Национальная ассоциация маломерного судоходства

Национальная ассоциация маломерного судоходства (https://www.nams.ru/forum/index.php)
-   Рабочие вопросы (https://www.nams.ru/forum/forumdisplay.php?f=5)
-   -   Канал Пинега-Кулой (https://www.nams.ru/forum/showthread.php?t=3184)

Евгений Тихомиров 18.10.2016 12:35

Путешествие на моторной лодке по реке Пинега
 
А вот описание интрсеное показалось:
Путешествие на моторной лодке по реке Пинега

Подробности
Автор: Сергей Лебедев
Родительская категория: Судовой журнал
Категория: Путешествия по воде
Опубликовано: 24 сентября 2008
Создано: 22 сентября 2008
Обновлено: 01 марта 2015


Страница 4 из 4
После Вижево к нам подруливает Пинежский рыбнадзор на катере с Мерком-30 (практически единственная иномарка на всей реке!). Они перечислили разные названия рыб, которые оказывается водятся в Пинеге , типа, не ловим ли мы их?... Но по нам было видно - не ловим. Мы душевно побазарили и разошлись в разные стороны. Они - вверх, мы - вниз.
По мере приближения к посёлку Пинега правый берег становился всё более каменистым, стали появляться первые пещеры. Не особо глубокие, но и забираться в них далеко как-то страшновато. Порода рыхлая, и ощущение, что всё держится на честном слове.
А от посёлка Пинега (115-й км) цивилизация уже не прекращается. Стоянку на ночь 26-27 августа мы искали практически в темноте. Пришлось встать буквально между рекой и дорогой на правом берегу, т .к. идти в темноте по Пинеге (где и днём-то не всегда понятно, куда держать курс) просто опасно. Левый же берег сильно заросший, местами заболоченный. В общем, встали в 70-ти км от устья , быстро сварили макароны с тушёнкой и легли спать. Глухомань кончилась…
Утром 27 августа оцениваем содержимое бензобака и слегка напрягаемся – а хватит ли до устья ? По идее, должно, финишировать на вёслах никому не хочется… Пинега здесь практически прямая, но фарватер всё время перекладывается от берега к берегу. Но створы далеко не везде, и расслабляться не приходится. Мели хорошо видны только с высокого берега, а с воды на скорости иногда обнаруживаются в последний момент. Сторожа в Карпогорах, кроме всего прочего, ещё посоветовали створам-то особо не доверять. Мол, ставят их по весне, а за лето фарватер перемывается по нескольку раз! Останавливаемся у деревни Кузомень, пополняем запасы человеческого топлива. Впереди прощальный ужин, как никак!

23 километра до устья . Посёлок Белогорский. В прошлом году, анонсируя для себя Пинегу , мы до него доходили. А теперь вот пришли сверху. Очень приятное ощущение. В Белогорском ж/дорожный мост ветки Карпогоры-Архангельск и понтон для автомобилей.
За понтоном присматривает девушка, она же собирает дань с проезжающих машин. Мы её спрашиваем: - А нельзя ли развести понтон, у нас «серьёзное судно»! - В принципе, можно. Но надо заранее согласовывать с начальством, а начальство сейчас в Архангельске. Мы немного потупили, но делать-то нечего… Пришлось опускать колёса и объезжать понтон по берегу. Но за наши труды природа нас щедро отблагодарила!
Последние 15 километров река здорово сузилась. Берега образуют подобие каменного желоба, и течение очень приличное. Помню, год назад у нас на полном газу против течения еле-еле получалось 24 км/ч. Но красиво очень. «… И на камнях растут деревья…»

В 6 вечера встаём на заключительную стоянку в 2 км от устья (и Усть-Пинеги, соответственно) на плато на левом берегу. Завтра в 12-00 за нами туда должна подъехать г/пассажирская Газель. Ещё раз созваниваемся с водителем – всё по плану. Затем разгружаем лодку, моем её и начинаем отмечать финиш! По GPS до этого места уже набежало 762 км! Думаю, разница между промерянными 720 км и фактическими 762 возникла из-за движения по фарватеру, очень часто зигзагообразному.
Около 2-х ночи (хорошо сидели) вдруг слышим под берегом плеск вёсел. Направляем фонари и видим: двое местных идут против течения метрах в 10 от берега. Кричим им: «Доброй ночи!» В ответ тишина. Ещё раз кричим, снова тишина и никакой реакции. Лодка уходит за поворот реки и звуки вёсел стихают… Вот блин! С одной стороны понятно, что мужики поднимаются по реке на рассветную рыбалку, с другой… кто знает, что у них на уме. Свою-то мы просто привязали двумя концами на берегу и спрятали бак со шлангом (по нашим меркам – мегабезопасность). Но теперь ясно, что лодочку придётся затаскивать на высокий берег… Кряхтя и матерясь, что «всё выпитое на ветер», мы всё-таки сделали это и спокойно завалились спать. Заключительная ночь на Пинеге прошла без приключений.

Утром 28 августа мы спокойно собрались, оставили местным остатки круп, сахара и прочую, для нас уже бесполезную мелочёвку, и в 10:25 вырулили на финишную прямую по красавице-Пинеге. Через 10 минут после выхода мы уже были в Северной Двине, а ещё через 5 причаливали рядом с паромной переправой в Усть-Пинеге. В принципе, можно было дойти до Архангельска и по воде, но мы это делали в прошлом году, и никакого удовольствия эти 100 км нам не принесли. «Газель» уже приехала, мы спокойно высушили лодку, упаковались, погрузились и ровно в 12:00 двинули в Архангельск. А оттуда без особых приключений уехали вечером в Москву. Но уже в купе!...
Нет плохой погоды, есть плохая экипировка. К будущим сезонам надо будет в первую очередь обновить ту часть гардероба, которая должна защищать от воды небесной. Оказывается, не ўсе непромокайки выдерживают 7-8 часов дождя.

Из похода привезли массу положительных эмоций, отснято очень много материала для создания фильма о нашем походе на моторной лодке по реке Пинега - желающие смогут заказать на DVD.
2008 Сергей Лебедев.

Евгений Тихомиров 24.10.2016 17:13

Днуглубление идет на дно...пока
 
Также из истории

Почему мелеют реки в Архангельской области? Дноуглубление идет на дно...
http://hghltd.yandex.net/yandbtm?fmo...5f13a1&keyno=0
sdelano-u-nas.livejournal.com
Мысль о подготовке материала на тему дноуглубления рек в Архангельской области возникла во время недавней командировки обозревателя ИА «Двина-Информ» в старинное поморское село Карпогоры.
О ней мы подробно писали в материале «Синдром карпогорского счастья: там, где градообразующее предприятие — тюрьма».
Так вот, когда местный пенсионер, бывший речник Виктор Подрезов, показывал автору этих строк живописный берег Пинеги , то тяжко вздохнул: мол, в 70-е годы к нам по реке, бывало, даже северодвинский пароход «Николай Гоголь» приходил, и лес активно сплавляли, и вообще река жила. Когда сезон лесосплава заканчивался, по реке проходила, как в народе говорили, «караванка» — дноуглубительный снаряд, который Пинегу и чистил. А сейчас тут не то, что «Гоголь» не пройдет, но и суда намного поменьше... И действительно — знаменитая поморская река обмелела. Во многих местах у берегов сплошь заросла — это видно невооруженным глазом.
Конечно, кроме обмеления, были и другие важные причины фактического прекращения «большого» судоходства по Пинеге . На реке был построен мост и большие суда уже не могли под ним пройти. Протянули железнодорожную ветку и леспромхозам стало выгоднее небольшие партии древесины транспортировать поездами. Да и какая-никакая наземная дорога от Архангельска появилась (хотя, наверное, в ее характеристике проще оставить лишь одно слово — никакая). Но это никак проблему дноуглубления не отменяет!
«Да, ранее судно «Н.В. Гоголь» регулярно совершало рейсы и до Котласа, и до других населенных пунктов региона, — рассказал ИА «Двина-Информ» Валерий Антоненко, ведущий специалист водно-транспортного цеха северодвинской верфи «Звездочка» (именно ей и принадлежит «Гоголь»). — Однако именно из-за проблем с фарватерами, с практическим отсутствием или, по крайней мере, со значительным уменьшением объема дноуглубительных работ проходить по нашим рекам стало гораздо труднее. А если мы не можем обеспечить безопасность судна и пассажиров, то и в рейс по таким рекам выходить не имеем права. Кстати, то же самое в определенной мере касается и грузового судоходства по Северной Двине и по другим рекам области».
Автор этих строк попробовал для начала изучить проблему по интернету — ведь каждое ведомство имеет довольно неплохие, наполненные информацией, сайты. Может, там сыщется ответ? Но получилось, что однозначного, внятного ответа как такового там нет.
Но вполне можно составить даже довольно забавный юмористический рассказ на эту тему, пользуясь исключительно цитатами с официальных сайтов. Вот, примерно, что получается, тезисно: «1. На современном этапе значение дноуглубления в Архангельской области неизмеримо выросло. 2. Дноуглубительная отрасль находится на грани кризиса». Вроде бы получается и прикольно, как бы по-задорновски. Но почему-то хочется плакать...
Кстати, среди причин катастрофического наводнения на Дальнем Востоке в минувшем году называли или полное отсутствие дноуглубительных работ на тамошних реках, или их значительное уменьшение. А ведь через два-три месяца и в России, и в Архангельской области (как всегда, неожиданно!), грянет паводок, обмеленные реки опять разольются. И что, снова — не ждали?
Заведующий лабораторией Арктического центра стратегических исследований САФУ Иван Мосеев, который не так давно давал интервью ИА «Двина-Информ» по вопросам портовых тарифов, не обошел вниманием опять же «вечные» проблемы дноуглубления :
«Сохранение порта — это вопрос безопасности населения, — сказал Иван Мосеев в том интервью. — Сегодня мы забыли о страшных наводнениях во время ледоходов на Северной Двине, когда вешняя вода поднималась до восьми метров. Их нет только потому, что в Архангельске работает порт, в котором все-таки проводятся ледокольные и дноуглубительные работы. В 90-е был момент, когда такие работы прекратились. Это и привело к ледяным заторам и затоплению почти всех населенных пунктов в дельте и на островах. Если из-за нерентабельности порт закроется — а разговоры об этом все равно идут, — ущерб для безопасности и экономики Архангельской области будет колоссальным».
По данным Российского Речного Регистра, за последние десять лет количество дноуглубительных снарядов на внутренних водных путях сократилось с 210 единиц до 168. Из них к 2015 году уже у 151 судна будет превышен допустимый нормативный срок службы.

Евгений Тихомиров 24.10.2016 17:14

Увы, нормативная база в дноуглубительной отрасли России сильно устарела и требует пер
 
И между тем российская дноуглубительная техника (так, которая еще в строю) вовсю, причем очень даже успешно, работает за границей! Например, землесос «Онежский» из Архангельска , приписанный к Северному морскому пароходству, неоднократно проводил дноуглубительные работы и намыв песка в портах Израиля, работал на островах Зелёного мыса, работал в портах Экваториальной Гвинеи по намыву территорий.
Землесос «Беломорский» также работал в Африке и намывал песок на пляжи курортов Италии. Почему, имея неисчерпаемый фронт работ в Поморье, наши дноуглубители трудятся «на дядю»? Да все, увы, очень просто: там хоть деньги платят. А вот на родине — не очень. И северных багермейстеров (специалистов по дноуглублению ) винить тут совершенно не в чем. Спасибо, что хоть так сохраняют свой «землечерпальный» флот.
А вообще, по словам одного из капитанов Речного флота, попросившего обозревателя ИА «Двина-Информ» не упоминать в публикации его фамилию (по понятным причинам) в самой Архангельской области некогда популярный и приносивший немалый экономический эффект так называемый внутренний водный транспорт «загибается» (другого слова и не подберешь). И одна из причин «загибания» — как раз отсутствие нормальных обслуживаемых водных путей, на которых производится дноуглубление ! А ведь в нашем явно небогатом северном регионе до некоторых населенных пунктов можно добраться только по воде. Ну, или по воздуху, то бишь самолетом — что уже из области, граничащей с фантастикой.
В былые времена, еще в СССР, для судоходства в стране использовалось (если верить Большой Советской Энциклопедии — а ей верить можно) 146 тысяч километров водных путей. В России по состоянию на 2004 год (если верить уже Википедии) год было уже 102 тысячи километров для «внутреннего» судоходства. А через 10 лет, то есть сейчас, осталось 86 (по другим данным — 65) тысяч километров пригодных внутренних водных путей, фарватеры которых регулярно обслуживаются в том числе и с помощью дноуглубления . Куда остальное делось, почти половина? Высохло, что ли?
По данным сайта правительства области, который приводит данные Федерального бюджетного учреждению «Северо-Двинское государственное бассейновое управление водных путей и судоходства», протяженность внутренних водных путей на территории Архангельской области составляет 3406 километров, в том числе с гарантированными глубинами — 1949, из них со светоотражающей навигационной обстановкой — 1469. «Проведение путевых работ (в том числе и дноуглубление ) на остальных участках внутренних водных путей (1457 километров) производится по необходимости за счет доходов от собственной деятельности ФБУ «Севводпуть», а также других источников, не запрещенных законом» — указано на сайте.
«Увы, нормативная база в дноуглубительной отрасли России сильно устарела и требует пересмотра, — рассказал ИА «Двина-Информ» специалист Северо-Западного регионального центра МЧС России Валентин Тушнов. — Принципы формирования прейскуранта на дноуглубительные работы разработаны, по моему, еще... в 1984 году! И не учитывают многих современных условий. И сейчас требуется поддержание отечественных компаний на государственном уровне, включая и законодательную базу, и обновление техники. Именно на государственном уровне, а не на местном и даже не на региональном. В Архангельской области, кстати, эти проблемы не забыты, внимания им уделяется даже больше, чем в большинстве других, сходных по водной транспортной структуре регионах. Но! Это тот самый случай, когда региональные власти порой не очень-то и в силах исправить положение, сложившееся на федеральном уровне!
По сути, все более или менее крупные реки — это, говоря простыми словами, федеральная собственность. И глобально решаться эти проблемы должны вообще-то там, в центре. А общефедеральные нормы на дноуглубительные работы морально и технически устарели. Средний возраст техники в отрасли составляет более 30 лет! Специфика, среда и условия производства работ с большим и быстрым износом грунтозаборных устройств требуют своевременного восстановления и замены изношенных деталей. И требуется поддержание отечественных дноуглубительных компаний опять же не столько на региональном и местном уровне, а именно на уровне государственном, включая обновление техники!».
Руководитель Двинско-Печерского бассейнового водного управления Анна Осина не так давно признала в интервью региональной прессе: дноуглубительные работы на реке Северная Двина в Архангельской области проводятся, увы, лишь частично. В основном это малая Северная Двина, где из-за обмеления реки во время паводка часто происходят заторы. Но сам проект по дноуглублению Северной Двины существует. Его стоимость — несколько миллионов рублей, заявка на получение финансовых средств одобрена. Но для проведения дноуглубительных работ по всей реке требуются уже другие деньги — порядка 300 миллионов. «А то и больше»«, — добавляют другие специалисты. И где их взять?
Но справедливости ради надо отметить, что периодически достаточно важные «дноуглубительные» изменения и дополнения вносятся в долгосрочную целевую программу Архангельской области «Развитие водохозяйственного комплекса Архангельской области на 2012-2020 годы». Да и сам губернатор Игорь Орлов, собственно, не раз подчеркивал, что в регионе множество объектов, где требуется работа профессиональных водолазов и современной дноуглубительной техники.
Это и строительство причалов на Соловках, и реконструкция береговой линии в Архангельске , и углубление рек Северной Двины и Онеги и многих других. На совещаниях под председательством губернатора действительно не раз обсуждались перспективы привлечения российских подрядчиков к выполнению сложных дноуглубительных и инженерных работ. И какие-то региональные меры действительно принимаются, чиновники сложа руки не сидят, чего уж там. Но тут проблема в целом должна решаться не столько на региональном, сколько на федеральном уровне! Скажете, где наш «Дом с оленем», а где, скажем, тот же Кремль? Отнюдь.
Ну а главное по нынешним временам — финансирование. Для проведения дноуглубления в Архангельской области потребуются большие финансовые затраты. Но, по мнению экономистов, они окупятся с лихвой, когда хотя бы тот же Архангельский порт начнет принимать крупнотоннажные суда. Ведь он сложнее и неудобнее с точки зрения навигации — более мелководный, с узкими и сложными фарватерами Северной Двины. Может, Архангельский порт из-за снижения тарифов уже и не будет самым дорогим в мире. Но то, что он все равно останется одним из самых «труднопроходимых», все равно останется фактом. И куда будет «тянуть» грузы более доступный порт Мурманска, ставший как бы «главным»?
И в заключение несколько красноречивых цифр, почерпнутых и из прессы, и с официальных сайтов. Грузооборот порта Мурманск в 2013 году вырос на 32,5 процентов — до 31,4 миллиона тонн, порта Варандей — в 1,7 раза — до 5,4 миллиона тонн. А вот грузооборот порта Архангельск сократился на 14,3 процентов — до 4,4 миллиона тонн...
Почти не сомневаюсь, что эта публикация вызовет реакцию (даже не знаю, какую) со стороны некоторых депутатов и чиновников. Даже несмотря на то, что ее автор никак и не пытался «преуменьшить» результаты их деятельности или поставить их под сомнение — тут, заметьте, не звучит вопрос «Кто виноват?». Тут, по сути, поставлен только вопрос «Что делать?». Ну что ж, ИА «Двина-Информ» ждет любых официальных комментариев на эту тему. Как говорится, одна голова хорошо — но чем больше, тем лучше.
Ну, а заинтересованные читатели могут оставлять свои мнения в комментариях под этой публикацией. Поверьте, ни одно конструктивное мнение без внимания не останется!
Андрей Михайлов, 7 февраля 2014 18:32

Евгений Тихомиров 26.10.2016 17:28

Оказывается, что в Архангельской области проблемы развития туризма помимо отделения Общероссийского Народного Фронта заботят, к счастью многих. Вот прочел материал и понял, что есть люди, с которыми можно и необходимо действовать вместе!
проблемы развития туризма
Почему главы муниципалитетов не занимаются развитием туризма
Над бестолковыми главами муниципалитетов области сгустились тучи?
16 июня 2016 в 12:48,
В областном Собрании депутатов обсудили стратегию развития сельского туризма в Поморье. Именно такой туризм находит все больше поклонников – народ, как ни странно, стремится в глушь – туда, где не ловят мобильники и где можно позабыть о всех насущных проблемах.

