревня Вершинино – избежала этой участи. Народу здесь проживает много, оттого традиционных домов почти не осталось – почти все перестроены и модернизированы. В деревне Шишкино (часть Вершинино) есть музей «В начале было слово», посвященный местным былинным традициям (на Кенозере еще в XIX веке стали записывать былины, сохранившиеся в местной устной традиции с новгородских времен!). Но мы предпочли сходить в рухлядный амбар, что рядом с пристанью в Вершинино. Здесь нынче работают реставраторы, восстанавливающие доски «небес», снесенных сюда из разных часовен Кенозерья. Наверное, со временем в амбаре откроют музей - в общих чертах экспозиция уже сформирована. Помимо всяких бытовых выставок, здесь наполовину собрано «небо» из часовни из деревни Немята (мы видели ее с катера издалека). Кроме того, рядом сложено множество створок «небес» из разных мест, часть из них отреставрирована, часть ждет своей очереди.
Кроме того, девушки из турофиса любезно открыли нам часовню св. Николая (нач. XIX в), что стоит на холме в деревне Вершинино и является символом Кенозерского парка. Здесь также сохранилось «небо» кон. XIX в, написанное, вероятно, художником еврейского происхождения Федором Иоком (он же расписал «небо» Никольской часовни в Усть-Поче).
Вершинино. Клинчатая часовня св. Николая очень эффектно стоит на вершине холма над озером.
До некоторых часовен и церквей Кенозерского парка можно добраться на автомобиле или пешком. Вечером того же дня мы решили прогуляться до деревни Карпово, что в паре километров от Вершинино. Нормальной дороги сюда нет, где-то около километра нужно преодолевать пешком или на двухколесном транспорте. Но жилые дома есть – по крайней мере, пара чьих-то собак пытались нас к часовне не подпустить. Здесь на невысоком пологом холме стоит простенькая часовня Пахомия Кенского (I пол. XIX в). Архитектура ее простовата, да и пропорции не слишком удачны, зато местоположение очень выигрышное – вид и с озера, и с земли замечательный.
На следующий день после водной экскурсии и купания в теплых водах Кенозера доехали до Почозерского погоста - одного из немногих сохранившихся в России "тройников", о котором я также уже писала ранее. Сейчас его реставрация практически завершена – в августе планируется освящение.
На обратном пути в Каргополь сделали короткие остановки в деревне Измайловская у моста на ряжах и в деревне Аверкиевская у часовни Николая Чудотворца (XIX в), которая еще больше покосилась по сравнению с тем, что было три года назад.

Евгений Тихомиров 11.02.2019 18:27

На этом наша Кенозерская программа была завершена – мы вернулись в Каргополь, по окрестностям которого колесили весь следующий день. Но речь об этом пойдет в следующий раз.
(Деревня Измайловская на реке Кена.
(4 comments | Leave a comment)
Wednesday, August 8th, 2018
ООСП-2: Кенозерский национальный парк (северная акватория Кенозера)
В Кенозерский национальный парк мы приехали в этот раз ради двух водных экскурсий – по южной и по северной акваториям Кенозера, где сохранилось множество часовен. Показывают туристам лишь немногие из них, но у экскурсовода обычно есть ключи, что дает возможность увидеть интерьеры, сохранившие зачастую расписные «небеса».
В парке есть несколько гостиниц и иных мест для ночлега. Мы выбрали центральную гостиницу неподалеку от турофиса. Здесь также можно заказать завтраки, обеды и ужины – для тех, кто, как мы, не хочет готовить сам (хотя в гостинице есть кухня). В общем, условия проживания здесь вполне комфортные. Девушки в турцентре также работают очень дружелюбные: нам, например, без всяких проблем отперли часовню в Вершинино, а также разрешили посетить не открытый еще музей в рухлядном амбаре, где работают реставраторы. А вот с экскурсиями бывают проблемы. Я не буду говорить о погодных факторах – с погодой нам как раз повезло. Беда в том, что далеко не всегда экскурсоводы выполняют заявленную программу: в обеих экскурсиях у нас по разным причинам выпали заявленные ранее объекты. И если в случае с южной акваторией для меня это было не очень критично (на эту экскурсию я ездила три года назад), то не попасть в часовню в Глазово, где частично сохранилось чудесное расписное «небо», было очень обидно.
Про поездку по южной акватории (в тот раз все обошлось без исключения объектов) я подробно писала три года назад. А вот про северную расскажу сейчас.
Отправившись из Вершинино в сопровождении экскурсовода (это обычно местные жители, а вернее, жительницы), первую остановку мы сделали в деревне Рыжково, где сохранилась часовня Введения в храм Богородицы 1801 года постройки. Здесь можно увидеть "небо", написанное в кон. XIX в в академическом стиле. Нас уверяли, что небо не поновлялось – поверить в это сложно, настолько хорошая здесь сохранность живописи. Само село некогда было большим и населенным. Постоянно обитаемым оно считается и сейчас, по крайней мере, мы видели несколько вполне обжитых изб и детишек, бегавших по деревне.
