ПО реке Мезень также процветало судоходоство
Нашел воспоминания интересные человека. детство которого прошло рядом с рекой Мезень. Почитайте!
Я бы назвал еу рассказа : "МЫ ОШИБАЛИСЬ!" Пароходы моего детства Среда, 04 Февраля 2015 г. 17:59 + в цитатник Детство моё прошло в деревне. Дом наш стоял на горке, на берегу реки Мезени . Это теперь река наша помельчала так, что летом и на моторке сложно бывает проехать – того и гляди налетишь на мель и тогда запросто можешь шпонку у мотора сорвать. Беда невелика, но придется повозиться, чтобы заменить на новую. Зато ребятне, приезжающей на лето из городов благодать – песчаные пляжи кругом, неглубоко – купайся на здоровье хоть целый день. А раньше-то Мезень наша глубокой была на сотни километров от Белого моря. И круглые сутки, днём и ночью, шли по ней большие и малые суда, катера тянули баржи с грузом – сельхозтехникой для колхозов, продуктами, шифером, топливом – словом всем тем, что необходимо для жизни деревень. Шустро сновали взад и вперёд моторки. Весной по большой воде по реке сплавляли лес в огромных плотах к лесозаводу. Специальная команда обеспечивала безопасный судовой путь на всём его протяжении. Путейцы регулярно проверяли глубину фарватера, ставили бакены, вехи, и если была необходимость чистили с помощью земснарядов. Из окна нашего дома прекрасно было видно всё, что творится на реке . В раннем детстве, будучи ещё дошкольником, в раскрытое окно я любил наблюдать за пароходами . В то время не было ещё катеров, и лодок моторных тоже не было. А пароходы были. Много пароходов. Они проходили мимо наших окон совсем на небольшом расстоянии, так что я мог прочитать их названия. Читать я научился ещё до школы как-то сам, никто не учил меня специально. Пароходы были светло-коричневого цвета и только нижняя часть, там, где круглые окошечки-иллюминаторы, чёрная, из чёрной трубы валил густой чёрный дым, двигался пароход неспешно. Большие колёса по бокам быстро вращались, загребая воду деревянными лопастями-плицами, они гулко шлёпали по воде, оставляя пенистый след. Наверху этих колёс полукругом на белом фоне было написано название парохода. «Сурянин», «Крестьянин», «Советский», «Луч», «Сухонец», «Ветлуга»… Пароходы эти служили для перевозки грузов, с помощью тросов они тянули за собой тяжёлые неповоротливые баржи. Как я уже сказал, все пароходы были выкрашены в охристый, светло-коричневый цвет. Но был один пароход, который отличался от всех – он был белый! Это был пассажирский пароход и назывался он «Комсомолка». Каждое его появление было для нас, деревенских мальчишек, событием. Да только ли для нас? Нет, для всей деревни! «Комсомолка» идёт! – орали мы едва завидев вдали знакомый белый силуэт. - «Комсомолка»!!! И бежали сломя голову к пристани. Через какое-то время на берегу уже собиралась большая толпа. Кроме отъезжающих, встречающих и провожающих, тут были и просто любопытные, желающие посмотреть, кто приехал, кто уезжает, вплоть до древних старушек и старичков. Каждый внимательно всматривался в стоящих на борту пассажиров с чемоданами, сумками, пытаясь найти знакомых, родственников. Пароход протяжно гудел, разворачивался и медленно подходил к берегу. По своему малолетству мне не пришлось подниматься на борт колёсного парохода . Другое судно спустя несколько лет надолго вошло в мою жизнь. Это был «Каргополь». Красавец теплоход, он появился на нашей реке , когда я уже учился в школе. Большой, трёхпалубный, весь белый как лебедь, он сразу понравился мне, и оттого что ездить потом приходилось часто, он стал мне как бы даже родным. Много раз поднимался я на его борт. На главной палубе были отдельные каюты, но там обычно ехали люди солидные, на дальние расстояния, а мы чаще всего спускались вниз, где круглые иллюминаторы. Там было большое помещение, напоминавшее плацкартный вагон – широкие откидные полки, широкие диваны, необходимые постельные принадлежности. Можно было отдыхать, и даже дальняя поездка не казалась утомительной. На теплоходе имелся буфет, светлый и просторный салон для отдыха, где лежали журналы и где можно было поиграть в настольные игры. Какая бы ни была погода, мы всегда поднимались на верхнюю палубу, где по периметру располагались скамеечки и откуда открывался красивейший вид на окрестные берега, заливные луга и высокие красные щельи. На теплоходе всегда играла музыка, а когда наступали сумерки теплоход сверкал разноцветными огнями. Это были незабываемые 70-е годы. Тогда нам казалось, что так будет всегда, что иначе и быть не может. Мы ошибались. Так же как исчезли в одночасье пароходы , исчез вдруг куда-то и наш любимый «Каргополь». Был и не стало. На смену ему пришла «Зарница», потом «Заря». Они были быстроходными, однако проехать на них всё равно что на автобусе: ни тебе прогуляться вдоль борта, ни полюбоваться на природу вокруг с верхней палубы - никакой романтики. Былое очарование пропало. А спустя несколько лет вдруг исчезли и они. Исчезло всё. Теперь редкая моторка пробежит по полноводной когда-то реке , рискуя налететь на песчаную отмель. |
Мечты.....Деньги из воздуха
Вновь прочел заметку восьмилетней давности:
https://regnum.ru/news/1030104.html Архангельск, 21 Июля 2008, 11:41 — REGNUM В то время как дело государственной важности - разработка стратегии развития территорий - нашло достаточно вялый отклик в администрации Архангельской области, три самых неперспективных, на взгляд многих, района области (Мезенский, Лешуконский и Пинежский) уже закончили первый этап в работе над стратегией развития собственных территорий, выбрав за основу собственного процветания сферу туризма. О перспективах развития туризма на территории Пинежского района и о смысле самой стратегии корреспонденту ИА REGNUM рассказал его глава Павел Меньшуткин. Подробности: https://regnum.ru/news/1030104.html Любое использование материалов допускается только при наличии гиперссылки на ИА REGNUM. : Создавая стратегию развития, мы заставляем наше население думать на 20 лет вперед. В рамках этого рисуется картина того, к чему мы хотим прийти в итоге. Она будет создана нами, в первую очередь, для сельской молодежи, которая, увидев перспективу, не захочет