Вообще, наша область готова принять достаточно большое количество туристов – только за одно неказистое северное лето к нам могут приехать около девяноста тысяч отдыхающих. К сожалению, в прошлом году число желающих посмотреть местные красоты слегка снизилось. И причиной тому, о боже!.. – иностранцы, которых оказалось меньше, чем раньше. Зато сами архангелогородцы, а также обитатели каменных джунглей обеих столиц, стряхнувши с себя пыль мегаполисов, едут себе и едут.
Статистика показывает что, те, кто все же добирается до Севера, большей частью предпочитают останавливаться на селе, а не в городах. В тренде сегодня Приморский, Устьянский и Вельский районы – гостевые дома растут как грибы после дождя. Тут вам и полное погружение в сельскую жизнь и цены ниже, чем в гостиницах. Выходит, дело все в инфраструктуре или все-таки пресловутый дауншифтинг? Последний, к слову, чести нам не делает – с тем же успехом можно искать отдыха от цивилизации где-нибудь в сибирской тайге.
Глав нужно учить?
Но для того чтобы туризм жил и развивался, недостаточно только желания самих туроператоров – без поддержки властей не обойтись, она есть далеко не везде. Есть потенциально туристические районы, где во власти сидят чиновники, не понимающие потенциала вверенной им территории, либо просто трухлявые пни, которым место разве что в своей бане.
– Отношение глав муниципальных образований очень сильно разниться, – считает заместитель председателя комитета Архангельского областного Собрания по культуре и туризму Василий Гришин. – Может быть, нужно глав поучить? На мой взгляд, самое важное в любом районе – не выяснять, кто самый главный, а наладить взаимоотношение со всеми экономическими и общественными силами – тогда и польза будет.
Удивительное по своей актуальности заявление Гришина, конечно, не должно бы пропасть. Однако избранные кое-каким способом главы районов и поселений уже должны бы ощутить вкус пепла во рту – не умеешь – проваливай с кресла. Когда региональное правительство чего-то там придумало – будь любезен исполнить. Иначе твоя деревушка так и останется богом забытой местностью. Мы в ближайшее время попытаемся узнать, каким образом и с какой эффективностью господин Гришин намерен учить местных руководителей, но об это уже будет другая тема.
– Главы все очень разные и мотивация разная, – тут же продолжила представительница турбизнеса из Пинежского района Татьяна Седунова. – Но если ты взял на себя обязательства главы, то ты должен в первую очередь смотреть на экономическую составляющую, понимать, что приносит больше доходов и пользы.
Татьяна Николаевна привела очень яркий пример. Буквально на днях в Верколе проходил большой фестиваль «Веркольские первоцветы». На него приехало около 200 человек. Люди собрались из Архангельска, Северодвинска и Новодвинска. Самому же району это мероприятие оказалось несильно интересно. Даже местных школьников не было. Зато ребята из городов уже не раз посещали уникальную деревню, и каждый раз уезжали со слезами на глазах – что это, как не патриотическое воспитание? Ведь это прекрасный способ узнать чуть больше о своем крае, его особенностях.
Давай, до свидания!
– Наших детей не учат любить свою родину и гордиться ею, – добавила Седунова. – Ни в одном календаре нет событий Пинежского района. И это потому, что глава так за эти годы так и не научился работать ни с бизнесом, ни с населением. Стратегии развития района нет, и потому у нас очень плохой результат. А могли бы гораздо больше. И я остаюсь при своем мнении, что туризм – это один из главных приоритетных направлений развития экономики. Но пока мы не будем работать в одной связке, ничего не изменится. И если этого глава не понимает – то он попросту вредит. Вы знаете, в нашем районе ребята, которые по двадцать лет работали в турбизнесе, теперь строят тур-объекты в Подмосковье, а не у нас. Я сама построила детский лагерь, который 20 лет принимал детей, а на двадцать первый год он просто не открылся. Стоит готовый, но закрытый. И я хочу спросить, сколько можно учить глав? Не умеете работать – до свидания!
Комментарии
Василий Гришин, заместитель председателя комитета областного Собрания по культуре и туризму:
– На сегодняшний день туризм занимает достаточно скромную долю в экономике Архангельской области, но эффективно развивается, принося доходы в местные бюджеты. В развитие туризма необходимо вкладывать деньги. Сейчас эти вложения невелики, но и они дают заметный результат.
Николай Романовский, руководитель тур-компании «Поморские экспедиции»:
– Сегодня сельский туризм нельзя назвать массовым. Еще страдает инфраструктура: не везде есть дороги, а гостевые дома могут принимать лишь небольшое количество туристов. Но это все означает лишь то, что нам всем есть над чем работать и куда двигаться. Я считаю, что для того, чтобы развивать туризм на селе, нужно, чтобы местные жители сами принимали непосредственное участие в процессе.
Евгений Быков, представитель турассоциации «Шенкурье»:
– Развитие туризма в муниципалитетах сейчас зависит от позиции районных властей. Где главы поддержали – там и результат есть: Устьянский, Ленский, Вилегодский районы. Где есть проблемы в муниципалитетах – там и туризм развивать сложнее: Пинежский, Шенкурский районы и прочие. Такого быть не должно, так как предприниматели разных районов оказываются в неравные условиях и возникает фактор неопределенности.
Вадим Соколов

Евгений Тихомиров 26.10.2016 17:53

Необходимо, чтобы в Архангельске ясно поняли, что рост туризма не получится!
 
Необходимо, чтобы в Архангельске ясно поняли, что рост туризма не получится просто без развития речного туризма. без создания условий, без воссоздания судоходства полноценного. в том числе по Пинеге в течение всей физической навигации "просто так" без очень больших усилий! Ну не поедет "массовый турист" даже ради замечательной баньки на берегу речки, даже ради прекрасных песен,
Неужели не очевидно, что "Турист", который привык к уровню комфорта, предлагаемый в Волжских, Уральских городах, который ждет встреч с новыми городами поедет в Пинегу, в Мезень лишь тогда, когда для него будут организованы, обеспечены, гарантированы в поездках условия столь же безопасные, такие же комфортные.
Вот в Вологде точно это давно поняли, давно и активно работают в этом направлении, выходят с инициативами, просьбами. И дела-то продвигаются.
А к сожалению на Пинегу и Кулой, пока нам закрыт речной путь даже на наших "маломерных плавсредствах", да признаюсь, что и сухопутные маршруты в эти края меня пока не вдохновляют.
Ну не хочется мне ломать голову и проявлять чудеса снабженца, чтобы искать героически, где топливом заправиться, где баркас оставить под надежной охраной, чтобы самому пойти полюбоваться природой и памятниками истории, ради которых и был задуман этот поход.
А жалко, что на следующую навигацию не удастся добежать до Кулоя и Мезени по речкам, очень жалко. Ну, не дают они нам пока такой возможности!
А может все не так безнадежно?:)?

Евгений Тихомиров 27.10.2016 09:48

Более всего настораживает. что наши вопросы предпочитают "не слышать" в Архангельске
 
Более всего настораживает то,что что нас будто не замечают, а наши вопросы предпочитают "не слышать" в Архангельске.
Я обращался к различным представителям различных структур,имеющих прямое отношение к развитию туризма, но кроме отделения Архангельского ОНФ никто не ответил. все хранят гробовое молчание. Правда из Министерства транспорта пришел ответ , в котором ясно и красноречиво нам пояснили. что мы обратились не по тому адресу.
Я представляю ситуацию так, что если бы у людей был интерес к развитию водного туризма, то нам бы ответили по крайней мере и сообщили. например, что мы ничего не понимаем в ситуации. а там прикладывают колоссальные усилия, чтобы создать береговую инфраструктуру, что там "выбивают" финансы для дноуглубительных работ, но что-то где-то не складывается. Странным кажется и то, что на наше предложение совместными усилиями создавать условия для развития маломерного судоходства также ответа нет, нет ни отказа, нет и выражения ответного желания сделать хорошее дело и дать возможность многим людям побывать в Пинежских и Мезенских краях. Что стоит за такой позицией, не понятно.
А пока что эти замечательные места, эти районы пока продолжают уныло деградировать, население продолжает неуклонно сокращаться, очередную школу не так давно закрыли, промышленное производство не развивается...
Обидно за Державу!

Евгений Тихомиров 27.10.2016 10:55

Вот новости о развитии Пинежья http://dvinanews.ru/-5u328jxt:
Родина Фёдора Абрамова ждёт новых гостей
7 октября 16:45 Районы Туризм
Эксперты обсудили планы развития внутреннего и въездного туризма в Пинежском районе.
Оценку туристского потенциала Пинежья провела группа депутатов, представителей регионального министерства культуры, специалистов Кенозерского национального парка и САФУ в ходе выездного заседания Общественного экспертного совета по туризму АОСД.
Сейчас в районе активно развивается сельский туризм, работает 12 гостевых домов. Для паломников разработаны специальные турмаршруты с посещением православных святынь Пинежья – Сурского Иоанновского женского монастыря и Свято-Артемиево Веркольского мужского монастыря.
Интересная экспозиция ждет экскурсантов в литературно-мемориальном музее Фёдора Абрамова в деревне Веркола, где в 2017 году планируется открытие гостевого дома. Новая гостиница появится и в селе Карпогоры.
Участники встречи отметили: для дальнейшего продвижении туристских ресурсов и реализации новых совместных проектов в сфере событийного и гастрономического туризма необходимо объединить усилия местной администрации и турсообщества района.
Управление развития туризма министерства культуры Архангельской области
И ВНОВЬ ВЫНУЖДЕНЫ ОТМЕТИТЬ, ЧТО ПО ПОВОДУ РАЗВИТИЯ ВОДНОГО ТУРИЗМА ПОКА ПРОДОЛЖАЕТСЯ ПОЛНОЕ ЗАБВЕНИЕ.....

Евгений Тихомиров 27.10.2016 10:59

познакомиться с историей индустриального развития севера России...
 
Вот и еще новость для туристов http://dvinanews.ru/-6avb15o5
Три миллиона на развитие туризма Поморья
21 октября 10:30 Районы Туризм
В рамках конкурса приоритетных проектов в сфере туризма восьми муниципальным образованиям Архангельской области в 2016 году выделено из областного бюджета три миллиона рублей.
Деньги пойдут на создание и развитие объектов туристского показа по приоритетным видам туризма: сельский, детско-юношеский и культурно-познавательный.
Напомним, что один из туристических проектов, получивший финансовую поддержку в рамках конкурса, уже реализован. В Няндоме открылись новые объекты в рамках турмаршрута «Станция в стиле модерн. Няндома Саввы Мамонтова».
Посещение исторического квартала Саввы Мамонтова уже включено в турпрограммы каргопольских туроператоров, а теперь эта экскурсия станет ещё более познавательной и наглядной.

— Няндома – это прекрасная возможность для туристов, путешествующих в старинный город Каргополь и заповедный край Кенозерья, познакомиться с другой историей – историей индустриального развития севера России, – отметила заместитель министра – начальник управления развития туризма министерства культуры Архангельской области Светлана Зеновская.

Ленскому району выделено полмиллиона рублей на поддержку проекта «Волшебная кухня Бабы Яги на поляне сказок»

Новый комплекс туристических услуг под названием «Гостевание у Бабы Яги» предполагается запустить в рамках действующего маршрута «В гости к Матушке Зиме» на фестивале «Сказки Ленского леса» в декабре 2016 года.

Отметим, что вновь создаваемые туробъекты будут доступны и для гостей с ограничениями по здоровью.

— Реализация приоритетных проектов в сельской глубинке – это не только стимул для развития внутреннего туризма, но и фактор развития территории, – прокомментировала Светлана Зеновская.

Среди приоритетных проектов, также получивших поддержку министерства культуры Архангельской области, Светлана Зеновская также назвала:

«Центр арктических тайн и чудес» в «Волшебном доме Снеговика» (Архангельск);
«Развитие территории творчества «Важская слобода»» (Вельский район);
«Северные вкусноговорки» (Устьянский район);
«Интерактивный маршрут-конструктор о детстве родителей, бабушек и дедушек современных школьников «ДЕТИшкина жизнь»» (Коношский район);
«Визит-центр «Ошевенская волость»» (Каргопольский район);
«Фотовыставка «Онега глазами туристов XX века»» (Онежский район).

Управление по развитию туризма министерства культуры Архангельской области

Евгений Тихомиров 27.10.2016 11:19

Может быть наконец прислушаются к мнению Академика И. Лепехина
 
Пока только для байдарочников Пинега отличная возможность путешествия.Познакомьтесь http://www.barque.ru/horizon/1987/to...n_river_pinega
Река Пинега как по древним ее жителям, так и по нынешним обстоятельствам примечания достойна».
Академик И. Лепехин, 1771 г.
Тем, кто интересуется русской стариной — деревянным народным зодчеством и неповторимыми картинами северной природы, можно смело рекомендовать этот малоизвестный туристский маршрут. Литературы, посвященной местным достопримечательностям, издано немало. О здешних красотах с восхищением писали А. Серафимович, М. Пришвин, Ю. Козаков. Наконец, мы хорошо представляем эти места по творчеству выросшего на Пинеге замечательного советского писателя Федора Абрамова. И тем не менее до самых последних лет туристов здесь практически не было, а описания маршрута по Пинеге, рассчитанного на самодеятельных туристов-водников, нам не попадалось.
Совершить путешествие по бассейну этой реки можно только водой — дорог, пригодных для автомобиля, здесь мало. Самым подходящим вариантом лодки для рекомендуемого неспешного плавания вниз по течению будет обычная разборная байдарка.
Пинега — наиболее крупный правый приток Северной Двины — берет начало от слияния двух маленьких речек Велой и Черной Пинежек, вытекающих из болот. Длина Пинеги 779 км. Русло в основном песчаное. Ширина в среднем и нижнем течении — от 50 до 500 м. Течение 3—4 км/ч. Название реки одни исследователи считают угро-финским и переводят как Малая река, другие — производят от названия одного из чудских племен пинь, жившего некогда в низовьях. Берега красивы, вид их все время меняется. То это низкие места с заливными лугами-наволоками и песчаными отмелями, то высокие — красновато-кирпичного цвета или даже белые гипсовые. Наверху — сосновые боры.
Через каждые 5 км по берегам стоят километровые столбы. Есть и так называемые весенние знаки обстановки. Дело в том, что река судоходна только весной, в самую высокую воду. Навигация коротка — две-три недели. После этого начинается молевой сплав, причем на широких разливах и поворотах реки устанавливают специальные «ширмы» — боны, направляющие плывущие бревна на стрежень.

В межень Пинега сильно мелеет, глубина на фарватере снижается местами до 25 см, даже моторки могут проходить лишь на отдельных участках. В это время обычно производится подчистка берегов от осевших на них бревен.

Серьезное препятствие для прохождения маршрута на байдарках представляют не столько мели и редкие перекаты, сколько частые встречные (северные) ветры. Бывает выгоднее откладывать выход и дожидаться вечера, когда ветер обычно стихает.

Подъезд к началу маршрута удобнее всего от железнодорожной станции Котлас. Мы с группой ленинградских школьников рейсовым автобусом доехали до котласского аэропорта и прибыли прямо на Пинегу, в деревню Горки, самолетом. Заявку на рейс (самолет берет не более 10 чел.) лучше давать заранее. Полет продолжается около часу. Река всего в 2—3 км от посадочной площадки, так что несложно договориться, чтобы группу подвезли к реке на машине.

Ширина Пинеги здесь — метров 40—50. В 2—3 км от Горок — первый километровый столб: это 655 км от устья. Выбрать место для лагеря непросто, подходы плохие, леса нет. Только через несколько часов хода берега меняются — появляется лес, песчаные обрывы и отмели.

Чуть ниже 585-го км расположен большой поселок Осяткино, в котором имеются пекарня, магазин, почта.

В районе 550-го км на левом берегу, у домика сплавщика, есть хорошее место для бивуака. Здесь надо перейти к правому берегу и обойти (справа) большой остров. В устье левого притока — реки Вый — расположился целый куст старых деревень: Усть-Выйская, Окуловская и другие. Здесь до недавнего времени стоял Выйский погост — знаменитая Ильинская церковь 1600 г. К сожалению, сама она не сохранилась, однако и сегодня интереснейших памятников старины в окрестностях еще немало.

Ниже начинается большой мелководный разлив с узким проходом у левого берега, за которым расположен Выйский леспромхоз (булочная, продуктовый и промтоварный магазины). В районе 470-го км на правом берегу — большой поселок Нюхча (сельсовет, почта, магазины).

На 395-м км в Пинегу справа впадает небольшой приток — речка Поганка. По преданию, в далекие времена здесь произошла жестокая битва новгородцев с чудью, вода на три дня окрасилась кровью — стала поганой. Рекомендую сделать остановку и пройти пешком вдоль Поганки примерно 2 км до деревни Городецкой (бывш. Поганцы), чтобы посмотреть здесь огромные жилые дома — прекрасные образцы деревянного зодчества прошлого века.

На следующий день можно спуститься по Пинеге на 1,5—2 км до лодочной стоянки на левом берегу. Отсюда через поле идет тропа к центру крупного села Суры (почта, магазины) — сельскому совету, каменной церкви в псевдовизантийском стиле и зданиям бывшего женского монастыря, построенного на средства знаменитого в царское время проповедника Иоанна Кронштадтского, уроженца здешних мест (строительство собора закончено в 1917 г.). На площади — памятник односельчанам, погибшим в Великую Отечественную войну. На окраине села, на возвышенности, могилы и скромный памятник красным партизанам времен гражданской войны.

ождение!

