Национальная ассоциация маломерного судоходства

Национальная ассоциация маломерного судоходства (https://www.nams.ru/forum/index.php)
-   Рабочие вопросы (https://www.nams.ru/forum/forumdisplay.php?f=5)
-   -   Канал Пинега-Кулой (https://www.nams.ru/forum/showthread.php?t=3184)

Евгений Тихомиров 23.05.2018 14:29

можно с использованием маломерных судов связать туристическими маршрутами Вологодскую
 
Еще нашел одну весьма любопытную заметку с материалом прямо , касающимся развития маломерного флота, развития туризма с использованием маломерного флота в Архангельской области также десятилетней давности.
Комментарии и к данному материалу также безрадостные. Что-то запланировали, поболтали, сообщили., что "...для развития туристического направления уже созданы рекламные разработки об охраняемых культурных объектах Волго-Балта..."и....... на том видимо гордые сами собой и достигнутыми "исключительными огромными" собственными успехами в развитии водного туризма успокоились, поскольку духу, полагаю, да организаторских усилий не хватило довести до ума свои задумки, либо решили. что выпуска рекламных листочков вполне достаточно для реализации своих супер смелых и ошеломляющих воображение туристических замыслов и прожектов.......
Диву даешься только и просто умиляешься "уникальному таланту попусту трепаться и бездельничать" прожектерствовать, исключительной лени, не желанию, отсутствию реального стремления, феноменальной не способности организовывать реальные практические дела и безответственности некоторых чиновников...........
Самое же обидное, что ясно понимаешь, что таким чиновникам в действительности лично не надо абсолютно ни улучшать условия судоходства, ни формировать заново водный транспорт, а надо только болтать, красиво бросать красивые лозунги, писать планы, а уж заботиться об их выполнении у чиновников точно нет потребности и желания, поскольку лично они вообще ни за что не отвечают почему-то!
Можно только позавидовать потрясающе уникальным способностям таких чиновников не заметно похоронить все прекрасные и полезные для Отечества инициативы и начинания по улучшению условий судоходства и развитию речного транспорта.
С такими "золотыми" чиновниками мы с Вами обречены остаться навсегда и без речного судоходства уж на Сухоне точно и без водного транспорта, так как Президентское требования осуществить прорыв на всех направлениях развития экономики эти кадры понимают ровно наоборот, а именно прорвать, значит не вырваться вперед, а уничтожить!
http://www.pitert.ru/news/mariinskay...a-vologodchine
Мариинская водная система станет объектом развития водного туризма на Вологодчине Сентябрь 15, 2010 - 02:31 — редактор Председатель регионального отделения русского географического общества Надежда Максутова рассказала, что если использовать связь Волго-Балта с Северодвинской водной системой можно разработать туристические маршруты даже на Урал и в Сибирь: «Проведена оценка развития водного туризма, включая маломерные суда по Мариинской системе и Северодвинской. Интересное направление, мне кажется, для Вологодской области, потому что можно с использованием маломерных судов связать туристическими маршрутами Вологодскую область со странами Европы. Именно маломерным флотом с использованием яхт, небольших каких-то по объему катеров и так далее. То есть то, что параллельно будет развиваться с крупными теплоходами, которыми достаточно и так насыщена Мариинская система». Добавим, что для развития туристического направления уже созданы рекламные разработки об охраняемых культурных объектах Волго-Балта. Также во время исследований Мариинской водной системы был снят фильм
Источник: http://www.pitert.ru/news/mariinskay...a-vologodchine

Евгений Тихомиров 23.05.2018 18:00

Худилайнен: маломерный флот должен участвовать в развитии водного туризма Карелии
 
Прочел материал четырех летней давности о видении руководства Карелии развития водного туризма с использованием маломерного флота и поразился тому,к кое сопривление оказывают какие-то чиновники "раскрепощению" владельцев маломерных судов. Почитайте!
http://karelinform.ru/news/society/0...urizma-karelii
Худилайнен: маломерный флот должен участвовать в развитии водного туризма Карелии
1 августа 2014, 09:02Общество
Худилайнен: маломерный флот должен участвовать в развитии водного туризма Карелии

Глава Республики Карелия Александр Худилайнен выступил с инициативой внесения изменений в федеральное законодательство, регулирующее коммерческое использование маломерных судов.

Обращение с конкретными предложениями было направлено в адрес Председателя Правительства РФ Дмитрия Медведева. Предложения Главы касаются устранения противоречий в федеральном законодательстве. Дело в том, что после изменений, принятых в 2012 году, требования к технической комплектации и документации маломерного флота, который участвует в коммерческой деятельности, стали применяться в аналогии с большими судами. Для перевозки пассажиров маломерным судам нужна лицензия. Согласно требованиям законодательства о лицензировании, для получения лицензии требуется наличие у лицензиата пассажирского свидетельства. Но оно выдается судам, перевозящим более 12 пассажиров. То есть практически владелец маломерного судна не сможет получить пассажирское свидетельство, а, следовательно, и лицензию.

Это автоматически либо ставит для владельцев судов технически невыполнимые требования, либо делает коммерческую деятельность экономически неоправданной. Получилось, что так востребованный в туристическом бизнесе маломерный флот ушел с рынка туристских услуг.

Не только Карелия, где насчитывается около 90 тысяч рек и озер, оказалась лишенной небольших уютных катеров для туристов, но и другие регионы, где традиционно популярны услуги в сфере водного туризма. Это касается Санкт-Петербурга, который невозможно представить без прогулок по рекам и каналам.

Предложения Главы Республики Карелия о необходимости пересмотра законодательства в данной сфере нашли широкое обсуждение и были поддержаны на заседании Государственной комиссии по подготовке к празднованию 100-летия образования Республики Карелия под председательством Секретаря Совета безопасности Николая Патрушева.

Одним из путей решения этой проблемы, по предложению Карелии, может стать замена лицензирования на систему страхования гражданской ответственности перевозчика.

В очередной раз вопросы развития водного туризма Карелии, в том числе предложение Главы Республики Александра Худилайнена будут рассмотрены 1 августа - в рамках Первого «Кижского международного фестиваля водных видов туризма».