уезжать в город. Не секрет, что сегодня население района сокращается. Если 10 лет назад в Пинежье проживали 40 тысяч человек, то сегодня этот показатель спустился до 32 тысяч. ИА REGNUM: Может ли ваша стратегия быть приемлемой для других районов области, на первый взгляд ничем не привлекательных? Меньшуткин: Я уверен в том, что основу для развития туризма можно придумать в любом районе, в любой деревне. При правильной подаче спрос будет и на мастер-классы по расколке дров, ведь туризм-это та отрасль, которая позволяет делать деньги из воздуха. Именно вот эта фраза: " деньги сами из воздух появятся" привлекла внимание. Не будем судить, просто конечно весьма сомнительно, что такое тривиальное решение приведет к благоденствию жителей района? Самое опасное вэтом высказывании то, что явно доминирует мнеие о том. что "релаьный сектор экономики" не нужен, , то есть НЕ НАДО развивать сельское хозяйство, скотоводство, производственный сектор, например, возродить солеварение, возродить судостроение к примеру.хотя это сложно, придется точно думать, решать, создавать условия для предпринимателей., Про речку маленькую Пинегу почему-то не вспоминают. как возможность развития транспортной схемы района огромного, хотя течет она у Вас. Еще про канал забыли Пинега-Кулой. хотя даже с Вашей точки зрения развития исключительно туризма следует заняться восстановлением канала. Но дело это хлопотное, из воздуха деньги на его восстановление не появятся, уверяю Вас. |
Святыни Пинежья
Расскажем о СВЯТЫНЯХ Пинежья
Часовня Николая Чудотворца на святом источнике в с. Сура Описание Часовни Николая Чудотворца на святом источнике в с. Сура К святому источнику, Николе-ручью. Недалеко от села Сура расположена ещё одна святыня, известная далеко за пределами Пинежского района. Он находится в четырех километрах от села Сура Пинежского района целебный источник. Местные жители называют это святое место Николой-ручьем и связывают его с обретением иконы Николая Чудотворца, самого популярного на Русском Севере святого. Часовня Николая Чудотворца на святом источнике в с. Сура «Сказывают, здесь икона Николы в ручье явилась. Кто-то её тайком домой унёс, а она опять на то место пришла. Раз Никола святой, и икона святой стала, целебной: от уроков, уразов помогла. Она и зимой не замерзает». Часовня около ручья стояла, в советские годы сожгли ее. Люди говорили после, что видели около этого места старичка, который плакал и говорил, как ему больно. Позднее соорудили недалеко от ручья что-то наподобие сарайчика. Каждый, кто бывал в нем, приносил туда иконки, так что сейчас там различных образов и Спасителя, и Божией Матери, и святых не один десяток. Недавно сестры возрождающегося монастыря в Суре решили поставить новую часовню и купальню. Потребовалось на оба сооружения 22 кубометра леса. Шестнадцать пожертвовала местная предпринимательница Татьяна Седунова. Остальной лес купили на деньги, которые прислали добрые люди. Помимо леса, приобрели еще оцинкованное железо на крышу. Соорудили часовню и купель трое строителей, которые занимались в Суре восстановлением Никольского храма - Михаил Бугай из Ярославля, Петр Бугай и Борис Руссу из Молдовы. Для начала они прорубили в лесу дорогу, чтобы можно было проехать на машине и завезти все необходимое. Затем установили часовню, размер которой пять на пять метров, а высота с крестом - шесть. Купальню сделали в виде креста, 4 Х 3,5 метра. На метровую глубину выкопали землю, уложили шесть венцов бревен, а низ выстлали досками. Теперь целительная вода затекает в купальню с одной стороны и выливается из нее с другой. Прежде люди не имели возможности окунуться в источник, потому что он течет в виде небольшого ручейка. А теперь все желающие могут это сделать и молитвенно обратиться к Господу и святителю Николаю Чудотворцу с просьбой об исцелении своих недугов. Часовня и источник освящены братией Артемиево-Веркольского монастыря. После входа в лес сразу же стоит часовня, сарайчик-времяночка из необрезных досок. Неподалёку начали строить новую, бревенчатую. Потом вперёд, и налево через лес. Показывается еще одна часовня, посреди леса. Поставлена она совсем недавно. У часовни слышится журчание - крутой спуск с холма - и вот он, Никола-ручей, стекает по овражку. Там же внизу устроена купальня в форме креста. Приходящие сюда паломники приносят обетные дары (пелены, полотенца, платки, рубашки, иконки и пр.), а взамен уносят воду из ручья, которую используют в лечебных целях. Обязательно надо будет набрать с собой водички... Источник: http://sobory.ru/article/index.html?object=16024 |
Мезенскийрайон
Вот ради чего стоит сюда приехать!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Вот почему необходимо сделать доступной, комфортной поездку сюда для всех желающих прикоснуться к Святым местам! Мезенский район Обетные кресты Обетные кресты Бродя по Кимже и окрестностям, можно заметить множество крестов, стоящих, на первый взгляд, абсолютно беспорядочно. Кресты у дорог, у домов, в чистом поле. Древний крест у Мезенской переправы. Часть крестов совсем новые, часть сохранилась с 19-ого века. К крестам на севере вообще и на Мезени в особенности всегда относились с особым трепетом. Кресты иногда называют часовнями-крестами. В самом деле, иногда кресты почти не отличаются от часовенок. У многих крестов стоят иконы, горят лампадки, некоторые кресты забраны под крышу. Часовня отличается от церкви отсутствием алтаря и, как следствие, невозможностью совершать Литургию. Часовни меньше церквей по размеру и обычно не имеют регулярных служб. Церкви в основном ставятся в деревнях и на погостах (ситуация в современной России не в счёт, т.