Евгений Тихомиров 27.10.2016 11:20

К сожалению пристаней уже нет
 
На 340-м км — на высоком правом берегу на несколько километров протянулась деревня Веркола — родина Федора Абрамова. Он похоронен в саду, откуда открывается чудесный вид на долину Пинеги. Сейчас здесь строится новое здание школы. Когда его закончат, старое будет передано под музей Ф. Абрамова. В Верколе можно увидеть немало интересных старинных домов.
Стоит перейти на левый берег и посетить расположенный напротив деревни Веркольский монастырь, основанный в 1650 г. От деревянных зданий тех времен осталась Ильинская церковь. Она позволяет представить себе, как выглядели когда-то во множестве имевшиеся на берегах реки храмы и часовни. В конце XIX века на средства Иоанна Кронштадтского здесь был построен огромный каменный собор. Сохранились его развалины с остатками фресок на втором этаже.
Примерно на 308 км Пинега принимает слева свой самый крупный приток — Юлу. У его устья находятся селение Кушкопалы и большой леспромхоз. Дальше на крутом обрыве левого берега стоит Никольская, или Едомская, церковь. Здесь надо обязательно сделать остановку для ночлега и не спеша осмотреть этот замечательный памятник русской старины. Церковь возведена в 1700 г., колокольня — лет на сто позже.
После 285-го км справа вдали покажутся здания поселка городского типа — райцентра Карпогоры. Надо плыть до середины большого пляжа. Здесь же перевоз на левый берег, причем никаких причалов нет. Отсюда наиболее короткий (1,5—2 км) подход к центру поселка: следует выйти на грунтовую дорогу, затем, пройдя по ней метров 50, свернуть по тропе налево, подняться по лестнице и далее идти через поле.
На 265-м км — устье левого притока Копшеньги и деревня того же наименования, а на 255-м — деревня и станция Шилега Реку пересекает железнодорожный мост. Берега то справа, то слева опускаются к реке 20-метровыми обрывами; наверху — высокие сосны. У деревни Шотогорки, расположенной на левом берегу, рекомендую остановиться, подняться наверх и полюбоваться прекрасным видом на долину реки. Здесь же стоит Георгиевская часовня (начала XVIII в.) с колокольней, покосившейся градусов на 20.
Интересный объект — деревня Чакола (на левом берегу). Приставать лучше всего прямо у стоянки лодок. На местном кладбище могилы красных партизан и известной пинежской сказительницы Марии Дмитриевны Кривополеновой (в 1921 г. по приглашению А. В. Луначарского «государственная бабушка» выступала в Москве, а затем и во многих городах страны, ей была назначена академическая пенсия).
На 185-м км — деревня Усть-Ежуга, известная тем, что здесь сохранилась Никольская часовня (начала XVII в.) с высокой открытой лестницей. На этом участке маршрута хорошие площадки для лагеря на коренном берегу встречаются редко. Стоянки приходится располагать на песчаных отмелях.
После деревни Крылова изменяется и цвет береговых отложений — они становятся белыми. Ниже длинный остров делит Пинегу на два рукава. Если правый рукав забит бревнами, а вы планируете посмотреть любопытный старый канал, соединяющий Пинегу с Кулоем, и Кулойские пещеры, то надо, обогнув остров левым рукавом, подняться правым против течения. Канал длиной 6,5 км в межень пройти нельзя даже на байдарке. В начале его — обнос низкогабаритного моста и ряда пересохших участков. Чтобы посмотреть канал и пещеры, лучше всего переночевать на острове, а утром провести пешую экскурсию. Пещера находится на возвышенности, в конце старицы, идущей параллельно каналу. При желании пройти по Кулою к началу канала можно прилететь сюда самолетом из Архангельска.
Через несколько километров на правом берегу лежит поселок городского типа Пинега. Удобнее приставать, не доходя пристани, действующей только в половодье. Отсюда близко до центра. Советую посетить краеведческий музей. Не забудьте запастись продуктами, так как на протяжении последующих 60 км до поселка Кузомень сделать это будет трудно.Следующая стоянка — у конца деревни Красная Горка. Отсюда стоит пройти 3 км по дороге к расположенному высоко на горе Красногорскому монастырю, основанному в 1607 г. и известному главным образом благодаря тому, что сюда был сослан и здесь похоронен опальный князь Василий Голицын. Собственно от тех времен ничего не осталось. Каменное здание XVIII в разрушено, купола нет, кроме остатков двух фресок смотреть нечего. И тем не менее вы будете вознаграждены по-настоящему величественным пейзажем, открывающимся отсюда.
Далее (на 98-м км) встретится поселок Голуби но, где разместился кордон Пинежского заповедника. Здесь следует стать на ночлег и договориться о проводниках в Святой Лог и на Голубинский провал. В крайнем случае Голубинский провал можно отыскать и своими силами: идя по шоссе на Архангельск свернуть сначала налево по грунтовой дороге, а потом направо по тропе — к отвесным скалам. Вход в пещеру со дна большого красивого колодца. А вот Святой Лог не просто найти. Находится он в провале между скалами, в глухой тайге. Видны лишь полусгнившие остатки сруба. По преданию, здесь жили отшельники. Места живописные. Рядом небольшой, но очень красивый водопад.
Предпоследняя остановка — деревня Кузомень, где работает пекарня, можно купить продукты.
Конец водной части маршрута — лесопункт Белогорский в 25 км от впадения Пинеги в Северну Двину. Удобное место для разборки байдарок и лагеря расположено на правом берегу, на зеленой лужайке ниже пристани. В 5 км от поселка находится станция Панельга, куда можно доехать попутной машиной или на автобусе лесопункта. Поезд идет до Архангельска 3,5 часа. Идти ниже Белогорского не советую, так как в устье путь преграждает многокилометровая запань.
Общая длина этого байдарочного маршрута 632 км. Для недостаточно подготовленной группы лучше его сократить. Предлагаются три варианта: от Верколы — 340 км, от Карпогор — 280 км и от Шилеги — 255 км.
К сожалению пристаней уже нет, как и многих деревень...
Может быть наконец прислушаются мнение Академика Лепехина и помогут Пинеге обрести второе р

Евгений Тихомиров 27.10.2016 16:51

На Кулое рыбы много пока
 
Уверен, что большинство владельцев катеров и лодок влечет на Север не только желание насладиться красотами Богоданной природы Пинежья, памятниками истории, Святынями, но и огромное желание порыбачить!
Нашел материал http://vlydnwaucuj.xyz/index.php?page=9316, который красноречивейшим образом свидетельствует о том, что современные изощренные браконьерские способы ловли рыбы и там наносят страшный вред всему живому в реках, уж точно не меньше, чем пресловутый, давно запрещенный здесь
, молевой сплав
"Браконьеры выловили рыбу на запрещенную приманку
По данным правоохранительных органов 24 Октября 2016, были задержаны четверо мужчин, подозреваемых в браконьерстве. Во время задержания мужчины имели при себе 318 килограмм выловленной рыбы.
Рыбинспекторов удивил тот факт, что у задержанных не оказалось абсолютно никакого браконьерского снаряжения (сети, электрошок, взрывчатка и т.д.). На вопрос, каким образом им удалось наловить столько рыбы, мужчины отшутились "хорошим клёвом". Но при досмотре личных вещей один из инспекторов обратил внимание на упаковку с иностранной этикеткой. В ней содержалось порошкообразное вещество неизвестного происхождения.
После экспертизы выяснилось, что вещество способно очень сильно влиять на рыбу благодаря действию специальных ферментов. Основное свойство данного вещества - пробуждение у рыбы чувства голода небывалой силы. Во время экспериментов даже сытая рыба под воздействием ферментов становилась очень активной и проявляла небывалый аппетит..
После допроса выяснилось, что мужчины действительно никакие не браконьеры, а обычные любители рыбалки. Один из задержанных приобрел приманку в интернете, на одном из сайтов. Задержанные сами были в небольшом шоке, ведь такой крупный улов они даже представить себе не могли. После выяснения всех обстоятельств мужчин отпустили, не найдя юридического основания для задержания или правонарушения.
Следственный комитет сильно заинтересовала найденная приманка. Было инициировано и проведено тщательное расследование по этому делу. Оказалось, что данное средство было придумано в 2014 году итальянскими учеными. Сразу же после изобретения эта приманка была добавлена в черный список рядом европейских стран, и в большинстве из них является строго запрещенной по сей день. В нашей же стране такой закон отсутствует (на текущий момент готовится обращение для регистрации жалобы) и, благодаря бюрократическим заморочкам, примут его, судя по всему, еще не скоро.
Мы собственными силами отыскали в интернете сайт, который абсолютно легально продает пресловутую приманку всем рыбакам на радость. Пока законопроекта о запрете нет и всё происходит в рамках закона.

Евгений Тихомиров 28.10.2016 09:57

Об экономическом эффекте от круизного речного туризма...
 
Вновь решил обратиться к опыту территорий. где активно продвигают речной круизный туризм не только на больших, но и на средних реках.
"На Байкале круизным бизнесом занимаются множество больших, средних и малых кораблей и яхт — начиная от трёхпалубных на 100 пассажиров, теплоходов-катеров на 10–15–20 пассажиров и оканчивая мини-яхтами на 2–3 человека."
Удалых С. К. Развитие круизного туризма на Байкальской территории [Текст] // Инновационная экономика: материалы междунар. науч. конф. (г. Казань, октябрь 2014 г.). — Казань: Бук, 2014. — С. 215-218.
А вот, что прозвучало на Национальном туристическом форуме " Реки России" прошел в Тверской области 27/062016
"….мы благодаря средним и малым судам можем в разы увеличить проходимость и посещаемость Тверской области. И я думаю, что эффект будет даже больше , чем от больших круизных судов", - цитирует "Интерфакс" слова врио губернатора Тверской области Игоря Рудени."
Это авторитетное. мнение.
Я посмотрел и планы развития водного туризма Ленинградской и Вологодской областях. Должен сказать. что "там" средним рекам, круизному бизнесу с участием маломерных судов. развитию соответствующей береговой туристической инфраструктуры уделено самое серьезное внимание. К сожалению В Архангельской области средние, малые реки, такие ,как Пинега, Кулой, Мезень недооценены, обделены не заслуженно вниманием, просто
НЕ РАССМАТРИВАЮТСЯ, КАК ОБЪЕКТЫ КРУИЗНОГО ВОДНОГО ТУРИЗМА!
Именно поэтому мы и призываем вновь к обсуждению данной темы.к действиям по созданию туристической береговой инфраструктуры на этих замечательных реках. чтобы дать возможность туристам всей России посетить этот удивительный замечательный. чудесный край!

Евгений Тихомиров 28.10.2016 16:58

К сожалению в Пинежском районе накопились серьезные проблемы и без водного туризма
 
К сожалению в Пинежском районе накопилось значительное число серьезных проблем и без водного туризма в социальной сфере. Вот буквально только что обсуждали сложности с оказанием медицинской помощи в Пинежском районе,в том числе, требующие неотложных кадровых решений.
Важно. что Пинежцы не остались, что называется один на один в таких сложных ситуациях, к решению проблемы подключились депутаты всех уровней, представители министерства здравоохранения и заместитель губернатора Архангельской области по социальным вопросам.
Мы не станем здесь останавливаться на причинах. которые едва не привели к критическому состоянию медицины на селе.
Для нас важно, что накопившиеся проблемы в этом районе не остаются без внимания, стараются из разрешить.
Впрочем очевидно и другое, что в этом конкретно взятом районе пора всерьез браться за реализацию майских указов Президента, которые
ОБЯЗАНЫ выполняться на всей территории Российской Федерации". "Необходимо улучшать качество жизни людей и в больших, и в малых городах, и в сельской местности. Особое внимание необходимо уделить труднодоступным, удаленным районам, в том числе, в Сибири и на Дальнем Востоке", - поставил задачу президент. На его взгляд, "здесь нужно прикладывать дополнительные усилия по развитию здравоохранения, транспортной инфраструктуры, строительству жилья и модернизации жилищно-коммунального хозяйства".
Печально, что в этом районе не только с водным туризмом, но, самое главное, в целом с транспортной структурой все далеко от идеала. А ведь были бы, не лишне напомнить, глубины хорошие на Пинеге, так и добираться тем же медикам к больным можно было бы по речке в том числе и водным транспортом, на тех же судах на воздушной подушке и зимой, и летом, и в распутицу.
Именно поэтому мы искренне недоумеваем. почему так упорно отвергают наше содействие в решении вопросов развития водного туризма.

Евгений Тихомиров 31.10.2016 17:03

Пока такие люди есть в Пинежья район переживетс любые сложные времена
 
4

февраля

2015
Из газеты Здоровье

Пинежье

Пинежье
Далеко не во всех городских больницах работают врачи с ученой степенью, тем более врачи-изобретатели. А в Пинежской райнной больнице такой доктор есть – кандидат медицинских наук, имеющий два патента на изобретение, хирург Александр Петрушин.
Чтобы встретиться с ним, пришлось долго ждать – он ставил пациенту аппарат Илизарова. Через несколько часов, когда Петрушин освободился, разговор начался с обычного вопроса: что привело его в медицину, а потом забросило в Карпогоры. Оказалось, в Мариуполе, где он вырос, есть целая династия медиков по линии матери. Мама Эмма Петровна работала терапевтом в городской больнице, ее брат Юрий Федорович – хирургом в одном из отдаленных сельских районов.
— Мы с дядей много общались, – говорит Александр Леонидович. – Я интересовался его работой, а он, замечая мой активный интерес, с удовольствием рассказывал о медицине. Уже в восьмом классе я твердо решил, что стану хирургом, но поскольку мама была родом из Архангельска, то поступил в Архангельский медицинский институт. В восемьдесят втором году его окончил и по распределению приехал в село Карпогоры. Пять лет работал на приеме в поликлинике, потом стал заведующим хирургическим отделением, где и сейчас работаю.
Диссертация для самоутверждения
Коллеги Петрушина говорят, что в свое время его куда только не приглашали работать – и врачом в Архангельскую областную больницу, и преподавателем в Архангельский медицинский институт. И он вполне бы себе смог, но предпочел Пинежский район. Работая в селе, защитил кандидатскую диссертацию, а недавно закончил докторскую, тема которой посвящена неотложной хирургии в сельской районной больнице.
Для чего ему ученые степени, Петрушин объясняет просто и коротко: для самоутверждения. Еще у него есть патенты на медицинские изобретения. Одна из разработанных им моделей называется «устройство для динамической иммобилизации и разработки движений после оперативного восстановления сухожилий кисти».
Как отмечают коллеги-доктора, для Петрушина диссертация – это совсем не стремление получить какие- то материальные блага, о которых мечтают многие. К материальным благам он как раз равнодушен. А неравнодушен он к своим пациентам и к тем, с кем вместе работает. Карпогорские медики говорят, что он искренне переживает, если что-то у коллег не ладится. Чтобы помочь, до начальствующих кабинетов может дойти. Не любит пафоса. К известному выражению «вытащил с того света» относится скептически, говорит, «вытаскивать с того света» – это и есть обычная работа врача.
А он устало: «Хочу в баню»
Бывшая старшая сестра хирургического отделения карпогорской больницы Ирина Ропотова, проработавшая с Петрушиным дольше других, рассказывает: – Как-то после ДТП к нам привезли мужчину. Грудная клетка была насквозь проткнута хлыстом. Представляете, хлыст зашел спереди, вышел сзади. Александр Леонидович тогда спокойно все сделал, мужчину спасли.
Или еще мужчина поступил с ножом в груди и только благодаря Петрушину остался жив. Да с чем только не приходилось сталкиваться, мы ведь очень много работали. Александр Леонидович дома не находился практически, дневал и ночевал в отделении, потому что дежурства, вызовы, тяжелые больные. Помню, как-то после операции стоит весь в крови, даже ноги в крови, и устало так: «Хочу в баню...»


Врач, скажу я вам, уникальный, делает все. Эрудит. На английском почти свободно разговаривает, профессиональной литературы много читает. И, главное, ему без разницы, кто на операционном столе – начальник или какой-нибудь пьяница. Петрушин всегда работает на результат. Результат у врача – это когда правильно и вовремя поставлен диагноз, назначено лечение, когда больной не залеживается на больничной койке, а быстро идет на поправку, и еще – когда с того света все-таки возвращаются.


В 2009 году хирург Петрушин был признан лучшим врачом Архангельской области, в 2010-м – лучшим врачом России, а совсем недавно ему присвоили звание «Заслуженный врач РФ». Но, по словам медиков, своими достижениями коллега никогда не кичился. Операционная сестра хирургического отделения карпогорской больницы Валентина Шумилова, не один десяток лет проработавшая с Александром Петрушиным, вспоминает:

– К нам много поступало пациентов с различными травмами, сложными и не очень, обычно после ДТП. Петрушину вообще по душе травматология. Но что удивительно, Александр Леонидович в любой ситуации сохранял спокойствие. Это передавалось всей бригаде медиков, что помогало быстро собраться. Он часто общается с зарубежными коллегами, опытом делится, с ним делятся. При этом совершенно простой человек. Одевается скромно, непритязателен к одежде совершенно. Иной раз смотришь – бежит в валенках, здоровается со всеми по-свойски. У меня от такой картины на душе делается тепло. И Пинежье любит.


Коллеги, бывало, на работе разговоры заведут: один мечтает туда уехать, другой прикидывает, где выгоднее устроиться можно. Александр Леонидович на эти разговоры реагировал одинаково: ну-ну, давайте, дерзайте... Забавно было за этим наблюдать.
Мечты о преемнике
По мнению Александра Петрушина, свою синицу он поймал, когда приехал работать в Пинежский район.
— Мне здесь комфортно, в отделении, где работаю, отличный коллектив. Но нужен преемник, чтобы опыт передать, чтобы было на кого положиться. Давно задумываюсь об этом. Специалисты сюда, конечно, приезжают, да только оставаться не хотят. По разным причинам, конечно, но в основном из-за отсутствия жилья.
У Александра Петрушина семья, дети, внуки. Он лес обожает, на огороде копаться любит, готовит отменно. Ему в Карпогорах хорошо.
— Знаете, как это бывает, – говорит Ирина Ропотова, – прирос, не оторвать.

Евгений Тихомиров 01.11.2016 08:51

амая крупная из находок - орнаментированная птица с подвесками в виде..на реке Мезень
 
"А вот и то, почему мы так стремимся восстановить канал Пинега-Кулой и побывать на реке Мезень
Сенсация http://www.pomorie.ru/news/sensacion...lskie-arheolog
Сенсационные находки сделали архангельские археологи на реке Мезени
12.08.2016 / 12:30
Финно-угорские племена обитали не только на юге, но и на севере области. Сенсационные находки сделали архангельские археологи на реке Мезени. Там обнаружены древние артефакты. Они говорят о том, что кроме кочевников-оленеводов здесь жили и другие народы - со своими обычаями и культурой. Важное историческое открытие учёным помог сделать местный житель.

- Нигде на Мезени бронзовых украшений зооморфных найдено не было! Это первая находка вообще!

Для историков, археологов и антропологов эта находка стала настоящей сенсацией.

Алексей Едовин, учёный секретарь Архангельского краеведческого музея:

- Дело в том, что на Северной Двине, на реках Вага, Пинега, других притоках Северной Двины они найдены в довольно большом количестве мест. И они не являются уже редкостью, каким-то уникальным явлением. Здесь же, на Мезени, на всем течении реки Мезень, ранее не было найдено ни одного бронзового финоугорского украшения! И это ставило под сомнение вообще существование финоугорской культуры здесь.

Старинные бронзовые предметы, найденные в районе деревни Заакакурье, передал в музей житель Мезени Александр Шуваев. Все они - литые.

Алексей Едовин, учёный секретарь Архангельского краеведческого музея:

- Само литье бронзовых украшений было не таким уж сложным занятием вплоть до того, что литьем занимались даже женщины. То есть, это был кустарный промысел, который мог существовать в каждой общине финоугорской.