Далее нас постигло одно из сильнейших разочарований всей поездки – нам объявили, что причалить к Глазово катер не сможет из-за низкой воды – так что прекрасную клинчатую часовню Сошествия св. Духа (1805 г) мы смогли наблюдать лишь с катера. Полбеды, что ее плохо видно из-за деревьев, беда в том, что мы не увидели расписного «неба» часовни – а ведь, можно сказать, именно ради него мы купили эту экскурсию.
Праздничный чин с прекрасных "небес" из часовни Трех Святителей из деревни Немята: Положение во гроб и Снятие с креста. Сейчас находятся в рухлядном амбаре в Вершинино.
Следующую остановку сделали в деревне Усть-Поча – большом лесопромышленном поселке, где стоит Никольская часовня (кон. XVIII - нач.XIX вв). Она довольно велика и также может похвастать интересными «небесами», выполненными не столь академично, как в Рыжково, но от того смотрящимися даже более трогательно. Помимо традиционных евангелистов и архангелов, здесь в отдельных "клеймах" изображены сцены из жития св. Николая.
"Небо" Никольской часовни из деревни Усть-Поча написано в кон. XIX в 17-летним местным уроженцем еврейской национальности Федором Иоком. Это единственное подписное "небо" в округе.
(4 comments | Leave a comment)
Tuesday, August 7th, 2018
От озер Страны Полночной - 2: вводное
В этом году наша поездка на север была построена в обратном порядке по сравнению с путешествием прошлого года. Осмотрев по пути туда великолепные ансамбли Кирило-Белозерского и Ферапонтова монастырей, мы добрались до Архангельской области, где посетили, наконец, Кенозерский национальный парк, который в прошлом году из-за какого-то там симпозиума вынужденно выпал из нашей программы. В этот раз, слава Богу, никаких массовых мероприятий в даты нашего посещения в Нацпарке не проводилось, так что нам достались места и в гостинице, и в столовой, и на водных экскурсиях. Собственно, ради них мы и приехали сюда, так как у экскурсоводов парка есть ключи от часовен с сохранившимися небесами. Досмотрев несколько объектов в окрестностях Каргополя, отправились в дальнейший путь.
( )Красная Ляга. Сретено-Михайловская церковь (1650 г) - один из самых красивых деревянных храмов России. Мы здесь бывали раньше, но не смогли не заехать и в этот раз, тем более, что состояние дороги по нынешней суши вполне пристойное.
Покинув пределы Кенозерского национального парка, отправились в Карелию. Следующим пунктом нашей программы стал Пудож, где мы зависли аж на две ночи, так как целый день был отведен на прогулку по Водлозеру, так запавшему нам в душу в прошлый приезд. Тогда мы съездили только на Ильинский погост, а в этот раз сделали еще три остановки для осмотра деревянных часовен. Все они отреставрированы, хотя большинство водлозерских деревень давно необитаемо.
Из Пудожа путь наш лежал в Южную Карелию, где мы поселились на чудесной турбазе на берегу Сямозера и следующий три дня потратили на знакомство с деревянным зодчеством этого региона. Здесь сохранилось несколько деревянных церквей и множество часовен XVI - нач. ХХ вв, а также традиционные карельские деревни с огромными домами, украшенными характерными резными балкончиками.
Вид на Водлозеро и вездесущий иван-чай с колокольни часовни Воздвижение Креста Господня (1850 г) из деревни Канзанаволок. Каким мрачным встретило нас Водлозеро в прошлом году, в такую погоду даже представить нельзя.
( )Долгий путь обратно «разбавили» кратким осмотром города Тихвин, где мне ранее бывать не приходилось, а также посещением пары незаурядных памятников вепсского (?) деревянного зодчества Бокситогорского района Ленинградской области.
Закончилось же наше большое северное путешествие в недалеком от Москвы городке Устюжна, где мы досматривали то, что не удалось увидеть в прошлом году: городской краеведческий музей и мемориальный музей Батюшковых и Куприна в селе Даниловское.
(С погодой в этой поездке, можно сказать, повезло – почти везде было солнечно, тепло и даже жарко. Я не большой любитель жары, но на севере это гораздо более приемлемый вариант, чем холод и затяжные дожди. Зато прогрелись все северные озера, и мы смогли искупаться почти везде, где была в доступности вода (и я даже не заболела, в отличие от прошлого года, когда первое же купание в Онежском озере окончилось больным горлом на всю поездку).
Вообще, с каждым новым путешествием на Русский север я убеждаюсь, что это отдельная вселенная, мало знакомая, к сожалению, жителям других регионов нашей страны. Малоизвестны памятники северного деревянного зодчества, недооценена красота местных рек и озер. Безусловно, есть отдельные любители, которые каждый год на машинах и поездах, с палатками или бронированиями гостиниц, с лодками и без отправляются на берега северных озер кормить комаров постигать иную реальность. Отдельную касту составляют на севере рыбаки, которые давно оценили рыбные богатства северных рек и озер. Но Русский север достоин большего.