к. огромное количество церквей в полях и лесах стоят на местах покинутых деревень). Часовни же ставятся на знаковых для людей местах, чтобы любой мог зайти и помолиться. Простейший вид часовни (но никак не менее значимый) — крест. По Мезени кресты ставились по разным поводам в разных местах. Кресты ставили в память о тех, кто не вернулся с моря. Кресты ставили на погостах, кладбищах. Крест может быть поставлен в память о некотором (хорошем или плохом) событии. Например после засухи, лютых морозов, высоких половодий. «Существовали на Мезени и охранительные кресты. Они возводились по обочинам дорог, на перекрёстках и на волоках как средство защиты путников от всяких невзгод, приведений и леших, которые, по преданию, появлялись на этих путях». «Огромную роль также играли кресты в полях и на поскотине, которые ставились как средство спасения от засух и невзгод, а на поскотине — как средство спасения скота от болезней и хищных лесных зверей». «После коллективизации многие кресты были убраны с крестьянских наделов и поставлены их владельцами у своих домов». «Нередко кресты имели практическое значение. Поморы ставили кресты на морском берегу как опознавательные знаки, облегчавшие путь на промысел». Кроме того «в старинных документах нередко указывали на кресты как на межевые знаки на границе земельных владений». «Другую группу мезенских крестов составляют кресты, поставленные по обету (обещанию), данному Богу в благодарность за добро или избавление о каком-либо горе или значительном событии. Чаще всего давали обеты Богу мезенские поморы-промышленники, чья жизнь была связана с опасными морскими и рыбными промыслами». «Выйдя на берег живым помор ставил обетный крест или на берегу моря, в непосредственной близости от места спасения, или у себя в деревне, около дома». «Другим поводом для возведения обетных крестов служили болезни, чаще всего детские. Самой распространённой формой обета было пожертвовать на крест обрез материи или полотенце. Нередко на таких крестах вешали шелковые платки и клали к подножью креста деньги». Н.А. Окладников «Из прошлого Мезенского края». На Мезени сохранилось много крестов. Часть — в продуваемых ветрами тундрах в Койде, Долгощелье и Сёмже. Часть — вдоль Мезени и Пёзы, часть — в полях, лесах, деревнях. Более того, новые кресты ставили и в 20-ом веке, например в войну, и сейчас. Иногда (например в Азаполье) восстанавливают кресты, сломанные в советское время. Древние кресты (при Мезенском климате это кресты 19-ого века) оберегаются, меняются элементы оград, кровля над крестом. Можно встретить крест в глухом лесу, но вряд ли можно встретить крест, за которым не ухаживают. К крестам приносят иконы, свечи. Исконно Мезенский обычай оборачивать кресты тканью или одевать Христа на распятии полностью сохранился до наших дней. Все древние кресты — русские восьмиконечные. Почти на всех двухскатная резная крыша. Древние кресты необычайно красивы. Почти весь крест покрыт молитвой. Причём буквы не вырезанные, а выпуклые. Часто на крестах находится распятие. У переправы через Мезень, в одном километре от Кимжи, стоит Кимженский Обетный Крест. Крест был поставлен купцом Саввиным в 1887 году в знак о спасении от утопления. Говорят, что Кимженские кресты на Мезени чтились особо, им ездили поклоняться за много вёрст из других деревень. Обетные кресты к которым легко добраться: на Феклином холму около деревни Березник, в полях у деревни Петрова (дорога от деревни Жердь), в середине (не центре) села Дорогорское, у дороги перед въездом в деревню Кильцы (лодка от Кимжи) и на дороге Кильцы — Печищи, вокруг Азаполья. Надмогильный крест в Усть-Пёзе. Кресты у домов в Усть-Няфте. Кресты к которым сложно добраться: побережье Белого моря — Койда, Долгощелье, Сёмжа. Деревни вверх по Пёзе за Бычьим: Лобан, Елкино, возможно и другие. Крест из деревни Заозерье (Лешуконский район) перевезён в Малые Корелы. Кимженский Поклонный (Обетный) крест является памятником регионального значения. Некоторые другие кресты можно увидеть в музее «Амбар крестов» в Кимже. |
Мезенские солеварни
Принято считать, что традиционные поморские промыслы — это исключительно морские занятия — ловля рыбы и добыча морского зверя. Однако так ли это? Известно, например, что свободное от крепостной зависимости поморское население занималось резьбой по кости, ловлей жемчуга, смолокурением, добычей поташа и слюды, создавало артели по поиску и добыче железной, серебряной, медной руд и даже золота: Таким образом, понятие «поморские промыслы», вопреки расхожему мнению, вовсе не тождественно понятию «морские промыслы». С незапамятных времен жители исторического Поморья, помимо рыбной ловли и охоты, активно занимались земледелием: всюду, где позволяли климатические условия, поморы выращивали рожь, ячмень и другие сельскохозяйственные культуры. Кроме того, не надо забывать, что традиционным поморским промыслом было скотоводство (как иначе возникли бы знаменитые холмогорская порода коров и мезенская порода лошадей?). Но, пожалуй, основную роль в развитии экономики исторического Поморья сыграл отнюдь не рыбный, зверобойный или иной промысел. Если обратиться к историческим фактам, то окажется, что самым доходным поморским промыслом, и самым важным для всего развития экономики Поморья, на протяжении длительного времени было солеварение. Белое золото Соль еще сравнительно недавно была большой ценностью в большинстве стран мира. Отсутствие соли или ее дефицит нередко приводили к соляным бунтам, что серьезно расшатывало государственные устои. А учитывая, что долгие годы одним из основных внутренних поставщиков соли в Московском государстве было Поморье, можно догадаться о значении солеваренного промысла для развития всей региональной экономики. Если говорить современным языком, добыча соли давала мультипликативный эффект, способствовала формированию многогранной экономической инфраструктуры. Без соли было невозможно развитие рыбных промыслов и торговли, однако главным достоинством солеварения было не это. Главным было то, что продажа «белого золота» позволяла поморским солепромышленникам сравнительно быстро скопить достаточно крупный капитал, который можно было инвестировать в развитие других успешных промыслов. Условия позволяли В отличие от крепостных крестьян России, черносошное (то есть свободное от крепостной зависимости) крестьянство Поморья издревле было активным участником товарно-денежных отношений. Не случайно, что уже в XVI веке здесь, по мнению известного историка академика Александра Морозова, существовали все признаки раннебуржуазного общества, в том числе аренда движимого и недвижимого имущества, купля-продажа