Самая крупная из находок - орнаментированная птица с подвесками в виде колокольчиков. Как и остальные артефакты в виде утиной лапки, бубенчика и двух узорчатых пластин, все это - части обрядовых и бытовых украшений древних угрофиннов.
Алексей Едовин, учёный секретарь Архангельского краеведческого музея:
- Теперь эти находки показывают, что, во всяком случае, нижнее течение реки Мезени входило в ареал финоугорской культуры, так называемой, чуди заволочской, которая обитала в южном Беломорье, нижнем течении Двины, на Пинеге.
Это все - страна Бьярмия или Бьярмаланд, известная по скандинавским сагам и европейским летописям. Историческая область на севере Восточной Европы раскинулась по территориям современной России от Кольского полуострова и Карелии до Пермских земель. В Мезени - более суровый климат, и здесь, по мнению некоторых исследователей, кроме кочевников-оленеводов в дославянские времена жить не мог никто. Новые находки отметают сомнения ученых. А мезенский край включается в земли легендарной Бьярмии".

Евгений Тихомиров 01.11.2016 09:43

Деревня Кеврола на реке Пинеге
 
А вот и еще открыл истинные чудеса на реке Пинеге. Это деревня Кеврола. Удивительная история. Но обратите внимание, что в этой деревне население растет!
Впервые Кеврола упоминается в летописи в 1137 году[1].

В 1616 году был выделен Кеврольский уезд. В Кевроле находились воеводский, земский и кружечный дворы.

В 1678 году было 18 крестьянских дворов. В 1769 году в Кевроле было два храма, колокольня, дом воеводы, канцелярия, питейный двор и несколько десятков крестьянских и солдатских дворов (8 экономических дворов, 12 крестьянских дворов). В 1780 году Кеврола была переименована в Кеврольско-Воскресенский погост, а центром Пинежского уезда стала Пинега.
8 августа 1924 года в Карпогорской волости был образован Кеврольский сельский Совет рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов. В состав сельсовета входили деревни: Васильевка, Исаковская, Обросовское, Полой, Горка, Грибово, Заозерье, Зуево, Мурино, Пестенниково, Харитоново, Едома, Корзинская, Юрас-Богатка, Бальково.
С 2006 года Кеврола является центром Кеврольского сельского поселения (МО «Кеврольское»).
Население
Численность населения
2002[2] 2010[3] 2012[4]
694 ↘447 ↗688
Население деревни, по данным Всероссийской переписи населения 2010 года, составляет 447 человек[5]. В 2009 году числилось 705 человек.
Обнаружилось . что в этой деревне действует Сельскохозяйственный производственный кооператив "КЕВРОЛЬСКИЙ" ИНН 2919005545
Подробнее: http://www.k-agent.ru/catalog/2919005545-1032902030556
© "Инфо-РЛ", 2006—2016.
Удивительно и не понятно, почему из других поселений люди "утекают". а здесь растет население.
Связано ли это с наличием сельскохозяйственного кооператива или с чем-то еще? Загадка!
Но лишний раз убеждаюсь. что наши предшественники были очень достойные люди. истинные труженики и созидатели в отличие....

Евгений Тихомиров 01.11.2016 10:06

Длина пещерной системы Северный Сифон превысила 6 км.
 
Прошу познакомиться с пещерной системой Севеный Сифон
http://news.zapoved.ru/2016/10/18/pe...o-zapovednika/
Пещерная система Северный Сифон стала второй по протяженности пещерой Пинежского заповедника
18 Окт 2016 г. 52
ПОДЕЛИТЬСЯ
Facebook
Twitter

В октябре 2016 года объединенной исследовательской группой в рамках договора о научном сотрудничестве по исследованию и документации карста на территории Пинежского заповедника было первопройдено соединение пещеры № 536 (рабочее название — «Среднесеверная») и пещеры № 62 «Северный Сифон». Таким образом, в результате 12 лет целенаправленных работ суммарная длина пещерной системы Северный Сифон превысила 6 км.
Объединение этих двух пещер стало возможным в результате работ по расчистке рыхлых наносов, заполняющих древний пещерный канал, обнаруженный при повторном обследовании привходового зала пещеры Среднесеверной в 2009 году по заметной тяге воздуха. Всего здесь было прокопано более 25 м хода, изначальный воздушный просвет в котором составлял 8-20 см. Приблизительный объем перемещенного под землёй щебнисто-песчано-глинистого материала – 7-9 куб. м, что составляет более 13 тонн. Раскопка производилась вручную. Для транспортировки отвалов от забоя использовались специальные волокуши, а в 2016 году – рычажная лебедка. Кроме того, по пути движения волокуши был сделан дощатый настил.

Предистория такова. В 2001-2003 гг. проводилось прохождение и топоморфологическая съемка пещеры Северный Сифон, в результате чего общая длина задокументированной части пещеры достигла 4617 м. Однако продолжение прохождения пещеры по основной реке в сторону Пехоровского Провала стало затруднительным ввиду отдаленности от входа в пещеру: время подхода до конца известной части превышало 8 часов. В результате анализа полученных топоматериалов стало ясно, что крупный боковой ход в дальней части пещеры, приуроченный к притоку основной подземной реки (которая «нацеливается» там на Косачиное болото), «вернулся» почти на 1 км на запад и подошел вплотную к Северному Логу. Вблизи этого места на поверхности в ходе спланированных поисковых работ в 2004 году и была найдена новая пещера, в дальнейшем получившая кадастровый номер 536 и фигурирующая под рабочим названием «Среднесеверная».

Эта пещера представляет собой двухэтажную систему ходов, развитую в более чем 10-метровом интервале разреза карстующейся толщи, объединяющую не менее 3-х разновозрастных генераций карстовых проработок, включающих в себя и фреатические (напорные) каналы, и эрозионные меандрирующие врезы, и субсовременные эрозионные уплощенные хода, приуроченные к прослоям доломитов. С последними также связан подземный 7-метровый водопад. Во многих местах в пещере развиты вторичные образования в виде натечных карбонатных кор, покровов и сталактитов.

Расчистка рыхлых отложений в других частях пещеры в попытках пройти в сторону Северного Сифона велась также в 2004-2009гг., однако, итогового результата не дали. Топосъемка основной части пещеры выполнена в 2005 году и позднее дополнялась в 2007, 2009, 2013-14 годах, и к 2016 году длина пещеры превысила 1100м. В ходе раскопок был сделан ряд наблюдений по строению рыхлых кольматирующих отложений, трещиноватости пещерного блока и связи её со спелеоморфемами.

Открытый новый вход в пещерную систему Северного Сифона — закономерный результат наших многолетних трудов, дающий как новую информацию об истории, строении и развитии подземного карста района, так и новый толчок к дальнейшим исследованиям этой системы — одной из крупнейших гипсовых пещерных систем на Европейском Севере.

Евгений Тихомиров 01.11.2016 10:22

Мудьюгский концентрационный лагерь создан интервентами на острове Мудьюг в Белом море
 
А вот страшная страница в истории нашей Родины
Мудьюгский концентрационный лагерь
Мудью́гский концентрационный лагерь создан интервентами на острове Мудьюг в Белом море 23 августа 1918 года как лагерь для военнопленных. С 2 июня 1919 года использовался правительством Северной области как ссыльно-каторжная тюрьма. После восстания 15 сентября 1919 года и массового побега заключённых был переведён в Йоканьгу. Единственный концлагерь Первой мировой войны, постройки которого сохранились до наших дней.
Заметьте, у власти в это время не какие-то злодеи-солдафоны-реакционеры-колчаковцы, а самое, что ни на есть, демократическое Временное правительство, состоящее, в основном, из эсэров во главе с Н.В. Чайковским.
Условия содержания заключённых концлагеря
Постройки лагеря строились первой партией арестантов численностью в 134 человек, которая занималась вырубкой леса, обнесением территории лагеря двумя рядами колючей проволоки высотой в три метра, сооружением барака и карцера.

Карцер представлял собой яму глубиной в 3 метра, шириной в 9 шагов и длиной в 14 шагов. Над ямой был поставлен сруб из досок, в самой яме царили темнота и холод. По воспоминаниям одного из заключённых, из пищи в день заключённым давали лишь две галеты и воду, от постоянного холода люди отмораживали конечности, некоторые замерзали насмерть.



Подпись "Американец позирует с трупом пленного "

По воспоминаниям другого заключённого, в бараках камеры были переполнены, в камере на 14 человек находилось более 60 арестантов. Во всём бараке, рассчитанном на 100 человек, сидело более 350 человек. В день заключённым выдавали 200 г. галет, 175 г. консервов, 42 г. риса, 10 г. соли. При такой дневной норме заключённых заставляли выполнять тяжёлые работы; тех, кто падал от изнемозжения, прикладами поднимали французские охранники. По ночам устраивались обыски, с частыми избиениями или отправкой в карцер.

Отсутствовала баня, мыло, смена белья, медицинская помощь. При этом распространились тиф, цинга, дистрофия, паразиты. Температура в бараках была около минус 8 градусов по Цельсию, в результате чего каждую ночь несколько человек умирало от холода.

Не будем пользоваться «красными» материалами. Возьмем отрывок из письма, которое в 1922 г. «министр внутренних дел» правительства Чайковского отправил своему шефу в Париж: «Вспомните, Николай Васильевич, хотя бы наш север, Архангельск, где мы строили власть, где мы правили! И вы, и я были против никаких казней, жестокостей, но разве их не было? Разве без нашего ведома на фронтах (например на Пинежском и Печоре) не творились военщиной ужасы, не заполнялись проруби живыми людьми? Да, мы этого, к сожалению, в свое время не знали, но это было, и не падает ли на нас, как на членов правительства, тень за эти злодеяния? Вспомните тюрьму на острове Мудьюг, в Белом море, основанную союзниками, где содержались «военнопленные», т.е. все, кто подозревался союзной военной властью в сочувствии большевикам. В этой тюрьме начальство – комендант и его помощник – были офицеры французского командования, что там, оказывается, творилось? 30% смертей арестованных за пять месяцев от цинги и тифа, держали арестованных впроголодь, избиения, холодный карцер в погребе и мерзлой земле…».


К июню 1919 года на острове Мудьюг было уже около ста могильных крестов, под многими из которых находились коллективные могилы

РЮМИН Андрей Иванович
(Родился в 189?, ? Селецкой вол. Холмогорского уезда Архангельской губернии - умер после 20.09.1919)

Участник установления Советской власти и Гражданской войны на Севере. Служил на флоте. В марте 1918 на 1-м Холмогорском уездном съезде крестьянских депутатов избран тов. председателем уисполкома. После интервенции, в августе 1918 арестован белогвардейцами, заключен в Архангельскую губернскую тюрьму. Летом 1919 года отправлен в каторжную тюрьму на острове Мудьюг. Один из организаторов и руководителей побега политкаторжан с острова Мудьюг (15.09.1919), был ранен в ногу. Умер в пути

Ссыльно-каторжная тюрьма

Как пишет историк П. А. Голуб, предчувствуя свой близкий уход с Севера, интервенты утратили интерес к Мудьюгу и передали его в распоряжение правительства Чайковского—Миллера. 2 июня 1919 года по решению правительства Северной области на острове Мудьюг была образована ссыльно-каторжная тюрьма..

Правительство планировало выслать на Мудьюг около 800 заключённых тюрем Архангельска.

Новым начальником лагеря стал И. Судаков, отличившийся крайней жестокостью отношения к арестантам. Заключённый П. П. Расказов описывал, как Судаков встречал прибывавших в концлагерь: «Я вас так драть буду, что мясо клочьями полетит. Мне дана такая власть, я могу пристрелить каждого из вас и, как собаку, выбросить в лес». Комендантом острова был назначен капитан Прокофьев, который, как и Судаков, отличался садистскими наклонностями.

В результате установившегося на острове невыносимого режима пыток 15 сентября 1919 года в лагере вспыхнуло восстание. В отсутствие коменданта лагеря, заключённые частично разоружили охрану и попытались захватить комендатуру, но были отбиты огнём. 53 человека сумели прорвать проволоку и под пулемётным огнём с маяка Чёрной башни добрались до берега Сухого моря (пролив, отделяющий остров от материка), где захватили баркасы местных рыбаков и бежали на материк. Вслед затем беглецы разделились на две группы: одна пошла в сторону Архангельска и погибла, вторая группа в составе 32 человек двинулась на Пинегу и, пройдя 300 километров, вышла в расположение красных войск. При подавлении восстания было убито 11 человек, 13 расстреляны на следующий день по приговору военно-полевого суда. Немедленно после этого лагерь был переведён в Йоканьгу (Кольский полуостров) на территорию бывшей военно-морской базы (ликвидирован в феврале 1920 года).


Памятник жертвам интервенции

В последние 10 лет лагерь, практически заброшен. Он приходит в упадок и, скорее всего, через несколько лет исчезнет совсем.

Останутся только красивые закаты и песчаные пляжи...

Евгений Тихомиров 01.11.2016 16:30

Пытаюсь понять логику людей спокойно убивших судоходство на Пинеге, Мезени....х
 
Пытаюсь понять очередной раз логику людей спокойно убивших судоходство на Пинеге, Мезени....
Посмотрел карту Пинежского района и в очередной раз убедился, что практически все населенные пункты на территории муниципального района расположены на берегах Пинеги и притоков.
Зная о том. что Пинежский район, как очень точно выразилась Вице-спикер Государственной Думы Ольга Епифанова: "...А Пинежский район – это место с неустойчивым дорожным сообщением....", перекрыть возможность речного транспортного сообщения, ликвидировать канал Пинега-Кулой, спокойно прекратить молевой сплав и лине предложив ничего взамен. могли только такие люди, которые заботились явно ни о социально-экономическом развитии Пинежского района, ни о людях, их семьях. их детях, которых просто росчерком пера взяли и лишили работы. лишили перспективы, привели к деградации экономики. убийству многих населенных пунктов, массовому бегству их из района.
Сейчас тема возрождения судоходства поднимается, рассматривается на самом высоком уровне. но именно про возрождение Пинеги никто не слышит.
У меня, признаюсь, возникает ощущение порой. что этот район приговорили к вымиранию.
Надеюсь. что это всего только лишь заблуждение. но пока меня ни кто в этом не разуверил.

Евгений Тихомиров 01.11.2016 16:57

Все равно, то что происходит в этом районе. не совсем понятно. Плохо, когда внезапно увольняется прекрасный, замечательный, опытный хирург в больнице, плохо, что численность населения в районе тает, сельское хозяйство сокращается, в том числе поголовье скота....
Счастье, безусловно, что благодаря усилиям Губернатора Архангельской области. правительства Архангельской области и ГК «Титан» возводятся мосты через реки Ну а, позволим спросить, если бы не было ГК "Титан". то что бы делали тогда в районе? Не понятно. почему не множатся сельскохозяйственные перерабатывающие кооперативы. когда есть возможность это делать. почему кроме картошки, хлеба, все остальное в основном приходится завозить в этот район. почему часть трудоспособного населения практически выживает за счет натурального хозяйства. И еще вопрос: А когда ситуация в Пинежском районе начнет улучшаться. начнут возвращаться люди. поголовье скота начнет расти? Но может быть там это не надо уже ни кому?

Евгений Тихомиров 03.11.2016 13:31

ТОРГОВЫЕ ЯРМАРКИ НА МЕЗЕНИ
 
А на Мезени оказывется такие ярмарки были!
http://pandia.ru/text/77/414/26246.php
Н. ОКЛАДНИКОВ
ТОРГОВЫЕ ЯРМАРКИ НА МЕЗЕНИ
( XVI – начало XX вв.)
С древних времен торговым центром на Мезени, где ежегодно проводилась торговая ярмарка, было село Лампожня. Это село, ранее называвшееся слободкой, находилось 18 верст выше города Мезени, на луговом острове. Оно упоминается в жалованной грамоте Ивана Грозного, данной канинским и тиманским ненцам в 1545 году, как главное торговое место, куда «самоеды приезжают …торговати с русаки» 1.
Известный русский историк Александр Кизеветтер писал, что ярмарка в Лампожне «служила важным пунктом экономического сцепления Восточного Поморья с Западным. Ярмарка действовала два раза в год. Сюда прибывали из Печорских тундр самоеды с пушниной и «рыбьим» (моржовым) зубом. Сюда приезжали с мехами и серебром Югра и сибирские инородцы и сюда же являлись купцы с Западного Поморья для вымена этих мехов на произведения своих промыслов и на товары, привозившиеся на север из центральной Руси. Лампожня со своей ярмаркой служила главным пунктом меновой торговли мехами с самоедами и Югрой. Выменянные здесь меха поморские купцы везли на большую ярмарку в Холмогоры к зимнему Николину дню» 2.
Товары, выменянные на ярмарке в Лампожне, «отправлялись через Пинегу в Холмогоры, откуда большей частью приезжали русские купцы на ярмарку; отсюда назначенные в отпуск в чужие края, до открытия двинского пути англичанами, отправлялись в Новгород; а Россия снабжалась ими через Вологду и Москву» 3.
После открытия в 1553 году английским мореплавателем Ричардом Ченслером морского пути в Северную Двину, англичане, заручившись в 1555 году грамотой Московского царя Ивана Грозного на право беспошлинной торговли, стали активно развивать торговые отношения с Россией. Не ограничиваясь торговыми операциями на Двине, они проникли на Мезень и Печору. Английские купцы посещали торговую ярмарку в Лампожне. Так, английский купец Ричард Грей, занимавшийся строительством канатной фабрики в Холмогорах, в своём письме, отправленном в Англию в 1559 году, писал, что в след за холмогорскими купцами он собирается посетить ярмарку в Лампожне, которая в этом году «будет больше, чем в предыдущие десять лет», и намерен «взять туда с собою для обмена несколько сукон» 4.
Для торговли с Россией англичанами была учреждена «Московская компания», которой в 1567 году Московский царь Иван Грозный предоставил новые привилегии. «Компания» получила монопольное право совершения торговых операций не только на Двине, но и на Мезени, Печоре и Оби. Получив эти привилегии, англичане быстро захватили важнейшие места, могущие служить отправными пунктами для развития торговых операций в России 5.
Важнейшими складочными пунктами англичан на севере России во второй половине XVI века были Вологда и Холмогоры. В то же время англичане считали Лампожню одним из важнейших торговых центров. Английский торговый агент Михаил Локк, длительный период проживавший в России, в своём письме «О выгодах для Англии торговли с Россией», написанном в 1575 году, называет Лампожню среди «главных торговых городов» на Русском Севере, к числу которых на ряду с Лампожней он относит Вологду, Холмогоры и Великий Устюг 6.
С возникновением в низовьях реки Мезени, на месте нынешнего города Мезени, Окладниковой слободы и возвышением её роли, по утверждению известных русских историков С. Ф. Платонова, А. А. Кизеветтера и других, «около 1600 года» ярмарка из Лампожни была перенесена в Окладникову слободу 7.
В начале XVII века Окладникова слобода стала торговым и административным центром всей Мезени. Сюда переехали воеводы, жившие в Устьвашке с новгородских времен. И как утверждает известный историк М. И. Мильчик, «здесь, а не в Лампожне», проходили «с начала XVII века знаменитые крещенские ярмарки» 8.
О том, что в начале XVII века Окладникова слобода была важнейшим торговым центром на Мезени, свидетельствует и тот факт, что здесь в то время проживали английские торговые агенты. Так, зимовавший в Пустозерске на Печоре английский торговый агент Вильям Пересглоу, в декабре 1611 года вместе с пустозерскими промышленниками и ненцами выезжал на оленях на торговую ярмарку в Окладникову слободу. Здесь он встретил постоянно проживавшего в этой слободе английского торгового агента Томаса Лайгона, который торговал тут от имени пославшего его сюда английского купца Ричарда Кокса 9.
Известный краевед А. В. Новиков, изучающий историю Лешуконского края, в Российском государственном архиве древних актов обнаружил мезенскую книгу «о мирских денежных издержках 1663 года», записи в которой свидетельствуют о том, что воевода Окладниковой слободы посылал пристава в Лампожню для сбора торговой пошлины 10.
На основании этих записей Анатолий Васильевич делает вывод о том, что в то время ярмарка в Лампожне продолжала существовать, а в конце 60-х годов XVII века «переместилась» отсюда в село Устьвашку и проводилась там ежегодно весь XVIII век 11
Однако, по нашим сведениям, ярмарка в Устьвашке стала проводиться не ранее второй половины XVIII века, документов, свидетельствующих о том, что она проводилась там ранее этого срока, нами не выявлено. Не приводит их и Анатолий Васильевич.

