Национальная ассоциация маломерного судоходства

Национальная ассоциация маломерного судоходства (https://www.nams.ru/forum/index.php)
-   Рабочие вопросы (https://www.nams.ru/forum/forumdisplay.php?f=5)
-   -   Канал Пинега-Кулой (https://www.nams.ru/forum/showthread.php?t=3184)

Евгений Тихомиров 15.11.2018 15:25

Лодка, воссозданная карельскими мастерами-корабелами по чертежам, найденным мордовски
 
Отрадно узнавать, о том, что в разных уголках Отечеств анаешго, благодаря нашим людям, которым не безразлична судьба Отчества. история Отечества, для кого важно воспитание детей и подростков открывают ребятам красоту и величие нашей земли, "позволяя молодому поколению россиян полнее прикоснуться к истокам совместного исторического прошлого»!
http://www.blagovesti.ru/arhiv/arhiv...iles/parus.htm
Логотип рязанской газеты "Благовест"
Под парусами «Святого Христофора»
С 8 по 21 июля прошел поход парусно-гребной лодки «Святой Христофор» по маршруту Москва – Коломна – Рязань – Касимов – Кадом – Теньгушево, посвященный 1150-летию образования русской государственности и 1000-летию единения мордовского народа с народами Российского государства.
«Убежден, что вы не просто «играете» в историю, но достойно ее возрождаете, позволяя молодому поколению россиян полнее прикоснуться к истокам совместного исторического прошлого», – сказал, провожая в поход экипаж «Святого Христофора», митрополит Саранский и Мордовский Варсонофий, управляющий делами Московской патриархии.
В Рязань лодка – копия древнего парусного торгового судна «мокшан» – пришла с большим опозданием. Колокола кремлевской колокольни уже давно оповестили о начале всенощной в канун праздника славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла. На пристани с хлебом-солью гостей терпеливо ждали в своих народных костюмах рязаночки и мордовочки, живущие в Рязани, председатель молодежного отдела Рязанской епархии протоиерей Сергей Огородников, начальник управления культуры г. Рязани Андрей Кошаев, моряки, журналисты…
Но палящее беспрерывно несколько недель солнце так высушило Оку, что причалить «Святому Христофору» пришлось к запасному причалу. Судно действительно стоило ждать хотя бы для того, чтобы на него и экипаж посмотреть и окунуться в атмосферу XVI-XVII веков. Лодка, воссозданная карельскими мастерами-корабелами по чертежам, найденным мордовскими историками, представляет собой почти точную копию древнего парусного судна торгового судна-мокшана. Ее размер – девять с небольшим метров в длину и два метра в ширину – конечно, значительно уступает оригиналам, имеющим жизненно важное значение для объединения русских земель и торговли.
Лодка названа в честь святого Христофора, великомученика первых веков христианства, который во всем мире считается покровителем моряков. И в наше время является проектом скорее патриотическим, историческим, чем прикладным, то есть извлекающим какую-либо прибыль. Его инициатор и руководитель экспедиции – председатель молодежного дела Мордовской епархии, ректор Саранского духовного училища протоиерей Александр Пелин рассказал встречающим его на рязанской земле, что проект с использованием мокшана «Малые реки России – общие судьбы народов», который осуществляется на территории пяти субъектов Российской Федерации, только один из задуманных. Лодка имеет достаточно небольшие размеры для того, чтобы при необходимости можно было удобно ее транспортировать на берега озер, рек, где обычно проводятся детские лагеря. Но, тем не менее, мокшан имеет две мачты с парусами общей площадью 21 кв. метр, четыре пары весел и лодочный мотор (на всякий случай). Описывая приставший к рязанскому берегу Оки мокшан, невозможно не упомянуть и о самых настоящих пушках, возвышающихся над его бортами. То, что они самые настоящие, убедились все встречающие «Святой Христофор» на берегу. Судно, которое по утверждению членов экипажа, можно назвать даже кораблем из-за присутствующих на нем пушек, причалило к берегу только после многократных выстрелов из них. И мы все ощутили «дым отечества».
Команда судна и учащиеся Саранского епархиального училища, моряки, отец Александр, члены клуба исторической реконструкции «Владычный полк» были облачены в одежду угро-финских воинов, купцов средних веков, яркую, сочных цветов, ловкую, и их обрлик весьма соответствовал «Святому Христофору».
Исторический клуб «Владычный полк» возник в Саранске в 2000 году. Создали его люди зрелого возраста, но постепенно молодежь стала приходить в клуб и сейчас составляет его костяк. Авторитет клуба стал возрастать, и теперь без него не обходятся любые городские праздники, особенно связанные с историческими датами.
«Реконструкция как ничто другое способствует изучению истории детьми и подростками», – считает руководитель клуба, преподаватель вуза И.А. Лошкарев.
С первых дней своего существования клуб стал коллективным членом Союза православной молодежи Мордовии. И в этом походе на мокшане православная молодежь является его костяком. На следующий день экипаж «Святого Христофора» принимал участие в Божественной Литургии в Успенском соборе Рязанского Кремля. Затем путешественники встречались с журналистами, молодежью Рязани, ребят из православного туристического клуба «Китеж» даже учили управлять судном.
Вечером мокшан отправился в следующий пункт своего маршрута – в Старую Рязань.
Визит гостей на рязанскую землю проходил в Год Российской истории и напомнил всем нам об общей истории славянских, финно-угорских племен, о взаимодействии, помощи народов средней полосы России.
Мария НЕФЕДОВА