Евгений Тихомиров 11.02.2019 18:29

С одной стороны мне эгоистично хотелось бы, чтобы народу здесь по-прежнему было мало, с другой, туризм – неплохой источник заработка для местных жителей, и потому его надо здесь всячески развивать. В последние годы, к счастью, сильно улучшилась ситуация с инфраструктурой – теперь не проблема переночевать в нормальных условиях даже в весьма глухих уголках Севера. Во многих городах и поселках открылись большие сетевые магазины, стало лучше с заведениями общественного питания. Но Русский север достоин большего.
Национальные парки здесь занимаются не только сохранением природы и памятников, но и возрождают и сохраняют среду обитания: вновь заселяют вымершие деревни, дают возможность местным жителям заработать на туризме, поощряют их держать коров, помогают обитателям отдаленных поселений и т.д. Эта деятельность приносит свои плоды. Но Русский север достоин большего.
Достоин именно по своему культурному и туристическому потенциалу. И я очень надеюсь, что мой последующий рассказ в нескольких частях о нашем путешествии меж полуночных озер убедит в этом тех, кто еще сомневается.
Закат на Сямозере.
( )(11 comments | Leave a comment)
Friday, September 22nd, 2017
От озер Страны Полночной: Каргополь (историко-архитектурный и художественный музей)
Каргополь – интересный северный город, известный с 1379 г года. Он сохранил массу интереснейших памятников – деревянных и каменных гражданских построек, а также церквей (только каменных, к сожалению, но от того не менее интересных). Подробно писать о городе в этот раз я не буду, поскольку уже рассказывала о нем два года назад. Приведу только несколько фотографий тех памятников, что не попали в предыдущий отчет, ну или попали с не самого удачного ракурса.Каргопольский историко-краеведческий музей разместил свои экспозиции в четырех зданиях, три из них – церкви. О великолепной коллекции расписных «небес» в Христорождественском соборе XVI в и небольшой, но интересной экспозиции икон «северных писем» и церковной деревянной скульптуры, что находится в классицистической церкви Зосимы и Савватия, можно почитать здесь. А вот на основное здание, где размещается этнографическая экспозиция, времени у нас тогда не хватило, потому в этот раз я выделила на нее время – причем сразу скажу, что запланированного часа мне не хватило, так что еще одной экспозицией – археологической, что во Введенской церкви, – пришлось пожертвовать.
В основном здании музея можно подробно ознакомиться в различными видами народного искусства Каргополья. Каргопольской игрушки, как ни странно, в музее немного (впрочем, мы на нее в прошлый приезд насмотрелись). Зато расписных прялок шесть (!) видов – на каждом тракте (Санкт-Петербургском, Ошевенском, Московском, Плесецком и .д.) прялки вырезались и расписывались по-разному. Роскошное собрание расписной крестьянской мебели – в основном, шкафов, столов и сундуков – не может не вызвать восхищения.
Филенки шкафа со львами. Один почему-то подписан "волк".
В музее также собрана богатейшая коллекция народного костюма и каргопольской вышивки (тамбурным швом, гладью и т.д.). Есть также пара витрин с золотым шитьем и церковными облачениями.
Женский праздничный костюм с кокшником и золотным платком (сер.- кон. XIX в). И еще один прекрасный образец женского костюма с сарафаном. украшенным холотным кружевом, и рубахой с вышитыми оплечьями (XIX в).
Отдельный зал посвящен производству и обработке льна и окраске льняных тканей, на которой разбогатели некоторые местные купцы. В общем, диву даешься, насколько разнообразными были занятия местного населения еще сто лет назад – такого количества различных народных ремесел и промыслов мне не известно ни в одном регионе России. Ну и количество того, что сохранилось, не может не удивлять – причем, смотрительница рассказала, что в запасниках лежит еще больше, так что музейщики имеют возможность постоянно обновлять экспозицию.
(9 comments | Leave a comment)
Wednesday, September 20th, 2017
От озер Страны Полночной: Каргополье (Масельга, Лядины, Авдотьино, Бережная Дуброва, Калитинка)
С памятниками Каргопольского и Плесецкого районов Архангельской области я неплохо ознакомилась пару лет назад во время Поонежской экспедиции, организованной замечательным проектом Неизвестная провинция. Но поскольку нельзя объять необъятное, часть объектов тогда осталась недосмотренной – по ним мы и катались в этот раз. Остановились в Каргополе (так как гостиницы здесь неадекватно дороги, то разместились в прекрасном доме у местной жительницы, которую нам помогла найти каргопольская турфирма «Лаче»). Сам Каргополь в прошлый раз мы посмотрели очень неплохо, не хватило времени только на историко-краеведческий музей, а точнее, на ту его часть, что посвящена народным промыслам. Экспозиция здесь оказалась потрясающе богатой и интересной, но о ней в следующий раз. А пока расскажу о памятниках вокруг Каргополя.
Почти сразу после границы с Карелией начинается территория Кенозерского национального парка. Собственно, на Кенозеро мы изначально планировали съездить и в этот раз, но выяснилось, что именно в нужные нам даты в Плесецком секторе парка (наиболее интересном) проходит какой-то очередной семинар (которые здесь нередки в высокий сезон), потому гостиница, гостевые дома и даже турстоянки заняты, а на все интересовавшие нас водные экскурсии просто нет мест! В итоге, Кенозеро пришлось заменить Водлозером, а в Кенозерском парке мы посетили только Каргопольский сектор – деревню Морщихинская, что на берегу Лёкшмозера, да совершили небольшую прогулку от деревни Масельга по берегу Масельского озера на живописную Хижгору, на вершине которой стоит любопытная деревянная церковь Александра Свирского (1861 г).
На Пудожском тракте в селе Большие Лядины (Гавриловская) стоит великолепная церковь Богоявления Господня (1793 г), известная благодаря своему роскошному крыльцу. До мая 2013 года в Лядинах существовал классический северный «тройник» - два храма и колокольня. Но в пасхальную ночь из-за разразившейся сухой грозы (такие случаются в этих краях нередко) загорелась шатровая Покрово-Власьевская церковь (1761 г), в которой было к тому же великолепное расписное «небо». Потом огонь перекинулся на колокольню. Спасти удалось лишь Богоявленскую церковь, которую с тех пор покрасили белой краской (возможно, для защиты от пожара).
У Богоявленской церкви (1793 г) в с. Большие Лядины великолепное расписное крыльцо.
На следующий день мы проехались немного на север вдоль берегов реки Онеги - на территорию Плесецкого района. Здесь посмотрели великолепную часовню Макария Желтоводского и Харлампия (1714 г) с красивой выносной галереей и крыльцом в селе Авдотьино (которое, к нашему счастью оказалось жилым: после неудачного маневра мы немного забуксовали – и местные жители помогли нам выбраться). В соседнем селе Бережная Дуброва сохранилась прекрасная церковь Рождества Богородицы (1678 г) – перекрытая кубом, увенчанным четырьмя бочками, с памятной надписью 1882 г под кровлей (тогда храм был реконструирован). Церковь, как ни странно, оказалась открыта – и для нас это стало большой удачей, поскольку здесь сохранилось чудесное расписное «небо» 1870-х гг и тябла иконостаса.
Следующую остановку сделали в большом селе Конево, что на плесецкой трассе. Здесь осмотрели часовню Александра Невского и Покрова Богородицы (I пол. XVIII в), перекрытую клинчатой кровлей и увенчанную шатровой звонницей.
Следует отметить, что многие поонежские села сохранили старые дома, крыши которых отличаются красивыми расписными подзорами и резными свесами-солнышками. Впрочем, современные избы тоже иногда украшают на такой манер.
Прекрасное "небо" 1870-х гг из церкви Рождества Богородицы в селе Бережная Дуброва
Из Конево вернулись в Каргополь, но путь наш лежал дальше – вдоль восточного берега озера Лаче, где села не сохранили изб с расписными подзорами, зато дома здесь отличаются монументальными формами и/или интересной формы наличниками и прочим декором. Здесь в кусте сел Калитинка в деревне Большая Кондратовская находятся две деревянные часовни XIX в: Крестовоздвиженская, выстроенная в формах классицизма, и Ильинская, сохранившая замечательное «небо» кон. XIX в, расписанное по образцам из сборников гравюр Гюстава Доре и Юлиуса Шнорра. Третью часовню Калитинки - Флора и Лавра (XIX в), что в деревне Великая, сейчас реставрируют волонтеры из «Общего дела» - так что мы застали ее в разобранном виде.
А вот само озера Лаче мы так и не увидели – дело в том, что его берега очень заболочены, потому все деревни стоят на некотором отдалении. Единственное место, где можно посмотреть на озеро, – деревня Нокола, памятники которой не слишком интересны, потому мы туда не доехали. Не видно его и из Каргополя, который расположен на месте устья Онеги в Лаче – здесь озеро скрыто за изгибом реки.

Евгений Тихомиров 12.02.2019 20:44

Восстановить плотину на реке Свидь, и чем раньше, тем лучше.
 