Евгений Тихомиров 03.11.2016 13:35

А вот еще описание Пинеги.
Пинежские бывальщины
Главная / Медиа / Журнал “Русский мир.ru” / 2014 / Октябрь
http://www.russkiymir.ru/media/magaz...rticle/152404/
Двести с небольшим лет назад Пинега – одно из старейших поселений Русского Севера – превратилась в город, стала центром Пинежского уезда. Между прочим, самого густонаселенного в Архангельской губернии. Произошло сие знаменательное событие в 1780 году. Но много воды утекло с того времени, и сегодня Пинега, давно потерявшая статус города, всего лишь небольшое далекое село, добраться до которого не так уж просто…
200 километров от Архангельска до Пинеги тянется разбитая грунтовка. Даже не грунтовка, а темно-серое месиво песчаника. Деревни вдоль дороги редки и по большей части тоже темно-серые: обветренные внушительные срубы из массивных бревен, серые сараи и заборы, серые деревянные тротуары. В конце августа эти деревни особенно контрастируют с окрестными пейзажами, полными восхитительных красок. Ясное голубое небо, изумрудные сосны, тронутые золотом березы, седые мхи с красными брызгами брусники. И, конечно, река-матушка Пинега – широкая, тихая, наливающаяся под косыми лучами заходящего солнца багрянцем…
При въезде в Пинегу появился асфальт, магазины и даже рекламные плакаты. Старых рубленых домов здесь все еще много, но большинство – выкрашены в разные цвета или отделаны сайдингом. А в прошлом году появилась в селе «Пинежская Рублевка» – так прозвали жители три новых панельных многоквартирных дома со всеми удобствами, построенных вместо сгоревших бараков. Ванная в квартире – для Пинеги роскошь. Ведь большинство пинежан в своих домах ни того, ни другого не имеют. Здесь принято мыться в бане. Почти у каждого жилого дома стоит небольшая рубленая баня. А вот приезжим помыться сложнее. В гостинице бани нет, а единственная общественная баня работает раз в неделю – по субботам.
В любой энциклопедии можно прочитать, что первое письменное упоминание о Пинеге относится к XI веку. В 1991 году на раскопках в Новгороде была найдена княжеская деревянная пломба, по-видимому, от мешка с собранной данью, на которой написано: «В Пинезе 3000». Но местные краеведы до сих пор ничего не знают об этой находке, и возраст села отсчитывают от грамоты 1137 года новгородского князя Святослава Ольговича (сын знаменитого князя Олега Святославича, прозванного Гориславичем, и отец героя «Слова о полку Игореве», князя Игоря. – Прим. ред.), в которой говорится о Пинеге.
Но и до того люди жили в этом северном крае с незапамятных времен. В окрестностях Пинеги найдены каменные орудия труда и два редких бронзовых топора, хранящихся сейчас в Эрмитаже. Все это – следы жизни древнего финно-угорского населения, прозванного новгородскими поселенцами «чудь белоглазая». Не одно поколение исследователей ломало голову над тем, что это за «чудь» такая? Недавно загадку разрешил один московский этнограф, который не стал заниматься теоретическими изысканиями, а просто проехался по деревням Пинежья, где набрал достаточное число желающих причислить себя к народности «чудь». Как говорят пинежане, интересовали этнографа светловолосые и светлоглазые жители с «чудным» говором. Теперь «чудь» присутствует в официально утвержденных правительством алфавитных перечнях языков и национальностей России.
Еще одну чудную историю мне рассказали в Пинежском краеведческом музее. Самый старый экспонат музея – большая деревянная чаша, на которой вырезаны цифры «1163» и соответствующий год от Сотворения мира славянскими буквами. Серьезное исследование чаши пока не проводилось, но специалисты, конечно, сомневаются в подлинности датировки. Интересно, что находка была сделана в деревне Кулой, где с глубокой древности добывали соль. А в XVII веке солеварение здесь приобрело промышленные масштабы – тогда за промысел взялся Красногорский монастырь.
Эта обитель, выстроенная на самой высокой точке местности – Красной горе, более трехсот лет была духовным центром Пинеги. Основание обители связано с чудесной историей о том, как в 1603 году хранителю чудотворной иконы Владимирской Божией Матери явилась «некая световидная Жена» и повелела передать икону вдовому попу Мирону, с тем чтобы тот перенес образ на Черную гору и устроил там монастырь. И за пару десятилетий гора Черная, поросшая непроходимой чащей, превратилась в гору Красную – с храмами, братскими кельями, хозяйственными дворами, покосными лугами и пашнями. Главная заслуга в обустройстве обители принадлежит богатому ярославскому купцу Егору Лыткину, занесенному на Пинегу торговыми ветрами и взявшему под свою опеку новый монастырь. Купец жертвовал на строительство, подарил церковную утварь и более 100 богослужебных книг, 73 из которых были переписаны им самим. Лыткин сам создал план нового каменного храма и построил его на свои средства. А в 1629 году удивительный купец привез из Персии еще один чудотворный образ – Грузинской Божией Матери.
Обитель имела обширное хозяйство, почти весь соляной промысел в Кулое принадлежал монастырю. Ну а последние девяносто лет монастырь стоит в руинах. «Красным» на горе остался только вдохновляющий вид на вьющуюся Пинегу с островами, песчаными отмелями, лесистыми берегами. Канули в Лету и обе чудотворные иконы, и редкая библиотека. Погибло и солеварение. В последний раз старые варницы работали в годы Великой Отечественной войны, когда на некоторое время здесь была возобновлена добыча соли. Сейчас на соляных озерах Кулоя простор. Только внимательный наблюдатель может разглядеть торчащие обрубки деревянных труб, по которым когда-то подавался рассол в варницы.
В братских корпусах обители в разное время размещались: коммуна, детский дом, психоневрологический интернат, база отдыха. В середине 2000-х годов здесь решили устроить туристический комплекс. Но евроремонт с пластиковыми окнами пришелся не по нутру каменным кельям: в 2006 году пожар уничтожил все старания предпринимателей.
В самой Пинеге были свои три храма, целая соборная площадь. Самый большой – Свято-Троицкий собор – строили несколько десятилетий. Сначала Екатерина II на возведение главного храма Пинеги отпустила 8 тысяч рублей. А достраивали уже всей Пинегой: купец Кокин пожертвовал 15 тысяч рублей на колокольню, купец Дмитрий Шапкин воздвиг чугунную лестницу и отлил на свои средства большой колокол, купцы Володины жертвовали немалые суммы. Поучаствовали в строительстве и прославленные земляки – архиепископ Воронежский Игнатий (Семенов) и протоиерей ¬Иоанн (Сергиев) – будущий святой праведный Иоанн Кронштадтский. В 1930-х годах храмы рушили, видимо, тоже всей Пинегой. От соборной площади не осталось и следа – на ее месте сейчас расположены детский сад, спортплощадка и некое строение с табличкой «Дом образцового порядка». Малый колокол – вот и все, что уцелело от трех храмов…
Водохлёбы и Володины

Евгений Тихомиров 03.11.2016 13:36

Могильные камни Ивана Афанасьевича Володина и его сына Георгия все еще ждут своей участи / Фото автора
Статус города Пинега получила во многом благодаря ярмарочным торгам, которые проходили здесь с XVI века. Традиционно проводились две ярмарки: в декабре – Никольская, в марте – Благовещенская. Собирали они до 3 тысяч человек. Из тундры в Пинегу тянулись обозы с пушниной – это был один из основных товаров ярмарок. Сергей Максимов в книге «Год на Севере», рассказывая о своем пребывании в городе в 1856 году, пишет, что Пинега только и жила этими торгами, а от ярмарки до ярмарки «погружалась в спячку». Максимов замечает, что пинежане удивительно неумелые в торговле: «Покупала по цетыре денезки, продавала по два гросыка, барыса куца куцей, а денёг ни копиёцки» – так смеялись над местными торговцами и их северным «цоканьем» современники.
– Это свидетельство Максимова удивляет нас, пинежан, – говорит хранитель краеведческого музея Валентина Павловна Кушкина. – Старожилы утверждают, что местные жители на ярмарках торговали бойко: женщины продавали чай прямо из окон домов, мужики, которым совсем нечего было выставить, зарабатывали на воде. Брали пешню, пробивали лед на Пинеге и продавали воду из проруби. Покупателей было предостаточно, всей этой массе оленей и лошадей требовалось много воды. Потому жителей Пинеги и прозвали «водохлёбами». Другие путешественники откровенно писали, что пинежане «несколько корыстолюбивы». Писатель Александр Грин и его первая жена, Вера Павловна, пробывшие здесь в ссылке восемь месяцев, так вспоминали о заработке буфетчика в Народном доме: «Комната была небольшая, в ней находились две стойки, как в трактире. На одной стоял пузатый самовар, вокруг которого толпились стаканы; на другой – небогатая закуска: леденцы и селедка. Украшением был граммофон. Но поставить пластиночку – надо было заплатить копеечку. А так как буфетчик отчаянно экономил иголки, то когда мы попросили поставить «Аиду», было непонятно: то ли это железо пилят, то ли «Аиду» исполняют»…
Расцвет Пинеги пришелся на конец XIX века. Причиной его, естественно, стало местное купечество и в первую очередь семья Володиных. Все каменные здания в центре города принадлежали Володиным. В 1903 году их общий семейный капитал составлял 13 миллионов рублей. Занимались Володины не только торговлей. В 1872 году Иван Афанасьевич Володин построил в Пинеге винокуренный завод, на котором по шведскому патенту получали спирт из… белого мха. Завод проработал два года и сгорел. Позже Володины построили на его месте лесопильный завод, высокая кирпичная труба которого сохранилась до сих пор и видна с любого места на берегу реки.
Владели Володины 26 пароходами, перевозившими пассажиров от Архангельска до самых верховьев Пинеги. По сегодняшним временам это кажется потерянным раем. Сейчас, например, от Пинеги до райцентра Карпогоры дороги нет совсем, и нужно ехать в объезд 200 километров по песчаному месиву, несколько раз переправляясь на паромах и понтонных мостах через реки. А раньше пароход шел плавно и легко по Пинеге. Да еще и все малые деревни по пути захватывал, которые, не будь они отрезаны от всего мира, может быть, и не вымирали бы сегодня. Сейчас на Пинеге можно увидеть пассажирское судно только в годы сильных весенних паводков, когда песчаный большак оказывается под водой. А про грузовые суда и говорить нечего. Тогда как у Володиных плавало 70 грузовых барж! Построили Володины и судостроительную верфь. Первым с нее сошел пароход «Е.М.А.», названный по первым буквам имен трех братьев Володиных – Егора, Михаила и Алексея. Сконструировали судно сами пинежане – специально для своей мелководной реки. В народе пароход прозвали «камбалой». Это круглобокое, плоскодонное судно было настолько мощным, что с его штурвалом справлялись только два матроса. Зато «Е.М.А.» хорошо преодолевал отмели и мог близко подходить к берегу.

Евгений Тихомиров 03.11.2016 13:37

Кстати, в Пинегу частенько ссылали неугодных
 
Кстати, в Пинегу частенько ссылали неугодных, что, учитывая удаленность местности от «центров цивилизации», вовсе не удивительно. Первым ссыльным стал князь Василий Васильевич Голицын, фаворит царевны Софьи и фактически глава правительства во время ее регентства, отправленный в изгнание Петром I. Последние 22 года своей жизни князь провел на Пинеге. Завещал похоронить себя на территории Красногорского монастыря, что и было исполнено после его смерти в 1714 году.
в конце XIX – начале ХХ века в отдаленную Пинегу ссылали революционеров и прочих «неблагонадежных» граждан. Из своих личных собраний ссыльные создали в Пинеге хорошую библиотеку, которая стала для многих отдушиной в далеком краю. А студент-революционер Александр Попов за годы, проведенные в городе, нашел свое призвание, став писателем. В Пинеге он написал свои первые рассказы под псевдонимом Серафимович.
В марте 1930 года 70 тысяч раскулаченных крестьянских семей (около 350 тысяч человек) депортировали в Архангельский округ, в котором население тогда составляло приблизительно 250 тысяч жителей. В лесах на Пинежье для переселенцев строили спецпоселки. В музее имеется документ, утверждающий дневной рацион в одном из таких спецпоселков: 600 граммов хлеба для тех, кто работал в лесу, 200 граммов – старикам и детям, сидевшим дома; 20 граммов подболточной муки, 20 граммов крупы, 75 граммов рыбы, 195 граммов картофеля. По воспоминаниям одного из переселенцев, в поселке «люди крепко умирали от голода и болезней, ели траву и пропавших лошадей». Убежать было почти невозможно, на дорогах дежурили посты НКВД. Пойманных сажали в холодную избу на три дня и отправляли обратно в поселок. Самых непокорных сдавали в Кулойлаг – отделение ¬ГУЛАГа на Кулое, самый большой лагерь которого находился всего в 20 километрах от Пинеги. К 1934 году спецпоселки наполовину вымерли. Для осиротевших детей открывали детские дома – первый из них разместился в братском корпусе Красногорского монастыря.
Во время Великой Отечественной войны переселенцы были призваны на фронт. Воевали так же, как и все остальные, но после Победы вернулись в свои бараки. Только в 50-х годах оставшиеся в живых получили вольную – справку, разрешающую уехать с Пинеги.
От спецпоселков сейчас не осталось ничего. Лагеря Кулойлага с каждым годом все больше поглощает лес и мхи. Сотрудники музея решили, что и об этой страшной странице истории должны сохраниться материальные свидетельства. Организовали экспедицию и вывезли из леса уцелевший угол барака заключенных, стену штрафного изолятора с решеткой, некоторые вещи из столярной и швейной мастерских лагеря.
Ссылали на Пинегу много священников и монахов. Среди них – последний оптинский старец, преподобный Никон (Беляев). Сначала отца Никона отправили в Соловецкий лагерь, но по дороге он заболел туберкулезом и был направлен на поселение в Пинегу. Разместили его в доме у местной жительницы, которой отец Никон обязан был платить непомерную плату за жилье, а также выполнять тяжелую работу по хозяйству: пилить, колоть дрова, носить воду, что для больного туберкулезом смерти подобно. Единственной радостью для старца был Свято-Троицкий собор, в котором он старался молиться кждый день. Но храм не отапливался, и отец Никон слег окончательно. Хозяйка дома вознамерилась выгнать его на улицу. Ссыльный оптинский монах Петр (Драчев), придя проведать отца Никона, застал его лежащим на табуретках в валенках и шапке-ушанке; рядом стоял его вещмешок. Отец Петр перевез старца в соседнюю деревню Валдокурье, в дом, где квартировал, и до последнего дня ухаживал за умирающим. Сам отец Петр дожил до 93 лет. О годах ссылки на Пинежье вспоминать не любил. Однажды обмолвился так: «Народ там какой-то не любовный»... Тот дом в Валдокурье еще стоит, но, как говорят деревенские, вот-вот рухнет. А на могилу отца Никона на валдокурском кладбище ведет протоптанная паломниками тропа.
Побывали в Пинеге и ссыльные иностранцы. В 1934 году сюда привезли итальянца Эмилио Гоарнакелли. Вообще-то он приехал в Москву на восемь дней, чтобы посмотреть столицу и встретиться с девушкой из итальянского посольства Неллой Гаратти, с которой переписывался. Но был арестован и сослан в Пинегу. Вскоре к нему приехала Нелла, в Пинеге они и поженились. Эмилио любил рисовать с натуры проникновенные пейзажи Русского Севера и отправлял рисунки на родину. Их семейная жизнь продолжалась два года, после чего Эмилио отправили в Магадан и там расстреляли. Нелла ¬уехала во Францию. В Пинегу она вернулась через полвека, ходила по дорогим сердцу местам, вспоминала свой медовый месяц – тяжелое, но счастливое время. О своей первой любви Нелла написала книгу на французском языке «Письма из Пинежской ссылки»...
А советским гражданам тех лет Пинежье рисовалось совсем в иной, параллельной реальности – по творчеству Михаила Пришвина, который в 1935 году дошел до верховьев Пинеги и написал повесть «Корабельная чаща»…
«Государственная бабушка»
Наверное, неспроста многие, побывавшие на Пинеге, решали взяться за перо. Старое русское слово здесь издавна хранили пинежские сказители. Самая знаменитая из них – Мария Дмитриевна Кривополенова, или Махонька, как называли ее земляки. Всю свою жизнь Махонька ходила по окрестным деревням с сумой. Распевала былины, а ее за это благодарили кто чем мог. Тем и жила. В 1915 году Марию Дмитриевну повстречала на Пинеге собирательница фольклора, исполнительница северных народных сказок Ольга Озаровская. Впечатления от сказительницы были столь сильны, что Озаровская устроила Марии Дмитриевне гастроли в Петербурге и Москве. Выступления произвели фурор, скромная пинежская старушка стала известной на всю страну. Очевидцы сравнивали ее голос и манеру исполнения с органом. Кривополенова поражала слушателей музыкальностью, глубиной и силой своего слова, искренней верой в правдивость рассказываемых былин, умением непринужденно общаться с залом. Один журналист, видимо, пытаясь выяснить, куда теперь переберется талантливая сказительница, спросил Марию Дмитриевну, где ей больше понравилось – в Петербурге или Москве. Пинежанка ответила уклончиво: «В Москве таки получше будет. В Москве – люди русские, а в Петербурге – господа». Мария Дмитриевна нигде не думала оставаться, как ее ни уговаривали. Дала около 60 концертов в разных городах страны, после чего вернулась на Пинегу к своей привычной жизни.
В следующий раз Кривополенову пригласил в Москву нарком просвещения Луначарский в 1921 году. Он наградил сказительницу титулом «государственная бабушка», назначил ей пенсию и академический паек. В благодарность Кривополенова связала Луначарскому рукавички. Нарком удивился:
– Почему такие пестрые?
– А чтобы скучно не было, – объяснила Мария Дмитриевна. – У нас на Севере носить серые скучно очень.
В пинежском музее сохранилось много личных вещей Кривополеновой: прялка, за которой она сказывала былины, костюм для выступлений, связанные ею рукавички, подобные тем, которые были подарены Луначарскому… А также памятная доска, установленная Ольгой Озаровской на могиле сказительницы, умершей в 1924 году. За год до этого американский журналист Альберт Вильямс, желая познакомиться с жизнью самобытной Руси, случайно встретился на Пинеге с Махонькой. «Она была вся захвачена искусством, – вспоминал Альберт Вильямс сказ Кривополеновой, – истинная артистка с превосходно поставленным дыханием. Голос ее, хотя и ослабевший к 80 годам, был крепок и ясен. Казалось, она может сказывать много часов подряд». А когда журналист попросил Марию Дмитриевну записать в его блокнот несколько стихов, сказительница призналась, что писать не умеет: «Это память сбивает», – объяснила она.
…Сказители уже давно стали историей. «Память сбила», конечно, не грамотность. Телевизор и компьютеры заменили все: былины, сказки, песни за прялкой. Старинные сказы распевает теперь сама река Пинега – широко, протяжно, глубоко. Выйдешь к реке, побродишь среди старых, потрескавшихся бревенчатых стен, удерживающих берега от размыва, и услышишь речные распевы…
Впрочем, в отдаленных деревнях на Пинежье еще живут старушки, которые рассказывают заезжим путешественникам «бывальщины» из своей долгой жизни. Сказывают особой северной «говорью», долгими зимними вечерами, к