Евгений Тихомиров 16.11.2018 09:41

таким образом Мокша стала судоходной только до Сасова. Весь рейс по Мокше 80 ве
 
О масштабах и объемах первозок пароходства существовавшего в позпрошлом веке на реке Мокша разговор отдельный.
http://www.oldriver.ru/ships/index.p...=&ID=5667&IID=
[1897] Пароходство Череп-Спиридовичей в 1897 году
Недавно вышел из печати „баланс" пароходства и торговли но Волге и Оке г . Чсреп-Спиридовичей за 1897 г . Это, кажется, первый опыт опубликования частными пароходствами своих отчетов, которые обыкновенно никогда не видят света. Из отчета видно, что пароходство имеет 20 пароходов и более двухсот разного типа судов, в числе коих преобладают суда мелководные, так называемый „шаланды", с низкими бортами и с осадкой (с полным грузом) до аршина и даже меньше. Устройство таковых судов указано горькими опытами мелководных навигаций на Волге. Пароходство кроме того ведет торговлю солью, нефтью, лесом и т. д.
По отчету баланс пароходства сводится к сумм более 3-х миллионов рублей, причем годовая прибыль за мелководный и трудный для судоходства 1S97 г . исчислена в сумме до 114,000 рублей.
Пароходство Череп-Спиридовича, в ряду своей обширной деятельности содержит. между прочим, оригинальную линию: пассажирское сообщение по р. Мокше от Ватажки до ст. Сасово железной дороги. Это единственное в своем роде пароходство , поддерживаемое одним маленьким пароходом „Кремль", осадка коего 8 вершков, он совершает рейсы с паромом, являясь исключительным путем сообщения по Мокше : Пароходство давно уже ведет здесь борьбу за существование. Мокша изобиловала карчами — их вытаскали; хотели было продолжить поиски карчей еще далее до Темникова, но этому воспротивились монахи Саровской пустыни, боясь, что пароходик будет „пугать стерлядей", и таким образом Мокша стала судоходной только до Сасова. Весь рейс по Мокше 80 верст.

Евгений Тихомиров 16.11.2018 10:10

По рекам Сура, Мокша , Хопёр, Инза, Тешнярь, Сердоба, Шукша в Пензенской губерни
 
И еще чрезвычайно любопытная информация о развитии судоходства на Мокше и Суре.
http://textarchive.ru/c-2285386-pall.html
Дух, хозяйство, экономика
Принято считать, что российские профессиональные союзы ровесники революции 1905 — 1907гг., и что они дитя пролетариата, рождённое для борьбы с эксплуататорами-капиталистами. В этом убеждает и Малая советская энциклопедия (195 г. изд.). «Профессиональные союзы (профсоюзы) — массовые организации рабочего класса, целью которых является защита интересов рабочего класса и всех трудящихся. П.с. возникли в эпоху капитализма, в процессе борьбы пролетариата против капиталистической эксплуатации, за улучшение своего социально-экономического положения. Возникновение П.с. было «гигантским прогрессом рабочего класса в начале развития капитализма, как переход от распылённости и беспомощности рабочих к начаткам классового соединения» (Ленин В.И., соч., 4 из.т.31, стр.32). П.с. Англии и Франции, а также США начали создаваться в конце 18 в.; к началу и сер. 19 в. относится возникновение П.с. в Германии, Италии, Испании, Бельгии и др. Зарождение и формирование П.с. в этих странах проходило задолго до образования партий рабочего класса, в связи с чем их развитие пошло в основном по реформистскому пути. В таких странах, как Россия и Китай, где П.с. были организованы после создания политич. партий, деятельность П.с. с самого начала носит боевой революц. характер». С этим придётся согласиться, и не согласиться.
Россия до середины ХХ века была страной преимущественно крестьянской (хотя само слово «крестьянин» этимологически исходит не из сословной, а вероисповедной принадлежности — «хрестианин»). Однако на Руси всегда было много и городов, больших и малых, посадов (посёлки городского типа), а значит, и немало людей занятых торговыми, обслуживающими, рабоче-ремесленническими и воинскими профессиями — то есть, не сугубо крестьянским трудом. Но и люди земли, и люди города в силу малодифференцированности труда, а главное, принадлежа к единой культуре, базирующейся на господствующем Православии, чувствовали себя единым народом, т.к. жили по единым традициям, определяющим нормы личного и социального поведения. Традиции же выковываются веками, имея отправными точками глубинные нравственно-духовные инстинкты.
Одним из таких важнейших инстинктов русского народа является соборность, то есть единство во множественности. Догматически в Православии это выражается в Пресвятой Троице — в триединстве Бога; фольклорно — в трёх богатырях. Этот инстинкт проявляет себя как в делах созидательных, так и разрушительных. Например, в помочи: когда всем селом, всем миром, воодушевлёно выполняется какое-либо богоугодное или общественно важное дело: построить в краткий срок сельский храм или дом погорельцам, срочно перекинуть снесённый стихией мост через реку или оказать из уважения помощь барину в уборке урожая. В героике инстинкт соборности особенно значим. Все победы в Отечественных войнах, все трудовые подвиги по восстановлению народного хозяйства, освоению новых стран и земель невозможны были бы без него. Но и в делах разрушительных, когда наступает время бунтов, мятежей, баррикад и революций, резни и пожаров, инстинкт соборности тоже тут как тут.
Из истории мы наслышаны более о бунтах крестьянских — болотниковском, разинском, пугачёвском, — которые, как правило, начинались казаками. Однако и горожане никогда подолгу не дремали: тут и соляные бунты, и медные, и хлебные, и даже питейные бунты, а чаще мятежи против неправедных поборов (налогов), которые сопровождались стихийными грабежами, поджогами и смертоубийствами обидчиков, а заканчивались суровым укрощением бунтовщиков, поркой, клеймением, ссылкой, вырыванием языков и ноздрей, повешиванием и колесованием. Нередко оказывали неповиновение властям даже монахи, причём целыми монастырями, тоже отстаивая свои интересы и права, в том числе вероисповедного характера. И во всех этих формах противостояния народа и власти, богатых и бедных, угнетённых и угнетателей так или иначе обнаруживается нравственное требование добра, правды и справедливости. Это тоже архетипические (глубинно инстинктивные) черты русского народа. И ищется эта триада, отстаивается наиболее упорно, по-русски не единичной личностью, а именно соборно — со-товарищески, коллективно. Поэтому неудивительно, что первые профессиональные союзы появились на свет в воинственно-алой раскраске, и деятельность их «с самого начала носила боевой революционный характер». Хотя, справедливости ради, еще раз скажем, что духовное зарождение их надо искать в веках и веках древности, но и фактическое — полувеком раньше, чем принято считать.
Пензенский край до отмены крепостного права (1861 г.), промышленно был мало развит: всего 16 основных отраслей с 228-ю фабриками и заводами. Наиболее выделялось винокурение, фабрикация сукон, стеклянное и хрустальное производство, кожевенное, свеклосахарное, а также обработка металлов.
До конца 19 в. из-за отсутствия сносных трактовых дорог и слабой сети железнодорожных путей, однако при наличии небольших, но полноводных рек (Сура, Мокша , Хопёр, Инза, Тешнярь, Сердоба, Шукша и др.) в пензенской губернии широко было развито судоходство и судостроение. Судоходство было освоено ещё в средневековье. В 13 в. по Мокше сплавлялись строевой лес и камень для строительства улусного города Мохши (на территории нынешнего Наровчата). В 17 в. по рекам Пензенского края осуществлялся сплав мачтовых брёвен из заповедных пензенских лесов на Воронежскую верфь для строительства первых судов российского флота. Интенсивное судоходство по Суре и Мокше и в наименьшей степени по Инзе и Тешнярю получило развитие в 18 в. Сура от от Пензы до Васильсурска была сплаво-судоходной: с верховьев до Пензы — сплавной, от Пензы до Волги — судоходной. Эти реки и были главными путями ввоза и вывоза сырья, товаров промышленности и продуктов сельского хозяйства. Для строительства в Пензе и степных уездах края с верховья Суры лес пригонялся плотами. При слиянии рек Пензы и Суры находилась пристань, которую в 1851 году обслуживало 1539 рабочих. К ней примыкали лесопильные заводы, мельницы купца П.В. Сергеева, складские амбары купцов Муравьёва и Ненюковых. Кроме этой пристани существовали Вазерская, Екатерининская, Шукшинская и другие. В Проказне Мокшанского уезда для обеспечения судоходства на Суре купец А.Н.Муравьёв построил канатную фабрику. На Суре и Мокше строились такие же различные суда, как и на Волге: плоскодонные суда длиной от 16 до 18 саженей, шириной по днищу от 13 до 14 аршин, высотой до 4 аршин; малые суда — барки и полубарки; парусные расшивы и гусянки длиною от 10 до 27 и шириною от 4 до 6 сажен, с подъёмом груза 12 — 33 тысяч пудов; суряки — до 60 сажен и грузоподъёмностью 25 тысяч пудов, загружались преимущественно хлебом и спиртом, двигались по течению реки самостоятельно и назывались потому сплавными. Стоимость суряка в 1830 году составляла 3000 рублей. На Пензенской верфи производились и барки длиной до 72 саженей, грузоподъёмностью до 1500 пудов. Ежегодно Пензенская верфь спускала на воду 16 судов различной конструкции. За 1851 год на одной только Суре было построено таких судов: борелей 3, суряков 3 и гусянок 10. По Суре же, начиная от Пензы, ежегодно ходило к Оке, к Волге и далее до 60-ти судов и до 85-ти плотов с грузами. В 1847 году количество сплавленного товара по Суре составляло 2 122 800 пудов, в 1857 - 2 007 738. По Мокше в 1847 было сплавлено 44 585 пудов, в 1857 — 1 277 000. В 1859 — 1862гг. ежегодно в среднем сплавлялось по 4 396 078 пудов грузов (хлеба и спирта — 3 697 809 пудов, конопляного семени 227 179, сала 96 090, поташа 122 332. В 1874-ом по Суре перевезено 8 000 000 пудов. Ходило же по Суре, начиная от Пензы, ежегодно к Оке, к Волге и далее до 60-ти судов и до 85-ти плотов с грузами. Так как в большинстве случаев судовладельцам было невыгодно гнать суда обратно против течения бечевой, то все эти расшивы, суряки и прочие, за исключением парусников, обычно продавались на местах доставки грузов, где-нибудь в Костроме, Нижнем, Казани, Саратове или Астрахани, и в следующую навигацию отправка товаров из губернии происходила уже на новых судах. Вследствие этого судостроением занято было довольно большое количество рабочих, от 5-ти до 7-ми тысяч человек.