Отсутствие гидроузлов и шлюзов на река Свидь и Сухоне перечеркивает саму возможность организации полноценного цивилизованного водного туризма, организации водных путешествий из-за отсутствия необходимых условий для судоходства, из-за отсутствия конкурентоспособности и привлекательности для туристов. Люди не поедут сюда пока не будут созданы условия безопасного судоходства
К сожалению для значительной части нынешних чиновников, имеющих смутное представление о проблемах и потенциале в сфере водного туризма необходимость восстановления плотин и шлюзов на этих реках и возобновление речного судоходства, как и восстановление промышленной индустрии в повестке дня, в программах не значится, а следовательно и организация внутреннего туризма. водного туризма даже с использованием только маломерного флота без этих плотин и шлюзов здесь не возможны и являются по сути лишь не более, чем красивый пафосный лозунг и пустые слова. Кроме того без устройства
на реках Свидь и Сухоне безопасных и обустроенных стоянок для маломерных судов, без решения задачи создания необходимых комфортных условий для ведения малого и среднего бизнеса в речной сфере перевозок для владельцев маломерных судов развития водного туризма не следует ожидать в принципе. Организация водного туризма в нынешних условиях требует комплексных решений совместной скоординированной работы многих ведомств. Вообще поражает сама ситуация. когда люди, потомственные речники проживающие по берегам этих рек не могут. не имеют возможности легально зарабатывать. то есть оказываются лишними на своей земле
http://www.krassever.ru/article/еkto...-ozeru-vozhe-2
Кто поможет озеру Воже
963
statics/upload/iblock/00b/озеро воже.jpg
Сегодня я, как постоянный читатель и автор газеты «Красный Север», хочу поднять важную проблему сохранения озера Воже. Этот уникальный водоем, который, к сожалению, не является памятником природы, хотя этого и заслуживает, катастрофически теряет свою первозданность.
Почему мелеет и зарастает озеро
Озеро подпитывается 20-ю впадающими в него реками, которые пополняются в основном дождевой и снеговой водой. Так, 34% общего притока озеру дает река Вожега, на четыре процента больше поступает воды с болотистой местности от реки Модлона. Свою долю добавляют Мола, Полыпма, Пунема и другие. Всего же речной приток составляет 88% водного баланса Воже.
Водосбор озера, включая пойменные луга и болота в пределах Вологодской и Архангельской областей, насчитывает 5870 квадратных километров, и эта обширная территория на 73% занята хвойными лесами - главным его богатством.
Известно, что хвойные леса сдерживают поверхностный сток воды, защищают почву от смыва и накапливают влагу, и если они активно вырубаются, то можно не рассчитывать на нормальный уровень воды в реках. Необратимый процесс постепенного обмеления и зарастания околоозерных речек длится на протяжении многих лет и приносит печальные плоды.
В той или иной степени к озеру Воже причастны многие населенные пункты Вологодской области. От его состояния напрямую будет зависеть также судьба рек Свидь, Онега и озера Лача, расположенных в Архангельской области.
Чрезвычайно важную роль в регулировании уровня воды в озере выполняла плотина на реке Свидь, но в 1980 году она почему-то была разрушена и до сих пор не восстановлена, что в большой степени и привело водоем к мелководью: средняя глубина сегодня составляет всего 1,4 метра. Из-за мелководности в течение года в озере неоднократно меняется вода, и при этом в нем содержатся в больших количествах органические вещества болотного и почвенного происхождения, поступающие в том числе и с береговых торфяников, затопляемых в половодье, что вызывает недостаток кислорода.
Низкий уровень воды в Воже приводит к существенному изменению всей системы экологических процессов. Вследствие частых и сильных ветров из-за открытости водоема и мелководности происходит ветровое перемешивание воды, и в итоге мы наблюдаем повышение ее мутности с поднятием донных отложений, скопление рыбы в прибрежных зонах после продолжительных ветров, заиление, вымывание из ила фосфора и азота. Одно из страшных последствий - массовое развитие водорослей, в том числе несъедобных, сине-зеленых, других растений, потребляющих кислород, которого рыбам и так не хватает.
90% акватории озера сегодня подходит для зарастания прикрепленной (постоянной) растительностью, и уже на 20% территории это произошло. Растет камыш, тростник, стрелолист, ежеголовник, кубышка желтая, лютик жестколистный, элодея канадская - всего 38 видов растений.
Воже с его высокой открытостью активно улавливает техногенные осадки, способствующие загрязнению воды. Воздушный перенос окислов азота, например, из Череповца, попадает в зону направления южного и юго-западного ветров, господствующих над акваторией озера. Попадают нежелательные осадки и иными способами, скажем, из Плесецка Архангельской области. Все элементы, принесенные воздушными массами на расстояние 150 и более километров (до Череповца 160 километров), как правило, представляют собой наиболее токсичную растворимую форму и включаются в кругооборот. Поэтому не случайно, что такого количества элементов таблицы Менделеева, накапливаемых в водорослях и поедаемых рыбами, нет даже в Кубенском и Белом озерах, находящихся в промышленных зонах. Сегодня ихтиофауна Воже представлена 14 видами рыб, а не так давно их было более 30.
Восстановить плотину и хвойные леса
Что, на мой взгляд, нужно сделать, чтобы не превратить озеро в обширное болото?
1. Восстановить плотину на реке Свидь, и чем раньше, тем лучше.
2. Сохранить леса на площади водосбора, принять меры по восстановлению хвойных пород.
3. Не строить автомобильные дороги, открывающие прямой путь на озеро, куда недавно можно было попасть только на моторной лодке. Строительство дорог откроет доступ любителям легкой наживы к наиболее рыбным местам, которые надежно охранялись самой природой.
4. На западном берегу озера расположен национальный парк «Русский Север», почему бы не включить водоем в его границы?
5. Озеро давно нуждается в очистке дна от донных отложений, которые в южной его части уже образовали слой толщиной более двух метров. Разве не нацеливает на это Всемирный день очистки водоемов, ежегодно проводимый 1 июля?
Есть надежда на финансирование
По словам Сергея Семенникова, главы Вожегодского района, на территории которого находится озеро Воже и многие прилегающие к нему реки, затронутая в письме нашего читателя проблема действительно актуальна, и администрация района не раз просила помощи в реализации комплекса мероприятий по исследованию состояния взаимозависимой водной системы «Озеро Воже - река Свидь - озеро Лача». В последние годы отмечается значительное снижение уровня воды в Воже и реках, в него впадающих.
Вопрос о строительстве плотины в истоке реки Свидь неоднократно обсуждался с участием представителей соответствующих федеральных органов исполнительной власти, но его рассмотрение осложняется тем, что озера Воже и Лача, располагаясь в пределах одного речного бассейна, находятся на территории разных субъектов Федерации - Вологодской и Архангельской областей.
Так или иначе, но в 2011 году на Бассейном совете Двинско-Печорского округа было принято решение о проведении предпроектной исследовательской работы по состоянию данной водной системы и выработке научно обоснованных рекомендаций по увеличению вод-ности системы для представления их в перечень мероприятий и объектов, предлагаемых финансировать за счет федерального бюджета.
В 2012 году эти документы были представлены в Росводресурсы, однако в 2013 году выделения средств из федерального бюджета на эти объекты предусмотрено не было.
Перечень мероприятий будет повторно представлен в Федеральное агентство водных ресурсов на защиту бюджетных проектировок на 2014 год и плановый период 2015 - 2016 годов.
Вопрос об увеличении водности системы повторно был рассмотрен на Бассейном совете Двинско-Печорского округа 10 апреля 2013 года, и данное мероприятие включено в Схему комплексного использования и охраны водных объектов бассейна реки Онеги, что также дает основание надеяться на федеральное финансирование.

