Национальная ассоциация маломерного судоходства

Национальная ассоциация маломерного судоходства (https://www.nams.ru/forum/index.php)
-   Рабочие вопросы (https://www.nams.ru/forum/forumdisplay.php?f=5)
-   -   Канал Пинега-Кулой (https://www.nams.ru/forum/showthread.php?t=3184)

Евгений Тихомиров 27.06.2018 09:00

едко где на нашей планете встречаются сразу горы, озеро в этих горах, а вокруг хвойны
 
И теперь об озере Тургояк
https://enigmatic-past.livejournal.com/44153.html
Легенды озера Тургояк
Остров Веры весьма необычен.
Во-первых, здесь найдены древние мегалиты, сооруженные примерно 6000 лет назад.
Во-вторых, на острове четко выделяются три зоны, резко отличающиеся по климату, растительности и археологическим памятникам. Котраст этих зон виден даже на космических снимках!
Более подробную информацию можно почитать на сайте Фонда "Остров Веры"
В-третьих, остров интересен историей, в разное время здесь жили "пугачевец" Пинаев (остров тогда называли Пинаевский), старообрядцы и некая Вера, по легенде сбежавшая сюда от брака с нелюбимым и основавшая на острове монашеский скит.
К Вере приходили люди за добрым словом и советом, помогали ей одеждой и едой.
Перепост с ресурса: http://www.rage-portal.ru/about
(с) Элла Борисова
Легенды озера Тургояк
Расположенный на живописнейшем уральском озере Тургояк, остров до сих пор хранит тайны тысячелетий. Уже научно доказано, что почти 40 процентов его территории занимают археологические памятники каменного века. Но самые уникальные из них - мегалиты - культовые сооружения второго-третьего тысячелетия до нашей эры, "собранные" из каменных глыб.
Тургояк
Редко где на нашей планете встречаются сразу горы, озеро в этих горах, а вокруг хвойный лес. Одно из таких удивительных мест находится на Южном Урале – это озеро Тургояк.
Существует несколько различных толкований названия озера. Одно из них наиболее распространенное - от башкирских слов: турь - "почетное место", "возвышение" и як - "сторона", т. е. "Турге як куль" означает "озеро, находящееся на возвышении, на верхней, горной стороне", иначе "озеро высокое". Такое название вполне соответствует действительности, оно дается как определенная оценка высотного положения озера в системе других озер на восточном склоне Южного Урала.
Площадь озера - 26.4 кв.км, длина - 6.9 км, ширина - 6.3 км, длина береговой линии 27 км. Тургояк расположен в глубокой межгорной котловине между хребтами Урал-Тау и Ильменским на высоте 320 м над уровнем моря. Это самое глубокое озеро на Южном Урале: глубина его достигает 34 м, средняя глубина - 19.2 м.
Озеро Тургояк из-за его глубины, прозрачности и красоты называют младшим братом Байкала. Международной лимнологической комиссией озеро занесено в список ценнейших водоемов мира.
Остров полон чудес и паранормальных явлений: каждый, кто здесь побывал, испытал это на себе. Да и мало ли чего можно ожидать на стыке двух древних континентов — Европы и Азии, на шве, пропускающем дыхание земли...
Есть красивая легенда, вернее, историческая гипотеза. Озеру Тургояк — 15 миллионов лет, и люди селились в чаше Золотой долины с незапамятных времен. А остров Веры — энергетическое сердце долины и озера — служил царством мертвых. Древние люди хоронили своих вождей «за водой», и тогда грань между миром мертвых и миром живых была зрима и материальна.

Евгений Тихомиров 27.06.2018 09:02

Остров Веры
Немало загадок хранит в себе не только само озеро, но и остров Веры, названный так по имени отшельницы, жившей здесь в 19 веке и возведенной местными староверами ещё при жизни в ранг святой.
В это трудно проверить, но много тысячелетий назад среди уральских лесов на окруженном чистейшим озером Тургояк островке кипела бурная и загадочная жизнь, не укладывающаяся в рамки сознания современного человека. Последние открытия южноуральских археологов на острове Веры настолько удивительны, что обывателям кажутся сказкой.
Еще совсем недавно ученые были уверены, что в нашем крае мегалитов нет, и никогда не было. Последние находки полностью опровергают это утверждение.
Первая экспедиция уральского отделения РАН показала, что мегалитическим сооружениям острова (тому, что мы называем пещерой святой Веры) несколько тысячелетий, и все это время многие поколения, в том числе старообрядцы, их просто переиспользовали.
Мегалит правильнее назвать дольмен — погребальный ящик, накрытый каменной плитой. Именно в этом дольмене и жила, якобы Вера. Он состоит из трех камер и коридорчика, его размеры достаточно внушительны, а внутри можно встать в полный рост.
Мегалит строго ориентирован на запад и ученые заметили, что в день равноденствия на закате луч солнца заглядывает в подземелье, проходит через всю пещеру и останавливается на противоположной стороне. Свет в это подземное сооружение падает из небольших окон, причем сделаны эти окна были одновременно со строительством мегалита.
Само сооружение с точки зрения современного человека очень странное: кто видел эту пещеру, наверное, удивлялся, какая сила удерживает от обрушения ее полукруглый свод. Плиты строения выложены с напуском, таким образом нагрузка перераспределена под углом 45 градусов.
Кроме того, древние строители великолепно знали геологию: пещера построена между двух трещин, образовавшихся в гранодиоритах (глубинных кристаллических горных породах) при тектонических подвижках. Насыпь, ровняющая строение с землей, сделана из осадочных пород — строители учитывали направление их сброса, досконально знали характер местности и материалов.
Это стечение фактов показывает: нужен огромный опыт для возведения подобных сооружений, и оно в наших окрестностях наверняка не одно. Возможно, их несколько и на самом острове. Просто замысел творцов не позволял обнаружить строение непосвященному, и если бы не староверы, переоборудовавшие строение под свои нужды, мы никогда не обнаружили бы пещеру святой Веры, как называем ее сейчас.
Еще один вывод, которым поделились с нами ученые: мегалитическое сооружение острова — не бытовой, не жилой объект.
Остров порос прекрасным строевым лесом, его удобнее и логичнее использовать для перекрытий земляных строений. В десятке метров от пещеры ведутся раскопки на месте землянки староверов конца XVIII века — она построена именно по этому принципу.
Пещера святой Веры — сооружение несомненно культовое: в этом случае не имеют значения затраченное время и труд, важен неведомый нам магический ритуал.
По словам руководителя экспедиции УрО РАН Станислава Григорьева, выводы делать пока рано, но больше всего мегалитическое сооружение острова похоже на галерейные гробницы Атлантической Европы (северо-западной Франции, Дании, Англии)! Все сходится до мелочей: те же архитектурные приемы, расположение галерей и камер, та же насыпь, маскирующая сооружение от посторонних глаз. Европейские памятники датируются 3-4 тысячелетием до нашей эры.
Углубление одной из вскрытых челябинскими учеными камер острова Веры очень похоже на погребальный комплекс. Захоронения пока обнаружить не удалось — все культурные наслоения изъяты и перемешаны посетителями, главным образом, XX века.
Неподалеку от главного мегалита находится мегалит номер два.
Он кажется очень маленьким, сделанным как будто для гномов, но если на коленках проползти внутрь каменного ящика, невысокий человек там легко может стать в полный рост. Размеры этого дольмена гораздо скромнее, зато он соединен галереей с еще одним дольменом, ориентированным строго на север.
Рядом с мегалитами — каменная гора, на которой установлен железный крест. Гора эта не рукотворная, это останец, но он и сегодня привлекает экзальтированных посетителей острова. Люди забираются на гору, молятся, завязывают там яркие тряпочки, оставляют еду и деньги.
Менгир — вертикально вкопанный камень пирамидальной формы с ровными краями со следами обработки. В Европе возраст менгиров насчитывает многие тысячи лет. Таких менгиров на острове найдено около пяти. Кто и зачем их установил — пока загадка. Если догадки ученых подтвердятся, то на острове Вера будут открыты самые древние скульптуры на территории России.
На месте раскопок острова ученые РАН уже обнаружили следы культур многих веков и тысячелетии: керамика и кладка эпохи бронзы соседствует с яшмовыми пластинками, из которых древние люди делали скобели, наконечники для стрел, ножи: техника расщепления материала говорит об их принадлежности каменному веку. Здесь же обнаружены обломки керамики раннего железного века, времен так называемой Гамаюнской культуры, принесенной на нашу землю пришлыми сибирскими племенами.
Сейчас много говорится об особом месте Урала в возрождении цивилизации Земли. Первой ласточкой считают Аркаим, но в этом поселении кочевой народ жил всего один-два века, несколько поколений. А в Золотой долине на миасской земле люди жили оседло больше пяти тысячелетий.
Здесь уже открыто около полусотни объектов - стоянок и поселений древних людей. Однако еще по крайней мере три или четыре мегалита не отрыты из земли. Кроме древних памятников на острове есть очень интересные староверческие объекты: это и землянки, в которых ютились жители скита, и молельня с каменным крестом на берегу озера, и староверческое кладбище, где были похоронены святые отцы.