Евгений Тихомиров 16.11.2018 10:11

С развитием, в дальнейшем, машинного пароходства , судоходство по Суре, Мокше и другим рекам совсем замерло, уничтожив один из важнейших промыслов губернии. Но роль судоходного промысла в развитии рабочего движения, несомненно, была заметной. Это, прежде всего, рост количества рабочих, занятых на судопроизводстве, судоходстве и сплаве. Но главное — другое. В отличие от фабрично-заводских рабочих, чей мир был ограничен фабрикой и заводом, судовые рабочие (а на каждом судне — от 50 до 100 человек), плавая нередко до самой Москвы, соприкасались с более культурными рабочими, естественно, заражаясь их настроениями. А это было время революционного брожения, в Россию уже проникли идеи социализма, уже в кружках изучался марксизм, в народ шли просветители и подстрекатели; в Пензе уже родились Каракозов, Нечаев и другие будущие революционеры. Речники-судоходники, возвращаясь на родину, переносили впечатления, сведения и опыт борьбы рабочих других промышленных городов за свои права и т.п. Неслучайно поэтому рабочее движение в Пензенской губернии до отмены крепостничества (1861г.) отмечено только исключительно в северном районе её — в Нижне-Ломовском и Краснослободском уездах, где тысячи рабочих были заняты на судоходстве.
Еще не отменено было крепостное право, и не начался массовый отток освободившихся (вместе с тем в сильной степени и обезземелившихся) крестьян в города, а конкуренция в промышленности уже набирала мощь, и Пензенская губерния проигрывала в этом отношении более развитым соседям. Свёртывалась свеклосахарная промышленность, особенно в южных уездах из-за отсутствия быстрых и дешёвых путей сообщения и необорудованности местных заводов новейшей техникой и машинами. Тоже — и в металлообрабатывающей промышленности. Тон и уровень конкуренции задавали саратовцы и нижегородцы. К ним и в другие, более развитые по сравнению с Пензенской, губернии уходили квалифицированные рабочие. С 1856-ого по 1859 год выселилось 5975 человек, то есть в среднем по 1500 в год. Отток продолжался в 60-е годы. По статистике количество занятых на фабриках и заводах рабочих было в шестидесятые годы 9096, в 70-х — 7230. Крупных фабрик и заводов сократилось на 14. Кроме выселяющихся навсегда еще больше уходило на отхожие промыслы (временные заработки, часто — сезонные работы): в среднем 12 — 13 тыс. человек ежегодно. Мало какая другая губерния России давала такой высокий процент переселений и отлучек в отхожие промыслы чернорабочих и ремесленников, как Пензенская, потому что «жители её весьма нуждались в средствах к жизни и искали их за пределами губернии», как говорится в исследованиях современников.
Между тем богатая плодородными землями Пензенская губерния страдала хлебными излишками (и это еще при том, что земледелие «здесь далеко не в цветущем состоянии»), так как судоходство по Суре и другим рекам падало, железных дорог еще не было, а гужевой транспорт был дорог. Поэтому в связи с падением цен на хлеб и другую сельскохозяйственную продукцию в губернии быстро стали расти винокурные (спирто-водочные) заводы, не требующие особых усовершенствований. В 1861 году (год отмены крепостного права) было уже 70 таких заводов, на которых работало 5403 человека.