Евгений Тихомиров 24.05.2018 08:45

Недалеко от города Волхова на реке Волхов находится покрытый руинами остров. До револ
 
А теперь удивительная драматическая история связанная с островом на реке Волхов.
https://www.miloserdie.ru/article/os...lagodenstviya/
Остров благоденствия
558519.11.2007
На куполе церкви сиял от солнечных лучей хрустальный крест. Так же на острове располагался княжеский дом, построенный из дерева. Жило на острове около 500 человек. Это был в основном медперсонал, рабочие, инвалиды и малолетние преступники. Жизнь на острове прервалась с отъездом последнего человека в 1964 году. В настоящее время от церкви и нескольких зданий остались одни стены. Картину полного запустения усугубляют владельцы ближайших дач, которые год за годом рушат прекрасные в архитектурном отношении здания и вывозят на лодках бесхозный кирпич
Недалеко от города Волхова на реке Волхов находится покрытый руинами остров. До революции он назывался Успенским, после — Октябрьским, но и до и после революции здесь жили люди, нуждавшиеся в помощи и люди, помощь оказывавшие. Начал эту традицию прот. Алексий Колоколов, материалы к канонизации которого находятся на рассмотрении в соответствующей комиссии Русской Православной Церкви.
Осенью этого года скончался краевед, общественный деятель и храмоздатель Волховщины, и.о. председателя Волховского отделения фонда «Благовест» Николай Шверикас. Кроме всего прочего, он вложил огромный вклад в возвращение из забвения имени протоиерея Алексия Колоколова. Смерть Николая Федоровича не позволила нам сделать свой собственный материал с его участием, поэтому публикуем статью о прот.Алексии и созданном им уникальном церковно-социальном комплексе, составленную по материалам сайта «Остров благоденствия»:
Волховская земля богата историческими памятниками, можно без конца любоваться памятниками крепостного зодчества Старой Ладоги, но есть места не менее ценные по значимости, которые, к сожалению, преданы забвению.
В середине сентября 2000 года мы были приглашены на место предполагаемого захоронения священника Колоколова… Нам поведали интересную историю острова Октября, расположенного недалеко от деревни Прусына горка, что под Волховом. Именно захватывающей истории этого острова мы посвятили свою исследовательскую работу.
Мы хотели, во-первых, детально исследовать историю острова и лиц, причастных к этой истории. Во-вторых, проследить судьбу острова с момента обживания до сегодняшних дней, раскрыть трагедию этого места. И, в-третьих, привлечь внимание к острову Октября, как к историческому памятнику эпохи 19-20 веков.
Успенский остров
До революции островок назывался Успенским и был знаменит своими благотворительными заведениями. Теперь мало кто об этом знает. Ещё меньше — о том, что у основания милосердных дел стояли двое: известный на весь край священник и молодая дворянка, страдавшая неизлечимой болезнью. Итак, как же выглядел остров Октября сто лет назад?
«Мы ехали спокойно — вспоминает автор «Путевых заметок» Слезскинский, — встречались селения — на левом берегу деревня Прусыня и Прусынская Горка.
Стали приближаться к какому-то островку. Подойдя ближе, пароход пошёл медленнее
… Островок отличается оригинальной местностью.
Своими очертаниями он очень похож на половину огурца. Лепятся домики в таком причудливом виде, что в общем, островок напоминает скорее громадных размеров детскую игрушку, чем людское обиталище. Домики различных величин, с угловатыми и просто круглыми окнами; крышами всевозможных наклонностей; над ними высятся разные башенки, чердаки, шпили. По фасаду у каждого домика имеется балкон или терраса. Все строения пестреют самыми яркими веселыми красками; всюду видна вычурная резьба, в русском вкусе. Островок обрамлен деревьями, ветви которых лезут в окна, на крыши, так что одни домики глядят среди зелени, а другие как бы прячутся в ней. На мыске острова, где течение бьет сильнее и бывает напор льда, устроен ледорез: под острым углом укреплено бревно с железной полосой, а от него лучами, в наклонном направлении, положен на землю пластинник. Таким образом, мысок, сплошь покрытый деревом, совершенно гладкий, вполне гарантирует островок от размывания и разрушения ледоходом. Над ледорезом помещается роскошный павильон с колоннами и разноцветными стеклами, от которого по мысу и вглубь островка тянется великолепный сад. У берега стоит миниатюрная пристань, представляющая собой красивый сквозной домик. На островке два храма , их кресты высоко блестят на солнце. Немного выше их возвышается какая-то круглая башня, наподобие обсервационного поста. Башня поднимается от крыши большого каменного дома, вновь построенного, но оставленного пока вчерне. Словом, островок так чуден, что земной обыватель, смотря на него, невольно переносится мыслями в сказочный мир.
Я осведомился у шкипера о владельцах этого прекрасного уголка.
— Сам островок и все дома, на нем находящиеся, принадлежат протоирею Алексию Колоколову, который состоит священником при тамошней церкви Успения Богородицы, почему это местечко и называется Успенским островком, — объяснил шкипер.
-Как же церкви очутились на частной земле?
-Они сооружены на средства отца Алексия. Вон и богадельня с башней строится им же, и пристань его.
-Отчего же вы проходите ее?
-К ней мы причаливаем в том случае, когда привозим или берем с острова батюшку, а для прочих пассажиров, живущих здесь на даче, только пускаем пароход тише. Впрочем, останавливаемся иногда у пристани для княгини Мещерской, тоже проживающей на острове».
На этом Слезскинский заканчивает свое описание, и приходится только сожалеть, что он не побывал на самом острове. Нет сомнения, что в этом случае наблюдательный глаз путешественника открыл бы нам много интересного …