Евгений Тихомиров 27.06.2018 09:03

Филянский рассказывает, что вокруг молельни прямо на деревьях были развешены резные деревянные иконы.
Ученые хотят восстановить это место, от которого остались только развалины.
Археологи считают, что много тысячелетий назад остров Вера был сакральным, святым местом, своеобразным религиозным центром. Во все времена здесь было множество культовых сооружений, люди приезжали сюда за тайными знаниями, поклонялись созданным святилищам.
Появилось также предположение, что грандиозные постройки острова связаны не с погребениями, а с культом матери-прародительницы. Он считает, что менгиры могли изображать фаллические символы, женские божества или же детей матери — Земли, вышедшие из ее тела, а мегалиты могли быть чертогами Матери-Земли или макетами материнского чрева. И тогда, остров Веры в разные исторические периоды для разных народов мог быть региональным центром, где в определенное время года проводились обряды жертвоприношений, мужских и женских инициаций, а также обряды рождений и перерождений.
Более того, ученые сравнивают каменный останец острова с курганом Творений или горой Меру, где обитала Матерь всего сущего и охранительница мертвых. Свои предположения они подтверждают не только многочисленными примерами из различных эпосов, но и географическим месторасположением острова: остров Веры, также как и другие загадочные памятники, такие как Аркаим, Ахуновский кромлех, Стоунхэндж, Ньюгрэндж находятся на 55 широте…
Так это или нет - время покажет…
также,
в подготовке очерка задействованы материалы обзора http://janeli1.livejournal.com/14078.html,
статья из "Вечернего Челябинска": http://www.chrab.chel.su/archive/11-...27786.DOC.html
и научно-популярные обобщения: http://ru.wikipedia.org/wiki/Мегалит...твенно:
Мегалиты острова Веры — комплекс археологических памятников (мегалитов — камерной гробницы, дольменов и менгиров) на острове озера Тургояк (около Миасса) в Челябинской области. Остров расположен около западного берега озера и при низком уровне воды соединяется с берегом перешейком, превращаясь в полуостров.
Мегалиты сооружены предположительно около 6000 лет назад,
в IV тыс. до н. э.
Самым большим сооружением острова является мегалит № 1 — каменная конструкция размерами 19×6 м, врезанная в скальный грунт и перекрытая массивными каменными плитами. Вес самой крупной плиты перекрытия составляет 17 тонн. Он состоит из трех камер и соединяющих их коридоров. В двух камерах мегалита обнаружены вырубленные в скале прямоугольные ямы. Зафиксирована связь постройки с основными астрономическими направлениями.
Внутри мегалита [якобы] обнаружены две скульптуры — быка и волка
Предварительно сооружение интерпретируется как храмовый комплекс, но низкая высота потолка не позволяет стоять внутри...
Мегалит № 2 состоит из двух камер, соединенных коридором. Южная его камера и коридор сложены из блоков, а северная из массивных валунов. В результате выявлены интереснейшие детали интерьера: система ниш и полочек, которые, скорее всего, во время функционирования объекта были заполнены ритуальными предметами.
Помимо описанных на острове размером в 6,5 га расположено еще порядка 40 археологических памятников, в том числе: камерная гробница, каменоломня IV тысячелетия до н.э, стоянка неандертальцев[источник не указан 354 дня], а также руины старообрядческого скита XIX века. На острове с 2004 г. проводятся постоянные научные исследования.
Планируется открытие на острове археологического заповедника и музея под открытым небом.

Евгений Тихомиров 28.06.2018 09:50

остров Назин. Его почти полностью заливает водой во время паводка. Местные называют е
 
Мы с Вами должны знать нашу историю, такую, какая она была и какая есть. относиться с уважением к исотрии, то есть помнить светлые ее и темные страницы, которые нельзя вычеркивать, нельзя выдирать из истории........
https://www.novayagazeta.ru/articles...yuschiy-ostrov
Воющий остров
Здесь еще до Большого террора были уничтожены тысячи сосланных без суда и следствия
Этот материал вышел в Cпецвыпуск «Правда ГУЛАГа» от 23.08.2010 №11 (32)
ЧИТАТЬ НОМЕР
ОБЩЕСТВО
23:00 22 августа 2010
Третий год профессор Павел Воробьев, заведующий кафедрой гематологии и гериатрии Московской медицинской академии им. Сеченова, президент Общества фармакоэкономических исследований, заместитель председателя формулярного комитета РАМН, в...
Третий год профессор Павел Воробьев, заведующий кафедрой гематологии и гериатрии Московской медицинской академии им. Сеченова, президент Общества фармакоэкономических исследований, заместитель председателя формулярного комитета РАМН, в свой отпуск организовывает экспедицию «За справедливое здравоохранение». Едет в российскую глубинку, куда, как он сам говорит, еще не ступала нога столичной профессуры. Цель автопробега Москва — Сахалин-2010 — привлечь внимания общества к острым проблемам отечественного здравоохранения. Но, оказалось, еще и истории.
Читателям «Новой» профессор Воробьев обещал свои путевые заметки. Перед вами одни из первых, не о здравоохранении. Хотя — как сказать…
Мы специально ехали сюда. Проделав 3,5 тысячи километров на машине за 4 дня. Проплыв 200 километров на старенькой «Ракете».
Деревня Новое Назино стоит на правом берегу Оби, сюда переехали с противоположного берега лишь в 70-х годах, а ту, старую деревню Обь смыла. Да и новая деревня не избежала этой участи — она уже наполовину в реке. Улица Набережная за последние семь лет сократилась почти в два раза.
Недалеко от деревни, метрах в 100—150 — остров Назин. Его почти полностью заливает водой во время паводка. Местные называют его Островом смерти, хотя происхождение этого названия не совсем понятно. Во всяком случае, оно встречается в документах раньше начала той жуткой истории, про которую речь ниже. Здесь по Оби вообще странные названия, до сих пор есть поселок Мыс Могильный под Колпашино. Мыс Могильный раньше назывался Новый Васюган, тоже поселок ссыльных. Назино появилось в конце XIX века, скорее всего, как поселок промысловиков и рыболовов. С 1931 года постепенно он населялся ссыльными, и сейчас большая часть семей имеет немецкие фамилии, а часть — русские беженцы из Киргизии начала 90-х.
На Остров смерти жители стараются не ходить, только охотники изредка забредают. Да лошади, коровы, свиньи переплывают сами на остров попастись. Историй про него рассказывают много, но все они носят характер пересказа, и понять, что же тут было, не получается.
Я случайно в книге вычитал про эту страшную историю: лишь одна фраза у Марка Солонина. Стал смотреть интернет, там тоже сведений небогато. Окружающие мои никто и никогда не слышали этой истории. Но, мне кажется, про это должны знать все: такое нельзя ни забывать, ни прощать. История же вкратце такова.
В 1933 году начали внедрять паспортную систему в СССР. Тех, кого ловили на улице, в кино, на базаре без паспорта, арестовывали и ссылали. Без суда. Просто так. Многих высылали с Северного Кавказа, «очищались» курортные города, и из приграничных областей Украины. Некоторая часть ссыльных — это те, кто сумел вырваться из лап голодной смерти во время Голодомора.
Ссылка эта шла преимущественно в Томск. Отсюда планировалось проводить «освоение» Оби силами этих самых ссыльных. В их задачи входило собирание орехов, еще какая-то ерунда. Но на самом деле никто, видимо, не рассчитывал на ссыльных как на рабсилу. Вот лишь одна фраза из документа — докладной записки начальника Инкинской группы Колпашевского межрайотделения ИТР Шпека Василия Сергеевича (пунктуация оригинала): «…Секретарь РК ВКП-б (речь об Александровском райкоме коммунистической партии большевиков. — П. В.) т. Перепелицын был возмущен тем, что я хочу одеть ссыльных и заявил, что [«] Вы тов. Шпек, неверно понимаете политику Правительства, вы думаете, что их сюда послали действительно исправляться? Нет товарищ мы должны здесь сделать так, чтобы к весне они все передохли, т.е. мы должны сделать такой маневр с одной стороны одеть, но одеть так, чтобы одетый пилил чурку и у чурки мерз. Вы видите, как отсюда к нам везут раздетых и высаживают на берег, а если бы правительство хотело их исправить, так их бы без нас одели»… После этого я сразу же отказался ехать начальником лагеря, потому что выходит людей туда завозят, а я должен морить».