Евгений Тихомиров 13.02.2019 09:08

Вывод ученых - восстановление плотины в истоке реки Свидь благоприятно скажется на ус
 
Причина разрушения плотины на реке Свидь вообще-то исключительно загадочна, не ясно почему было допущено прекращение финансирования и содержания ее, не понятно какие причины были, зачем бросили. Одни источники утверждают. что плотина была разрушена уже в тридцатые годы. а другие источники свидетельстуют о том, что плотина прератила существование в восьмидесятые годы прошлого столетия.
https://wobla.ru/news/1098977.aspx
Проблемы вокруг строительства плотины на озере Воже поднимаются на федеральном уровне Вопрос о строительстве новой плотины снова поднимается в правительстве. Озеро Воже с каждым годом все больше мелеет. Старая деревянная плотина разрушена еще в 80-х годах прошлого века. Местные жители обеспокоены снижением уровня воды. Это приводит к проблемам водоснабжения и упадку рыболовства в реке Вожега, которая впадает в озеро. Местная администрация сообщает, что проблема может решиться только на федеральном уровне. Есть несколько острых углов. Во-первых, плотина на озере может вызвать негативные последствия для озера Лаче, которое соединяется с Воже рекой Свидь. Во-вторых, повышение уровня воды может привести к заболачиванию берегов озера. Другая проблема заключается в том, что возводить плотину необходимо на территории соседней Архангельской области. Именно поэтому этот вопрос нужно решать на федеральном уровне, как сказал глава Вожегодского района Сергей Семенников. Основная задача сейчас, по словам Сергея Семенникова, подготовить научные и технические обоснования по озвученным вопросам. Проект строительства объекта начнут разрабатывать только после согласования в министерстве. По предварительным данным стоимость строительства составит примерно 70 миллионов рублей. Яндекс.Директ Приглашаю операторов на работу!
Источник: https://wobla.ru/news/1098977.aspxЛюд
Люди прерасно понимают необходимость восстановления разрушенного гидроузла, чиновники по-прежнему красиво обещают решить проблему, уверяют, что вопрос находится на контроле. на рассмотрении но дальше обещаний дело, к сожалению, не идет. то есть застряло в кулуарах кабинетных интриг и болтовни, желания выдать свою бездеятельость и беспомощность за бурную деятельность
https://vologda-oblast.ru/onlayn_pri...=18889&print=Y
Онлайн-приемная
Поступило обращение по следующему вопросу:
плотина на озере Воже
Дата обращения - 06.12.2015
Текст обращения:
Здравствуйте, подскажите пожалуйста, когда на озере Воже на реке Свидь будет построена плотина для повышения уровня воды в озере Воже, данные разговоры идут уже длительное время а результатов нет. С каждым годом в озере Воже воды всё меньше и меньше, вода мутная, местами даже на лодке не проплыть, воды по щиколотку! Рыбы поэтому становиться меньше. Спасибо!
Текущий статус: [Ответ подготовлен]
Комментарий губернатора Олега Кувшинникова:
Дата ответа - 22.12.2015
Комментирует Департамент природных ресурсов и охраны окружающей среды Вологодской области.
На р.Свидь ранее уже существовала плотина, построенная в 19 веке, которая обеспечивала устойчивые уровни на оз.Воже, особенно, в маловодные периоды. В 30-е годы прошлого века плотина была разрушена.
В настоящее время Правительством области рассматривается вопрос о возможности восстановлении плотины в целях поддержания уровенного режима на оз. Воже, который бы обеспечил благоприятные условия для рыбных запасов озера.
Поскольку любые вмешательства в устоявшуюся экосистему требуют осторожного подхода, то перед началом проектных работ по восстановлению плотины Институтом биологии внутренних вод им. И.Д. Папанина РАН выполнена научно-исследовательская работа, в ходе которой дан прогноз по возможным последствиям для всей экосистемы при подъеме уровней воды в маловодные периоды. На заседании научно-технического совета Двинско-Печорского бассейнового водного управления (г.Архангельск) работа была одобрена. Вывод ученых - восстановление плотины в истоке реки Свидь благоприятно скажется на условиях обитания рыб в оз.Воже.
Поскольку р. Свидь находится на территории Архангельской области, решение о восстановлении плотины может быть принято только совместно с Правительством Архангельской области. Вопрос находится в стадии рассмотрения.

Евгений Тихомиров 13.02.2019 09:12

Планировалось, что плoтина на Свиди будет одним из звеньeв строительства Лаче-Кубенск
 
Вот нашел такое упоминание об истории создания этой плотины на реке Свидь.
http://www.kaliningradgid.ru/nature/...ero-vozhe.html
Озеро Воже
На севере Вологодской области, недалеко от границы национального парка «Русский Север», расположено озеро Воже - самое большое среди водоемов Северного края. Оно находится в труднодоступной бoлотистой местности. Другое название - Чардонское.
Известно, что в 70-х годах XIX века на реке Свидь, единственной вытекающей из водоема, были пострoены плотинa и шлюз для прoпуска судов для пoднятия уровня воды над пoрогами озера. Планировалось, что плoтина на Свиди будет одним из звеньeв строительства Лаче-Кубенского искусственного водного пути для улучшения тoрговой и экономическoй жизни города Каргополя и прилежащих к нему рaйонов. Путь должен был соединить озеро Воже реками Модлоной или Вондонгой с озером Перешное, далее канал шел к притоку рeки Порoзовицы, входящей в Северо-Двинскую водную систему. Реку Вондонгу пeрекоп должен был соединить с притоком Уфтюги - рекой Ухтомицей. Проект не был осуществлен из-за отсутствия средств.
Площадь котловины озера, вытянутой с юга на север на 48 км и лежащей среди плоской равнины, равна 416 кв. км. Наибольшая ширина - 14 км, наибольшая глубина - 4,5 м, при средней - 0,9 м. На зaпадной стороне oзера в сушу глубоко врезаются двa залива - озеро Еломское плoщадью 1,8 кв.км и озеро Мoльское площадью 1,5 кв.км. Зaпадный берег сильно рaзмывается во время вeтров волнами и рaзрушается весной льдом. Самые сильные наводнения случались в 1966 и 1982 гг. Есть крупный остров Спасский. Наиболее узкая и глубокая часть озера Воже - южная и восточная стороны. Здесь впадают крупные реки - Вожега и Модлона. Северная часть мелководна. Берега озера, пoросшие смешaнным лeсом, низкие и нa большом протяжении сильно заболоченные. Питание за счет стока 20 рeк и ручьев, в меньшей степени – атмосферных осадков. Из-за труднодоступности и пересеченного каменистыми грядами дна озера, затруднен рыбный промысел. Рыба, которая водится в озере, – это ерш, снеток и ряпушка. Близ истoка Свиди, а также и в сaмой Свиди ловится лeщ, язь, сoрога, окунь, щукa, нaлим и сиг.
Объект № 10793, 8 марта 2012 г.