Евгений Тихомиров 24.05.2018 08:46

Отец Алексей
Священника звали Алексеем. Он родился 24 февраля 1836 года в деревне Прусынская Горка Новоладожского уезда в семье Петра Дмитриевича Колоколова, настоятеля местной церкви. Пойдя по стопам отца и окончив в 1857 году Санкт-Петербургскую духовную семинарию, Алексей Колоколов, был направлен в родной уезд и назначен священником села Хотово. Тогда же он женился, но вскоре жена умерла и, оставшись вдовцом, молодой отец Алексий полностью отдался пасторской деятельности.
Вместо сгоревшей деревянной церкви он за короткое время выстроил новую церковь, а в 1867 году его заботами был сооружен еще один храм, уже в камне. Стройный, величавый, этот храм в Хотово по изящности внешней и внутренней отделки соперничал с самыми лучшими церквями уезда и мог бы, по словам современников, украсить значительный губернский городок.
Своим аскетическим образом жизни, общественной благотворительностью, а также способностью лечить различные душевные болезни при помощи слова, отец Алексий скоро стал известен далеко за пределами своего прихода. Мало-помалу молва начала повторять его имя, как имя подвижника. Простой народ из дальних мест потянулся в Хотово. Нередко можно было видеть вереницы людей, неспешным шагом идущих по дорогам Санкт-Петербургской и Новгородской губернии. «Куда идете?» — спрашивали их, — «К отцу Алексию Хотовскому», — отвечали они обычно.
Младший современник и духовный сын Алексея Колоколова Евгений Николаевич Погожев, ставший известным в дореволюционной России церковным историком и писателем под псевдонимом Евгений Поселянин, вспоминал о своем учителе, что «помимо всех духовных свойств своих, он был и вообще выдающийся умом и всем складом своим человек, которого нельзя было не заметить, который не мог не выделиться, в какой бы среде и где бы он ни жил и не действовал».
Многие замечали достоинства вдохновенных слов отца Алексия и его блестящую художественную речь. Он славился умением в своей обаятельной беседе на богословские темы всецело овладеть слушателем, и тогда пасторское слово отца Алексия действовало на их сердца неотразимо. Общения с ним искал не только простой народ. Богатое купечество и многие лица высшего Петербургского общества, узнав про отца Алексия, стали приезжать в Хотово и приглашать его в столицу.
В 1871 году, уступив долгим и настойчивым просьбам, отец Алексий переехал в Санкт-Петербург и стал настоятелем церкви святого Георгия при одноименной общине сестер милосердия. За короткое время новоладожский священник сделал эту церковь любимым храмом многих петербуржцев.
В небольшой, с мезонином, деревянный дом отца Алексия на Выборгской стороне или за помощью стар и млад, богатые и бедные. Очевидец вспоминал: «Дом отца Алексия в Петербурге представлял что-то не совсем обычное. Когда в праздники после обедни приходили выпить чаю его духовные дети, то происходила полная смесь всяких сословий. Рядом с именитыми изящными женщинами были какие-то безвестные старушки, рядом с офицером блестящего полка какой-нибудь ремесленник. Тут же можно было встретить разных набожных приказчиков, мелких торговцев, сборщиков на церкви, ладожских крестьян. Все время отца Алексия в Петербурге было поглощено приемом лиц, искавших у него духовной помощи или посещением таких лиц». Кроме этого он принимал деятельное участие в епархиальном попечительстве о бедных из числа духовенства, а также в российском обществе Красного креста и во многих других благотворительных обществах, почетным членом которых он был. «Я всегда считал своим долгом подать руку помощи», — говорил отец Алексий.
Имея влиятельных, богатых прихожан, он значительные средства тратил на милосердные дела у себя на родине в Новоладожском уезде. Для него было обычным помочь в сооружении храма или выстроить крестьянину богатую избу. Но главной мечтой отца Алексия было создание такого места, куда, как он говорил, «придет и страждущий телом, и страждущий духом, и неимущий, и обиженный судьбою, и старики, и дети, все жаждущие света для ума, тепла для сердца, помощи в бедствии, труда в безработице».
Для устройства такого места отец Алексий решил выбрать небольшой островок на Волхове при впадении в него речки Прусыни. В середине ХIХ века этот островок, площадь которого составляла чуть больше четырех гектаров, назывался Прусынским, был необитаем и почти весь покрыт лесом. Благодаря богатому пожертвованию одной знатной дворянки отцу Алексию удалось выкупить островок у государства и приступить к осуществлению главной мечты.
Благотворительница
Кто же была эта щедрая покровительница? … урожденная Шабельская.
За далью лет и скудностью сведений сегодня трудно с уверенностью сказать, когда именно и при каких обстоятельствах познакомился с ней отец Алексий. Может, в период сооружения уже упоминавшегося красивого каменного храма в селе Хотово.
В «Историко-статистических сведениях о Санкт-Петербургской епархии» говорится, что при его возведении в 1863-1867 годах «из привлеченных отцом Алексием жертвователей на церковь особенно усердствовала генеральша Скворцова и академик Мельников».
Об академике Мельникове скажем позже, а пока поведем речь о генеральше. Точнее, о жене действительного статского советника Анне Ивановне Скворцовой, которая была дочерью генерала Шабельского.
О нем можно написать целый рассказ, но ограничимся лишь некоторыми фактами его биографии.
Иван Петрович Шабельский участвовал в Отечественной войне 1812 года, затем служил в лейб-гвардии Семеновском полку, откуда был переведен в кавалерию.
В 1821-1827 годах он командовал прославленным Нижегородским драгунским полком, приняв его от князя Александра Герсевановича Чавчавадзе, на дочери которого был женат Грибоедов.
Во время персидской войны Шабельский был награжден орденом Святого Георгия и золотой саблей с надписью «За храбрость». Сдав Нижегородский полк Николаю Николаевичу Раевскому, сыну знаменитого генерала и другу Пушкина, Иван Петрович стал командовать кавалерийскими дивизиями, а затем корпусом. В 1850 году его наградили орденом Святого Александра Невского и произвели в генералы от кавалерии.
Его жена, Надежда Апполинариевна Шабельская, в молодости была настолько красива, что ее портрет в числе других красавиц высшего европейского общества поместили в галерее Мюнхенского королевского дворца.
Одна из дочерей Шабельских, Ольга Ивановна, стала фрейлиной Высочайшего Двора. Другая же, Анна, решила посвятить свою жизнь Богу. Когда родители все-таки уговорили ее выйти замуж, то через несколько лет после свадьбы Анна заболела неизлечимой болезнью, навсегда приковавшей ее к постели. Спустя некоторое время духовным отцом больной женщины стал отец Алексий. Он исповедовал ее и, несомненно, чувствовал и понимал душу Анны Скворцовой, помогая ей преодолевать невероятные страдания. В ответ, она глубоко чтила своего духовного наставника. Они вместе сделали все, чтобы превратить уединенный островок на Волхове в место благотворения и милосердия.
Сначала здесь построили дом, где перед постелью Анны поставили большую икону Иверской Божьей Матери чудесного письма, в ризе, украшенной фамильными драгоценностями Шабельских. В 1876 году возвели каменную церковь Успения с приделом во имя Тихона Задонского. С той поры островок посреди Волхова стали называть Успенским.
В 1883 году Анна Ивановна Скворцова скончалась. Местом ее упокоения стал Успенский остров, а именно склеп, вырытый прямо под церковью.
Вскоре при этом храме на завещанные покойной средства открылась богадельня, детский сиротский приют и церковно-приходская школа. Ещё при жизни Анны, 11 мая 1881 года, был утверждён устав больницы на Успенском острове.
С северной стороны церкви к ней примыкал большой двухэтажный каменный дом, в котором во время частых приездов жил отец Алексий Колоколов, и где он принимал многочисленных богомольцев. В этом доме находили приют для жизни, близкой к иноческой, люди из образованного класса, для которых не подходила богадельня.
Постепенно постройки на Успенском острове расширялись, а их благотворительная деятельность увеличивалась.
Держась исконных заветов русского народа, учреждения Успенского острова становились тем, чего недоставало в нашем крае — учреждениями милосердия. По сведениям 1899 года на острове были богадельня на 25 мужчин и 80 женщин, детский приют на 25 человек, работала церковно-приходская школа и больница. Задуманное отцом Алексием благородное дело всё больше претворялось в жизнь. Но 29 января 1902 года волховского подвижника не стало …