Евгений Тихомиров 28.06.2018 09:51

В конце 1932 г. в Александровско-Ваховской комендатуре уже числилось около 3 тысяч высланных, их разместили в десяти поселках. Между ссыльными и местным населением происходили постоянные конфликты на почве краж: есть было нечего, и ссыльные занимались грабежом. Местные активисты, комсомольцы, партийные работники производили массовые отстрелы ссыльных, в документах приводятся сведения о десятках таких удачных «охот», в которых гибли по 5—10—15 человек. Об этом тоже сообщается в записке В.С. Шпека.
Планировалось около миллиона человек сослать в эти края в 1933 году. Этакое переселение народов. Но в местном ОГПУ забили тревогу: ресурсов для приема и пересылки дальше такого количества людей не было. Стали письма писать, постановления разные принимать, сокращать планы. Но часть эшелонов уже была в пути, а тюрьма в Томске переполнена предыдущими партиями. Погрузили на баржи более 6 тысяч человек и повезли вниз по Оби.
Почему их решили выгрузить на острове, известно — есть документы: чтобы эти паразиты не мешали трудовому народу жить правильно. Так практически и написано. Почему выбрали именно остров Назин, не очень ясно, но, видимо, были тому веские основания.
Плыли сюда не очень долго, всего-то 700—800 км по реке от Томска. Но в пути все-таки несколько десятков человек успели умереть от холода и голода, выгружали с баржи, правда, всех — и мертвых, и живых. Второпях забыли ссыльным выделить еду — в Томске ее не было, поручение было дано собрать по дороге. Не дали никакой одежды, инструментов, посуды. Как забрали в кино в Москве, так и выгрузили на остров Назин. Было это в начале мая. В первый же день пошел снег, около 200 человек замерзли, кто-то обгорел в костре, согреваясь. Это было начало.
Дальше описания местных жителей становятся путаными. Ясно только одно: на острове началось массовое людоедство. Почему-то местные жители, с кем мы общались, особенно подчеркивали, что отрезали груди и икры и ели их. Варить было негде, так что ели сырое. Через какое-то время попытались завезти на остров 20 тонн муки, но обезумевшая от голода толпа не дала барже пристать, и муку в мешках бросали в воду, а люди уже оттуда ее вылавливали. Охрана постреливала наиболее ретивых. Кто поумнее — развел муку с водой, сделал болтушку. Кто пожаднее — пытался есть муку сухой. От сухой муки задыхались сразу, от болтушки умирали от кишечной непроходимости спустя какое-то время.
Остров выл. Это старожилы описывают, хотя разговаривать пришлось только с детьми свидетелей тех страшных событий. Звук воя доносился до поселка Назино, расположенного на левом берегу Оби. Но местные были уже настроены враждебно. Местным жителям выдавали премию мешком муки за каждого пойманного «врага народа». Поэтому если кто-то и пытался переплыть реку, привязав себя к бревну или соорудив кое-какой плот, благо на берегу Оби всегда есть, из чего плот сделать, его сдавали властям под расстрел.
Теперь смыло в реку тот поселок Назино, как и большую часть острова. Река смывает следы интенсивно, как будто помогает спрятать концы того преступления в воду.
Через месяц с острова были сняты оставшиеся в живых 2000 человек (из 6000 минимум). Какова их судьба — неизвестно. Но так как про эту историю более полувека не вспоминали, значит, переживших ее не осталось. Лишь свидетели, которые молчали. Но что удивительно: зверская машина сталинских репрессий оставляла после себя свидетельства. Есть много документов, опубликованных С.А. Красильниковым в интернете на средства фонда Сороса под общим названием «Анатомия Назинской ссылки». Но все ссылки (извините за тавтологию) на эти документы приводят к одному: сайта больше нет. Почему, куда он делся? Почему нет ни одной копии этого текста в интернете — загадка.
Нам удалось поговорить с библиотекаршей в назинской школе, которая собрала кое-какой материал об истории села и истории ссылки. Ссылка сюда продолжалась до 1942 года как минимум. Последние ссыльные — немцы Поволжья. Многие тут и остались: ехать сначала было нельзя, а потом — некуда. Позже, в начале 90-х, стали выезжать в Германию, кто-то остался здесь, продолжает охотиться, рыбачить.
Живут в поселке не так чтобы плохо: дома большие, добротные, брусовые, пятистенки. Все-таки видно, что деревня немецкая в значительной своей части.
Пьют много. Никто особенно на жизнь не жалуется и уезжать не собирается. Живут рыбалкой, охотой, промыслом соболей. Есть лесозаготовки и пилорама. Раньше ловили огромных осетров, теперь такая рыба в редкость и запрещена для отлова. Как и стерлядь. Но на каждом столе есть откуда-то. Штрафы за нее большие, но за голову. И не важно: осетр на 20—30 кг или на 200 граммов — штраф один. Рыбу морозят, отсюда возят на лодках и сдают прямо в рефрижераторы, дальше она появляется в ресторанах всей страны.
…Позднее, когда уже мы уехали отсюда, за обедом разговор сполз на наше посещение острова Назин. И вдруг полились рассказы один страшнее другого. Бывший главврач из Нового Васюгана рассказал, что под каждой приметной березкой тут по берегам Васюгана могилы. Хоронили людей там, где можно потом найти. Но искать было некому. Он сам пробовал: чуть копнешь, вылезают человеческие кости. Васюган не так подмывает берега, как Обь, и могилы эти безвестные до сих пор существуют.
Еще история — про Колпашевский Яр, рассказанная акушером-гинекологом местной больницы. Оказывается, в 1979 году на местном пляже всплыл труп с черным лицом. В странной одежде и с простреленным затылком. Стали разбираться, откуда, что. Оказалось, что когда-то в райотделе милиции проводили массовые казни, расстрелянных складывали слоями в ямы, пересыпая чем-то. Из-за сухости трупы мумифицировались. И когда река подмыла берег, они стали падать в воду. Сухие, в воде они набухали до нормальных размеров. Кожа только и выдавала возраст этих трупов. Быстро были приняты меры: территорию огородили забором; по распоряжению тогдашнего секретаря обкома партии Егора Лигачева — позднее нашего идеолога — подогнали три мощных судна, заякорили их винтами к берегу и на полную мощность включили эти винты. За несколько дней сделали промоину берега 50 метров глубиной. Тысячи мумий смыли в Обь. Местным жителям сказали, что тут расстреливали дезертиров. Но трупы плыли по реке, их многие видели, среди них были и дети, и женщины. Тоже — дезертиры?
Видимо, это расстреливали ссыльных переселенцев, возможно, тех, кто пытался бежать. Только по официальным данным, в начале 30-х в бега пустились 27 тысяч человек. Многих отлавливали, отловленных, сданных местными жителями, расстреливали. Видимо, в Колпашевском Яру именно они превратились в мумии.
Месяц милиция еще не знала покоя, вытаскивая эти трупы из прибрежных кустов. Да и сейчас нет-нет да и обнаружится на пляже человеческая кость.