Евгений Тихомиров 03.11.2016 15:07

А вот пришла пожалуй за сегодня самая приятная новость
http://www.echosevera.ru/news/2016/11/03/23970.htmэ
Агентство Братьев Мухоморовых, четверг, 03.11.2016 14:58
Войти Регистрация...
НОВОСТИ АРХАНГЕЛЬСКА, ПУБЛИЦИСТИКА, АНАЛИТИl,
что
"После вмешательства вице-спикера Госдумы Ольги Епифановой в Пинежском районе Архангельской области сохранили хирурга
03.11.2016, 13:58
Ситуация с увольнением доктора с огромным профессиональным стажем Александра Петрушина разрешилась успешно. Доктор вернется на работу с 7 ноября. В этом "Эхо СЕВЕРА" заверила пресс-служба вице-спикера Государственной Думы Ольги Епифановой.

Напомним, что в Пинежском районе назрела серьезная проблема с оказанием медицинской помощи. Врач-хирург Карпогорской ЦРБ написал заявление о выходе на пенсию из-за разногласий с главврачом.

Как сообщила заместитель Председателя Государственной Думы РФ Ольга Епифанова, эту проблему обсудили на заседании фракции "СПРАВЕДЛИВАЯ РОССИЯ" в Архангельском областном Собрании депутатов. Депутаты Виктор Сохин и Татьяна Седунова предложили решить вопрос как можно скорее, после чего представители регионального министерства здравоохранения собрали специальную независимую комиссию, которая выехала в район.

По мнению Ольги Епифановой, министерство совместно с региональным правительством приняли здравое и оперативное решение, и теперь врач снова работает в Карпогорской ЦРБ.

"Эту проблему нужно было решить незамедлительно. Ведь на кону – жизни людей. В независимую комиссию вошли главный хирург Архангельской области Владимир Оловянный и главная медицинская сестра Архангельской областной клинической больницы Елена Лобанова. Эти специалисты провели тщательный анализ работы хирургической службы в Пинежском районе. В итоге, было решено сохранить хирургическое отделение", – отметила Ольга Епифанова.

Как рассказала руководитель фракции "СПРАВЕДЛИВАЯ РОССИЯ" в Архангельском областном Собрании депутатов Татьяна Седунова, оперативное взаимодействие органов власти, местных жителей и врачей позволили предотвратить серьезную проблему:
"Выяснилось, что на прошлых выходных ребенку из Карпогор срочно потребовалась хирургическая помощь, а доктор Петрушин уже уволился. Второй хирург операцию делать отказался, санавиация прибыть не смогла. Тогда комиссия переговорила с Петрушиным, он сделал операцию, а затем снова был приглашен на работу. Такой специалист жизненно необходим. Жители района благодарят всех, кто помог его на этой должности оставить!", – рассказала Татьяна Седунова.
Напомним, что было собрано более 1000 подписей от пинежан, обеспокоенных ситуацией в Карпогорской ЦРБ."
Теперь будем спокойны, путешествуя по реке Пинеге, поскольку даже в случае, если потребуется кому-то из нас медицинская помощь,а уж тем более хирургическое вмешательство, то замечательный доктор Петрушин нас не оставит наедине с бедой!

Евгений Тихомиров 07.11.2016 09:01

Был удивлен неожиданно.а потому так приятно. http://townbox.ru/Arhangel_skaya-obl...ami-art56.html
Оказывается на Пинежской земле возникают островки. где жить просто приятно. Прошу обратить внимание всех. кто собирается в эти края.
"Поселок Сия – это компактный поселок городского типа, расположившийся среди лесов и озер в Пинежском районе Архангельской области. В поселке есть все для спокойной жизни: магазины, дом культуры, детский сад и школа, а доехать до него можно по железной и автомобильной дороге всего за три часа.

В Сийском поселении эффективно работают органы местного самоуправления. Они добились выделения средств на строительство нового водозабора и в 2016 году он начнет работу, что решит главную проблему поселка.

Вот. уважаемые товарищи, пример того, как могут реализоваться.к казалось бы не возможные, самые фантастические проекты!!!!!!!!

Жители самостоятельно придумали проект развития поселка «Наш дом – Сия». Помогают ТСЖ собирать мусор (акция «Ни дня без мусора»), решили проблему свободно гуляющих собак (акция «Узнай хозяина по собачьей морде»), строят газоны (проект ТОС «Зеленое сердце поселка»), разрабатывают проекты на президентские гранты, создали Волонтерскую социальную службу (группа Вконтакте «Наш дом – Сия») и помогают разрабатывать администрации поселения программу развития на 10 лет, чтобы сделать поселок удобным для жителей старшего возраста.

ООО «Сийское» занимается жилищно-коммунальным хозяйством. Уже несколько лет в поселке нет аварий, а в квартирах всегда тепло зимой. В 2015 году наше предприятие выиграло конкурс и в течение следующих 15 лет будет повышать качество своих услуг. Уже проведены переговоры с инвесторами о реконструкции котельной на новый вид топлива.

ТСЖ «Возрождение» постоянно занимается улучшением жизни жителей поселка. В этом году полностью заменены старые заборы у жилых домов, отремонтированы несколько подъездов и меняются двери в подъездах. В планах на следующих год установить датчики включения лампочек в подъездах для экономии электричества.

В поселке есть прекрасные кирпичные школа, детсад, дом культуры, библиотека и медицинская амбулатория с дневным стационаром. Вы и ваши дети будут всегда окружены вниманием и заботой профессионалов своего дела.

Предприниматели поселка построили современные магазины, обеспечивают их свежими продуктами, пекут очень вкусный хлеб, заготавливают лес и ремонтируют дороги.

Бывшие жители Сульфата (район Архангельска): «Мы приехали сюда три года назад и нисколько не пожалели. Природа, чистый воздух и все услуги рядом. А в этом году поселок стал еще чище и приятнее. На лето внуков к себе забираем. Да и проблему с жильем и для себя, и для детей, решили совсем за смешные деньги».

Приезжайте к нам! Пока квартиры стоят недорого!"

Евгений Тихомиров 07.11.2016 09:24

А вот эта информация меня насторожила несколько...
 
Признаюсь. что такая информация http://arhangelsk.bezformata.ru/list...eprav/5348225/
меня РЕАЛЬНО насторожила, поскольку напрямую касается моего намерения путешествовать на катере по Северной ДВИНЕ, ЗАТЕМ ПО ПИНЕГЕ, ДАЛЕЕ ПО КУЛОЮ. МЕЗЕНИ..

Хотя эта описаннная ситуация и была не в этом году..........
Мезенско-лешуконский «передел» переправ

В тихие летние дни в Мезени и Лешуконии стало неспокойно. Вокруг здешнего мелкого и среднего бизнеса, связанного с речными переправами, закружил, как ворон, известный в Поморье бизнесмен, которому, видимо, ни власть, ни полиция – не указ. Дело доходит уже до оружия…
Мезенский район в советские времена соединялся с областным центром вполне стабильно: летали самолеты, ходили теплоходы, были налажены речные переправы. Но с перестройкой все, как везде, захирело. В условиях рыночной экономики авиасвязь стала очень дорогой, теплоходы развалились, но без транспортировки через реки обойтись было невозможно. Предприимчивые местные жители кое-где организовали буксирные переправы, перевозки на катерах, но до последнего времени все жители Мезенского и соседнего Лешуконского районов дружно мечтали о постоянной переправе через реку Мезень.
И вот она появилась: в прошлом году мезенский индивидуальный предприниматель Сергей Сметанин впервые взялся за монтаж понтонного моста на автодороге «Мезень-Кимжа-Пинега-Белогорский-Архангельск». Помогла районная администрация. Общими усилиями понтон появился и отработал до самой осени. Жители Мезенского района и Лешуконья впервые были обеспечены бесперебойным транспортным сообщением с областным центром через основную речную артерию. Проезд по понтону был, разумеется, платным, но стоимость была для всех посильной, тем более что предприниматель добровольно брал на себя «социальную нагрузку»: за перевоз школьников, пенсионеров, скорой помощи, пожарных, МЧС, а также за завоз дров, строительных материалов по муниципальному заказу и прочего «благого дела» плата не взималась. Переправа, в отличие от буксиров и катеров, работала круглосуточно и при любой погоде, что не могли не ценить местные жители…
Этой весной мезенцы опять ждали появления знакомого – быстрого и удобного – понтона предпринимателя Сметанина. Но кое-то был против.
До установки на прежнем месте понтон находился на отстое в притоке Мезени в районе Белого озера. 19 мая сторожа потревожили непрошенные гости – судно «Маринеско». Как сообщали областные газеты, сошедшие с него люди похитили с барж понтона якоря с цепями, тросы, дорожные плиты, повредили палубный настил и леерные ограждения. Более того, с помощью газосварки враги прорезали в одной из барж снаружи дыры, намереваясь таким образом пустить ее на дно.
Понятно, что сторож сразу же вызвал полицию. Но Сметанину и его работникам пришлось буквально уговаривать полицейских ОМВД «Мезенский», чтобы те выехали на место происшествия. Очевидцы происшествия рассказывали, что стражи порядка, лоб в лоб встретившись с преступниками, никаких мер для задержания «Маринеско» и возврата похищенного, как ни странно, вообще не предприняли.
Дальше – еще удивительнее. Следователь Мезенского ОМВД Светлана Жданова не хотела принимать у предпринимателя показания, намеренно просила занизить стоимость украденного имущества: мол, чтоб проблем было меньше. И вообще не приняла во внимание факты того, что угрозы Сметанину поступали и раньше…
Кто решил ему «насолить», владелец понтона Сметанин, конечно же, догадался безо всяких расследований. Да, и в Мезени всем известно, кому принадлежит «Маринеско» - владельцу ООО «Экотэк-бункер», а также ОАО «Архангельский речной порт» и ООО «Лайский судоремонтный завод» Роману Разманову. Последний как раз неоднократно угрожал Сметанину помешать в навигацию-2012 установить понтон, потому что сам хотел устроить через реку Мезень переправу в качестве своего очередного бизнеса.
Но Сметанин не испугался и понтон свой отремонтировал и готовил к установке. Однако недруги не успокоились. В ночь на 10 июня как раз на месте будущей (и согласованной) переправы неожиданно был установлен плавкран, рядом с которым пришвартовалось судно «Алмаз», тоже имеющее непосредственное отношение к Разманову. Сметанин снова отправил жалобы во все инстанции. Плавкран убрали, но «Алмаз», видимо, из вредности, попытался тараном попортить одно из звеньев понтона. Мост, слава Богу, устоял и пока радует всех автомобилистов Мезени и Лешуконии доступной, быстрой, а главное – стабильно работающей переправой. Но что будет дальше?!
Нетрудно разобраться, почему команда Разманова решилась на действия, имеющие признаки составов преступлений: ст. 161 УК РФ «Грабеж, совершенный группой лиц по предварительному сговору (заранее спланировано, осуществлено группой лиц)», ст. 167 УК РФ «Умышленное повреждение чужого имущества, повлекшее значительный ущерб», ст. 178 УК РФ «Недопущение, ограничение или устранение конкуренции, связанные с уничтожением имущества специально подготовленными газорезчиками, специально доставленным оборудованием и материалами для газорезательных работ».
Всем давно известно, что на мезенских речках именно Разманов максимально полно расставил свои переправы, поставив данное направление бизнеса на поток. При этом, как говорят местные жители, коммерсант не заботится ни об удобстве, ни об оперативности транспортировки, ни о безопасности техники и людей. К примеру, на переправе через реку Пеза баржа работает на тросах, без буксира, что в принципе запрещено. Если цепляющий трос двигатель выйдет из строя, переправа встанет. А если через Пезу нужно везти в райцентр тяжелого больного?! Ни лицензии, ни соответствующих ГОСТам чеков у работников переправы нет. Районные власти ничего поделать не могут – здесь должны разбираться транспортная прокуратура и областные чиновники.
Смелый мезенский мужик Сергей Сметанин написал письма начальнику областного УВД, губернатору, даже президенту. Возможно, благодаря этому на мезенской переправе в конце июня прошла проверка в лице представителей правительства Архангельской области, СУ СК РФ по Архангельской области и НАО, ГИБДД, транспортной прокуратуры. Результаты ее пока неизвестны. Но хочется верить, что восторжествует справедливость, а не «блат»…
Рассказанная история – лишь одна из иллюстраций переправного «передела», который тихо идет по всему северу области. Все тот же «речной» коммерсант Разманов в начале июля разбирался уже с лешуконским предпринимателем Андреем Мартыновым, который организовал переправу через реку Вашка в селе Лешуконское. Прямо на причале ровно в полночь между конкурентами произошла драка. В ход пошло травматическое оружие. Поговаривают, что пострадал, получив ранения, охранник Разманова, кстати, бывший сотрудник УВД.
Вообще, судя по описанным событиям и рассказам очевидцев, Разманов давно уже завел «дружбу» как в мезенских структурах, так и во властных и силовых ведомствах областного центра. Почувствовав вседозволенность, он, похоже, начал «расширять» бизнес – то есть попросту подминать под себя владельцев местных переправ, а неугодных выживать из района, к тому же – сомнительными методами. При этом, устраняя конкурентов, Разманов совершенно не стесняется пользоваться своими связями в полиции, которая, как видно, закрывает глаза на его «мелкие шалости».
Интересно, какое мнение насчет этого имеет г-н Горчаков?! И когда же мы все, на воде и на земле, будем жить и работать честно и цивилизованно, а не как во время бандитских 90-х?!. [/B]
Источник: ЛДПР
12.07.2012 21:34

Евгений Тихомиров 07.11.2016 12:58

И вновь о том. что забвение средних рек Пинеги. Мезени, как полезных и перспективных транспортных артерий не принесло пользы экономике Архангельского края.
Познакомьтесь о ситуации с развитием железных дорог в Пинежском и других районах http://grandkid.ru/iz-istorii-mezens...eznaya-doroga/
"Север 23/10/2015. Из истории: Мезенская железная дорога. Строительство железнодорожной линии от Архангельска до реки Мезень планировалось ещё в 1960-х годах. В некоторых картах того времени можно найти строящуюся железнодорожную линию «Архангельск — Карпогоры — Лешуконское».В 1975 году рельсовый путь появился вблизи села Карпогоры, центра Пинежского района. По планам, в недалёкой перспективе станция «Карпогоры — Пассажирские» должна была стать узловой. Предусматривалось строительство участка «Карпогоры — Вендинга» (в юго- восточном направлении), и участка «Карпогоры — Лешуконское» (в северо- восточном направлении). Участок «Карпогоры — Вендинга», в первую очередь, позволил бы пропускать транзитные грузы из Коми АССР (в настоящее время республика Коми) в Архангельский морской порт. Участок «Карпогоры — Лешуконское» предназначался для вывоза леса и для транспортного сообщения с Лешуконским районом.

В силу различных причин (прежде всего — из-за нехватки средств) станция «Карпогоры-Пассажирские» надолго осталась конечным пунктом железнодорожной линии. Однако в 1980-х годах строительство участка «Карпогоры — Пассажирские — Лешуконское» (Мезенской железной дороги) было начато.

В 1986 году железная дорога была доведена до 31-го километра. На этом месте началось строительство станции Явзорская (варианты названий — Явзоры, Явзора). Генеральным подрядчиком ОАО «Белкомур» выступало архангельское ОАО «Севтрансстрой». По неофициальным данным, с ним «Белкомур» за работу рассчитался весьма странно, отдав в качестве части долга рельсо-шпальные решетки. Решетки эти лежат вдоль дороги и по сей день. Субподрядчиками были четыре предприятия из областного центра («Северстрой», «Мехколонна 78», СМП-221, «Мостоотряд 9») и одно из Пинежья — филиал ОАО «Севтрансстрой» СМП-520, который занимался кладкой железобетонных труб, разрубкой трассы на протяжении всего строящегося участка.

Темпы строительства были низкими. По мере продвижения в глубину лесных массивов железная дорога использовалась для вывоза леса. В 1990-х годах была создана межрегиональная компания «Белкомур» («Беломорье — Коми — Урал»). Заявлялось, что участок Карпогоры — Вендинга будет построен силами компании, и в дальнейшем будет ей эксплуатироваться.

В 1994 году строительство было прекращено. К тому моменту рельсы были доведены до 41-го километра. Насыпь была отсыпана дальше 41-го километра. Она оборвалась на отметке 22,7 км от Явзорской. Частично был построен мост через реку Ежуга. До Лешуконского оставалось ещё 68 километров. На этом участке строительство не начиналось.