земли. Развитие частной собственности и промышленности требовало особой правовой и судебной системы для жителей Поморья. Например, когда в России действовал Судебник 1550 года (ориентированный на феодальные отношения), в Поморье сложилась особая судебно-правовая система, нашедшая отражение в Двинском Судебнике 1589 года (своде основных законов, адаптированных к местным условиям). Таким образом, историческое Поморье было по сути раннебуржуазной автономией на Севере русского государства, что ставило ее жителей в привилегированное положение (по сравнению с населением крепостной России), давало им возможность для развития предпринимательства и промыслов. А одним из главных источников этого развития в те годы была соль. Древний промысел Согласно дошедшим до нас историческим документам, жители Поморья начали заниматься промышленной добычей соли не позже XII века. Так, например, в уставной грамоте русского князя Святослава Олеговича, данной им Софийскому собору в 1137 году, говорится о доходах, получаемых с соляных варниц на Белом море «от црена и от салги по пузу». В переводе с поморской «говори», слово «црен» означает четырех-угольный ящик, кованный из листового железа. «Солгой» называется большой котел для выварки соли. В такой «солге» поморские крестьяне древнего села Кулой (расположенного на реке Кулой Пинежского района), например, вываривали соль вплоть до двадцатых годов прошлого XX века. А «пузом» шенкурские и вельские крестьяне, по свидетельству историка Крестинина, традиционно называли мешки с солью. По мнению историка Александра Морозова, Поморье с момента его присоединения к Москве снабжало солью значительную часть Московского государства. Источники соли На беломорских берегах местные жители нередко добывали соль прямо из морской воды. Так, в описании жития соловецких иноков Зосимы и Савватия монахи «воду из моря черпляху» и варили из нее соль, которую затем меняли на нужные им товары. Разумеется, по своему качеству такая соль не шла ни в какое сравнение с «ключевой солью», добытой из подземных источников. Но была сравнительно дешева, поэтому находила спрос у покупателей в России. Получить соль высокого качества (из подземного источника) было не так-то просто: далеко не всякому удавалось найти «усолье» — место, где под землей близко к поверхности подходил «россольный пласт». В этом месте мастера-солепромышленники сначала проводили «вскрышные» работы — рыли большую яму, в которую сквозь глину до твердого грунта загоняли широкую осиновую трубу — «матицу». Затем с помощью длинных утяжеленных шестов с особыми железными наконечниками дробили твердую породу и вынимали ее на поверхность. В образовавшееся в твердом грунте отверстие вставлялась сосновая труба меньшего диаметра, конец которой проникал непосредственно в соляной раствор. Раствор шел вверх по трубе и вскоре начинал вытекать из нее по деревянному желобу — «ендовине». Рядом с трубой строилась «варня» — земляная, обложенная изнутри кирпичами и глиной печь, на которой устанавливали железный «црен» или «солгу» для выварки соли. Поморские солеварни Описание поморской солеварни сохранилось в принадлежавшей купцам Строгановым рукописи XVII века. В ней упомянуто более ста специальных инструментов, использовавшихся в Поморье и неизвестных на остальной территории Российского государства. Получить высококачественную соль из раствора могли только опытные мастера- солевары. Доведя рассол в црене до кипения, солевар уже не мог отойти от него в течение всей варки, которая иногда продолжалась до полутора суток. В одиночку с этим процессом было бы не справиться, поэтому в процессе варки участвовало несколько человек. Особенно тщательно участники варки следили за жаром в печи. Ни в коем случае нельзя было допустить пригорания соли и образования соляной корки на поверхности црена, так как в противном случае железное днище могло прогореть насквозь. Солевару приходилось постоянно тщательно перемешивать соляной раствор, периодически подливая в него свежего рассолу из трубы. Когда соляной раствор загустевал, кристаллическая соль начинала оседать хлопьями на дно црена. Это служило сигналом к тому, чтобы уменьшать жар в печи и постепенно гасить огонь. На создание солеваренного производства (установку рассольной трубы и строительство земляной печи с цреном) уходило от нескольких месяцев до нескольких лет. Так, по свидетельству поморского солепромышленника Григория Никитинкова, «где земля мягче, там трубы поспевают месяца в три, а то и в полгода, а где каменна — по три года и больше». Кроме того, солепромышленникам требовались большие финансовые вложения, поэтому далеко не всякий желающий мог заняться этим промыслом. Так, по свидетельству Никитинкова, в 1639 году только на первом этапе работы — загонке матичной трубы до твердых пород — он затратил более пятисот рублей! От одной «вари» менее чем за двое суток опытный солевар получал около 200 пудов «белого золота». Учитывая, что в 1662 году пуд соли стоил в переводе на серебряные деньги девять алтын пять денег, а на серебряные деньги — рубль, два алтына и четыре деньги, можно без труда подсчитать прибыль поморских солепромышленников того времени. Купцы (летом на лодках-«насадах» или «дощаниках», а зимой на санях) доставляли соль на продажу в Россию двумя основными путями. Часть соли везли обозами по Двине и Кулою до Колмогор (так изначально называлось селение Холмогоры), а оттуда выше по Двине и Сухоне до Великого Устюга и Вологды. А другая часть добываемой соли шла с Поморского берега по реке Онеге в село Турчасово, затем на Каргополь и далее в Москву. Любопытно, что в Турчасове соль взвешивалась, при этом нередко те, кто перегружал соль в рогожные мешки, жульничали и вместо соли подсыпали туда мелкую щебенку — «кардеху». Как описывает это царская грамота 1546 года, «в Турчасове и на Пороге ту соль бьют в рогожи казаки (кстати, «казак» по-поморски означает всего лишь «наемный работник, батрак». — Авт.), да подсыпают в ту соль кардеху пуда по два, и по три, и болши в рогозину: да в Каргополе продают ее белозерцам и вологжанам и иногородцам всех городов Московские земли». Зато соль, шедшая из тогдашней столицы Поморья Колмогор, была всегда отменного качества, без всяких примесей, чему в той же рукописи есть подтверждение: «которую де соль возят с Двины двиняне, в той соли кардехи и подмесу никакого не живет». Впоследствии роль и значение поморской соли в России упало, и уже в XVIII веке сами поморы предпочитали покупать импортную соль в Норвегии. Тем не менее кое- где в районах соляных промыслов местное население еще в начале XX века варило соль для собственных нужд. Иван Лемехов, «Бизнес-класс. Архангельск» |