Евгений Тихомиров 28.06.2018 10:11

КНИГА, А В НЕЙ ПИСАНО ПУТЕШЕСТВИЕ ЦАРСТВА СИБИРСКОГО
 
А это просто удивительное древнее историческое описание Оби , притоков, островов.
http://www.vostlit.info/Texts/rus15/...ij/text2.phtml
КНИГА, А В НЕЙ ПИСАНО ПУТЕШЕСТВИЕ ЦАРСТВА СИБИРСКОГО
Да на правой стороне юрты князка Кондыки Остяцкого (5-я волость Кондыки князка.), от Заостровки 5 верст. И против тех юрт на левой стороне юрты Пургины. Да на Ослоповом острове Кондакин против юрт Кондаковых зимних. Да против того острова на левой стороне 2 острова Еловые Кондаки ж князка.
Да на правой стороне юрты остяцкия ж, от Пургиных юрт 8 верст.
Да на той же стороне юрты Чигинкины, от юртов от Пургиных 7 верст.
Да посреди Ослопова плеса остров, от Кондаковых зимних юрт полверсты; да против юрт протока на правой стороне.
Да на правой стороне протока, а называют ее Старою Обью; меж той Старой Оби остров, от протоки 8 верст.
Да от той же протоки с версту остров неболшой.
Да на левой стороне юрты Лондуровы, от Старой Оби 10 [64] верст. Да меж тех юртов остров. И от острова ехать Ослоповом же плесом до яру 16 верст, и там Ослопово плесо окончится. А сие плесо Ослопово есть болше всех плесов, что суть в Оби реке, и низ сверху им перебегали парусом день летней. А словет то Ослопово плесо для того, что Остяк жил знатный при том плесе.
Да против Кондыкиных юрт сор на левой стороне, а разлился тот сор на 10 верст или болше.
Да на левой стороне реки Оби на Ослоповском плесе Заостровка, от сору 6 верст.
Да посреди Ослоповского плеса остров неболшой 8 верст. Да против того остров же на левой стороне.
Да по конец Ослопова плеса остров, от острова 10 верст, и там Ослопово плесо и окончится.
Да на левой стороне реки Оби на Кичагине плесе юрты Кичагины, от острова 12 верст.
Июня в 1-й день ехали бечевою и шестами.
Да на правой стороне реки Оби на Кичагине плесе яр Весков, а на нем лес: кедровник, пихта, елник, таволга и иной многой. Да по конец того Вескова яру юрты Остяка Веска, от острова 7 верст.
Да на правой стороне на том же плесе речка, а вышла из Кряжу из ровного места.
На правой же стороне реки Оби на Кичагине плесе протока, а та протока под яром и тою протокою ходу 7 верст.
И с той протоки выехали на Обь.
И на правой стороне реки Оби яр другой Весков, а от протоки до яру 5 верст. А как тою протокою шли и объехали на реке на Оби 3 плеса, а называют те плеса Весковыми.
Июня в 1-й день лес всякой роскинулся. И листвие на лесах и на ярах по Оби и по сторонам Оби реки оказалось, однакожде холодно было.
Да на левой стороне реки Оби на Весковом плесе протока, от протоки ж 2 версты; а протокою ходу верста.
Того ж числа с полудня ехали парусом.
Да на левой стороне протока, от протоки 3 версты.
Да на той же стороне протока, от протоки полверсты. [65]
Да на той же левой стороне реки Оби юрты Весковы, от протоки 8 верст.
Да против юрт на правой стороне сор великой верст на 5 и болши.
Да на левой стороне реки Оби Тым река и впала в Обь реку издалека, а по ней живут Остяки Тымские князка Тунака (6-я волость Тымская Тунаки князка.), от Весковых юрт 11 верст. А те Остяки промышляют зверь соболь, лисицы черные, бурые и красные, и бобров, и белки и иной многой зверь.
А выпала та река близ Ваха реки из болот; а выше Тыми до Байбалака плеса 2 плеса.
Да на правой стороне реки Оби протока, от Тыма 8 верст.
И на левой стороне реки Оби на Байбалакове плесе, остров, от протоки 12 верст.
На правой стороне, на том же плесе протока, от острова с версту.

Да повыше той протоки юрты остяцкия Быбалаковы.

Да на том же Байбалакове плесе река Обь раздвоилась, а меж того остров; а одну называют Старою, а другую — Новою; от протоки 4 версты.

Июня 2-й день плыли шестами.

На левой стороне реки Оби, на Нюнжине плесе сор, от Оби, где раздвоилась на двое, 7 верст. А тот сор розлился на 10 верст.

Да на правой стороне, на том же плесе юрты Нюнжины, от сору 5 верст.

На том же плесе остров, от юрт Нюнжиных верста, да посередь того плеса островок маленкой, от острова верста ж. Да против того островка на левой стороне заостровка.

Июня в 3-й день был снег, и дождь, и ветры великие, а ехали парусом.

На правой стороне, на том же плесе протока Нюнжина, от заостровки 6 верст. А тою протокою ходу 7 верст.

И с той протоки вышли на Обь на плесо Тырлино, и на [66] Тырлине плесе протока Васюганская на правой стороне, от протоки Нюнжины 8 верст.

А Васюгана протоки ходу 32 версты. И посередь той протоки Васюгана остров неболшой. А от Васюганской протоки до Васюгана реки плесо Васюганское.

А меж той Васюганской протоки и реки Оби остров великой. Да на левой стороне реки Оби бывали остяцкия юрты многия. И те остяцкия юрты и Остяки живут все по реке Васюган.