Евгений Тихомиров 24.05.2018 08:47

Память
О его кончине сообщала столичная пресса, отмечая, что отец Алексий принадлежал, несомненно, к самобытным лицам русского духовенства:
«31 января в церкви Георгиевской общины сестёр милосердия совершено отпевание тела её настоятеля митрофорного протоирея отца Алексия Колоколова, друга всех бедных и несчастных, бессеребренника, который, не имея денег помочь ближнему, раздавал свои вещи просящим… До конца жизни он был самым скромным человеком, хотя достиг высших возможных для священника отличий!»
На похоронах отца Алексия были вереницы богатых карет и тысячная толпа большого народа. Сначала гроб с телом перевезли в Александро-Невскую лавру, а оттуда — на Успенский остров в склеп под церковью. Так, почти двадцать лет спустя отец Алексий и его духовная дочь Анна Скворцова вновь оказались вместе …
Через год после смерти отца Алексия здесь было создано Алексеевское общество милосердия. В основу воспитания был положен труд. Здесь учили разным ремёслам. Опытные мастера — столяры, плотники, маляры, кузнецы, сапожники, садовники — учили своему делу мальчиков. Девочек же обучали рукоделию и работе по дому.
В «Церковных ведомостях» 1902 года писали: «Когда едешь мимо угрюмых однообразных берегов Волхова и вдруг видишь зеленеющий вдали, с красными зданиями, крестами и куполами островок — зрелище поражает и ласкает глаз. И какое тут в летнюю пору оживление, когда по острову бегают ученики петербургского духовного училища, которым отец Алексий предлагал гостеприимство и всё содержание. Когда в праздничный день с обоих берегов в лодках подплывает к островку воскресное принаряженное население и в храме, где тесно от молящихся, идёт неспешная служба. А деятельность кипит, кипит …»
Говоря о своём любимом детище — Успенском островке и созданных здесь благотворительных учреждениях, — отец Алексий незадолго до смерти писал: » …при своевременной энергичной поддержке была бы возможность упрочить и расширить в будущем эти учреждения, которые служат таким благим целям и удовлетворяют настоятельным потребностям всего местного края.
Вслед за знаменитым Оптинским старцем Амвросием отец Алексий мог сказать: «Я зажёг фитиль, теперь ваше дело поддерживать огонь». И огонь его лампы был поддержан!
На основании высочайшего повеления через год после смерти отца Алексия было создано Алексеевское общество дел милосердия на Успенском острове». В устав общества, утверждённого 28 февраля (по старому стилю) 1903 года министром внутренних дел России статс-секретарём Плеве, в частности говорилось, что общество » имеет целью оказывать помощь всем нуждающимся в ней лицам всех сословий. Преимущественное право на попечение имеют крестьяне окрест острова Успенского лежащих деревень во всех своих нуждах: убогие, больные, дряхлые, а также ищущие труда и, кроме того, больные судорабочие».
По распоряжению императора Николая II Алексеевскому обществу передавались все богоугодные заведения Успенского острова и лежащий ниже по течению Волхова Вындин Остров. Кроме того, русский царь » в 1-й день сентября 1903 года Всемилостлевейший повелеть соизволил отпустить Обществу … единовременное пособие в размере 6000 рублей». 500 рублей пожертвовала мать Николая II императрица Мария Фёдоровна, а «Его Императорское Высочество Великий князь Сергей Александрович изволил принять на себя звание члена Александровского общества». Ежегодно денежные средства поступали и от других членов императорского Дома.
Попечителем Алексеевского общества дел милосердия состоял митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Антоний, а председателем Совета был назначен сенатор Владимир Карлович Саблер, впоследствии (1911 — 1915 г.г.) обер-прокурор Святейшего Синода.
В Совет общества входил академик архитектуры Николай Александрович Мельников, по-видимому, автор проекта многих построек на Успенском острове. По плану его отца, тоже академика, в Новоладожском уезде были возведены в камне красивейшие храмы в Хотово и Верховине.
С 1907 года почётным членом Алексеевского общества состоял Генрих Николаевич Турнер, известный хирург и ортопед, профессор военно-медицинской академии.
Среди 23-х учредителей и более 250-ти постоянных членов общества были представители знатнейших дворянских родов: княгини Оболенская и Юсупова, князь и княгиня Мещерские, графини Апраксина, Адленберг и Толстая.
В ревизионную комиссию Алексеевского общества входил и камергер Двора его Величества, Новоладожский предводитель дворянства Евгений Григорьевич Шварц.
Непосредственное руководство деятельностью благотворительных учреждений на Успенском острове осуществляла вице-председатель Совета общества, дочь генерала от инфантерии Мария Васильевна Бельгард. Еще при жизни отца Алексия, ее духовного пастыря, именно ей завещал он управление всем, что находилось на острове.
В фондах Российской Национальной библиотеки в Санкт-Петербурге хранятся отпечатанные типографским способом отчеты Алексеевского общества дел милосердия за 1903-1914 годы. Из этих отчетов хорошо видно, что ежегодно в богадельне Успенского острова постоянно проживало около 100 человек, а в приюте для детей, в основном сирот, воспитывалось до 40 мальчиков и девочек.
Ближайшее попечение о приюте приняла на себя проживающая на острове княгиня Надежда Ивановна Мещерская, которая на свои средства одевала детей и выплачивала жалованье надзирательнице и воспитателям приюта.