Коневодстов на Мезенской земле. Мезенская порода лошадей
http://kohuku.ru/porodi/legkoupryajn...ya-porody.html
Полюбуйтесь красавцами и красавицами!!!!!!!!!!!!! КОНЕВОДСТВО на МЕЗЕНИ Изучение развития отечественного коневодства разных районов территории России имеют не только научный, но и практический интерес. И в этом отношении следует особо выделить Беломорский Север, давший стране знаменитую холмогорскую породу крупного рогатого скота и две породы рабочих лошадей — мезенскую и печорскую. Мезенский район, являющийся родиной мезенской лошади, расположен на северо-востоке Архангельской области. Покрытый густой сетью прекрасных рек и прозрачных озер, он захватывает зону лесотундры на юге и тундры на севере, простираясь до берегов Белого моря. Суровый северный климат, бесконечные зимы с обильными снегами, а летом топкие болотистые почвы, повышенная влажность воздуха и полчища кровососущих насекомых — вот те условия жизни, которые отшлифовали местную лошадь, наделяя ее удивительной способностью преодолевать глубокие сугробы, не бояться морозов и гнуса. А обширные вольные пастбища и богатые сенокосы способствовали созданию той необыкновенно крепкой и выносливой «мазенки», которая издавна славилась в России. Еще во времена Петра I она уже имела большую известность, а при Екатерине II получила широкое распространение в народе. После Октябрьской революции и организации колхозов с мезенкой начали вести целенаправленную работу: были заведены районные племенные книги; проводились испытания по выявлению рабочих качеств лошадей. Мезенские лошади распространились и в смежных районах Архангельской области -Лешуконском, Пинежском и Ненецком округе. В 1948 году в Москве на Выставке достижений народного хозяйства были высоко оценены и отмечены дипломами 12 лошадей мезенской породы. Однако, после того как в 50-х годах было прекращено государственное планирование коневодства, закрыты многие госплемрассадники лошадей, в стране произошел сброс конского поголовья, приостановилась племенная работа и с мезенскими лошадьми, которая возобновилась лишь в начале 90х годов. Для того чтобы определить, что представляет собой лошадь Мезенского района сегодня, и сохранилась ли еще та мезенка, которая на ярмарках в Пинеге и Архангельске стоила в 3 раза дороже обычной крестьянской лошади, в марте 1993 года Архангельским НИИ сельского хозяйства совместно с Всероссийским НИИ коневодства была проведена экспедиция по хозяйствам Мезенского района с полным зоотехническим обследованием имеющегося в наличии конепоголовья. В 1995 и 1996 годах в г.Мезени были проведены I и II Областные соревнования конников на лошадях мезенской породы. Испытания проводились по 5 видам, причем своеобразие каждого вида предъявляло свои требования к качеству лошадей. Как показали I соревнования, нагрузка на лошадь оказалась недостаточной для выявления ее потенциальных возможностей, поэтому в 1996 году (II Областные соревнования конников) условия испытаний были усложнены: увеличен груз и в некоторых видах расстояния. Такой вид испытаний, как рысь на 15 км с грузом 600 кг, доказал необычную выносливость и силу местной лошади, способной идти резвой рысью с грузом на длинную дистанцию. В этом виде из первой пятерки призеров три лошади относились к группе типичных мезенок. Лошади финишировали с большим запасом сил. Испытания по снежной целине с протяженностью дистанции в 1 км с грузом 600 кг доказали способность лошадей свободно передвигаться по снежным сугробам, что является уникальным приспособительным качеством северной лошади, необходимым для проживания в условиях суровой, длинной и снежной зимы. В этом виде со 2-го по 5-е места заняли типичные мезенки, пройдя дистанцию с высокой резвостью и без сбоев (9 мин 21 сек). Типичные мезенки оказались лучшими и в силовом виде испытаний — шаг с грузом 1200 кг на 2 км (5 мин 24 сек). Для некрупной местной лошади такой груз является достаточно большим. Результаты проведенных исследований подтвердили выводы об универсальности типичных мезенских лошадей и высокой их работоспособности, а также доказали превосходство местной лошади над заводскими породами в условиях крайнего Севера. Ценным свойством мезенских лошадей являются и их приспособительные качества, проявляющиеся в способности животных за пастбищный период восстановить и нагулять тело для следующей зимовки, создать в организме запас питательных веществ. Для районов крайнего Севера пастбищное содержание лошадей имеет особо важное значение после зимнего периода, продолжительность которого составляет 240-270 дней. При этом следует отметить и тот факт, что лошади весь пастбищный сезон находятся на свободе, питаясь лишь подножным кормом. Наибольшей энергией роста отличается молодняк типичных мезенских лошадей. Жеребята - отъемыши в 7-8-месячном возрасте имеют живой вес 200-280 кг при среднесуточном привесе в пастбищный период 900-1000 гр. и до 1700 гр. Следует отметить, что мезенские лошади обладают способностью хорошо использовать корм и держать тело, благодаря чему сохраняют упитанность в течение всей зимы. Кроме того, мезенские лошади отличаются высокой плодовитостью. Так, выход жеребят на 100 голов кобыл в среднем по породе соответствует 80-90%. |
Необходимо проведение дальнейших исследований конского поголовья в смежных регионах —
Мерой приспособленности к местным условиям служит также возрастной состав поголовья. Только лошади с высокими адаптивными качествами, крепкой конституцией могут жить и продуктивно работать долгие годы, доживая до физиологической старости. Срок племенного использования кобыл и жеребцов мезенской породы составляет 20 и более лет.