Евгений Тихомиров 28.06.2018 10:13

город Нарым не строен по Оби реке, но на острову низ проточки, которая течет из Кети
 
А Васюган река на правой стороне (По Васюгане реке волости князца Караула до другого Уляса Третьева Березана.). А вышла та Васюган река издалека из болот, из под Барабинской волости, а по ней лес: сосняк, и кедровник, и талник, и иной многой лес. А вода в той реке Васюгане черна, и впала в Обь.
Да на правой стороне по конец Васюгана реки на берегу юрты остяцкия. А повыше тех юрт есть еще и Сургуцкия остяцкия юрты по Васюгане реке немногия.
Да повыше тех юрт юрты ж на той же стороне зимния, от нижних юрт с полверсты. А те юрты в присуде к Нарыму. И от тех юрт пошли Нарымские Остяки до самого города Нарыма.
Да на правой же стороне протока Еловая, от юрт 2 версты, а та протока 10 верст.
Да на той же стороне протоки Еловой деревня руская Федора Попова, а в ней пашню пашут. И та деревня от Демьянского яму первая, что хлеб пашут, да подле той же деревни сор верст на 6 и болши. А из той протоки выехали на Обь.
Июня в 3-й день ветрами и бурями великими занесло в сору и в том сору стояли часов с 7. И от того места поехали сорами до протоки Быстрой; а до протоки Быстрой ехали сорами 4 версты. А протокою ходу 7 верст.
А вышед из Быстрые протоки на плесо Обское, на левой стороне деревня руская. И посередь того плеса остров. А от того плеса до Князь-Иванова протоки ходу 11 верст. А в протоке Князь-Ивановой на правой стороне юрты остяцкия. Да повыше тех юрт двои юрты на левой стороне остяцкия ж. А протокою Князь-Ивановою ходу 10 верст. И из той протоки [67] вышед на плесо Обское ж, и на левой стороне юрты, от протоки Князь-Ивановой с версту.
Да против тех юрт на левой стороне протока небольшая, а выше той протоки версты с 2 юрты ж остяцкия.
Да на левой стороне реки Оби старой город Нарым, а людей в нем никого нет. А ниже того стараго города поставлен новый город Нарым же, от стараго города в 10 верстах.
В Нарым приехали июня в 4-й день (См. примечание 3-е: “Плавание по р. Оби до устья Кети”.).
А город Нарым не строен по Оби реке, но на острову низ проточки, которая течет из Кети реки в Обь, однакожде и с полверсты не будет дале от реки Оби. А стоит город на высоком месте, и острог построен деревяной, в котором сидит воевода. А служилых людей толко 40 человек. И около города по деревням пашенных людей немного, для того что хлеб пахать почали не вдавне, а хлеба родится немного. А Остяков много и звериного промыслу много ж, наипаче горностаи, которые в Сибирском государстве нигде таких добрых и великих не родится, кроме березовских и нарымских.
А острог Нарым стоит на левой стороне едучи на острову, а подле того острова Нарыма с правые стороны протока, и тою протокою ехали до Кети.
Да подле острова ж сор великой до самой Кети реки. А Нарым острог называют для того, что тут бывала Пегая орда Остяцкая.
Из Нарыма поехали июня в 5-й день. А поехали до Кети реки проточкою. И едучи от острога Нарыма до Кети реки, по берегу на левой стороне деревня руская Петра Гаврилова, казачья сына, от города в версте. Да от той деревни до деревни пятидесятника Нехорошка полверсты. А от той деревни деревня Игнашки Семенова, от Нехорошковой в версте.
Да на левой стороне деревня Соснина, от деревни Игнашкиной верста.
Да на той же стороне юрты остяцкия Келбышака, от деревни Соснины 2 версты. А от тех юрт в полверсте остров. Да пониже тех юрт речка Той-Бехтина.
На левой стороне реки Кети деревня руская Алатаева, от [68] Нарыму 15 верст, и в той деревне хлеб пашут. А от Нарыма острогу до той деревни Алатаевы на левой стороне лес кедровник, талник, пихта, осинник, и иной многой лес.
А на правой стороне лес толко талник и осинник и березник и иной немногой лес. Из Нарымскаго острогу ехали парусом. А как из Нарыму поехали, и в то время был снег великой, и было холодно июня до 8-го числа.
И зде надобно ведати, что те, которые плавают рекою Обью и едут к Енисейску вверх Кетью рекою, имеют три пути чрез трех устей Кети реки. И первый путь есть чрез первое устье и вышного Кети реки, которым и мы плыли. И тот путь лутче и прямый есть. Другой путь есть чрез середнее устье Кети, Обью рекою, а третий и последний путь есть Обью рекою ж чрез третьяго и последняго устья Кети реки. И там плавают болши для подвод остяцких, для того что при Оби реке живут многие Остяки.
И понеже здесь скончается плаванием нашим славная и великая река Обь, потому что мы на лево Кетью рекою плыли к востоку, а Обь река течение свое правит к полудни, для того пристойно будет здесь подлинное описание славные реки Оби учинить и иным рекам, которыя в нее впали. И от самой вершины ея до самаго устья ея, где в Окиянское Ледоватое море впадет описати, какие народы живут, и какие обычаи имеют, и сколко городов при берегу Оби реки суть, и какие горы и лесы при ней суть, и сколко видов рыбы в ней есть, и иная, которая належат ко описанию, по обычаю земнописателей, здесь подлинно описуем.