Евгений Тихомиров 24.05.2018 08:49

В 1904 году на Успенский остров прибыли из Ярославского женского монастыря две монахини, сестры Елена и Наталия Барицкие. Под руководством этих опытных монахинь девочки из приюта обучались нотной грамоте, церковному пению, игре на фисгармонии, а также вышиванию шелками и золотом, плетению кружев, изготовлению искусственных цветов и вязанию чулок руками и на машинке. После отъезда в 1911 году сестер Барицких приютом стала заведовать Мария Яковлевна Рубашевская, преподававшая до этого кройку и шитье платьев.
Среди всех благотворительных учреждений Успенского острова первое место занимала больница с аптекой и общиной сестер милосердия. «Больные, — читаем в отчете за 1910 год, — стекаются во множестве не только из ближайших к острову селений, но из самых отдаленных местностей Новоладожского и других уездов». Ежедневно в больницу обращалось до 100 человек, а общее число амбулаторных больных доходило до 12 тысяч человек в год.
В стационаре больницы находилось 15 коек, в год здесь пролечивалось 200-300 человек. Все лекарства из больничной аптеки отпускались бесплатно. Кроме того, по завету отца Алексия Колоколова на Успенском острове установился обычай «не отказывать в пище всем нуждающимся в таковой». Ежегодно услугами бесплатной столовой пользовались более 1500 человек, в числе которых были нищие и странники-богомольцы».
Остров Октября
После 1917 года остров был переименован в остров Октября. Все благотворительные заведения, кроме больницы прекратили свое существование. Затем, уже в середине 30-х годов, здесь разместили сначала колонию для малолетних преступников, а потом дом инвалидов, который существовал на острове вплоть до 1964 года. Перед войной тут находилось 1200 инвалидов и 200 человек обслуживающего персонала, имелось солидное хозяйство: столовая, баня, прачечная, свинарник. Находившийся в склепе под Успенской Церковью гроб с мощами отца Алексия был перезахоронен на прусынском кладбище.
…Волховский старожил Николай Никифорович Михеев, родившийся на острове Октября в 1924 году, рассказывал много интересных вещей. До войны остров был очень живописным местом. В длину около 1 километра и в ширину не более 500 метров. Он вместил в себя много различных построек. Дома стояли как каменные, так и деревянные. Каменных располагалось всего 5 (один четырехэтажный и четыре двухэтажных), остальные деревянные, но с бетонными фундаментами. Жители не знали, что такое квартплата, им не приходилось ни на что жаловаться. Клумбы и деревья, насажанные в шахматном порядке, находились повсюду. Лес был густым с разнообразной растительностью. Также на территории острова возвышалась белокаменная церковь с огромным колоколом. Он крепился к настолько крепкой балке, что во время войны, когда колокол хотели пустить на военные нужды, ее никак не могли распилить. Когда же колокол рухнул, то его распилили на части для перевоза на барже. Погрузив его на баржу, люди увидели, что куски завалили весь пароход. Это неудивительно, ведь туда могли вместиться телега с двумя лошадьми. Колокол состоял из сплава дорогих металлов, одним из которых было серебро.
На куполе церкви сиял от солнечных лучей хрустальный крест. Так же на острове располагался княжеский дом, построенный из дерева. Внутри него поражала своей красотой необычная, вертикально стоящая лестница. Впоследствии в этом доме находились родильное отделение больницы. Жило на острове около 500 человек. Это был в основном медперсонал, рабочие, инвалиды и малолетние преступники. Питались тем, что выращивали на участке и тем, что привозили на остров. Там процветала рыбная ловля, поскольку в то время водились очень много рыбы, и люди ловили ее в сети, после чего варили, жарили и сушили. Из живности на острове держали только кур, кошек и собак.
Для переправы с острова в соседнюю деревню имелось две лодки: одна у берега около деревушки, другая — у острова. Перевозили людей круглосуточно. Со своих денег не брали, а для приезжих была чисто символическая цена — 5 копеек.
С 1935 по 1939 год на острове находился приют для малолетних преступников, в котором содержались дети от 10 до 14 лет. Они носили военную форму. Этих 100 человек учили грамоте, а затем — ремеслу. Из ребят впоследствии получились очень хорошие люди.
Для того, чтобы дети островитян не научились плохому от малолеток, остров разделили на две половины. Дети островитян учились в школе, находившейся в деревне.
Главой острова был Николай Иванович Кочетов — врач больницы. Во время сталинских репрессий Кочетова объявили предателем, арестовали и на третий день расстреляли.
В советское время на острове жил дьяк Александр, оставивший о себе хорошую память. Он служил в церкви, которую в 1938 году закрыли.
Также Николай Никифорович упоминал о том, как в юные годы в числе других сверстников был свидетелем выноса из склепа Успенской церкви четырех красивых гробов. Из любопытства мальчики открыли один из них. Увидев человеческий скелет и большую толстую косу волос, они в страхе тут же закрыли крышку гроба.
Возможно, ребята видели останки Анны Скворцовой?…

Евгений Тихомиров 24.05.2018 08:50

Дикая ватага устремляется на остров, рассыпается по домам. Начинается повальный грабе
 
Война
С приближение фронта в начале октября 1941 года инвалидов хотели эвакуировать, но идущую к ним баржу в районе деревни Бережки разбила немецкая авиация.
Немцы наступали, сжимая кольцо вокруг неприступного города. Вот они уже в Волховском районе. От нашествия варваров бежали все, кто мог. Но не смогли уйти инвалиды. Река покрылась тонким льдом. Ни человеку пройти, ни лодке проехать. Прошло несколько дней. Мороз крепчал. Крепчал и лед. Но было уже поздно. Фашисты появились на берегу реки 7 ноября 1941 года. Перед ними остров, богатые дома. «Здесь очевидно, будет чем поживиться», — перекликались бандиты. Дикая ватага устремляется на остров, рассыпается по домам. Начинается повальный грабеж. Тащат все: белье, одежду, продовольствие. С остервенением ломают и жгут костыли, искусственные руки и ноги и используют их вместо дров.
В клубе устроили конюшню. Нагружают полные мешки, грузовики. Разграблено все.
— Может быть теперь конец? Может быть теперь шакалы уйдут? — в страхе думали инвалиды.
Но не таковы были гитлеровцы. Им нужна кровь, людская кровь, много крови. И кровь полилась.
-А ну, беги! — приказывает бандит безногому.
-Я не могу, у меня ног нет.
-Ах, у тебя нет ног… Ты не можешь бежать! Ну так оставайся здесь! Удар приклада по голове. Замертво валится калека.
-А ну, беги! — кричит другой мерзавец безрукому. Безрукий неуклюже бежит. Немец целится. Еще один труп.
Расползались инвалиды по острову, прятались в кустах и ямах. И повсюду за ними охотились бандиты. То тут, то там раздавались выстрелы и глухие удары прикладом по голове. Трупы валялись везде. Убито было 184 человека.
Вот запылал дом №8. Там было 32 инвалида, все лежачие. Недуг приковал их к кроватям. Немцы сбросили их на пол. Дом облили бензином и подожгли. Воздух наполнился клубами дыма и нестерпимым запахом… Людоеды справили кровавый пир в честь своего бога — Адольфа Гитлера. Они принесли ему в жертву 450 инвалидов, 450 немощных ни в чем неповинных советских людей. Остров Октября стал островом пыток, мучений и смерти.

После войны остров Октября стал пристанищем для немецких военнопленных, а за тем вновь для наших соотечественников — инвалидов, до 1964 года, когда их перевели в город Волхов.
Запустение
Жизнь на острове прервалась с отъездом последнего человека в 1964 году. В настоящее время от церкви и нескольких зданий остались одни стены, остальные постройки разрушены до основания, лесопарк сильно поредел. Картину полного запустения усугубляют владельцы ближайших дач, которые год за годом неумышленно рушат прекрасные в архитектурном отношении здания и вывозят на лодках бесхозный кирпич.
Большую работу по восстановлению острова проделал исполнительный директор благотворительного фонда «Благовест» Николай Федорович Шверикас. Николай Федорович долгое время занимается сбором материалов по биографии и деятельности Алексея Колоколова, Анны Скворцовой и Александры Савиной.
До 2001г. место перезахоронения Алексия Колоколова оставалось неизвестным. Но 15 июня 2001г. оно было обнаружено в 20 километрах от Волхова на малопосещаемом кладбище. Здесь ранее находился скит, жили монахини, рядом с небольшой каменной церковью, в склепе которой и был перезахоронен протоирей Алексий Колоколов, что подтверждает мраморная надгробная плита: «Здесь покоится тело протоиерея общины Святого Георгия отца Алексия Колоколова, строителя и настоятеля храма сего, основателя и попечителя Богоугодных учреждений Успенского острова, покровителя и благотворителя всех бедных и несчастных. Родился в селе Прусыно 20 февраля 1836 г., скончался в Петербурге 29 января 1902 г. во вторник в 9 часов утра.»
Cостояние могил А. П. Колоколова, А. И. Скворцовой, А.П. Савиной представляло далеко нелицеприятное зрелище. Могилы были разграблены, мраморные плиты разбиты. Здесь «поработали» современные вандалы. Шестого ноября 2001г. 15:00 состоялось перезахоронение останков А.П.Колоколова, А.И.Скворцовой, А.П.Савиной на Прусыногорское сельское кладбище рядом с могилами родителей отца Алексия. Оно произошло с благословения митрополита и разрешения прокурора в присутствии настоятеля храма Архангела Михаила отца Андрея, главы Бережковской области Исаковского и исполнительного директора благотворительного фонда «Благовест» Шверикаса Николая Федоровича. Было получено известие, что через некоторое время отца Алексия канонизируют. Сейчас на Прусынскую горку свезены все обломки надгробий. Фонд «Благовест» выделил 10 тысяч рублей на обустройство этого места в знак памяти по разрушенному храму и страдальцах, которые обрели там временный приют.
Обобщая сведения об истории острова Октября, биографии Алексия Колоколова, необходимо отметить, что последняя точка в этом исследовании еще не поставлена, так как стало известно, что отец Алексий являлся сподвижником возведения храмов. Один из них — храм в деревне Хотово. Хочется надеяться, что храм будет восстановлен, как и церковь Алексея Божьего человека и церковь Рождества Иоанна Предтечи, храмы в деревнях Помялово, Ср. Верховина, Куйвози, Ляхи Владимирской области.
Хочется верить, что наша работа хотя бы в какой-то мере восполнит пробел исторической памяти, без которой у нас не будет ни благородства, ни чувства собственного достоинства.