При работе с генофондом любой породы особое внимание уделяется ее структуре. Обработка данных районных племенных книг и архивных материалов позволила выделить ряд основных производителей, к которым восходят родословные современных жеребцов и кобыл, и тем самым определить родоначальников генеалогических линий. Нами выделено 7 линий, имеющих в настоящее время живых продолжателей, и 2 линии, «ушедшие в матки». Анализ полученных результатов исследований показал, что каждая отдельно взятая линия характеризуется лучшими показателями по одному или ряду признаков. В настоящее время генофондно - племенные фермы проводят работу с линиями Заряда, Орлика, Яхонта, Разумника и Игруна. Работа с линиями Лысана и Локона проводится на конепоголовье частного сектора города Мезани. Структурная дифференциация породы на разнокачественные линии позволяет поддерживать в ней определенную степень генетического разнообразия, что, в свою очередь, позволяет избежать инбридинга и дает возможность обмена племенными материалами между хозяйствами с целью «освежения крови». Обработка архивных материалов также позволила начать работу и с маточным составом; сейчас работа по выявлению маточных семейств в хозяйствах района продолжается. В целях сохранения генофонда породы на базе трех хозяйств Мезенского района — САОЗТ «Мезень», САО «Возрождение» и рыбколхоз «Север» — были созданы генофондно - племенные фермы по разведению и выращиванию лошадей мезенской породы, укомплектованные животными желательного типа. В настоящее время на трех генофондных фермах содержится 16 жеребцов-производителей и 69 кобыл, 36 из которых выделены в племенное ядро. Это высококлассные типичные конематки с хорошим происхождением, обладающие крепкой конституцией, правильным экстерьером без существенных недостатков, отличной работоспособностью и приспособленностью. Для этих маток составляют планы «заказных» спариваний. Неотъемлемой частью селекционно-племенной работы является определение классности поголовья. С этой целью в 1994 г. было разработано «Временное положение по оценке племенных качеств мезенских лошадей». С использованием данного документа ежегодно проводится бонитировка конепоголовья Мезенского района с определением его племенной ценности и назначения. Благодаря инициативе ряда руководителей и специалистов, заинтересованных в работе по возрождению замечательной отечественной породы лошадей, начало положено. К сожалению, из-за финансовых и некоторых других объективных причин ряд мероприятий остается трудновыполнимым. Например, для выявления рабочих качеств мезенских лошадей периодически необходимо проводить конные соревнования с испытанием на них всего производящего и маточного состава. Необходимо проведение дальнейших исследований конского поголовья в смежных регионах —Ненецком национальном округе, Лешуконском и Пинежском районах с целью выявления дополнительных племенных ресурсов мезенских лошадей и включения их в единый план племенной работы, который позволит сохранить мезенских лошадей как частицу ценного отечественного генофонда ценнейших пород. Современная мезенская лошадь в процессе микроэволюции стала значительно крупнее и массивнее, но тип ее телосложения практически не изменился. Это лошадь удлиненного формата с хорошо развитой грудной клеткой и крепкими костистыми ногами. Характерными особенностями типа и экстерьера мезенской лошади являются: гармоничное телосложение, крепкая сухая конституция, выраженные упряжные формы: пропорциональная широколобая голова, небольшие острые уши, хорошо обмускуленная шея средней длины и высоты, глубокая грудная клетка, ровные спина и поясница, овальный средней длины и нормального наклона круп, правильно поставленные с хорошо развитыми сухожилиями ноги, средней величины и правильно поставленные копыта с крепким копытным рогом, шерстный покров туловища плотный и густой, зимой с хорошим подшерстком. Масть преимущественно гнедая и рыжая. Темперамент мезенки уравновешенный, энергичный, характер добронравный. Рост у нормально развитой мезенки 148-151 см у кобыл, 151-158 см у жеребцов, средняя массу 450-550 кг. Мезенская порода лошадей: фото, описание, история породы В хозяйствах Мезенского района лошади успешно работают как под седлом, так и упряжи на различных транспортных и полевых работах. Важным качеством мезенки является ее выносливость в работе. На работе в сельском хозяйстве мезенка проявляет нормальное тяговое усилие, составляющее 12-15% от ее живой массы. Однако, простое наблюдение за использованием лошадей на сельскохозяйственных работах не позволяет достаточно объективно оценить их рабочие качества. Этому способствует проведение официальных испытаний, являющихся одним из этапов работы с генофондом любой породы лошадей и служащим критерием отбора племенн |
Туризм в инежском районе сегодня!
А вот. как сейчас развивается реальный туризм в районе Пинежском.