И хотя промышленность технически была значительно отсталой, по сравнению с соседними губерниями, но, тем не менее, действующие предприятия приносили владельцам очень высокий доход, в среднем — 3 711 000 руб. в год. Достигалось это жестокой эксплуатацией рабочих, о быте, об условиях труда которых правдиво сообщают такие писатели, как А. Н. Радищев, Н. С. Лесков и другие.
В 1862 году Пензенская губерния по количеству фабрик и заводов (которых с 228 сократилось до 85, из них 70 — винокурные) занимала 32-ое место среди других губерний России. Петербургская, например, имела 562, Московская — 1027, Нижегородская — 628. Винокурная же промышленность, по исследованию Н. С. Лескова, до своей писательской карьеры, занимавшегося коммерческой деятельностью в Пензенской губернии, мало содействовала или, вернее, вовсе не содействовала ни скотоводству, ни земледелию, что, в свою очередь, сказывалось на других промышленных отраслях. Слабое же промышленное развитие влияло и на состояние торговли, о чём свидетельствует ниже помещенная таблица: Пензенская губерния в 1863 году и по числу торговых ярмарок в Поволжье, и по товарообороту на них – на последнем месте.

Евгений Тихомиров 16.11.2018 11:00

началось исследование реки Цны на предмет ее судоходства. Для этого были обследован
 
И об истории освоения реки Цна.
http://tambov911.narod.ru/index/0-45
Самой крупной рекой Тамбова и всего Тамбовского края являлась и является Цна . Цна - левый приток Мокши, притока Оки. Цна - самая длинная река Тамбовщины. В пределах Тамбовской области она имеет длину 291 километр. Всего до устья - 451 километр. Площадь бассейна Цны - 21500 квадратных километров. Река берет начало в южной части Тамбовской области, в Сампурском районе. Ее образуют два маленьких ручейка, питающихся родниками. Один начинается у села Верхнеценье, второй - в балке у села Бахарево. Течет Цна на север по Окско-Донской равнине. Долина реки местами прямая, ее склоны высокие. Пойма реки - 2-10 километров.
Цна - типичная медленно текущая равнинная река, имеющая небольшой уклон русла. По Тамбовской области она течет в Сампурском, Тамбовском, Моршанском районах. На территории нашей области Цна принимает более 20 притоков. Наиболее значительные из них: Челновая (впадает слева), Кашма и Керша (правые притоки). Питается Цна , главным образом, атмосферными водами. Наибольшее количество воды она получает за счет осадков, накапливающихся за зиму. В течение круглого года в реку поступают и грунтовые воды. Весной, в результате таяния снега, уровень " Цны повышается на 3-5 метров по сравнению с летней меженью (самый низкий уровень воды). Начинается половодье в апреле - начале мая. Средний расход воды в 139 километрах от устья 46 куб.м/сек. Замерзает река в ноябре-декабре, в верховьях иногда даже в январе, вскрывается в конце марта -начале апреля.
Происхождение названия реки до сих пор неясно и вызывает много версий. В.А. Никонов приводит 8 рек с таким названием и дает два толкования А.И. Соболевского: из предполагаемой славянской основы, «тосонь-узкий», либо от древнерусского слова со значением «тихий». Некоторые топонимисты связывают название реки с древнеславянским «досьна-тесна-цна», что означает - «правый». Но подобное не очень убедительно, так как Цна является левым притоком, а не правым. Причем, все реки, носящие подобное название, являются левыми (а не правыми!) притоками. Существует также мнение, что название « Цна » происходит от угро-финской основы «тина»- «ил». Желание выяснить происхождение этого гидронима породило разного рода легенды. Одну из них рассказала жительница Сампурского района В.П. Нестерова: «Во времена татаро-монгольского нашествия кто-то из кочевников, попробовав воды из реки, восхищенно произнес: «ца-а-а» - «очень вкусная вода». И этот возглас закрепился как название реки. М.И Долженкова пишет, что « Цна » в переводе с мордовского значит «вкусная вода». А. Головашин пишет: «Нет сомнений в том, что предприимчивые новгородцы бывали в нашем богатом пушниной, медом и воском крае задолго до похода в Золотую Орду. И имя река Цна , на мой взгляд, получила от новгородского слова «Церна» - «черная». Не случайно на Новгородчине течет ее тезка, впадающая в озеро Мстино, а из него - в славное Ильмень-озеро. Известный русский языковед А.А. Потебня считал, что большинство названий рек отвечает на вопрос: какая вода? Впечатление о черноте вод многих наших рек возникало благодаря густой тени, ложившейся на них от лиственных лесов, росших по берегам.
У нашей Цны не правый берег высокий, как положено по закону Бэра, а левый. Закон Бэра: «Правый берег высокий. Земля вращается с запада на восток. Берег постоянно надвигается на реку, вода по инерции ударяет в него и подмывает. А с левого берега река постоянно отступает, берег из-под нее уходит на восток. Оседает ил, песок. Поэтому здесь остается низина. Образуется пойма. Такое же явление, как в маятнике Фуко».
Могут возразить, что основное русло Цны протекает у Пригородного леса, а там все-таки правый берег несколько выше левого. Это верно, но до сих пор никто не может убедительно объяснить происхождение левобережного обрыва высотой 12-14 метров, на котором стоит не только Тамбов, но и целая цепочка сел, расположенных до впадения в Цну Челновой: Донское, Татаново, Черняное, Малиновка, Троицкая Дубрава, Перкино, Семикино, Кулеватово. Снизу эта возвышенность, или, как говорят географы, терраса, слагается из древних песчаников, на 2-4 метра прикрытых наносными суглинками, которые и составляют в этом районе верхний слой почвы.
Причины такого «непослушания» реки пока что не очень ясны. Существует довольно твердое мнение, что в нашей местности протекала некогда Пра-Цна, объем водостока которой во много раз превышал аналогичные показатели реки сегодняшнего дня. Но дальше этих, в общем-то несомненных данных, теория не идет, ведь для того, чтобы удовлетворительно объяснить каприз Цны , надо предположить, что в некие доисторические времена река текла... в обратном направлении.
Во времена основания Тамбова (1636) Цна была весьма полноводной. Ее воды не вмещались в одном русле, и от развилки, которая позже явилась началом улицы Теплой (так был назван участок реки, почти никогда не продуваемой ветром), она текла по двум ложам, то русло, что проходило у самого города, называлось Ериком, а другое, у леса, было известно под именем Коренной.
Укрепления Тамбова располагались на мысу, образованном слиянием Студенца с Ериком. В южной части в Ерик впадала река Перикса (сейчас Жигалка), а в северной - Студенец, ниже его - речка Чумарса. Все они приносили в Цну огромное количество песка и ила, заносили ее ложе. Со временем Цна становилась все менее полноводной и ей все труднее становилось размывать свое русло под городом. С каждым годом Ерик хирел, заболачивался.
В бытность Г.Р. Державина губернатором (1786-1788) началось исследование реки Цны на предмет ее судоходства. Для этого были обследованы берега реки от Тамбова до Моршанска с целью создания шлюзов для транспортировки строевого леса в город. Материалы этого обследования были переданы в инженерную комиссию, но какого-либо решения принято не было, а позже началась война с Турцией (1787-1791) и денег на эти работы в государственной казне не оказалось. Но другой проект Державина, касающийся урегулирования течения реки Цны под Тамбовом, был реализован. Державин задумал устроить запруду по правому берегу реки (Ерик), чтобы помешать весной уходу воды из нее в Цну-Коренную . Это сделал вскоре после отъезда Державина инженер Соймонов.