Евгений Тихомиров 28.06.2018 10:18

Описание славные и великие реки Оби от вершины ея даже и до скончания и устья морского ея.
(См. примечание 4-е: “Описание Оби”.)
Великая и славная река Обь, которая знатная у всех у древних и у нынешних земнописателей для того, что Обь реку поставляют рубеж меж Асии и Европа.
И нет такой реки ни величиною, ни глубиною во всей вселенней рек, опричь Амура, однакожде у земнописателей хотя знатная, однакожде толко имя ея знают, и устье, где падет [69] в море. А что вершины ея и какие по ней люди живут, отнюдь не знают и пишут ложно имена людем и городы, которых и нет по Оби.
А вершины реки Оби начинаются первыя от болшого озера Тележского, которого и Алтын называют Бугарцы, а около того озера кочюют многие иноземцы: Саянцы, Мундужцы, Каиманцы, Таутелеуты и Яумундужцы, Учюги, Караганцы. И те все Великому Государю ясаку не платят. А места те зело хлебородные и степные, и лесы есть же. А другие вершины есть 2 реки: одна — Бия, а другая — Катуня. И те реки издали текут из степи. И где сойдутся вместе с Обью и текут и потеряют имя свое, и именуется Обь. А меж тех рек есть зело хорошие займища и места хлебородные, и остроги мочно поставить. А от усть Бии и Катуни реки до Китай мочно доходить в 2 месяца степью. А после тех рек впадет в Обь болшая река Томь, по которой недалеко стоить от Оби город Томской. А близ вершины Томы есть построен Кузнецкой острог.
А после Томы реки впадут многие реки болшия в Обь: река Чулим, река Кеть, Вах река и иныя многия реки и речки. А после Томского города по Оби реке недалеко от усть реки Кети стоит Нарымской острог. И после Нарымскаго, на низ плавати дней с 8, стоит по Оби город Сургут. А от Сургута опять до Самаровского яму плыти дни с 4. И тут неподалеку от того места падет в Обь великая река Иртыш. А от Самаровского яму до Березова города ходят на низ дней в 6. И от того места, где падет Иртыш в Обь, учнет Обь река зело пространитися. А от Березова меж Особской и Обдорской застав до Мангазейского моря до усть Оби реки, где впадет в Океан, в проливу морскую, вниз доходят по той же Оби реке 12 дней. И тут впадет Обь многими устьями в море, и столь множество воды из Оби впадет в море, что побеждает морскую соленую воду и бывает сладка и пресная. И посреди той проливы в море течет вода, будто река, и тут зимой дни очень малы и стужы великия. И тут близ моря и устья Оби живут Самоядцы. А дале живут Остяки, по Оби реке множество их, и до Нарыма и дале. А дале их по Оби реке живут Татаровя; а за Томским городом дале живут Калмыки и до [70] самой вершины реки Оби. А около Березова есть капища идолские остяцкие, и про тех пишут земнописатели, что тут есть идол Золотые Бабы, однакожде золотых не сказывают, а что серебряных, деревянных крашеных множество и медных льют же. И первое, что ловят изо всех зверей, им приносят.
А длина реки Оби зело великая есть, потому что начинается от самых далних полудневных степных мест и теплых, и падет устьем в Северное Океанское Ледоватое море. А глубина ея зело велика, потому что когда живет погодье, будто по морю волны ходят, и до самаго берегу глубока; и розливается по сорам, и по озерам, и по лесам. А ширина ея неравная, потому что дале устья Иртыша реки гораздо широка, а вверху, когда к берегу в дву или в трех верстах, толко по ней многие протоки и островы есть. А река Обь не каменистая, береги все земляные, и нигде каменья нет.
А рыбы всякой в той реке зело множество, а наипаче осетры великия ловят. А особая рыба есть муксун, которая зело добрая. И кажется, что из моря идет. И толь множество по ней рыбы есть, что ни по одной реке и множество и жырней и невозможно быть.
А имя ея кажется, что иноземное, однакожде и латинское тожде есть имя Обь, а Татаровя именуют Обь-Амар. А лесы всякие по обе страны Оби реки множество есть, которые идут и до самаго Океанскаго моря и до степи. А гор высоких иных нет, опричь той горы, которая именуется Кряж, которая иногда приближается к реке Оби, а иногда удаляется. И во иных местех зело высокая бывает, а в иных — не очень. А по тому яру многие травы и корени есть, и идет, будто поес, далеко до степи и неведомо куды.
А вода в Оби реки зело белая и мутная, не так, что в иных реках, потому из озера течет. А течет Обь не очень быстро, не как иныи каменные реки, однакожде и не тихая и во иных местех гораздо быстрая, а для того и не быстра, потому что зело глубока.
А что земнописатели полагают Обь реку предел меж Асии и Европа, и то незнающе для того, что чают, что вершины [71] реки Дона не далеко от Оби. А ныне знается, что зело далеко и великое разстояние, и для того лутче бы положили предел Европы вершины реки Дона и от вершины идучи прямо до Двины
реки и до моря. И так ближний бы предел был, нежели тот, что по Оби реке полагают.
А ныне, по описании реки Оби, опять следуем к нашему путешествию и описуем реки Кети от устья ея даже до вершины ея.
И здесь по описанию реки Оби опять возвращаемся ко описанию плаванию нашему вверх Кетью рекою, откуду оставили до самого Маковского острогу и до вершины Кети реки.
И плавающе вверх Кетью рекою, на левой стороне ниже деревни Алатаевы протока, а Кеть осталась на правой стороне, и тою протокою ходу с полверсты. И выехали опять на Кеть, и Кеть река раздвоилась на двое, а меж того остров: одну называют Кеть Старая, а другую — Новою, а меж ими остров. От той протоки до того места, где раздвоилась Кеть, 4 версты.
Да на правой стороне реки Кети старая Кецкая лука, от юртов Коравандиных 7 верст.
На правой стороне Кети — юрты Тюнгины, от юрт Коравандиных 16 верст, да на той же стороне, повыше юрт версты с 2, устье середнее кецкое.
Да на левой стороне реки Кети Лартицкого Остяка Курковы юрты, от устья середняго кецкого 4 версты.
На левой стороне реки Кети речка Тишпанова, да на устье Нижнем протоки Тишпановы ж юрты Тишпановы, от юрт Курковых 7 верст. А тою протокою Тишпановою ходу 2 версты.
Да на левой стороне реки Кети прорва Кецкая, от протоки Тишпановой 2 версты.
А тою прорвою ходу верста.
Да на той же левой стороне Кети протока Пураджина, а на протоке по левую сторону юрты Пураджины, от прорвы Кецкой 3 версты, а ходу по ней с версту.
Да на правой стороне Кети Пиковской волости юрты Олрдарга, да на той же стороне повыше юрты с 3 версты протока Паджина, от протоки Пураджины 3 версты. [72]
Да на той же стороне реки Кети юрты Пиковскаго князка Этчи, от протоки Паджины верста.
На той же правой стороне Кети юрты Пиковской волости Чонжины, от юрт Пиковских 6 верст.
На той же стороне Кети юрты Пиковской же волости Паджины, от юрт Чонжиных 4 плеса.
А под юртами Паджиными протока Паджина.
На правой же стороне реки Кети устье последнее кецкое, а вышло на Обь.
Здесь половина от Нарыма до Кецкого, от юрт Паджиных 4 версты. Здесь от Сургута и от Нарыма едучи Обью до 3-го кецкого устья, и в то третие кецкое устье с Оби в Кеть приезжают.
Да на правой стороне реки Кети юрты Запорные Кошпактины, от устья последняго Кецкаго 6 верст.
Да на той же на правой стороне реки Кети юрты Ивашкины Кецкаго острогу, а от тех юрт пошли Кецкие Остяки; а от Тогорскаго устья 12 верст.
Да на левой стороне Кети прорва Елдерова да повыше прорвы Елдеровой плесо, от юрт Ивашкиных 7 плес.
Да на той же левой стороне реки Кети протока, а на протоке по правую сторону юрты Елдеровы, от прорвы Елдеровы 15 верст (Прорва именуется для того, что старую реку покинет, а вновь потечет.).
А тою протокою ходу с версту; а из той протоки выехали на прорву, а тою прорвою ходу 5 верст.
А по конец той прорвы, а Кети — по левую сторону вышла Старая Кеть и опять впала в Кеть.
Да на левой стороне реки Кети вышла речка Кецкая и опять впала в Кеть, от прорвы полверсты.
Июня в 8-й день плыли плесом Елдеровым, а тем плесом ходу 5 верст.
А на плесе Елдерове на правой стороне яр Филкин, от речки Кецкой 5 верст; а тот яр будет на 5 верст. А на том яру ростет всякий лес березник, елник, кедр, пихта, осинник и иной всякий лес. [73]
А от того Филкина яру шли Прорвою Ангиною, а на той Ангиной прорве кряж Обской. А тою прорвою ходу 2 версты.
А та прорва на правой стороне Кети. А кряж на правой стороне прорвы. Да на правой стороне реки Кети протока, от прорвы Ангиной верста. А тою протокою ходу 2 версты.
Да на правой стороне реки Кети деревня руская Волкова Кецкая, от протоки верста. А от той деревни до Кецкаго острогу 2 версты.
Июня в 8-й день приехали в Кецкой острог. А Кецкой острог стоит на красном месте, на том же кряжу по правую сторону Кети. А в Кецком дворов с 20, да церковь Живоначальные Троицы, да Николы Чудотворца. А поехали из Кетцкаго того ж числа, ночью в 4-м часу протокою, а тою протокою ходу верста. А та протока выпала из Кети и опять впала в Кеть. А из протоки вышла Кеть.