В ноябре 1998 года вблизи станции «Карпогоры-Пассажирские» состоялась торжественная церемония начала строительства железной дороги Карпогоры — Вендинга. «Серебряный костыль» забил губернатор Архангельской области Анатолий Ефремов. В течение последующих нескольких лет продолжались строительные работы, они велись медленными темпами. Вблизи Карпогор было уложено около четырёх километров рельсо- шпальной решётки (насыпь на первых 10 километрах к востоку от станции Карпогоры была отсыпана ещё в 1970-е годы). Рельсы для этого были сняты с неиспользуемого участка Мезенской железной дороги, расположенного за станцией Явзорская. На противоположном конце линии Карпогоры- Пассажирские — Вендинга (на территории республики Коми, вблизи Вендинги) началось возведение опор моста через реку Вашка, было прорублено около 30 километров просеки и уложено около 5 километров пути. В 2002 году стройка была брошена. Техника и построенные сооружения, по сути, были отданы на разграбление. Добиться государственного финансирования строительства этого небольшого (215 километров), но весьма важного участка железной дороги тогда не удалось.

Газета «Правда Севера» в мае 2006 года, писала:

«Вырванные с «мясом» шпалы. Развороченная, словно здесь прошел танк, насыпь. Вдоль нее — аккуратные белые мешочки с костылями, предназначенные для отправки на металлолом. Вот и все, что осталось от участка железной дороги «Белкомур» в Пинежском районе, строительство которой помпезно открывали в 1998 году. Выброшены на ветер миллионы рублей из областного и федерального бюджетов. Единственное, что сейчас продолжает радовать глаз, — ковер мать-и-мачехи, окутывающий уцелевшие участки насыпи. Цветы специально садили, чтобы уберечь насыпь от разрушительных природных явлений. От природы уберегли, а вот от человеческой глупости, алчности и варварства — нет.

Последняя попытка реанимировать проект предпринималась в 2002 году, когда генеральным директором ОАО «Белкомур» стал Валерий Набатчиков. Тогда же была достигнута договоренность с Москвой о выделении кредита в 500 миллионов рублей. Однако и это не помогло! Губернатор Архангельской области Николай Киселев, по словам пинежан, о «Белкомуре» даже не помянул. А помянуть бы стоило! Хотя бы потому, что область вложила в строительство этой дороги около ста миллионов рублей. И где они сейчас?»

По материалам газеты «Правда Севера» от 18.05.2006г.,

http://infojd.ru — С.Балашенко.

Ссылка на источник
Похожие публикации

Евгений Тихомиров 08.11.2016 11:50

Сказительница Марья Дмитриевна Кривополенова
 
Нашел потрясающий интереснейший рассказ о людях Пинеги
http://www.pravmir.ru/marya-dmitrievna-krivopolenova/
Марья Дмитриевна Кривополенова
Борис Шергин | 21 января 2005 г.

Родина сказительницы Марьи Дмитриевны Кривополеновой – Река Пинега, приток Северной Двины. На Пинеге и в начале века двадцатого можно было увидеть деревянную Русь. Там во всем: в архитектуре, в одежде, в песнях, в домашнем быту – Русь, в лице граждан Великого Новгорода, освоила Север еще в четырнадцатом веке.
Неграмотная, но любознательная Кривополенова рассказывала о продвижении Руси на Север так, как будто сама в тех походах участвовала:
«Прежде на Двине, на Пинеге, на Мезени чудь жила: народ смугл и глазки не такие, как у нас. Мы – новгородцы, у нас волос тонкий, как лен белый или как сноп желтый.
Мы, русские, еще для похода на Пинегу и карбасов не смолили, и парусов не шили, а чудь знала, что русь идет, – раньше здесь леса были только черные, а тут появилась березка белая, как свечка, тоненькая.
Вот мы идем по Пинеге в карбасах. Мужи в кольчугах, луки тугие, стрелы переные, а чудь молча, без спору давно ушла. Отступила с оленями, с чумами, в тундру провалилась. Только девки чудские остались.
Вот подошли мы под берег, где теперь Карпова гора. Дожжинушка ударил, и тут мы спрятались под берег. А чудские девки – они любопытные. Им охота посмотреть: что за русь? Похожа ли русь на людей? Они залезли на рябины и высматривают нас. За дождем они не увидели, что мы под берегом спрятались. Дождь перестал, девки подумали, что русь мимо пробежала:
– Ах мы, дуры, прозевали!
Для увеселенья и запели свою песню. По сказкам-то, никому во вселенной чудских девок не перевизжать.
Выло утро, и был день. Наши карбасы самосильно причалили к берегу. Старики сказали:
– Вот наш берег: здесь сорока кашу варила.
Тут мы стали лес ронить и хоромы ставить…
В эту пору здесь у водяного царя с лешим царем война была. Водяной царь со дна реки камни хватал и в лешего царя метал. Леший царь елки и сосны из земли с корнем выхватывал и в водяного царя шибал. Мы водяному царю помогали. И за это водяные царевны не топят ребятишек у нашего берега…
Это все мой дедушка рассказывал. Он от своих прадедов слышал. От них и былины петь научился. Я у дедушкиных ног на скамеечке сидеть любила и с девяти лет возраста внялась в его былины и до вас донесла».
Имя шестидесятилетней сказительницы Кривополеновой известно стало науке еще в конце прошлого столетия. Но записи ее былин покоились в академических шкафах, а Марья Дмитриевна, всю жизнь тяжело работавшая, жила в большой бедности: «Не замогу работать, пойду побираться».
Побиралась, на свадьбах невестины речи пела, на похоронах вопила. Тем и кормилась до семидесяти двух лет!
В 1915 году отправилась на Север О. Э. Озаровская, московская артистка и талантливая собирательница народных сказаний. Вскоре она писала в Москву:
«Собирая словесный жемчуг на Пинеге, уловила я жемчужину редкой красоты. Везу ее в Москву».
Так попала пинежская сказительница в Москву белокаменную. Не многоэтажные дома, не автомобили поразили Кривополенову. Московской старине радовалась по-детски она. Побывала в Кремле, посмотрела гробницу Ивана Грозного, нашла даже за Москвой-рекой дом Малюты Скуратова. Все, о чем пела она всю жизнь в былинах, – все оказалось правдой!
Если Кривополенова была жемчужиной редкой красоты, то Озаровская явилась для нее оправой червонного золота, – она открыла людям талант сказительницы. В Москве, в Петрограде, на Украине слушатели горячо принимали «бабушку Марью Дмитриевну». Шел 1916 год.
Помню ее выступление в большой аудитории Московского Политехнического музея.
Слушателей набралось до трех тысяч: студенты, гимназисты, художники, ученые.
Марья Дмитриевна вышла на эстраду. Молодежь приветствовала ее рукоплесканиями и возгласами:
– Здравствуй, милая бабушка!
Кривополенова ответила тремя истовыми поясными поклонами на три стороны, по старинному обычаю:
– Здравствуй многолетно и ты, Москва, юная и прекрасная!
И зазвучала странная, непривычная мелодия, несхожая с русской песней. Это был голос древней былины, и слушатели восприняли его сначала как некий аккомпанемент. Но тут же сразу вникли в слова, прониклись содержанием. Ведь былина из Киева, Новгорода, Москвы, давным-давно переселившаяся на Север, нерушимо сохраняла общерусскую родную речь, Кривополенова, блестящая исполнительница былин, и сама по себе была каким-то чудом и счастьем для всех, кто видел и слышал ее. Маленькая, худенькая, одетая в темный, старинного покроя сарафан, застегнутый сверху донизу на серебряные пуговки, в темном вдовьем повойнике, она была похожа не то на девочку, не то на древнюю старуху. Приехав из дремучих лесов Севера, она не боялась многолюдной аудитории – наоборот, полюбила ее, чувствовала себя непринужденно и всегда и везде умела держать ее в напряженном внимании.
Слушатели воочию видели древних богатырей – Вольгу Святославича, Илью Муромца, Добрыню, слышали тяжелую поступь богатырских коней.
Сказительница рисует картину вражеского нашествия на Русь:

В солнце знаменье страшное,
В полночь звезды хвостатые,
Пред зарями земля тряслась,
Шла Орда на святую Русь.
На Руси петухи поют,
Не спит Рязань полуночная,
По стенам не спят караульщики,
По угольным башням дозорщики…

И два, и три часа пела Кривополенова, а бесчисленная аудитория воочию видела то, что внушала вещая старуха.

Не раз приезжала Кривополенова в Москву.
Посетила Марья Дмитриевна Третьяковскую галерею. Шла по залам усталая -день ее начинался с четырех часов утра. Но перед картиной Васнецова «Три богатыря» старуха оживилась, просияла.
– Глядите-ко, – обратилась она к окружавшим ее посетителям. – Жили-были преславные богатыри. Не сказка-побаска, а жизнь бывала: Илья-то Муромец из-под ручки врага высматривает. На руке у него палица висит, свинцом налита, а ему как рукавичка.
И сказительница запела былину:

Вздымет Илья палицу
Выше могутных плеч,
Жахнет палицей впереди себя,
Отмахнет, отмахнет созади себя,
Вправо, влево стал настегивать,
Вражью силу обихаживать…

Взглянув на Добрыню, запела с улыбкой:

Три года Добрынюшка стольничал
У князя Владимира в Киеве.
Три года Добрыня в послах живал
У неверных королей, у немецких.
У Добрынюшки вежество врожденное,
Хитрость-мудрость природная…

В 1921 году Кривополенова в последний раз была в Москве. Нарком Луначарский известил Озаровскую, что рад познакомиться с знаменитой сказительницей. Его ждали с часу на час. Луначарский приехал вечером. Озаровская зовет:
– Бабушка, Анатолий Васильевич приехал!
Кривополенова сурово отвечает:
– Марья Митревна занята. Пусть подождет.
Нарком ждал целый час. Марья Дмитриевна нако
нец вышла:
– Ты меня ждал один час, а я тебя ждала целый день. Вот тебе рукавички. Сама вязала с хитрым узором. Можешь в них дрова рубить и снег сгребать лопатой. Хватит на три зимы…
Марья Дмитриевна и наркома покорила умом и достоинством.
…Вернулась Марья Дмитриевна на Пинегу. Снова началась бродячая жизнь сказительницы.
В 1924 году на Пинеге был недород, бесхлебица. Опять старухе пришлось себе и внукам добывать хлеб в скитаниях по деревням.
Однажды отправилась она в дальнюю деревню. Возвращалась оттуда ночью. Снежные вихри сбивали с ног. Кто-то привел старуху на постоялый двор. Изба была битком набита заезжим народом. Сказительницу узнали, опростали местечко на лавке.
Сидя на лавке, прямая, спокойная, Кривополенова сказала:
– Дайте свечу. Сейчас запоет петух, и я отойду.
Сжимая в руках горящую свечку, Марья Дмитриевна произнесла:
– Прости меня, вся земля русская.
В сенях громко прокричал петух. Сказительница былин закрыла глаза навеки…
Русский Север – это был последний дом, последнее жилище былины. С уходом Кривополеновой совершился закат былины и на Севере. И закат этот был великолепен.

Евгений Тихомиров 08.11.2016 11:57

Почему почитаемая на Руси чудотворная Грузинская икона Божией Матери оказалась на сев
 
И еще об удивительных историях Пинежского края прошу познаеомиться!.
ШколаЖизни - познавательный журнал
http://shkolazhizni.ru/world/articles/29731/
Почему почитаемая на Руси чудотворная Грузинская икона Божией Матери оказалась на северной реке Пинеге? На высоком холме рядом с северной рекой Пинегой примерно в 200 километрах от Архангельска стоит полуразрушенный Красногорский Богородицкий монастырь. От великолепного каменного храма сохранились только выщербленные временем и людьми стены. С древних полустертых фресок смотрят на величавую реку лики святых. Крест, установленный над лишенной шпиля и приспособленной для хозяйственных нужд колокольней, напоминает, что когда-то здесь была обитель, к которой стекались паломники со свей Руси. Славу монастырю принесли две святые чудотворные иконы Божией Матери, Владимирская и Грузинская. Собственно, благодаря им монастырь и возник. По преданию, у настоятеля Кевроло-Воскресенского монастыря схимника Варлаама был старинный список с Владимирской иконы Божией Матери. В 1603 году Варлааму во сне было видение, что икону он должен вручить священнику Мирону, который станет основателем нового монастыря на Черной горе. Через какое-то время к игумену на самом деле пришел вдовый священник Мирон, служивший в одном из приходов на реке Пинеге. Получив икону и наставления старца, Мирон вернулся в свой приход, где чудотворный образ был помещен в церкви. Поклониться иконе, исцелявшей больных, стали приходить верующие и из других приходов. Одной из исцелившихся было видение Божией Матери, указавшей место, куда необходимо перенести икону. Этим местом была Черная гора над Пинегой. Её же указал священнику в своих наставлениях и игумен Варлаам. Стараниями отца Мирона на горе в 1604 году был сооружен крест, на который укрепили чудотворную икону. Яндекс.Директ Ремонт стабилизаторов, выезд. Срочный ремонт стабилизаторов напряжения любых марок.Выезд.10 лет опыта remstab.ruАдрес и телефонМосква В наличии! Рации Megajet 300! Продажа раций и радиостанций Megajet 300! Доставка по России! Гарантия! midland-rus.ruАдрес и телефонМосква Собор Красногорского монастыря в наши дни Священник Мирон принял монашеский постриг под именем иеромонаха Макария и начал строить на горе храм, ставший основой Черногорского монастыря. Для получения разрешения на строительство ему пришлось совершить путешествие в Москву. По другим сведениям, в Москву он посылал челобитную с описанием видений, благодаря которым было выбрано место строительства. Разрешение на строительство монастыря было дано в 1606 году царем Василием Шуйским. Через два года первая небольшая деревянная церковь в честь Похвалы Пресвятой Богородице была освящена, а Макарий назначен игуменом создающегося монастыря. (Похвала Пресвятой Богородице — праздник, отмечаемый в субботу на пятой неделе Великого поста) В это время в народе утвердилось мнение, что название горы не соответствовало тому, что на ней находится святая икона, и гору переименовали в Красную. Соответственно, и монастырь стал Красногорским. На стенах собора сохранились остатки фресок В 1629 году в монастыре появился еще один образ Богоматери, слава которого далеко вышла за пределы Пинежского округа. Время создания этого образа неизвестно, когда в конце XVII века для него делали новую серебряную ризу, определили, что икона «письма древнего греческого или грузинского, писана по сусальному золоту на плотной дубовой доске». Икона и на самом деле была из Грузии, значительная часть которой в то время была захвачена Персией. Путь в южные страны был для русских купцов не в новинку, возили они товары и на персидские базары. Любопытно, что икону, названную Божией Матерью Грузинской, за очень большие деньги приобрел в Персии приказчик ярославского купца Егора Лыткина. А купцу было видение, что приказчик везет ему вместо персидских товаров святую икону, которую следует доставить в Красногорский монастырь на Пинегу. Колокольня Когда приказчик привез из Персии икону, купец Лыткин, получив благословение патриарха Филарета, отправился в далекий путь на север, чтобы доставить святыню в неведомый для него монастырь. Он не только привез икону в Красногорье, но и стал, говоря современным языком, главным спонсором монастыря, выделяя значительные суммы на строительство каменной церкви, закупая церковную утварь, иконы, книги, облачения. Новая икона быстро стала особо почитаемой не только в северных землях, но и в целом на Руси. С неё делались списки (копии), которые разошлись по всей стране, почитаясь как чудотворные. Благодаря этим спискам храмы Грузинской иконы Божией Матери теперь есть во многих местах. Но первым такой храм был построен в Красногорском монастыре. Братский корпус Стоит отметить, что Грузинская икона Божией Матери была «путешествующей», по распоряжению церковных властей её часто вывозили в различные регионы страны, где требовалось заступничество Богоматери. Так, в 1654 году икона остановила распространение моровой язвы в Москве. Икону даже возили в Сибирь, произошло это при царе Алексее Михайловиче. При патриархе Никоне началось ежегодное празднование 22 августа дня памяти Грузинской иконы Божией Матери. С XVII века ежегодно 22 августа две святыни из Красногорского монастыря отправлялись в Архангельск, в конце XIX — начале ХХ веков их возили на специальном пароходе. Путь обычно занимал 4 дня с остановками для богослужений во всех городках и поселках по берегам реки. В Архангельске иконы встречали с большой торжественностью, проводили крестный ход, поочередно выставляли их во всех церквах. К этому времени в город съезжались богомольцы, все-таки в Архангельск добираться значительно легче, чем в Красногорье. Но многие богомольцы предпочитали поклоняться святыням в самом монастыре. Сюда не редко приезжали высокопоставленные лица, бывали и члены императорской семьи. В 1899 году монастырь посетил сын императора Александра II великий князь Владимир, долго молившийся перед чудотворными иконами. В первые годы советской власти началась борьба с религией. На Севере и в Беломорье активное разорение церквей и монастырей началось в 1922 году, когда была создана специальная губернская комиссия по изъятию ценностей из храмов. После разграбления Красногорский монастырь был закрыт, его здания использовались для различных нужд, в том числе для организации детского приюта и лечебницы. Что стало с чудотворными иконами, неизвестно. Велика вероятность, что они были уничтожены или же находятся теперь в чьей-то частной коллекции. Без заботливого присмотра монастырский комплекс стал разрушаться. В настоящее время в поселке Красная горка в хорошем состоянии из бывших монастырских зданий находятся только братский корпус, в нем оборудована комфортабельная гостиница, и деревянные монастырские амбары, в них развернут интересный музей крестьянского быта. Ограды уже давно нет, и теперь прямо от стен разрушенного собора начинаются трассы для горнолыжников, сноубордистов и сноутюбистов, привлекающие в зимнее время массу отдыхающих, для которых созданы хорошие условия, включая подъемники и вечерние освещение. Летом же здесь проводятся фольклорные праздники и организуются очень интересные экскурсии, в том числе к святому источнику, где монахами в свое время были построены купальни, и в карстовые пещеры. Единственное, что на Красной горе осталось практически без изменения, это потрясающе красивый вид на тайгу и реку Пинегу. Возможно, со временем монастырь будет восстановлен. Участившееся в последнее время посещение остатков монастырского комплекса представителями областной администрации и церковными иерархами позволяет на это надеяться.

Автор: Владимир Рогоза
Источник: http://shkolazhizni.ru/world/articles/29731/
© Shkolazhizni.ru

Евгений Тихомиров 08.11.2016 13:29

Нашел на сайте Губернатора Архангельской области Орлова Игоря Анатольевича информацию:
http://www.orlov29.ru/input/question...sport/972.html
весьма важную и поучительную для судоводителей и особенно для "капитанов маломерных судов", которая подробно описывается здесь, поскольку любой из нас не застрахован от подобных проблем, то есть может во время перехода столкнуться на реке со сложной ситуацией, когда нам могут не законно создать препятствия свободного передвижения судна .
Прошу ознакомиться.
Переправа через реку Пинега
Оксана Толкачева
Опубликовано 28 июля 2014 14:35, просмотров: 820

Уважаемый Игорь Анатольевич!