Евгений Тихомиров 16.11.2018 11:03

Два катера с керосиновыми двигателями и две моторные лодки на бензине регулярно ход
 
После войны 1812 г. в городе занялись очисткой реки. Работы проводились под стенами города под руководством подполковника Яниша и поручика Сомова в 1818 г. пленными французами. В результате этих работ к 1824 г. на Ерике был создан бассейн чистой воды размером 60 саженей. Глубина составляла 8 саженей.
В 1886 г. купец Суханов построил на Ерике (на месте гидростанции) большую водяную мельницу, а чтобы русло реки было более полноводным, было решено насыпать дамбу, которая препятствовала бы уходу воды из Ерика. Эта работа выполнялась пленными турками.
Бытует мнение, что канал реки Цны у города искусственный, т. е. прорытый людьми . А.А. Козлов в статье «Канал или русло реки» писал: «Ясно, что никто специального канала как такового не рыл, просто было восстановлено заболотившееся русло Ерика. Когда его нарекли каналом - сказать трудно».
Цна была любимым местом отдыха горожан. На реке всегда было много яликов, плоскодонок. Желающие могли взять лодку с двумя гребцами. Два катера с керосиновыми двигателями и две моторные лодки на бензине регулярно ходили за железнодорожный мост через Цну (Москва-Саратов), до Трегуляевского монастыря.
Многие на лодках уезжали вверх по Цне к острову Эльдорадо. В одном из воспоминаний написано: «Наша лодка петляла меж зеленых островов, забредала в затоны и заводи, вспугивала стрекоз в нетронутом Утином озере. Коля говорил, что в нем живут русалки и феи. Первозданная природа милой Цны была нашим домом». В другом воспоминании читаем: «По Цне было много лодок , а в них дамы под зонтиками. Зонтики разноцветные, будто цветы плывут по воде. Эльдорадо весь черемухой зарос, пчелы жужжат, солнышко светит».
На тех местах, где теперь Тамбов раскинулся, лес стоял. От века не рубленый, он кишел зверем и птицею, а людей мало было в нем. Лишь кое-где на холмах мордва жила - не большими деревнями, а малыми, одинокими хуторами. А на том месте, где Тамбов потом был построен, мордвин жил по имени Урлап. Поэтому и место это получило название Урлапово городище.
В том месте, где теперь стоит Тамбов, жил мордвин по имени Урлап, и была у него дочь - красавица Цна . Урлап был охотником и пчеловодом, а жена, его, помимо хозяйства занималась ведовством. Но своим колдовством, она людям зла не делала, а, наоборот, от разных болезней лечила. Перед смертью мать научила Цну ведовству, передала тайные знания и просила употреблять их только для добра. После смерти родителей Цна стала жить одна. Хорошая слава пошла о ней среди местных жителей: и людей лечила от разных болезней, и градовые тучи отводила, и рыбу и дичь приваживала охотникам. Хорошо жилось девушке, только порой одиноко было без близкого человека. И судьба словно услышала ее печаль и послала ей то, о чем грустило ее сердце.
Недалеко от Урлапова городища жил молодой охотник Сампор. Красивый и отважный, он прославился как победитель многих медведей. Однажды Сампор вступил в бой с медведем, но не смог на этот раз одолеть лесного царя. Товарищи нашли израненного охотника и привезли лечить к молодой волшебнице Цне . В сердцах молодых людей загорелась любовь. Когда Сампор поправился, Цна стала его женой и переселилась в его жилище.
Однажды Сампор вернулся с охоты в дальних лесах и рассказал жене, что видел огромное войско татар, которые сулили огромное богатство тому, кто проведет их через лес, а мордвы они обещают не грабить и не убивать. И Сампор решил указать им дорогу. Долго уговаривала Цна мужа не делать этого, но он не послушался жены и пошел к татарам. Долго раздумывала Цна : что делать? Пошла она на могилу матери за советом. Мать посоветовала Цне навести слепоту на Сампора. Но любящая женщина не могла погубить мужа, и, в то же время, она не хотела, чтобы на родную землю пришла беда. Горе Цны было безутешно. Она долго плакала, так долго, что рас таяла в слезах и превратилась в светлый источник, из которого побежал тихий ручеек, ручеек превратился в реку, которая и потекла могучим потоком. Но веяло грустью и печалью от той реки, и не весел был шум ее волн.
А Сампор провел татар через лес и получил за это богатые подарки. Вернувшись домой, он не нашел там жены, а невдалеке от дома увидел реку, которой раньше не было. В говоре речных волн Сампор узнал голос жены: Цна говорила ему ласковые слова и, вместе с тем, упрекала за то, что богатство он поставил выше любви к ней и к родине. Молодой охотник с отчаяния бросился в воды Цны , стремясь хоть после смерти быть вместе с любимой. С той поры место, где жил Сампор, прозвали люди его именем: так стал называться поселок Сампур. В народе говорят, что Цна не вернула тело утопленника: лежит оно много веков на дне, и волны целуют его мертвые уста и шепчут слова любви и упрека.
В мордовском фольклоре существовала несколько другая, поэтичная легенда о храбром юноше-богатыре Сампоре и верной девушке Цне . Когда Сампор задержался в походе, Цна взмолилась: «Пусть вернется мой любимый, я омою его раны слезами». Не суждено было им встретиться. Сампор пал в бою, а из слез девушки образовалась прозрачная река, которая течет у подножия возвышенности, на которой раскинулся поселок Сампур.