Евгений Тихомиров 28.06.2018 10:23

Да на правой стороне реки Кети деревня руская, от Кецкаго острогу 2 версты, а в той деревне 7 дворов.
Да на той же правой стороне реки Кети прорва, от деревни руской 3 версты.
Да на левой стороне Кети заостровка, от прорвы верста.
Да на той же левой стороне реки Кети деревня руская. А прежде того на том месте бывали юрты летния Остяка Неугы князка. А в той деревне 6 дворов, от протоки 3 версты.
На левой же стороне реки Кети протока Неугына, от деревни — верста. А тою протокою ходу 6 верст. А на устье нижнем той протоки, как изменял Ныргей и взял государеву казну и служивых людей побил, а казну государеву полонил, и казна государева была в полону на устье нижнем той протоки в лесу с год. И опять собравшеся те служивые люди, казаки сибирские и отбили государеву казну у Ныргея и отослали ту казну к Великому Государю к Москве, и с того времени того опять изменника Ныргея в подданство привели, и почал он, Ныргей, и с людьми своими, Великому Государю ясак платить.
На левой стороне протоки Неугыны речка Налимова, от устья нижнего 4 версты.
Да на правой стороне реки Кети речка заостровка, от речки Налимовой 4 версты, а ходу тою заостровкою полверсты. [74]
На той же стороне реки Кети озеро Болшое Запорное, от речки заостровки 2 плеса.
Да на левой стороне Кети речка Рыбная, от озера 2 версты.
Да на правой же стороне Кети юрты остяцкия Кутки князка, от речки 2 версты.
На той же стороне Кети юрты Кутки Есаулова, от юрт Князковых 2 версты.
На левой стороне Кети Старая Кеть, а вышла из Кети и опять впала в Кеть, от юрт Есауловых 6 верст.
Да на правой стороне Кети проточка малая, от Старой Кети верста.
На правой стороне Кети остров, от малой проточки 4 плеса.
На левой стороне Кети протока, от острова 2 плеса, а тою протокою ходу 10 верст.
Да на левой стороне протоки речка, от устья нижнего 5 верст.
Да на левой стороне Кети юрты Мурзины, от протоки верста.
На правой стороне Кети протока, от юрт Мурзиных 4 плеса, а тою протокою ходу верста.
Да на левой стороне реки Кети юрты Остяка Ясачного, от протоки 2 плеса.
А под теми юртами на той же стороне курья.
Да на той же стороне реки Кети протока, от юрт 7 верстъ, а тою протокою ходу верста.
На правой стороне той протоки выпала из Кети Старая Кеть и опять впала в Кеть, от устья нижняго полверсты.
На той же стороне Кети вышла Старая Кецкая лука, от протоки 2 плеса.
На той же стороне Кети протока, от Кецкой луки 4 плеса. Да посреди Кети реки островок маленкой, от протоки 3 версты.
На левой стороне реки Кети вышла Старая Кецкая лука. Да против той луки на правой стороне протока Ивашкина, от островки пол 2 версты. А тою протокою ходу 3 версты. А вышед из той протоки, на правой стороне Кети яр с бором Ивашки Вансандава, а того бору будет с полверсты. А на том яру лес ростет толко сосняк. [75]
На правой стороне Кети протока, от протоки Ивашкиной 2 плеса. А тою протокою ходу 2 версты. А повыше той протоки, на той же стороне, речка.
На левой стороне реки Кети речка Ивашкина, а имя ей Лисица, а течет из суземья, а впала в Кеть. А ездят на нее на промышл, а ловят бобры и соболи, и лисица, и выдры, и куницы, и белки, и горностали, и иной всякой зверь; от протоки 5 плес.
На левой стороне Кети речка, от речки Лисицы 3 плеса.
На правой стороне реки Кети Старая Кеть. А выпала из Кети и опять впала в Кеть, от речки Лисицы 20 верст.
Июня в 15-й день плыли парусом и завозом.
На правой стороне Кети заостровка, от Старой Кети 17 верст, а ходу тою заостровкою с четверть версты.
На той же стороне Кети протока Быстрая, а тою протокою ходу день. А Старая протока Кецкая осталась на левой стороне от Нижнего устья Быстрые протоки верста.
На левой стороне Быстрые протоки проточка небольшая, и впала та проточка в Кеть.
На левой стороне яр, а на яру лес сосняк и березник, от проточки 6 верст.
И в том месте той протоки половина.
На правой стороне Быстрой протоки речка Уткина, от яру 20 верст, а тою протокою ходу от речки Уткины до Кети реки верст с 15. А от устья той протоки Быстрой до стараго городища Кецкаго 5 плес. А та плеса верст с 8. И на четвертом плесе на левой стороне яр, а на яру лес сосняк и березник и талник. А выехали из той протоки на Кеть июня в 16-й день.
На правой стороне, не доезжая стараго городища за полплеса, протока неболшая.
На левой стороне старое городище, а именуется то городище старое для того, что в том месте был городок Кецкой, и от того стараго городища перенесен в то место, где ныне стоит Кецкой.
А против того старого городища заостровка неболшая, а меж заостровки и Кети остров неболшой. [76]
А старое городище стоить на красном месте, на яру. А оставили то старое городище для того, что в том месте нехлебородное место было. А от Нарыму до Маковского от старого городища половина. А как тот городок переведен, и тому лет с 40.
Да повыше стараго городища на левой стороне речка Голешиха, а вытекла та речка из болот.
а посередь Кети реки остров, а меж того острова Кеть река раздвоилась надвое: и одну называют Кеть Старая, а другую — Новою; Старая — на левой стороне, а Новая — на правой стороне; от стараго городища Кецкаго 11 верст.
Июня в 17-й день. На правой стороне Кети остров, от Кети, где раздвоилась надвое, 6 верст. На левой стороне реки Кети река Орловая. А та река Орловая будет величиною с Кеть, от острова 10 верст.
А вытекла та река Орловая из далнего места, из болот, а промышляют по ней Остяки соболи и лисицы, и белки, и иной зверь.
На левой стороне Кети остров, от реки Орловой 11 верст.
На правой стороне Кети протока, от острова 10 верст.
На левой стороне реки Кети остров, от протоки 5 верст.
На правой стороне Кети протока, а называют ее Новая Кеть, а Старая — на левой стороне, а меж ими остров великой. А тою Новою Кетью до Старой Кети ходу 3 версты. А от вышеписаннаго острова до Кети итить с четверть версты.
Июня в 18-й день. На правой стороне Кети Старая Кеть, от протоки Новой Кети 13 верст.
На левой стороне Кети речка Ягадина, от протоки Новой Кети 6 верст. Да подле той речки юрты остяцкия зимния князца Ягады. А та речка словет по князце.
Июня в 19-й день. На правой стороне Кети протока, от речки Ягадина 30 верст.
На правой стороне Кеть Старая, а на левой стороне — протока, а называют ее Кеть Новая, от протоки 10 верст. И Новою протокою ходу с 2 версты.
На вышед на Кеть, на правой стороне протока, от Новой Кети в 2-х верстах. На левой стороне Кети курья, а ту курью запирают Остяки для рыбные ловли. [77]
На правой стороне Кеть Старая, от курьи 5 верст. А та Кеть Старая засорилась, и дощаниками ею не ходят, а ходят Новою Кетью, которая писана выше сего.
Июня в 20-й день. На правой стороне Кети озеро, от Старой Кети 30 верст. А от той Старой Кети до озера проток и речек не было.
Июня в 21-й день. На правой стороне Кети река Пыгма, от озера 7 верст; а та река Пыгма словет для того, что живал на ней Остяк Пыгма, а ныне за Остяцким же князцем Максимком. А по ней промышляют соболи, и лисицы, наипаче всего бобры самые добрые, черные. А вышла та река из далнаго места, из болот.

На левой стороне Кети яр, а на яру лес сосняк и иной многой. А тот яр вышеписаннаго князца Максимка, от реки Пыгмы 9 верст.

На левой же стороне речка Максимки ж князца, а по ней его Максимкины зимния и летния юрты, от яру с полверсты.

На правой стороне Кети яр глиняной, от речки Максимкины 15 верст; а на яру лес сосняк, елник, и иной лес есть же.

Июня в 22-й день. На левой стороне Кети протока, и впала та протока в озеро Аику. А подле того озера юрты остяцкия, зимния и летния, от глинянаго яру 25 верст.

Да посередь Кети остров, от протоки 7 верст.

На правой стороне Кети яр Одрин, от острова 25 верст.

Июня в 23-й день. На левой стороне Кети протока Ломоватая, от яру 20 верст.