Евгений Тихомиров 13.02.2019 09:27

Во время Великой Отечественной войны Хотеново снабжало хлебом весь район
 
Вот смотрите какой замечательный русский край с уникальной историей, прекрасный край вокруг озер Лаче, Воже и Свидь брошен чиновниками на произвол судьбы из-за того, что было прекращено судоходство на озерах и реке Свидь. из-за того. что резко сократили число школ и медицинских учреждений в деревнях и селах Отечества, загубили здесь на корню и сельское хозяйство.
https://nams.ru/forum/newreply.php?d...quote=1&p=7415
Елена Волова 26 апр 2011 в 20:50
Деревня Хотеново расположена по Ленинградскому тракту в 65 ки-лометрах от города Каргополя. Расположена она, однако, несколько в стороне от тракта – в двенадцати километрах в сторону озера Лаче. Хо-теново объединяет 22 деревни, в некоторых из них уже нет жителей. Цен-тром является деревня Кононово, которая находится на берегу реки Свидь. «Свидь – одна из бесчисленных рек Русского Севера. Она соединяет (сводит, отсюда и ее название) два крупных озера Воже и Лаче. По этой водной системе проходил в ХII – ХIII вв. оживленный торговый путь новгородцев из Белозера на Онегу, а оттуда в Поморье. Позже по Свиди возили соль вологодские и белозерские купцы, которые имели право закупать ее только в Каргополе» [Водное путешествие, 1996]. Хотеново – самая круп-ная деревня на Свиди.
От центра (Кононово) хотеновские деревни расходятся в трех направ-лениях: к устью реки Свидь, к истоку её и вдоль берега озера Лаче. К истоку расположены деревни: Ишуково, Погорелка, Михалёво, Фатьяново, Маль-шинское, Русь. К устью реки находятся: Митрофаново, Горка, Красково, Да-выдово, Харлушино, Коровино, Спирово, Село (ранее Васильевская), Коржа. К озеру Лаче: Терехово, Коншуково, Чирьево, Моисеево, Лукино, Площад-ная, Шишкино.
Об образовании деревни известно очень мало, потому что эти поселе-ния очень древние. В ХХ веке на реке Свидь найдены стоянки древних людей и это понятно, ведь, как уже говорилось выше, река Свидь соединяет два озе-ра Воже (исток реки) и Лаче (устье). Места комфортные для жизни: полно-водная река, много рыбы, леса по берегам, озёра. Существуют лишь легенды о названии отдельных деревень. Официальных версий названии деревни –«Хотеново», мы не нашли. Однако, среди местных жителей бытует предпо-ложение о том, что деревню могли так назвать, учитывая ее выгодное место-положение, кроме того, Хотеново всегда было на первом месте по урожаям хлеба. Во время Великой Отечественной войны Хотеново снабжало хлебом весь район, хотя работали, как и везде, старики, женщины и дети. Называли деревню за это «золотое донышко». Издавна хотеновские жители славились трудолюбием. Очевидно, поэтому многие люди хотели жить в этой деревне или хотели что-нибудь или кого-нибудь взять оттуда (хлеб, рыбу, мясо, а мо-жет быть, даже невест). Ведь славилось Хотеново и красивыми девушками, так и говорили про них, любые, то есть очень красивые. Отсюда и название Хотеново.

Евгений Тихомиров 13.02.2019 10:56

На другой стороне реки, разливающейся в огромное озеро Лача, на несколько километров
 