Развивать сотрудничество – в интересах обоих районов 8 сентября 2016 года Группа удорчан, заинтересованных в развитии сельского туризма в своём районе, побывала в сёлах и деревнях по Пинеге - в Пинежском районе соседней Архангельской области, где развитие сельской территории давно связывают с поддержкой местных инициатив и продвижением сельского туризма. Своими глазами Участники организованной в рамках проекта «Модельная река Мезень» трёхдневной ознакомительной поездки осмотрели стационарный оздоровительный лагерь для школьников в дер. Кучкас, познакомились с музеем деревенского быта в Нюхче, с общественным музеем, гостевыми домами и другими составляющими местного турпродукта в деревнях Сульца и Городецк. Особенно впечатлила участников поездки Веркола - родина выдающегося русского писателя Фёдора Абрамова. И дело не только в уникальном туристском потенциале этой деревни, где, можно сказать, почти в каждом доме живут герои абрамовских книг, а прямо за рекой находится один из центров духовной культуры России - Свято-Артемиевский Веркольский монастырь. Дело ещё и в людях, жителях Верколы, сумевших объединиться вокруг идеи сохранения культурного наследия своей деревни и именно в этом увидевших потенциал для её дальнейшего развития. Большую роль сыграла и играет здесь индивидуальный предприниматель Татьяна Николаевна Седунова, во многом благодаря энергии, организаторским способностям и человеческому таланту которой в районе и начал два десятилетия назад развиваться туризм. Будучи теперь депутатом Архангельского областного Собрания депутатов, заместителем председателя комитета и членом экспертного совета по культуре и туризму, она по-прежнему - в гуще сельской жизни. Полтора года назад Татьяна Николаевна откликнулась на наше приглашение и приняла участие в двухдневном семинаре для организаторов туризма и хозяев гостевых домов в Удорском районе. На этот раз удорчанам была предоставлена возможность познакомиться с опытом соседнего района не по презентациям и рассказам только, а на практике. Гостевые дома на Пинеге - почти в каждой деревне. Туристский потенциал, конечно, не везде одинаков. Но ведь не зря говорят, что «изюминку», которая привлечёт туристов, можно и создать. В деревне Нюхча, например, такой «изюминкой» стала история чуди - именно так позиционируют деревню, её историю, её коренных жителей в местном музее деревенского быта «У Лукеи» (организатор музея С.М.Григорьев). Разработан в районе и туристский маршрут «Заповедная чудь». Ещё одна созданная фантазией организаторов «изюминка» - пользующийся огромной популярностью у местных ребятишек маршрут «Пинежье Сказочное», объединяющий восемь деревень района, в каждой из которых - свой сказочный герой, с которым можно пообщаться вживую и даже поиграть. В райцентре - Карпогорах - работает Дом народного творчества, один из первых в Архангельской области. Здесь все желающие - и взрослые, и дети - могут овладеть навыками ткачества, лоскутного шитья, резьбы и росписи по дереву, других традиционных ремесел. Для туристов же этот Дом интересен тем, что здесь собраны уникальные коллекции и регулярно проводятся интереснейшие выставки. Удорчанам удалось познакомиться, например, со всеми вариациями традиционного пинежского костюма, с богатейшей коллекцией прялок с мезенской росписью, по которым можно проследить историю продвижения в соседние регионы этой самой архаичной и самой необычной из всех известных видов росписей, происхождение которой до сих пор остается тайной. Зато достоверно известно, что возрождено было это древнее искусство уже в новое время в Палащелье на Мезени и именно оттуда распространилось на Северную Двину, Пинегу, Печору, Онегу.... Ещё один достойный внимания факт - в Доме народного творчества есть специальная должность экскурсовода, который работает и с приезжими туристами, и с местными группами не только на выставках в самом Доме творчества, но и на турмаршрутах по всему району - в сотрудничестве с местными краеведами-энтузиастами. В Карпогорах группа из Удорского района побывала и ещё в одном уникальном месте - семейном музее местного жителя Виктора Мерзлого, удивившим не только разнообразием интересов и знаний его организатора, не только богатством экспонатов, но и знанием музейной специфики, научным подходом к собранию и размещению коллекций, к изложению материала. Полезный разговор за «круглым» столом Разговору о том, как строится взаимодействие всех заинтересованных сторон - локального бизнеса, сельской библиотеки, музея, других учреждений культуры, а также православной общины, местных энтузиастов и просто жителей села, как это взаимодействие способствует развитию сельского туризма, был посвящён состоявшийся в Верколе, гостевом доме Татьяны Седуновой, круглый стол. Участникам из Коми был интересен опыт пинежан. По данным за прошлый год, в гостевых домах предпринимателя Седуновой и на местных маршрутах побывало две тысячи туристов. В этом году этот рубеж уже перешагнули и к концу года, скорее всего, речь будет идти о трёх тысячах, ведь только за май - август здесь приняли почти 800 гостей! А ведь в Пинежском районе, кроме гостевых домов Татьяны Николаевны, есть ещё и лесной отель «Голубино», который также не пустует. Есть и другие гостевые дома... Кроме того, немало гостей «проходит» через музеи района... |
современный российский турист хочет путешествовать по глубинкам России,но с комфортом
29 сентября состоялось заседание экспертного совета
по туризму при Архангельском областном Собрании депутатов Выездное заседание прошло на территории МО «Веркольское». Темой заседания стало обсуждение вопросов создания и развития гостевых домов в Пинежском районе. Сегодня стало понятно, что современный российский турист хочет путешествовать по глубинкам России, но путешествовать с комфортом. В связи с этим, вопрос качества услуг, которые оказывают туристам гостевые дома, стоит остро. Кроме того, встал вопрос наполнения досуга туристов, экскурсионного сопровождения. Обсуждению этих вопросов было посвящено заседание экспертного совета. С приветственным словом к членам совета выступил глава администрации МО «Пинежский муниципальный район» Хромцов А.В., пожелал собравшимся хорошей, продуктивной работы и выразил надежду, что в результате работы удастся найти новые, эффективные пути развития туризма на Пинежье. В ходе заседания были заслушаны доклады об опыте, перспективах и проблемах сельского туризма. С докладами выступили Житов Л.А. – начальник отдела по культуре и туризму администрации МО «Пинежский район», Степанов А.Ю. – председатель Собрания депутатов МО «Котлас», Седунова Т.Н. – заместитель председателя комитета Архангельского областного Собрания депутатов по культуре и туризму, Мерзлая О.И. – член общественного Совета МО «Сурское». Алешин Д.Е. рассказал о собственном опыте организации услуг гостевого дома, проанализировал собственные проблемы и недоработки, поделился идеями продвижения услуг гостевых домов района. Ценными были мнения членов экспертного совета, посетивших ряд гостевых домов и музеев района. Так, одной из проблем музеев , по мнению членов совета, является однообразие выставок и стандартность подачи экскурсионного материала, при всей уникальности представленных экспонатов. Гостевые дома не всегда находятся на должном уровне по обеспечению комфорта проживающим, не везде оказываются услуги по обеспечению питания, и т.д.. Как отметила Тютрина А.В. – заместитель начальника Управления развития туризма Министерства культуры Правительства Архангельской области, на сегодня в районе нет достаточно четкой структуры в работе по направлению развития туризма. Необходимо слаженное взаимодействие власти, общественников, отдела культуры и владельцев гостевых домов. Активнее продвигать туруслуги, направления, маршруты, напомнила о значимости участия в различных конкурсах, которые могли бы привлечь внимание потенциального туриста. В ходе работы экспертного совета было обсуждено множество вопросов по развитию сельского туризма, на часть которых удалось найти ответы на месте, часть требует дальнейшего обсуждения. Принятые экспертным советом решения по развитию туризма в Пинежском районе будут оглашены позже. |
Сфера культуры и туризма региона требуют инноваций, новых подходов в предоставлении у
ВОЗМОЖНО, ЧТО ИМЕННО Корпорация развития Архангельской области и региональное министерство культуры ПОДДЕРЖИТ НАШ "ПОЧИН" В СФЕРЕ МАЛОМЕРНОГО(И НЕ ТОЛЬКО МАЛОМЕРНОГО) СУДОХОДСТВА-ТУРИЗМА!!