Евгений Тихомиров 16.11.2018 11:55

В Знаменском лесопитомнике, что у деревни Ново-Саюкино (находится в настоящее время н
 
Красивое описание красивого леса по берегам реки Цна для тех, кто планирует побывать на этой красивейшей речке.
http://www.top68.ru/study-of-local-l...oi-ostrov-2836
Лесной остров
http://www.top68.ru/sites/default/fi...?itok=3TMvJG2T
Знаменский лесной участок Зелёной зоны - это южное окончание гряды цнинских лесов, имеющих общую связь с лесами европейской южной тайги. Южнее его по реке Цне встречаются лишь отдельные небольшие по площади острова лесных рощ и урочищ, которые заканчиваются в соседнем районе у села Сампур, далее - поля и степи.
ЗНАМЕНСКИЙ участок находится у границы восточной окраины районного центра, расположен на правом берегу реки Цны и, в отличии от равнинного левобережья, находится на возвышенности (до 100 метров) с древесной и кустарниковой растительностью буераками и балками соединяется с поймой реки и лугами. Площадь его - более 630 га., протяжённость с севера на юг - 3 км., самая большая ширина в северной его части - около 3 км., в середине - 2,3 км. И в южной - 800-1000 метров. Северная часть участка граничит с лесными угодьями охотхозяйства Тамбовского областного общества охотников и рыболовов и разделяется в зарослях дуба и клёна буераком со старинным названием - Волчий. По нему течёт ручей, впадающий в старицу Никольская Тонь, старица же потом переходит через облесенные ветлой и ольхой, заросшие густым камышом болота в лесное озеро Котово. По западной границе участка протекает Цна (ширина русла - до 50 м.), по остальной тянутся пойменные луга, в южной части - более полкилометра снова Цна и 230-250 метров - автодорога Знаменка - сахарный завод. Восточная часть, в основном, соседствует с полевыми угодьями. Участок с 1975 года вошёл в Зелёную зону, и с того времени охота на его территории запрещена. С 2009 года он входит в угодья, закрытые для охоты.
Разнообразие растительного сообщества представлено в основном дубом, липой, ясенем, осиной, сосной, берёзой и ольхой, встречаются дикие яблони и груши. Из кустарниковых преобладают лещина, рябина, черемуха, из ягодных - малина, земляника, шиповник.
Рельеф, мозаичность и ёмкость (кормовая и защитная) этих угодий очень положительно влияют на заселение животным миром. На участке компактно обитают кабан, белка, лисица и куница, хорь и ласка, ближе к водным угодьям и в пойме реки Цны - горностай и енотовидная собака, ондатра и краснокнижная выхухоль. В последние три года чаще отмечаются встречи с выдрой и косулей, в глухих буераках - живёт барсук. Лось до 1978 года был обычным, в настоящее время на участке долго не задерживается. Редкие волки эту территорию обходят стороной.
БОГАТ мир пернатых. Из крупных птиц встречаются ястреб-тетеревятник, ворон, большая ушастая сова. Луни - болотный и луговой, боровая дичь - вальдшнеп и вяхирь. Весной лес переполнен голосами певчих и мелких птиц всех видов, типичных для средней полосы. На разливах Цны на короткое время останавливаются на отдых пролётные лебеди-шипуны. На реке и озёрах обычны дикие утки и лысуха, по их берегам - серые цапли и выпь, коростель и бекас. Редкими стали серые куропатки.
Из полевой дичи - заяц-русак отмечается по опушкам и закрайкам "леса и поля. Многообразие зверей и птиц отображает уникальность описываемого участка, его бонитет одним классом выше, чем в соседних лесных угодьях охотхозяйства Тамбовского областного общества охотников и рыболовов, а при биотехническом вмешательстве численность отдельных видов животных (кабан, косуля, заяц-русак) может быть увеличена до оптимальных показателей, а по выхухоли из-за восстановления плотины и дамбы у села Воронцовка (повышение уровня воды реки Цны) необходим дополнительный тщательный мониторинг.
На территории участка компактно произрастают и мозаично рассредоточены дубняки и орешник, липняки и сосняк, клён чередуется с ветлой и берёзой, ольха - с черёмухой, что повышает кормность и защитность угодий, а в северной части буерака Волчий порядочно мест с завалами, где "можно ногу сломать". Рельеф участка: буераки, балки, холмы, западные склоны, поросшие дубом и лещиной, заболоченные, с густой околоводной растительностью впадины и низины у основания речной поймы, равнинная поверхность лугов и восточной части - половины лесного массива. Всё это объединяет обычные угодья с высоким бонитетом в один пёстрый достаточно большой лесной остров, который в старину называли логовищем, зверинцем.
В Знаменском лесопитомнике, что у деревни Ново-Саюкино (находится в настоящее время на территории временного заказника) два года назад появились первые бобры (из мордовской популяции). Распространились вёснами вниз по реке Кариан. Также отмечены первые встречи с выдрой и норкой. Последняя требует конкретной проверки и исследования.
Лесопитомник, его угодья являются одним из важных звеньев в сезонной миграционной цепи, промежуточным пунктом кочёвок диких копытных: лосей, косуль, кабанов весной - с севера на юг и осенью обратно - с юга на север. С выпадением обильных снежных осадков, с установлением глубокого снежного покрова животные возвращаются из степных районов в лесные, задерживаются для отдыха на короткое время в этом урочище, вблизи реки Кариан до тех пор, пока не потревожат браконьеры, выслеживающие конкретно их.
Знаменский лесной участок территории Зелёной зоны уникален, потому требует государственного подхода и надзора. Только хорошая государственная охрана угодий и интенсивные биотехнические мероприятия будут способствовать поддержанию стабильно высокой численности животных, их многообразия, позволит в дальнейшем осуществлять искусственную регуляцию (живоотлов и переселение). Высокие результаты возможны только при умелом применении биотехнии и хорошей охране, если учесть, что участок находится непосредственно в окрестностях районного посёлка. Создание экскурсионных маршрутов с целью экологического воспитания населения, в особенности молодежи, в сопровождении профессионального егеря-проводника поднимет статус участка как образца положительного сочетания комплексного заказника и природного парка

Евгений Тихомиров 16.11.2018 14:10

К западу от города, за рекой Мокшей, виднеются холмы, на гребне которых можно заметит
 