По берегам рек Свидь , озера Лаче, реки Онеги царит чудная природа, буйная русская красота густых лесов, возвышаются деревянные и каменные соборы и храмы, часовни, ласкает глаза величавая стать наших не сдавшихся деревень и сел
http://kenozerjelive.ru/bart-fed-onega.html
http://kenozerjelive.ru/bart-fed-onega.html
ПО РЕКАМ СВИДИ И ОНЕГЕ
из книги «Архитектурные памятники Русского Севера»
Вид с правого берега Онеги 1- село Астафьево. Никольская церковь XVII в.
2- Деревня Саунино. Церковь Иоанна Златоуста, 1655 г.
3- Каргополь.
4- Село Лядины. Погост.
5- Село Конево. Часовня XVIII в.
6- Деревня Авдотьино. Часовня, XIX в.
7- Село Бережная Дуброва. Церковь 1678 г.
8- Турчасово. Погост.
9- Село Вазенцы. Погост.
10- Село Пияла. Погост.
11- Село Чекуево. Погост.
12- Село Подпорожье. Погост.
Небольшая железнодорожная станция Няндома. От нее начинается путь к озеру Лача и к истокам реки Онеги. Дорога идет по живописной холмистой местности. Она то петляет среди густого ельника, то сбегает к маленькому лесному озеру, окруженному молодым березняком, то вдруг открывается солнцу и пересекает зеленую поляну, заросшую высокой травой с огромными ромашками. Четыре часа езды на автобусе — и дорога резко поворачивает. В просветах редеющего кустарника показывается вода — это Онега. Автобус преодолевает последние сыпучие песчаные наносы и вкатывается на твердый береговой грунт. Мост. На другой стороне реки, разливающейся в огромное озеро Лача, на несколько километров тянется зеленая полоса елей и берез. В них прячутся маленькие деревянные домики и низкие каменные постройки, а далее, устремляясь ввысь своими маковицами, куполами, крестами, тянутся церкви, соборы и колокольни. Здесь, вдали от крупных магистралей, затерялся г о р о д К а р г о п о л ь.
КАРГОПОЛЬ
Что означает это слово с окончанием, казалось бы, совершенно неуместным в этих далеких от Средиземноморья землях?
Существуют три версии о возникновении названия города. Ни одну из них нельзя считать вполне достоверной за недостатком документальных подтверждений. Первая основывается на словах карельского происхождения: Каргун — медведь, поули — страна. Каргун-поули — медвежья страна... Искаженное произношение этих слов новгородцами, уже знакомыми с греческими и восточными названиями городов, и дало наименование — Каргополь.
Вторая версия связана с татарским происхождением этого слова. Каргино поле, карга — ворона, воронье поле. По преданию, на этом месте была битва карелов с новгородцами. После битвы здесь долгое время пировало воронье. И до сих пор над каменистым полем, что находится рядом с кладбищем, летают и зловеще каркают стаи черных ворон.
И, наконец, третье предположение: свое название Каргополь получил от новгородцев, которые, по аналогии со вторым названием Новгорода — Гостиполь, назвали его Каргополь, что значило «лодочная пристань», остановка, пристанище для ладей, шедших к морю Студеному...
Издавна земли Каргопольщины были заселены карелами и пришедшими с северо-востока коми. С ХI—ХII вв. по системе озер Белое — Воже — Лача сюда начинают проникать новгородцы. На плоскодонных ладьях по реке Онеге они могли свободно добираться до Белого моря и вести торговлю с соседними странами. В северной горловине озера Лача новгородцами было основано поселение — будущий город Каргополь. До 1380 г. он был посадом. Но после битвы с татарами на Куликовском поле за героизм и бесстрашие каргопольской дружины он был назван городом.
В царствование Ивана Грозного Каргополь, как и Новгород, теряет свою cамостоятельность и попадает под власть Москвы. Он вошел в число девятнадцати «царских городов», которые платили московскому государству подать. Путь через Онегу в Белое море для русского государства был хотя и длинный, но наряду с Северной Двиной единственной северной дорогой в Европу. При Петре I, проложившем в Европу другой, более короткий путь, Онежская артерия. утратила свое значение, а вместе с нею потерял былое значение и город Каргополь.
В 1731 и 1765 гг. город дважды горел, причем во второй раз он почти весь выгорел. Пожар был настолько сильным, «что головни и бревена метало за реку». Многие каменные церкви и соборы от сильного жара пылавших вокруг них деревянных строений дали глубокие трещины». В ХIХ в. Каргополь окончательно утратил свое значение и стал заштатным городом Российской империи.
К началу ХVIII в. в Каргополе насчитывалось двадцать четыре собора и церкви, из них двадцать деревянных и четыре каменных, и два монастыря.
Вид с правого берега Онеги
В настоящее время в городе осталось только девять каменных церквей. Из гражданских сооружений до недавнего времени еще сохранялся Гостиный двор, построенный при Петре I.
Наиболее старая из сохранившихся культовых построек восходит ко времени царствования Ивана IV. Это шестистолбный собор Рождества Христова, возведенный в 1562 г. Он стоит на берегу озера, почти у самой воды. Пожар 1765 г. нанес собору сильные разрушения. Он потерял кровлю и все главы, а стены дали глубокие трещины. Пять лет здание стояло непокрытым, стены уже начали обрушиваться. Но с 1770 г. собор начали восстанавливать, правда, значительно искажая первоначальный облик.
Собор Рождества Богородицы. Сайт "Сделано у нас"
Рождественский собор — типичное сооружение русского культового каменного зодчества второй половины ХVI в. Это было время, когда на смену монументальным формам храмов Владимира и Суздаля приходит торжественная и величественная архитектура, достойная царственной Москвы и ее самодержцев. Строятся церкви и соборы, в которых зодчие прославляют силу и богатство московских царей.
Первоначально здание Рождественского собора выглядело единым массивным кубом, сложенным из кирпича и белого камня. Стены собора были расчленены лопатками, которые завершались своеобразным скромным кирпичным зубчатым поясом, шедшим по всему периметру здания. Возможно, что выше карниза переход к кровле осуществлялся с помощью характерных для храмов того времени закомар, представляющих собой полуциркульное завершение верхней части стены, обычно соответствующее форме внутреннего свода.
Большие и массивные главы, как хорошо это видно и сейчас, покоились на сравнительно тонких кирпичных барабанах, чрезвычайно просто, но выразительно декорированных. Центральная глава наиболее нарядна. Она имеет под самой луковицей мелкий зубчатый поясок, а ниже — невысокий аркатурный фриз, выложенный из лекального кирпича. Барабаны остальных глав также оформлены пояском, прорезанные же в них окна обрамлены колонками.
Высокие и узкие арочные окна собора совершенно лишены какого-либо декора. Они размещены в два ряда и посажены в глубокие ниши.
В ХVII в. к Рождественскому собору был пристроен многообъемный северный придел с двухвсходным крыльцом и галереей. Придел этот был посвящен святым Алексею и Фйлиппу. Предполагают, что его построили в память пребывания в соборе мощей митрополита Филиппа, которые в 1652 г. патриарх Никон вез из Соловецкого монастыря в Москву.
Видимо, к этому же времени относится и изменение входа в собор, а также присоединение к нему галереи. В декоративном убранстве галереи появляются очень нарядные тяги и наличники, выполненные из местного белого камня, а также целые широкие пояса из «перспективных» квадратов, «отбивающих» на стене галереи высоту подоконников. Подобные элементы убранства в изобилии встречаются в ХVII в. и в Ростовском кремле и в сооружениях Михайло-Архангельского монастыря в Великом Устюге.
Как уже упоминалось выше, во время пожара на стенах собора появились трещины. Для укрепления их были поставлены контрфорсы. Дата их установки вызывает споры среди специалистов. Но по хранящимся в архиве документам можно установить, что построены они были в период, когда велись основные восстановительные работы (1770— 1780 гг.).

Евгений Тихомиров 13.02.2019 10:58

сядем на катер и отправимся в южном направлении. Пересечем озеро Лача и поднимемся вв
 