Корпорация развития Архангельской области и региональное министерство культуры . ๑ღஐ МЫ - ПИНЕЖАНЕ! ஐღ๑• 3 фев 2016 в 22:04 Региону нужны новые масштабные культурные и туристические проекты Корпорация развития Архангельской области и региональное министерство культуры приступают к созданию экосистемы поддержки проектов в сфере культуры и туризма. Ресурсы и характеристика современной туристской индустрии Пинежского района (продолжение) В 2012 году на территории Пинежского района было обслужено 11 031 туристов. В 2013 году предприятия сферы размещения и отдыха приняли 7931 человек, в 2014 году – 7 798 человек. Данные не являются объективными, так как существуют сложности по сбору информации от предприятий сферы размещения и отдыха. Также снижение показателя возможно связано с процессами, происходящими в деятельности ООО «ТК «Голубино» (пожар, смена собственника). По данным музеев количество экскурсантов снижается: в 2012 году - 15 275 человек, в 2013 году – 13 110 человек, в 2014 году – 11 910 человек, что возможно связано с уменьшением групп туристов в д. Веркола (в связи с ремонтом гостевого дома ИП «Седунова Т.Н.) и турбазу «Голубино» (по вышеуказанным причинам). Сфера культуры и туризма региона требуют инноваций, новых подходов в предоставлении услуг культурными и туристскими объектами, новых продуктов в обеих отраслях. Сейчас существует проблема нехватки знаний для разработки жизнеспособных проектов, которые смогут стать двигателями развития в регионе ниши индустрии впечатлений, создания новых инфраструктурных проектов и открытия новых направлений бизнеса в этой и смежных сферах, - отметила первый заместитель Генерального директора Корпорации развития Архангельской области Ольга Горелова. Именно это и стало поводом для организации программы подготовки проектов в сфере культуры и туризма к финансированию, как в рамках грантовых и субсидиарных конкурсов по линии регионального министерства культуры, так и поддержки федеральных и региональных институтов развития, фондов и спонсоров-меценатов. Программа станет продолжением прошедшей в конце минувшего года акселерационной программы "Импульс-А" теперь в форме отраслевого трека. Заявки будут приниматься с 19 января по 12 февраля. Наиболее перспективные из заявленных проектов попадут на бесплатную 1,5-месячную программу обучения. В нее входят обучающие сессии, мастер-классы и консультации экспертов и практикующих проектных менеджеров в сфере культуры и туризма, которые помогут участникам проработать уникальные концепции проектов, оформить модели их функционирования и финансирования. В завершение программы команды представят свои доработанные проекты на смотре с участием федеральных и региональных институтов развития, министерства культуры Архангельской области, предпринимателей. По результатам смотра ресурсодержатели примут решение о форме и объемах финансирования проектов. Предполагаемый призовой фонд поддержки отобранных проектов составит около 15 млн рублей. - Мы задумали этот проект для того, чтобы выявить и поддержать уникальные творческие идеи и инициативы, помочь им воплотиться в жизнь. Ведь от того, какова культурная среда и причастность к ней, во многом зависит эмоциональное состояние человека, его внутренний комфорт, гордость за то место, где он учится, работает, растит детей и выбирает в итоге, оставаться ему здесь жить или нет, будет ли он чувствовать себя счастливым, - подчеркнула министр культуры Архангельской области Вероника Яничек Как отметили организаторы, в программе могут принять участие команды, разрабатывающие проектные инициативы в сфере культуры и туризма. Заявки принимаются от юридических и физических лиц, муниципалитетов, государственных бюджетных и муниципальных учреждений, некоммерческих организаций. Для участия в обучающей программе по подготовке проектов к смотру среди ресурсодержателей необходимо заполнить анкету, ссылка на скачивание которой находится под данным информационным сообщением, и прислать заполненную анкету на адрес электронной почты krao29@krao29.ru. Приоритетные направления проектов для участия в программе представлены в приложении. Дополнительная информация об условиях участия в программе: Миронова Мария – руководитель проекта Эл. почта: mir@krao29.ru, тел. 200-652, +79502557790 http://pinezhye.ru/soc.sfera/informaciya_dlya_obshest.. Мне нравится Показать список оценивших |
Текущее время: 17:26. Часовой пояс GMT +3. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot
МОО НАМС