На реке Мокша расположено не так много городов. Среди не больших городков выделяется град Темников с богатой историей.
https://www.liveinternet.ru/communit...1/post75602731
РЕСПУБЛИКА МОРДОВИЯ. ГОРОД ТЕМНИКОВ. ИСТОРИЯ ГОРОДА ТЕМНИКОВ.
Город Темников– старейший город Мордовии. Он основан, как указано на въездном дорожном указателе, в 1536 году.
Скромная и вместе с тем поэтичная природа средней полосы России окружает Темников разнообразием пейзажей. Здесь и сосновые боры вперемежку с лиственными рощами, и поросший орешником холм, именуемый Борком, и примокшанская пойма с озерцами, окруженными мелким кустарником, камышом и душистым разнотравьем.
К западу от города, за рекой Мокшей, виднеются холмы, на гребне которых можно заметить полуобвалившиеся и заросшие траншеи. Еще точно не выяснено, когда и для какой цели они были построены. Может быть, это пограничная оборонительная линия Московского государства, возможно, место сражений разинских и пугачевских отрядов с царскими войсками.
На северо-западе от Темникова, на фоне леса, четко вырисовывается Санаксарский монастырь – архитектурный памятник XVIII века. Восточнее, километрах в двух от города, на крутом холме расположено древнейшее Итяковское городище – место интересных раскопок археологов. Отсюда открывается вид на луговой простор и рощи.
Когда выйдешь из Темникова на северо-восток, невольно замедлишь шаг, чтобы полюбоваться легендарным озером Ендовище, а далеко на горизонте увидишь подернутый голубоватой дымкой лесной массив государственного заповедника им. Смидовича. Южнее Темникова красуется корабельными соснами Емашевская роща, традиционное место массовых гуляний горожан.
Неудивительно, что темниковские места привлекают в летнее время многочисленные школьные экскурсии, туристов. Вечером у яркого костра, в таинственном полумраке, нередко можно услышать разговор о местном крае.
Начнем и мы свое повествование о Темникове, помня, что у каждого города, будь он большой или малый, свой неповторимый облик, свое место в жизни родной страны. История Темникова неотделима от его обширного когда-то уезда. Поэтому, знакомясь с прошлым города, необходимо рассказать и об уезде: о проходивших здесь событиях, экономике, просвещении, культуре и быте, о замечательных людях, которые здесь родились или бывали.
Посетим места, интересные своей природой, а также в археологическом, историческом и архитектурном отношениях. Лучше узнаем современный Темников, жителей города и района, отличившихся в труде, и поинтересуемся перспективами на будущее.
Темников - старейший город на территории Мордовии. Он имеет как бы двойное рождение. Вот как о Темникове говорится в Географическо-статистическом словаре Российской империи, составленном П. Семёновым: «Темников - уездный город Тамбовской губернии. Город в 327 верстах к северу-востоку от Тамбова, при судоходной реке Мокше. Темников в давнишние времена находился на земле мордвы, которую в конце XIV века хан Тохтамыш признал за великим князем Московским. Из летописей видно, что Темников первоначально находился не на теперешнем месте, а где-то на другом, но тоже на реке Мокше; на настоящее же место перенесён лишь в 1536 году и был
застроен с 29 марта по 2 августа. Время его основания остаётся неизвестным, а также неизвестно, кто был его основателем и по какой причине он возник. Полагают, что Темников явился ещё в период татарского владычества, так как у татар существовало звание или должность «темников», т.е. десятитысячников; впрочем, другие название его производят от дремучих лесов, окружавших город. В восьми верстах от нынешнего города лежит село Старое Городище, или Старый Город, при реке Мокше стоящее, по предположениям на месте первоначального города, но здесь, впрочем, не сохранилось никаких остатков старины. Вообще же должно полагать, что Темников построен для охранения земли мордовской от вторжения ногайцев и крымцев...».
Известный историк Н.М. Карамзин в «Истории государства Российского» писал: «... город Тула, названный именем царицы Тайдулы, жены Чанибековой и некогда управляемый её баскаками, остаётся собственностью Дмитрия, равно как и бывшая Мордовская область, Мещера, купленная им у тамошнего крещёного князя, именем Александра Уковича». И далее в примечании 86: «О сём князе А. Уковиче упоминается в новейших Рязанских договорах... Города Кадом, Темников, Елатом находились в Мещерской области...»
Из приведённых материалов можно предположить, что Темников, как свидетельствует Н.М. Карамзин в приведённом выше примечании 86 к 5 тому «Истории государства Российского», входивший в Мещерскую область и купленный Дмитрием Донским у Александра Уковича, существовал как населённый пункт уже в те времена, т.е. в 1380-х годах. Но если предположить, что Темников был уже в то время, то, очевидно, что возник он, несомненно, ранее. Однако точной даты возникновения города пока не найдено.

Евгений Тихомиров 16.11.2018 14:14

Темников по указу Ивана Грозного перенесён на противоположный берег реки Мокша.
 