На левой стороне Кети сор, от протоки Ломоватой 26 верст. На левой же стороне Кети озеро, от сору 12 верст.

Июня в 24-й день. На правой стороне Кети озеро, от озера ж 20 верст.

На левой стороне реки Кети протока, от озера 10 верст. А тою протокою ходу с полверсты. А вышед из той протоки, на левой стороне речка.

На правой стороне Кети протока, от речки 5 верст. А тою протокою ходу 4 версты.

На левой стороне Кети речка, от протоки 7 верст. [78]

На правой стороне реки Кети протока, от речки 10 верст.

И

Евгений Тихомиров 28.06.2018 10:30

Июня в 25-й день. На левой стороне Кети речка, а в той речке учинится озеро Каулдино. А из озера вытекла река Кас. И та река Кас впала в Енисей реку. И тем озером и рекою Касом проезжают торговые и беглые люди. И для того поставлен на усть Каса реки караул. От протоки до озера 10 верст. А в реку Кас как впадет дерево, и то дерево, по которое место лежит в воде, окаменеет. А то дерево каменеет в три года.
На левой стороне реки Кети протока, от озера Каулдина 3 версты. А тою протокою ходу 11 верст.
На правой стороне Кети заостровка, от протоки 2 версты.
На левой стороне реки Кети речка, от заостровки 13 верст.
Июня в 26-й день. На левой стороне Кети протока, а называют ее Старою Кетью, от речки 13 верст.
На правой стороне Юрлуково городище, а в том городище живал Остяцкой князец Урлюк. И то городище ныне пусто и все сгнило и лесом поросло, от Старой Кети 12 верст. А стоит то Урлюково городище на красном месте, на яру (Здесь половина от Кецкаго до Урлюкова городища, а от Урлюкова городища до Маковского другая половина.). А от Урлюкова городища пойдут Остяки Маковские.
На левой стороне яр Мышей, а на нем лес сосняк, березник и иной многой, от Урлюкова городища 5 верст.
На левой стороне Кети проточка, от Мышьева яру 3 версты.
На той же стороне протока, от проточки 2 версты.
На левой стороне протока, от протоки 9 верст.
А против той протоки на правой стороне протока ж.
Июня в 27-й день. На правой стороне Кети протока неболшая, от протоки 8 верст.
На левой стороне Кети озеро, от неболшой протоки 10 верст.
На той же стороне яр, от озера 9 верст.
На правой стороне речка Оленья, от яру 2 версты.
На левой стороне протока, от речки Оленьи полторы версты.
На левой же стороне яр, от протоки 8 верст.
На правой стороне Кети речка, от яру 2 версты. [79]
На левой стороне яр Колоколной, от речки пол 2 версты. А против того яру мель Колоколная. А против того яру и мели от торговых людей, на правой стороне, на елнику был поцеплен колокол неболшой для того, чтоб то место знали люди, которые будут на дощаниках, идучи вверх реки Кети. А в том месте мель великая и река быстрая, будто пороги. И такия мели и быстрого места по Кети иного нет. Да против того ж яру зимовье казачье, которые ходят по Кети реке с хлебными запасы в Енисейск, и в тех местах дощаники замерзают, и в том месте они и зимуют.
На левой стороне Кети яр Долгой, от мели Колоколной 2 версты.
Июня в 28-й день. На правой стороне речка Рыбная Чеботайка, от Долгово яру 12 верст. А та речка словет для того, что подле той речки живал Остяк Чеботайка.
На правой стороне протока, от речки Чеботайки 25 верст, а тою протокою ходу 10 верст.
На левой стороне Кети Кеть Старая, а на правой стороне Кеть Новая, и тою Старою Кетью не ходят, а ходят новою Кетью, от протоки 6 верст.
Июня в 29-й день. На левой стороне Кети речка, от Старой Кети 15 верст.
На той же стороне городище Марково. А в том городище жили казаки, а перешли из того городища те казаки в Кецкой для того, что Остяки хотели то городище выжечь, а казаков побить. А стоит то городище на красном месте, на яру.
На правой стороне Кети речка Еловая, от Маркова городища 12 верст. А вышла та река из далека, из болот.
На правой стороне Кети протока, от реки Еловой 6 верст, а та протока впала в реку Еловую.
На левой стороне речка, от протоки 25 верст.
Июня в 30-й день. На левой стороне Кеть Старая, от речки 26 верст.
На левой же стороне Кеть Старая, и тое Кети верхнее устье засорило песком. А ходят Новою Кетью, от Старой же Кети 10 верст.
На той же стороне Кети Кеть Старая. А на правой стороне [80] называют протоку Кеть Новая. А Старою Кетью не ходят, а ходят Новою Кетью, от Старой засоренной Кети полверсты.
На правой стороне яр Оленей, от Старой Кети 7 верст.
На левой стороне Кети речка Яжея, от Оленьего яру 28 верст.
На той же стороне яр кряж, от речки 9 верст. На левой же стороне Сосновой, от яру 5 верст.
На левой же стороне Кети протока, а называют ее Прорвою для того, что то место вновь промыло, от яру пол 2 версты.
На правой стороне Кети озеро, от протоки верста.
На левой стороне яр, от озера 3 версты.
На правой стороне озеро Окуневое, от яру 3 же версты.
На той же стороне зимовье томских казаков, и в том месте на елнику на самой вершине поставлен деревянной крест. А шли те томские казаки с хлебными запасы в Енисейск; от озера Окуневова 2 версты.
На левой стороне протока, а называют ее Кеть Старая, от зимовья пол 2 версты.
На правой стороне яр, от Старой Кети 5 верст.
На той же стороне Кети яр, от вышеписаннаго яру 6 верст.
На левой стороне Кети река Сочюр (Здесь от реки Сочюра до Маковского останется четвертая доля.), а та река Сочюр вытекла из Маковскаго волока из болот. А величиною та река Сочюр с Кеть реку. А на ней остяцкия юрты Остяка Июйка, зимния и летния. А по ней тот Остяк промышляет соболи, и бобры добрые, и лисицы, и иной многой зверь. От яру до Сочюра 9 верст.
А река Кеть от реки Сочюра пошла велми узка.
Июля в 2-й день. На правой стороне Кети яр неболшой, от Сочюра 48 верст песков, а верстами верст с 60.
На той же стороне Кеть Старая.
А на левой стороне Кеть называют Новою, от яру 12 песков, а верстами с 23 версты.
На правой стороне Кети яр Лосиной, от Старой Кети 38 верст, а тот яр высокой.
Июля в 3-й день. На правой стороне зимовье томских [81] казаков, а шли те казаки в Енисейск с хлебными запасы и в том месте те казаки зимовали для того, что заняло их зимнее время, от Лосиного яру 25 верст.
На левой стороне Кети зимовье тоболских казаков, а те казаки зимовали для того ж, что и томские казаки зимовали; от томских зимовья 37 верст. На левой стороне Кети яр, от тоболских казаков зимовья 9 верст.
Июля в 4-й день. На правой стороне яр, от яру ж 7 верст.
На правой стороне Кети бывала руская деревня толмача Оксенка, и перешел тот толмач в Енисейск, от яру 20 верст.
На левой стороне яр Стерляжий, от деревни 12 верст. На той же стороне речка, от яру Стерляжьева 7 верст.
На левой стороне речка Ивашкина, от речки ж 11 верст.
Июля в 5-й день. На правой стороне Кети протока, от речки Ивашкиной 40 верст.
Да на левой стороне Кети Старая Кеть, а выпала из Кети и опять впала в Кеть; от протоки 9 верст. А повыше той Старой Кети протока, а тою протокою ходу верста.


Текущее время: 19:45. Часовой пояс GMT +3.

Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot
МОО НАМС