Евгений Тихомиров 25.05.2018 08:41

Культурный слой в городе Острове начинает отсчет с 1341 года, именно так датируют арх
 
Еще один уникальный и удивительный с захватывающей историй "Остров" на реке Великой!
http://fb.ru/article/251681/tihaya-p...a-reke-velikoy
Тихая Провинция: Приезжайте В Город Остров На Реке Великой Культурный слой в городе Острове начинает отсчет с 1341 года, именно так датируют археологи, находки на уровне 1.9 м глубины показывают XIV-XV век, далее велись строгие записи, есть письменные доказательства, приезжайте в Остров, в Историческом музее вы найдете очень интересные документы. А прогулка по Острову оставит в вашей памяти самые приятные воспоминания. Посредине реки Великой на Заячьем острове стоит церковь Николая Чудотворца, самый интересный среди всех храмов Острова - его купола не покрыты золотом, они зеленые. Место под церковь определили там, где когда-то была крепость. Сегодня идут реставрационные работы, тут проводят и раскопки. Поставлен он не традиционно, алтарь обращен в сторону севера. Почему именно так выбрано направление алтаря - сегодня ответить трудно, то ли в сторону Пскова, то ли так повелел сам святой Николай Чудотворец. Первое упоминание о церкви датируется 1764 годом, интересен барабан церкви, на нем и сейчас можно прочитать витиеватую надпись, сделанную на керамике. Сама церковь построена из известковой плиты. В колокольне 4 колокола - 2 больших и два маленьких. Еще можно пройти по старым серым плитам бывшей крепости - самого первого строения в Острове. Когда-то в крепости, важном форпосте Псковской области, во время набегов врагов прятались люди, сегодня в церковь Николая Чудотворца можно прийти, чтобы попросить помощи - как гласит легенда, все тайные честные пожелания сбываются. Великолепные подвесные мосты Перейти через реку Великую можно по цепным мостам - уникальным сооружениям. В 1850 году начато строительство цепных мостов через реку Великую по проекту Михаила Яковлевича Краснопольского - эти мосты и сегодня украшают город, по ним в свое время проезжал Пушкин. Остров был довольно развитым купеческим городком, в котором проводились ярмарки. Сначала планировалось тут построить арочные мосты. Но проект оказался слишком дорогостоящим, поэтому остановились именно на варианте Михаила Краснопольского. Каждый путешественник обязательно сфотографируется на фоне мостов, они служат только как пешеходный переход через реку Великую, к металлическим перекладинам конструкций обязательно прикрепят замки молодые во время свадебной процессии, а ключ сбросят в реку: сколько таких ключей на дне реки Великой - сказать невозможно. Проект подвесных деревянных мостов уникален, раньше на Руси такие сооружения никогда не строились. Чтобы сохранить мосты, по ним не разрешено проезжать автомобилям, а большие массы людей на мостах не останавливаются. Как свидетельствуют хроники, Михаил Краснопольский получил за проект мостов орден Святой Анны. Сильно пострадавший во время войны мост полностью восстановлен в первоначальном своем виде. Именно по этому мосту и можно пройти к церкви Николая Чудотворца в Городище. Троицкий собор в Острове Если идти дальше через реку Великую, то вы подойдете к действующему храму - Троицкому собору, его колокола ежедневно разносят хрустальный звон над рекой. Изумительная архитектурная постройка с четкими линиями, с тремя входами, крупным куполом и луковкой с крестом. Он виден со всех сторон, как при въезде в город, так и с противоположного берега. Троицкий собор занял место храма Воздвижения Честного Креста Господня. По Великой улице вдоль реки располагалась Стрелецкая слобода, она вытеснила «черные дворы», насчитывала 100 дворов. Были еще и Мостовая, Наместничья и Пушкарская слободы. Стояли тут и четыре мельницы, постройки интересные, с разными колесами, владельцы - псковский Алексеевский монастырь и островский Никольский собор. Здесь нашли свое место дома богатых людей и знати, недалеко расположились бани. Кроме Покровского девичьего монастыря был еще Ильинский монастырь, просуществовавший до 1764 года, после его упразднения на месте Крутого бугра появилась мукомольня, а землю распахали под огороды. Именно в это время появляются первые упоминания о симанских земледельцах, они и стали будущими владельцами села Екатериновка. Первоначальная форма собора немного изменена, появились два новых крыльца, убран мозаичный пол из метлахской плитки. Новые пристройки имеют колонны, широкие ступени ведут внутрь собора. Прямо напротив Троицкого собора находятся знаменитые «железные ряды» - так назывались первые лавочки на правом берегу реки Великой. Это название до сих пор используется горожанами, хотя никаких «железных» лавочек уже нет, исчезли пушкари, которые и дали название этому торговому месту. Приезжайте в тихую провинцию отдыхать Впервые записи о поселке под названием Остров можно найти в русских летописях, есть записи от 1341 года, в которых и упоминается о небольшом поселке посреди реки Великой, на самой границе земли русской. Первые столкновения с немцами - год 1348, битва у села Острова с немцами и литовцами. Год 1406 - битва с Витовом и поход вместе с русскими войсками на земли литовцев. О городе Острове самые интересные записи оставили писцы Григорий Мещанинов-Морозов и его сподвижник Иван Дровнин - им было поручено сделать полное описание всех городов и поселков-пригородов Пскова, и не только описать то состояние, в котором находятся поселения, но и сравнить их с предыдущими записями об этих местах. Записи были закончены к 1585-1587 годам, они подробно описывают и хозяйство, и постройки Острова. Автор: Мешалкина Зарема - Читайте подробнее на FB.ru: http://fb.ru/article/251681/tihaya-p...a-reke-velikoy