https://dostoprimechatelnosti-m.ru/d...-obzor-i-foto/
Все достопримечательности > Россия > Достопримечательности Темникова: обзор и фото
Достопримечательности Темникова: обзор и фото
Темников – интересный и таинственный город, полностью оправдывающий своё название. Информации о нём в свободном доступе не так уж и много. Поэтому, на первый взгляд, может показаться, что в нём мало чего интересного. Но это совсем не так. В самом городе и в его окрестностях полно разнообразных исторических, архитектурных и археологических памятников, которые стоят того, чтобы потратить своё время на их посещение.
Сам город имеет интересную и запутанную историю. Основан он изначально татарами, как город Тумен в конце двенадцатого века. Но в 1536 году, якобы по указу Ивана Грозного, которому на тот момент исполнилось всего шесть лет, он перенесён на противоположный берег реки Мокша. Понятно, что в это время делами государства занималась мама молодого царевича – Елена Глинская. Она же и считается покровительницей Темникова.
Достопримечательности города:
Село «Старый город»
Рождество — Богородичный Санаксарский монастырь
Источник преподобного Феодора
Памятники городской архитектуры
Церковь Успения Пресвятой Богородицы
Темниковский историко-краеведческий музей
Место сожжения Алёны Арзамасской – Темниковской
Село «Старый город»
Чуть дальше современного села, а именно на высоком мысу, расположенном в северной излучине реки Мокши, находится старое городище. Это сейчас, а когда-то там стоял город-острог. В то время он выполнял важную оборонительную функцию. Вот именно оттуда и рекомендуется начать осмотр достопримечательностей Темникова.
Рождество — Богородичный Санаксарский монастырь
После «Старого города», по пути в новый, можно посетить действующий мужской монастырь, который основан в 1659 году недалеко от города. Землю под него выделил местный Темниковский дворянин-писец Лука Евсюков. Через сто лет после основания монастырь был закрыт из-за нехватки финансирования.
Возродился в 1764 году благодаря адмиралу Фёдору Ушакову, который пробыл в нём настоятелем целое десятилетие, там же и похоронен. Интересно то, что в прилежащей к монастырю гостинице может остановиться на ночлег любой турист или паломник, причём совершенно бесплатно. На территории рекомендуется осмотреть келейные корпуса, часовню, здание трапезной, каретный сарай, а также ограду с башней и воротами.
Источник преподобного Феодора Санаксарского
расположенный в лесу. Там можно и воды испить, и умыться, и искупаться в специальных купальнях. Всё аккуратно и красиво, рассчитано на удобство посетителей. Рядом находится небольшая часовенка и домик смотрителя.
Наконец-то добрались и до самого Темникова. Он примечателен тем, что в нём практически каждое здание представляет собой старинный памятник архитектуры девятнадцатого века.
Многие строения используются как жилые дома, некоторые отданы под городские управы, но есть и такие, что совсем заброшены. Чтобы впитать дух этого города, можно просто побродить по нему. Например, осмотреть дом, в котором жил и творил композитор Воинов Л. И. (улиц Воинова — 7)
Дом-музей композитора Л.И. Воинова
Он написал оперу по сюжету «Сказки о Попе и работнике его Балде» А. С. Пушкина. Либо посетить усадьбу купца Смирнова на Коммунистической улице.
Усадьба купца Смирнова
Там же можно увидеть старинные здания городской управы, начального и уездного училищ, богадельни, где в Отечественную войну размещался госпиталь. Немало красивых зданий и на улице Первомайской. К примеру, дом, в котором жил общественный деятель, поэт и педагог З. В. Дорофеев.
Церковь Успения Пресвятой Богородицы
Одним из архитектурных и исторических памятников является Церковь Успения Пресвятой Богородицы. Возведена она в 1827 году недалеко от городского кладбища. На этом месте в 1812 году собиралось ополчение против Наполеона. Именно в память об этих воинах и воздвигнута Церковь.
Местоположение: улица Пензенская — 2а.
Темниковский историко-краеведческий музей имени Ф. Ф. Ушакова
Если уж осматривать любой город, то обязательно нужно посетить историко-краеведческий музей, дабы поближе познакомиться с его историей и культурой. Вот и в Темникове тоже такой имеется. Основан он в 1901 году дворянским собранием, в которое входили такие известные фамилии, как Демидовы, Оболенские, Новосильцевы, Ушаковы, Романовские, Чуриловы и другие. Среди них и Кулунчаковы – это бабушка и дедушка А. И. Куприна.

Евгений Тихомиров 17.11.2018 11:00

Троице-Сканов монастырь славится чудотворной иконой Божией Матери и величественными
 
Вложений: 1
К счастью для путешествующих Мокшанская земля не только богата природными щедрыми красотами. не только манит пейзажами, не только изобилует рыбой, лесными дарами, но и дарит возможность с прекрасным духовным наследием. Одной их жемчужин этого прекрасного края является
Троице-Сканов монастырь. который славится чудотворной иконой Божией Матери и величественными пещерами.
http://благовестсамара.рф/-public_page_9205
Жемчужина Пензенского края
Троице-Сканов монастырь славится чудотворной иконой Божией Матери и величественными пещерами.
Монастырь на Мокше
Никто не знает, почему Наровчатский Троице-Сканов монастырь носит такое загадочное имя. Речки с названием Сканов поблизости монастыря нет. Говорят, впрочем, что местность, на которой в незапамятные времена был основан монастырь, принадлежала неким боярам Исканским. Но и это в точности никому не ведомо. Да ведь и расположенный не слишком далеко от этих мест, на берегу той же реки Мокши Санаксарский монастырь также неизвестно отчего имеет такое имя. И прославленная Оптина пустынь — тоже… А когда нет фактов, открывается простор для легенд и вымыслов… То появится легенда про раскаявшегося разбойника Опту, то про бояр со странными, почти мифическими именами…
По преданию, монастырь начался в двух километрах отсюда. Пришедшие из Киево-Печерской Лавры монахи вырыли в горе подземные пещеры 570 метров длиной (Киево-Печерские пещеры чуть меньше — 510 метров). Сегодня пещеры являются главной достопримечательностью монастыря, во многом благодаря им сюда стали заворачивать с основных «паломнических магистралей» автобусы с паломниками. Но монастырь пока еще тих и уютен. И паломникам здесь действительно рады. Возглавляет обитель игумения Евстолия, немолодая женщина с удивительно добрым лицом. По всему видно, что она из тех редких «администраторов», которые стараются все вопросы решать любовью. А о духовнике обители игумене Германе идет молва как о сильном молитвеннике. Многие приезжают к нему за духовным советом.
Точно не известно, когда был основан монастырь. Но известно, что в 1676 году этот монастырь подвергся пожару, и значит, его история началась гораздо раньше этой даты. Таким почтенным возрастом не все даже и прославленные обители могут похвастаться.
В советские годы монастырь был закрыт. В одном из его храмов — во имя Усекновения Главы Иоанна Предтечи — разместился клуб и в нем много лет проходили «танцульки», где юные саломеи, словно на пиру у Ирода, извивались и корчились на святом месте, требуя «усекнуть» честную главу святого…
А новая история Наровчатского Троице-Сканова монастыря началась в 1989 году. Тогда на территории бывшего монастыря находились реставрационные мастерские. И вот одного из руководителей товарищи по «цеху» решили уволить. И он, чтобы насолить своим бывшим сослуживцам, стал добиваться, чтобы не ему и не им досталась эта территория, а… Церкви! И в этом, с Божьей помощью, преуспел. Так человеческие слабости послужили Божьему Промыслу. Открылся женский монастырь одним из первых в перестроечные годы. А через десять лет, 3 октября 1999 года, обитель эту посетил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Он осмотрел восстановленные храмы, корпуса, отслужил молебен у чудотворной Трубчевской иконы Божией Матери, и, завершая визит в Троице-Сканов монастырь, сказал, что это — жемчужина всего Пензенского края…


Текущее время: 22:21. Часовой пояс GMT +3.

Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot
МОО НАМС