Воскресенская церковь
К Рождественскому собору композиционно очень близка пятиглавая В о с к р е с е н с к а я церковь, возведенная уже в ХVII в. Объем церкви, несколько более компактный, также расчленен вертикально простыми широкими низкорельефными лопатками — западный и восточный на три части, южный и северный на четыре. Стены завершены мощными закомарами.
Декоративное убранство стен здесь значительно богаче. Местные зодчие, не перегружая массива храма, с удивительным чутьем и тонкостью одели орнаментом наличники окон, плоские пояса карнизов и аркатурные фризы барабанов.
Благовещенская церковь. Сайт "Сделано у нас"
Стремление к нарядности в архитектуре ХVII в., уже проявившееся в Рождественском соборе, в полную силу дало о себе знать в Б л а г о в е щ е н с к о й церкви. Она, как говорится в клировых ведомостях. была построена «тщанием прихожан на месте сгоревшей деревянной церкви 1542 г. Строилась Благовещенская церковь десять лет—с 1682 по 1692 год. В плане здание почти квадратное, все четыре фасада имеют трех- частное вертикальное членение Плоскости стены между пилястрами прорезаны разными по форме и величине оконными и дверными проемами. Они обрамлены строгим, удивительно разнообразным по рисунку рельефным орнаментом вырезанным из белого камня. Каждое окно, каждая дверь восхищают поистине бисерным узором. При всей своей рельефности они не нарушают плоскостности стен. Благовещенская церковь поражает каждого, кто видит ее впервые. И.Э.Грабарь писал, что южная часть Благовещенской церкви «может соперничать с дворцами раннего флорентийского Возрождения по изысканности пропорций и вкусу, с которым разбросаны по ней узорчатые пятна окон; восточная стена с тремя алтарными полукружьями является шедевром стенной обработки вообще…»
Церковь Рождества Богородицы
К этому времени относится и еще одно сооружение Каргополя—церковь Р о ж д е с т - в а Б о г о р о д и ц ы, стоящая напротив Благовещенской. Она была построена в 1680 г. Церковь несколько беспокойна по силуэту. Она, по существу, состоит из нескольких объемов: сени со звонницей над ними, трапезная, собственно храм с алтарной апсидой и два придела, тоже с апсидами. Такая многообъемность лишила здание строгости, ясности и выразительности, характерных для предыдущих сооружений. Но все же церковь обращает на себя внимание декоративными деталями — перспективными порталами, наличниками, орнаментами карнизов.
Среди более поздних культовых сооружений необходимо отметить церковь Иоанна Предтечи (1751 г.), Введенскую церковь начала ХIХ в. и колокольню, построенную в честь предполагавшегося приезда Екатерины II в Каргополь. Любопытно, что крест на этой колокольне ориентирован не как обычно на восток, а повернут к Петербургскому тракту, откуда должна была приехать императрица.
Познакомившись с памятниками каменного зодчества Каргополя, сядем на катер и отправимся в южном направлении. Пересечем озеро Лача и поднимемся вверх по реке Свиди, почти до самого озера Воже, откуда и начинался в древние времена путь в «море Студеное».
ПО РЕКЕ СВИДЬ
Свидь — река не широкая, но очень извилистая, необычайно тихая и малосудоходная. На ней даже нет привычных речных знаков — вех или бакенов. В низовьях берега ее отлогие, дома редких прибрежных деревень здесь стоят почти вровень с водой. По мере того как поднимаешься вверх по течению, берега становятся более высокими и обрывистыми. В деревнях Хотеново, Мальшинское, Бор, Горка и в прилегающем к Свиди районе основная застройка идет вдоль реки или озера, на них и ориентированы главные фасады домов. Избы здесь располагаются на возвышенном берегу; у самой воды находятся бани и сараи.
Основной тип крестьянского жилья в бассейне Свиди — изба-четырехстенок. Чаще всего она квадратная в плане и стоит на подклете. Внутреннее пространство избы представляет единый объем, не расчлененный перегородками. Значительную площадь избы занимает русская печь, размером 2,5—3 квадратных метра. Около печи обычно устраивался дощатый короб, закрывающий лестницу, ведущую в подполье, — зто так называемый голбец. Стоит печь всегда на бревенчатом помосте — опечке, передняя стенка которого украшалась либо росписью, либо резным орнаментом, либо обшивалась филенчатыми щитами. Верхний конец припечной доски часто украшался причудливой резьбой. По сторонам избы размещались широкие лавки, врубленные в стены. В переднем углу обычно располагался стол и над ним иконы.
Примыкающий к сеням двор находится под одной крышей с избой. Он обычно двухэтажный, в первом этаже содержался скот, второй этаж, на который вел бревенчатый помост — «взвоз», отводился для хранения сена.
В жилом зодчестве северных районов в конце ХVIII — начале ХIХ в. наблюдается тенденция к выделению кухни из общего помещения избы. В Вологодской области такое разделение было осуществлено лишь частично, то есть отгораживалось перегородкой или просто занавеской только место перед устьем печи, где обычно хлопотала хозяйка. На реке же Свиди и южнее, в районе Каргополя, помещение избы делилось почти пополам. Такие дома можно видеть в деревне Сельцо и в деревне Сварозеро. В них жилая половина со столом, кроватями и лавками, где хозяева принимали гостей и работали, отделялась от кухонной двумя рядами шкафчиков. Каждое из помещений имело по два окна, выходящих на главный фасад.
Окна на фасаде размещались очень редко. Они имели почти всегда тонко профилированные наличники, иногда (например, в доме А.С.Воронина, деревня Село) с резными филенчатыми ставнями, и были единственным декоративным элементом на бревенчатой поверхности стены.
Довольно часто в селениях на Свиди можно видеть и двухэтажные четырехстенные избы. Оба этажа — жилые и по планировке точно повторяются. Примером могут служить дома первого порядка деревни Бор, стоящие на высоком левом берегу. Такие жилища строили наиболее зажиточные крестьяне.
Астафьево на Свиди
Из культовых сооружений на реке Свиди находятся малоинтересные небольшие каменные церкви, относящиеся ко второй половине ХIХ в., а из старых, деревянных, сохранилась только одна—Никольская церковь ХVII в. в селе Астафьево.
Сайт "russian-church.ru"
Расположена она на холме в 25—З0 метрах от берега, в конце села и представляет собой простейший тип восьмериковых шатровых церквей. Такие постройки встречаются в Северодвинском бассейне, например Владимирская церковь в Белой Слуде или Георгиевская — в Верхней Тойме. Но в отличие от них, Никольская церковь имеет только один прируб — алтарный, а вместо западного пристроено прямоугольное в плане низкое помещение трапезной с внутренней лестницей. Существует предположение, что первоначально в храме был и западный прируб, но при перестройке в конце ХVIII—середине ХIХ в. он был заменен трапезной.
Никольская церковь, помимо основного шатра на восьмерике, имела еще один шатер — маленький на бочке алтарного прируба. Он был возведен над небольшим восьмериком, покоящимся в свою очередь на низком четверике, сопряженном с килем бочки. В 1858 г. здание было обшито тесом.
Памятник этот обращает на себя внимание издали, благодаря удачному расположению у поворота реки, на фоне зеленых холмов. Вместе с жилыми домами и рядами бань, амбаров и хозяйственных построек он составляет весьма живописную и характерную для северной деревни картину. (Никольская церковь в Астафьево не сохранилась - М.З.).


Текущее время: 08:56. Часовой пояс GMT +3.

Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot
МОО НАМС