Евгений Тихомиров 25.05.2018 08:44

Каменная крепость из серого известняка (туфа) распологалась низком островке между рек
 
И еще один сюжет об этом милом гордке с уникальными мостами на цепях.
http://sotok.net/kraevedenie/4949-ostrov.html
Город Остров на реке Великой
ost1Остров - древний русский город. Первое упоминание в летописи о нем относится к 1341г., когда псковичи предложили островичанам поехать "...воевати Лотыгоре". Однако, прибыв в установленный срок на место сбора рати, псковичи столкнулись с немцами и латгалами, которые "...тако же поехали воевати волости псковскиа". Выступив в неравную схватку, псковичи потеряли девять человек, в том числе двух своих предводителей и отошли. Немцы предприняли переправу обратно на реку Великую "и в то время приспеше островичи о Васильи о Онисимовичи, тогда опять емоу посадничество во Острове, и оудариша ни них". Не ожидавшие нападения захватчики были опрокинуты "...помощью святыя троица и молитвою святого отца Николы" (речь идет о существовании уже в этот период храма Св. Николая Угодника на территории крепости). Не позднее конца XIV в. вокруг города возводятся каменные стены: крепость стала крупным военно-оборонительным сооружением Древней Руси.
Каменная крепость из серого известняка (туфа) распологалась низком островке между рекой Великой и ее правым рукавом (в прошлом - речка Скобожиха). Форма крепости соответствовала рельефу занятого ею участка: cтены окружали наиболее возвышенную часть острова - 2 Га, отделенную от остальной части рвом. Укрепления строились с расчетом подхода в половодье воды к самым стенам. Главный въезд в крепость располагался в северо-западной части, имел захаб. Кроме главных ворот в крепости были еще небольшие дополнительные ворота. Одни из них носили согласно описи 1585-1587 название "временных". По мнению иследователя А. Н. Кирпичникова захаб возводился примерно в 1350-1500 (как минимум в три строительных приема). Раскопками в этой части крепости также выявлена прямоугольная башня с размерами 4,4 x 6 м, примыкающая к западной стене с востока. Помимо четырехугольной (Никольской) башни, на углах крепости прослежены три других, круглых. Нижняя угольная находилась на северо-восточном углу крепости. Другие две назывались Верхними наугольными башнями. Своеобразно было организовано водоснабжение крепости. В восточной части крепости, вблизи от Верхних башен, проходил канал, названный в описях речкой Ропотухой. В ее русле стоял колодец.
Прикрывая Псков с юга, г. Остров подвергался неоднократным нападениям, учавствовал в обороне Псковской земли. Так в 1406 ливонские рыцари две недели разоряли окрестные волости, приблизились к г. Острову, стояли под ним, но штурм не предприняли. В тот же год островичи вместе с жителями других псковских пригородов под предводительством псковского посадника Юрия Козачковича отправились в успешный для них поход на Ржеву против литовцев, захвативших Коложе. В 1426 во время нового нападения на Псковскую землю литовцев во главе с князем Витовтом островичи "...ходища тороном к Велью..." наехали на отдыхающих татар и 40 человек из них убили. 7 сентября 1501 немцы подожгли г. Остров выстрелами из пушек, а также огненными стрелами" и ночью овладели им. 4000 человек, находившихся в городе, погибли или попали в плен.
До присоединения к Москве Псковской земли в 1510 г. Остров имел своего пасадника и вече.
Блистательную страницу вписала крепость в русскую военную историю в конце XVI века, когда в 1581 в Россию двинулись войска короля польского Стефана Батория. С самого начала войны крепость стала опорной базой русских войск, где они получали питание и отдых. Ксенз Станислав Пиотровский, автор "Дневника последнего похода Стефана Батория на Россию" писал: "...полагали, что Островом легко овладеть и обещали взять его для забавы и ради присутствия короля, но, когда увидели место, занимаемое крепостью, со всех сторон окруженное водою... то сейчас поняли, что труднее взять его видя, чем не видавши...". Островичи проявили огромную стойкость. Исход осады решил сам Стефан Баторий. Объезжая крепость, он заметил сильную выгнутость западной стены, не дававшую возможности отсюда ести флангурующий огонь по осажденным. Город был разграблен захватчиками и сожжен дотла. В 1582 по Запольскому миру Остров вновь был возвращен Москве.
Зависимость пригорода Острова от Пскова можно видеть во многих архитектурных деталях храма Св. Николая Чудотворца, построенного в крепости в 1542 и сохранившегося до наших дней. Первое упоминание в летописи о Никольской церкви в острове относится к 1543 году "...в лето 7051 ...того же лета поставиша в Острове городе святаго Николу..." На барабане церкви сохранились фрагменты керамической ленты с надписью перечислявшей великого князя Ивана Васильевича, церковных старост и строителей и благотворителей церкви. Не позднее 1553 к церкви был пристроен придел Преображения Господня. Двухъярусная колокольня, изначально располагавшаяся отдельно, в 1802 году была пристроена к храму. Как по наружному, так и по внутреннему своему виду храм напоминает стиль древних Псковских церквей. Алтарь церкви против обычая обращен на север. На шейке купола Никольской церкви в свое время была сделана надпись, кафельные буквы которой позже выпали. Выше надписи шейка купола была опоясана целым рядом изящьных украшений, каждое из которых представляло из себя пятиглавый храм с цветами и фигурами животных по бокам, а вверху - герб. Официально герб г. Острова утвержден 28 мая 1781. В иконостасе Никольской церкви большую художественную ценность имела икона "Сошествие в ад" (первезена в советское время в Ленинград).
Позже, особенно после успешных походов Петра I в Северной войне, крепость Остров потеряла свое первоначальное военное предназначение и стала с 1708 уездным городом. С 1767, по свидетельству новгородского губернатора Сиверса, в городе появляются перспективы развития торговли льном. К концу XIX века г. Остров становится ведущим в Псковском крае в экономическом отношении, учредив в 1864 акционерное общество по торговле этим материалом.
ost5Одной из главных достопримечательностей г. Острова является уникальное сооружение - цепной мост через реку Великую, свидетельствующий о высоком искусстве российского мостостроительства. Мост состоит из двух отдельных пролетов, построенных через два рукава р. Великой. Величина каждого из пролетов 94 метра, со стрелой провеса цепей в 1\2 пролета. Опоры выведены из отборной известковой плиты и облицованы булыжным камнем. Три нижних и верхних ряда отдельных столбов сделаны из гранита. Открытие цепного моста, на котором присутствовал император Николай I, состоялось в ноябре 1853. Создатель цепного моста - инженер путей сообщения Михаил Яковлевич Краснопольский был удостоен ордена Святой Анны второй степени.
Сложные времена испытал г. Остров в период после государственного переворота в октябре 1917. Если в Пскове почти сразу установилась советская власть (спустя два дня после переворота в Петрограде), в г. Острове главную политическую роль продолжали играть партия эсеров (т.е. земская управа и городская дума). В тот же период в городе создается военно-революционный комитет.
В 1917 в г. Остров приехал бежавший из Петрограда экс-премьер Временного правительства А.Ф. Керенский (1881-1970). Вместе с ним из Пскова отправился сюда и генерал П.Н. Краснов (1869 - 1947), командир 3-го конного казачьего корпуса (в г. Острове располагался штаб корпуса; количество казаков здесь достигало 6 тысяч человек). На заседании Островского Совета А.Ф. Керенский выступил с антибольшевистской речью, затем покинув город.

Евгений Тихомиров 25.05.2018 08:46

18 февраля 1918, в рамках военной интервенции в Россию, Германия направила свои войска в наступление. Часть Псковской губернии, в т.ч г. Остров и семь из двенадцати волостей Островского уезда оказались оккупированы. Согласно введенным правилам в городе каждый житель уезда с десятилетнего возраста обязан был иметь специальное удостоверение на право проживания здесь. Населению предприсывалось обеспечивать питанием новое уездное начальство. Уже в начале марта 1918 партизанские отряды появились в деревнях Рубилово, Шатуново, Митино. В Толковской волости крестьяне убили начальника полиции и двух помещиков. Крестьяне деревни Закулижье Жеребцовской волости отказались ставить на паспорта отпечатки пальцев.
Островский Совет солдатских, рабочих и крестьянских депутатов в связи с оккупацией города был эвакуирован в Дно. В селе Выбор воссоздался заново Совет крестьянских депутатов. Председателем его стал сын островского крестьянина Матвей Егорович Егоров. Основное внимание Совета направлялось на борьбу с интервентами. В Выборе сформировался стрелковый батальон, который позднее вошел в регулярную Красную Армию и участвовал в освобождении г. Острова. На одном из заседаний Островского уездного исполнительного комитета было принято решение о создании штаба по организации вооруженного отпора противнику: "Исполнительный комитет Советов крестьянских депутатов, разбирая вопрос о Красной Армии, пришел к общему заключению выделить революционный штаб Красной Армии, которому и поручить организацию партизанских отрядов и Красной Армии.
В обеспечение продовольствием Красной Армии исполнительный комитет постановил отпускать на каждого красноармейца муки 1 пуд 5 фунтов, что выходит на печеный хлеб натурой 2 фунта в сутки..."
Оперативно был создан объединенный штаб партизанских отрядов Новоржевского, Опочецкого и Островского уездов. В приказе начальника этого штаба от 13 марта 1918 предлагалось немедленно по всем селениям приступить к организации партизанских отрядов из добровольцев. Все сведения о движении и намерениях противника, о его силах приказывалось сообщать в штаб. Определялось, что "из штаба исходят общие указания для всего района и те или иные поручения для партизанских отрядов отдельных местностей, входящих в состав района".
18 ноября 1918 г. Остров был освобожден от интервентов, но еще до этого момента в городе началась запись в белогвардейскую Северную армию, выступавшую против большевиков. Однако 26 ноября 1918 9-й Новгородский полк очистил г. Остров от противника.
В середине 1918 создается Островский уездный совнархоз. Председателем его стал большевик Ф. Д. Данилов. Началась национализация предприятий: в октябре были национализированы кожевенные заводы Павлова и Степанова в селе Жерныльском. В декабре Островский уездный экономический отдел принял постановление о национализации предприятий, владельцы которых бежали к белогвардейцам. Национализированы кожевенные заводы Лимберга и Преображенского, паровая мельница Дорохова и водяная Подмошенского, лесопильный и маслобойный заводы, находившиеся в г. Острове.
Продовольственный вопрос был очень острым. После освобождения в конце 1918 города все продовольствие было немедленно взято на учет. Город разбили на шесть районов, в каждом из которых открывалась продовольственная лавка. Тогда же начали работать три пекарни, столовые и чайная.
В январе 1919 созван уездный съезд советов. Съезд признал необходимым незамедлительно при ступить к расширению сети школ. Вскоре в городе стали работать школы первой и второй ступени. Учеников из бедных семей кормили бесплатно горячими завтраками. Заметным событием в жизни островичей стало открытие центральной городской библиотеки-читальни с пятью тысячами книг. Были также созданы красноармейский и спортивный клубы. В городе и по волостям налаживалась работа изб-читален, народных клубов, хоровых и музыкальных кружков. С начала 1919 стала выходить газета "Коммунист" - орган Островского Совета и Островской организации РКП(б).
Долгое время г. Остров был на положении прифронтового города. В сущности, за три передовая отодвигалась от него более чем на 20 километров. О сложности обстановки говорит и тот факт, что в 1918 - 1920 из г. Острова трижды пришлось эвакуировать все учреждения. Во второй половине августа 1919 Красной Армии удалось окончательно закрепить в уезде, изгнав или уничтожив противников. Подавлялись крестьянские мятежи. В подавлении активную роль играл отряд Н.А. Порозова - одного из активнейших организаторов ЧОНа (частей особого назначения) в Псковской губернии.
Клава Назарова
XX век вписал в историю г. Острова главы героизма его жителей. Уже 3 июля 1941 Великая Отчечественная Война (1941-1945) вошла в жизнь островичей. Город был оккупирован немецкими войсками. Под руководством бывшей старшей пионервожатой школы №5 г. Острова Клавдиии Ивановны Назаровой (10.1920 г. Остров Псковской области - 12.12.1942 г. Остров) была сформирована группа, в которую входили работник райкома комсомола Людмила Ивановна Филиппова, выпускники школы Олег Серебренников (25.11.1923 - 9.9.1943), Лев Судаков, Александр Митрофанов, Александр Козловский и др. Вскоре к ним присоединилась группа комсомольцев из пригородной деревни Редобжи. В составе последней были Анна (Нюра) Иванова, Константин Дмитриев, Николай Михайлов.
Молодые подпольщики распространяли листовки, организовывали побеги военнопленных, добывали оружие и необходимые для военных документы. Свои первые боевые операции они провели в декабре 1941: сожгли школу, в которой разместилась вражеская часть, подожгли офицерский кинотеатр. Поступив на работу в полицию, комсомольцы Александр Козловский и Анна Иванова устроили побег молодежи из Симанского пересыльного лагеря (построенного на месте бывшего Спасо-Казанского Симанского женского монастыря. В апреле 1942 подпольщики установили тесную связь с партизанами и стали передавать им ценные разведывательные сведения. Важную информацию доставала Людмила Филиппова, сумевшая устроиться работать в столовую для немецких офицеров, а затем - в хозяйственное ведомство, имевшее отношение к снабжению фронта. Сама Клавдия Назарова стала ученицей в частной мастерской портнихи Семеновой: здесь группа стала первоначально собираться для разработки плана действий.


Текущее время: 02:40. Часовой пояс GMT +3.

Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot
МОО НАМС