Обращается к Вам житель села Карпогоры Конев Степан Иванович. Пинежский район опять «отличился» на всю область, а может и на всю Россию. Житель пос. Ясный Сметанин Сергей Николаевич незаконно установил понтонную переправу через реку Пинега в районе пос. Ясный. Река Пинега является судоходной рекой (утверждено распоряжением Правительства Российской Федерации от 19.12.2002 года № 1800- р). Переправу никто не принимал, не согласовывал. Она не соответствует требованиям безопасности. Для установки переправы был использован катер КС 100 без бортовых номеров. Отсюда делаю вывод, что катер не зарегистрирован в судоходной инспекции. Не платятся налоги. А деньги за проезд автомашин за сутки они собирают приличные. У меня есть сомнения, что и здесь они не платят налоги. Это полдела.

Сметанин Сергей Николаевич не пропускает вверх по реке Пинега КАТЕР КС 100 с баржой с 15 июля 2014 года. И на сегодня, 28 июля, баржа с катером КС 100 стоят у пос. Ясный. Я по большой воде поднимал баржу катером КС 100 от дер. Веегора до местечка «Рыбзавод», чтобы произвести ремонт баржи. На данный момент вода упала, и есть сомнения, что я ее подниму до места. Гражданином Сметаниным Сергеем Николаевичем нарушен Кодекс внутреннего водного транспорта Российской Федерации от 7 марта 2001 г. N 24-ФЗ (с изменениями от 5 апреля, 30 июня 2003 г., 29 июня 2004 г., 4, 18 декабря 2006 г., 26 июня, 8 ноября, 6 декабря 2007 г., 14, 23 июля, 30 декабря 2008 г., 28 апреля, 18 июля, 27 декабря 2009 г.), принят Государственной Думой 7 февраля 2001 года, одобрен Советом Федерации 22 февраля 2001 года.

Глава II. Внутренние водные пути

Статья 7. Общие положения

1. Внутренние водные пути и расположенные на них судоходные гидротехнические сооружения находятся в федеральной собственности и используются в целях судоходства любыми юридическими и физическими лицами. Перечень внутренних водных путей утверждается Правительством Российской Федерации.

Гражданин Сметанин Сергей Николаевич получает приличные деньги за пропуск машин по понтонной переправе. Ну а я, как законопослушный гражданин, остаюсь в минусах. И за этот простой, как сказал юридический отдел Архангельской администрации, я никакой компенсации не получу. Никакого морального вреда здесь, оказывается, нет. Гражданин Сметанин Сергей Николаевич намеренно не пропускает баржу с катером вверх по реке Пинега. На данный момент вода очень сильно упала, и, чтобы поднять её вверх по течению, мне, наверное, придётся нанимать бурлаков. Прошу Вас повлиять на сложившую ситуацию. Заявление в полицию Пинежского района я написал 15 июля 2014 года. Также отправлено заявление в транспортную полицию.

Прошу также проверить законность переправы через реку Пинега в районе дер. Пиринемь (река Пинега, примерно 222 км от устья). Здесь переправа катером КС 100 с баржой под бортом. Переправу содержит Сметанин Николай Васильевич.

С уважением, житель с. Карпогоры Конев Степан Иванович.


Комментарии (1)
Александр Хромцов
глава МО «Пинежский муниципальный район»
13 августа 2014 16:26

Уважаемый Степан Иванович, на Ваше обращение сообщаю, что документов правоустанавливающих деятельность понтонной переправы организованной ИП Сметанин С.Н. через р. Пинега на 257 км у п. Ясный нет, данная понтонная переправа ИП Сметаниным С.Н. установлена самовольно. Так же сообщаю, что по данному факту самовольной установки пантонной переправы администрацией МО «Пинежский район» направлены обращения в адрес ИП Никулин В.Н. за исх. № 1878/01-21 от 11.07.2014 года, в Прокуратуру Пинежского района за исх. № 1799/01-21 от 07.07.2014 года, в Архангельскую транспортную прокуратуру за исх. № 1972/01-21 от 22.07.2014 года, в Росприроднадзор по Архангельской области за исх. № 1933/01-21, в Двинско-Печорское территориальное управление Росрыболовства за исх. № 19501-21 от 18.07.2014 года, в ФБУ «Администрация «Севводпуть» за исх. № 1949/01-21 от 18.07.2014 года, для принятия соответствующих мер к ИП Сметанину С.Н.

07.08.2014 года состоялся комиссионный выезд представителей Северного управления государственного морского и речного надзора (Архангельский линейный отдел), Управления Росприроднадзора по Архангельской области, ФБУ «Администрация «Севводпуть» (Архангельский район водных путей), ОГИБДД ОМВД России по Пинежскому району, Администрации МО «Пинежский район» для комплексного обследования понтонной переправы расположенной на 257 километре реки Пинега у п. Ясный. По результатам обследования составлен акт в котором зафиксированы выявленные нарушения.

Евгений Тихомиров 09.11.2016 17:26

Планируют остановить шлюзы на Ивановском канале, планируют уже! -,
 
И здесь сообщу интереснейшую новость....
Процитирую: "Фото: пресс-служба музея-заповедника «Куликово поле»

Артефакт петровской эпохи планируется воссоздать и передать в состав объектов Государственного военно-исторического и природного музея-заповедника «Куликово поле».

Ивановский канал, пролегавший преимущественно по территории современной Тульской области, был одним из самых крупных гидротехнических сооружений в России XVIII века. Лично задуманная и воплощенная в жизнь мысль Петра Великого соединить Дон и Волгу через Оку, Упу, Шат и Иван-Озеро в настоящее время практически забыта. А тогда на сооружении канальной системы одновременно трудились до 20 тысяч «работных людей и пленных шведов»..."
Ну и как Вам такое, Господа хорошие?
Не перевелись, следовательно еще на Руси нашей люди.способные масштабно мыслить и принимать мудрые решения, способные восстанавливать то. что всякие разные безответственные "руководящие кадры прошлых лет" бросили, разрушили. забыли, наплевали, продали возможно вместе с душой, наверное......о

Евгений Тихомиров 10.11.2016 09:01

Городовой праздник «День Пинеги» открывали барабанщики
 
Тем из нас, кому доведется побывать в Пинеге необходимо знать. что в поселке проводится "городской" праздник 22.08

Городовой праздник "День Пинеги" является заключительным событием летнего праздничного календаря - круга съезжих праздников "Пинежское гостеваньице".

История и факты о событии

В историческом центре Пинеги воссоздается образ городового праздника с учетом историко-культурных традиций Пинеги-города и современного поселка.

Вся праздничная территория делится на несколько секторов-"городских площадей" : мастеровой круг, пинежские подворья, островок веселых красок, торговый ряд, сувенирная лавка, молодецкие забавы, детский парк развлечений и др.

Обязательной составляющей праздника является костюмированное шествие по центральной улице поселка участников и гостей с обязательным оформлением колонны, где отражается прошлое и будущее Пинеги: парад детских колясок, "Гуляние честной публики" (исторические персонажи Екатерина Вторая и ее свита) и др.

Посещая "Площади" импровизированного праздничного города, гости праздника знакомятся с историей Пинеги-Волока Пинежского, известного с XII века и бывшего города Пинега, созданного по указу Екатерины II в 1780 году.

На время празднования вводится денежная единица - "ряб". "Рябы" можно зарабатывать, участвуя во всех конкурсах и аттракционах, а затем их обменять на призы в сувенирной лавке. Обязательным моментом является "открытие городских праздничных ворот", театрализованное представление "Городу быть", работа интерактивных площадок – "деревенских подворий", представляющих деревни и поселки муниципального образования.

Городовой праздник «День Пинеги» открывали барабанщики
Городовой праздник «День Пинеги» открывали барабанщики
Право открыть «Городские праздничные ворота» было предоставления главам трех поселений: МО «Кеврольское», МО «Карпогорское», МО «Пинежское».

Проект посвящен 875-летию со дня основания поселка Пинега и деревни Кеврола — в разные времена бывшие столицами Пинежья. За свою богатую историю Пинежье сменило три столицы. Современная — Карпогоры.

В «День Пинеги» традиционное костюмированное шествие творческих коллектив, участников праздника и жителей поселка оказалось несколько необычным: в этот раз во главе колонны шли не местные коллективы, а ансамбль барабанщиков из города Архангельска, который веселым ритмом задал настроение всему празднику.

На центральной площади Устьянский район, где недавно прошел фестиваль декоративно-прикладного творчества и фольклора «Ссыпчина медовая» передал Пинежскому района эстафету «Созвездие северных фестивалей». В сентябре пинежане передадут символ областного фестиваля Шенкурскому району, где пройдет фестиваль «Играй и пой, душа Поважья!»

Выступление коллективов и творческих делегаций прошло не только на центральной площади, но в Володинском квартале, где были представлены подворья трех «столиц» Пинежья: «Карпогорское подворье», «Кеврольское подворье», «Пинежское подворье».

Отдел по культуре и туризму администрации МО «Пинежский район» планирует ежегодное проведение фестивального турне «Три столицы Пинежья». Уже написан проект проведения праздника в 2013 году.

Евгений Тихомиров 10.11.2016 10:35

Система съезжих праздников и их музыкальное оформление в Лешуконском районе Архангель
 
А вот как Вас встретят в поселке Лешуконский на реке Мезень:
Система съезжих праздников и их музыкальное оформление в Лешуконском районе Архангельской области

В мезенских деревнях и селах существовала сложная система съезжих праздников, которая была иерархически выстроена: они делились на большие (престольные) и малые (остальные церковные праздники, кроме великих). В каждом селе и деревне было два больших съезжих праздника: весенне-летний и осенне-зимний, сценарий проведения которых зависел от времени года. Достаточно строго регламентировался и исполнявшийся на них песенный репертуар. Весенне-летние большие съезжие праздники по всей Мезени назывались петровщинами и проходили в течение всего сезона.

Между деревнями и селами на средней Мезени (от Пылемы в верховьях и до Палуги вниз по течению) издавна существовали тесные культурные и семейные контакты, что связано с историей освоения мезенского края. На этой территории располагались три церковных прихода с центрами в крупных селах, через которые проходили тракты на Пинегу и Печору. Юромский приход охватывал села от Палуги до Кельчемгоры; Нисогорский приход – мезенские деревни от Малой Нисогоры до Пылемы, а Усть-Вашкинский приход – села по реке Вашке до Русомы. Многие деревни прихода, а также деревни, расположенные на границе приходов, были объединены и семейными связями: «все эти деревни плелись», так как девушек далеко замуж не отдавали.

В мезенских деревнях и селах существовала сложная система съезжих праздников, которая была иерархически выстроена: они делились на большие (престольные) и малые (остальные церковные праздники, кроме великих). В каждом селе и деревне было два больших съезжих праздника: весенне-летний и осенне-зимний, сценарий проведения которых зависел от времени года. Достаточно строго регламентировался и исполнявшийся на них песенный репертуар.

В больших селах, являвшихся центрами приходов, как правило, было две церкви: зимняя (теплая) и летняя (холодная), престолы которых и определяли дни проведения съезжих праздников. Так, в с. Юрома зимний праздник приходился на день Михаила Архангела (21 ноября), которому была посвящена теплая церковь, а весенне-летний – на Петров день (12 июля). Сюда съезжались и на Ильин день (2 августа), поскольку холодная церковь была двухпрестольной. Но этот праздник занимал более слабую позицию. В деревне Некрасов, где стояли две часовни, в соответствии с их посвящением осенью отмечали день св. Савватия (10 октября), а летом – день св. Зосимы (21 августа). В селах, где существовала только одна (приписная, то есть без собственного причта) церковь или часовня, съезжие праздники справлялись в дни тех святых или церковных праздников, которым они были посвящены. Наиболее популярны на Мезени были Николай Чудотворец (ему были посвящены теплая церковь в Азаполье, церкви в д. Ивановской (Кельчемгора), с. Лешуконском, Большой Нисогоре, часовня в Защелье), Великомученик Георгий (часовни в его честь были в Палуге, Тигляве, Смоленце) и Великомученик Прокопий (часовни в его честь находились в Кесломе и Едоме, но известны также и в верховьях Мезени).

В ряде случаев выбор даты для зимнего съезжего праздника не поддается объяснению и часто не имеет отношения к престолу. Например, в селе Большая Нисогора, где существовало две церкви – Никольская и Троицкая, весенний праздник справлялся на Троицу, а зимний – на Покров. В Малой Нисогоре летний праздник отмечали на второй день Троицы, а зимний – на «мясно заговенье». В деревне Палуга, где часовня была посвящена Георгию Победоносцу, съезжий летний праздник проходил в день его памяти (6 мая), а зимний – в день Преставления Иоанна Богослова (9 октября).

На Мезени зафиксирована сложная система последовательного отмечания одного и того же праздника в разных деревнях. Например, если в Юроме Петров день справляли 12 июля, то в Защелье – «на второй день Петра» (13 июля), несмотря на то что местная часовня была посвящена Николаю Чудотворцу; в Кесломе зимний съезжий праздник – Климантов (св. Климента) день – праздновали 8 декабря, а в Тигляве – 9 декабря, хотя летние праздники в этих деревнях различались: в Кесломе это Прокопьев день, а в Тигляве – два Егория: многомилостливый (6 мая) и пéшой (8 июня память мученика Георгия нового). При этом важно отметить, что названные деревни не являются соседними и даже могут располагаться на разных берегах реки. В то же время в ближайших деревнях и даже околотках одного села даты съезжих праздников часто никак не связаны между собой. Например, в Кельчемгоре, куда входит пять околотков, первый день Николы (22 мая) праздновался в Шиляве, второй день (23 мая) – в Заручье (крайние концы), а в средних околотках – Заозерье и Макшево – съезжие праздники приходились соответственно на петровские заговины и Вознесение. Такая перекрестная система дат съезжих праздников в деревнях на Мезени вряд ли может быть объяснена только их принадлежностью к одному приходу. Возможно, определенную роль в этом сыграла история заселения края, когда одна из связанных таким образом деревень возникала как выселки из другой.

Весенне-летние большие съезжие праздники по всей Мезени назывались петровщинами и проходили в течение всего весенне-летнего сезона, представления о начале которого в разных деревнях различались и нередко могли связываться с датой весеннего съезжего праздника, как, например, в Нисогорах, где считали, что весна начинается с Троицы. В других местах (Палуга) весенне-летний сезон длился со второго дня Пасхи до Фролова дня (31 августа). Однако главным критерием определения границ весенне-летнего сезона по всей Мезени являлся период белых ночей.

Сценарий проведения петровщин, на которые съезжались гости как из близких, так и далеких деревень, включал в себя следующие обязательные элементы: утреннее богослужение, хождение в застéнки, в крýги, пáвжну (праздничный обед) и вечернее гуляние с играми и танцами под гармонь.

Практически повсеместно в застенки ходили только молодки (молодые женщины, первый год состоящие в браке) и девушки. На большие праздники они наряжались в шелковые сарафаны, девушки на голову надевали жемчужные повязки (кокошники) с лентами, а «жёнки» – кýстышки (сложенный полосой шелковый красный платок, который обматывали вокруг повойника и завязывали спереди так, чтобы концы торчали). В каждой деревне традиционно существовало специальное место для хождения в застенки: либо главная улица, либо горка – площадка на высоком берегу реки. В застенки ходили парами: молодки приглашали девушек, которые вставали справа, и пары, держась за руки или за платок, медленно шли друг за другом с пением лирических (долгих, длинных, протяжливых, растяжных) песен. Дойдя до конца деревни или определенного места на горке, молодка и девушка останавливались, кланялись друг другу, после чего расходились в разные стороны и начинали двигаться в обратном направлении вдоль идущих им навстречу пар соответственно справа и слева. Достигнув места, с которого начиналось шествие, они вновь соединялись в пары, и все повторялось вновь. Если молодок было мало, то они могли не ходить в застенки, а наблюдали со стороны за процессией девушек. Тогда по обычаю, принятому в некоторых деревнях (например, в Нисогорах), их место занимали мужчины, встававшие в пару с девушками.

ись к старой традиции.

Евгений Тихомиров 10.11.2016 10:35

Песенный репертуар, исполнявшийся при хождении в застенки, включал в себя только лирические и не слишком распетые (просты) песни и был более или менее общим во всех деревнях. Однако, в каждой деревне, как правило, существовал свой порядок при исполнении застеночных песен. Он регламентировал последовательность только первых (от одной до четырех) песен, а далее пели, «кака на ум взойдёт». Так, например, в д. Кеслома первой в застенках обязательно должна была звучать песня «Не велят Дуне за реченьку ходить». В Юроме порядок был следующим: «перва» песня «Не калинуша со малинушей», «втора» - «В караводике девки на лужку», третья – «За Невагою», четвертая – «Не велят Дуне». В Защелье, где гуляли на второй день Петрова дня (первый день в Юроме), последовательность песен была той же, но начиная со второй песни. В Кельчемгоре первой песней была «Эко сердце», второй – «Не велят Дуне», третьей – «Весной девушки гуляли». В Большой Нисогоре: 1) «Я нигде дружка не вижу»; 2) «Летал голубь, летал сизый»; 3) «Весной девушки гуляли»; в Малой Нисогоре: 1) «Не велят Дуне»; 2) «В караводике девки на лужку»; 3) «За Невагою».

Вторым обязательным элементом больших съезжих весенне-летних праздников было хождение в крýги. В них участвовали только девушки, двигаясь по солнцу незамкнутым кругом «поодúнке» под пение специальных круговых песен: «Тихохонько ходят круги-те». Первыми в кругах всегда вставали девушки из той деревни, где проходил праздник, а за ними – гостьи из других деревень. Вела круг вожáта, за ней шли девушки побогаче – хвалёнки. Пожилые женщины («бабки»), наблюдавшие за хождением девушек, «ставили порядок в кругах» – «передёргивали» гостей, расставляя их по достоинству: чести и богатству. Это называлось выхватка. Умелых певиц всегда собирали в одно место, как правило, в середину процессии, поскольку шедшие первыми и последними не пели. В Нисогорах, в отличие от других деревень, в кругах разрешалось ходить и молодкам, но «не передóм». В каждой деревне в круги ходили только один раз в году – на большой съезжий весенне-летний праздник.

Во всех деревнях на Мезени существовало только три круговых песни: «За рекой за реченькой» (припев «Ехи»), «Растворю я кисель на болотной воды» (припев «чай-чай лю») и «В саду девушки гуляли» (припев «калина»). Так же, как и в застенках, порядок этих песен в разных деревнях мог меняться. Однако повсеместно хождение в кругах завершалось песней «Потеряла девка золоты ключи», под которую девушки, объединившись в пары, «круто забегают».

В целом последовательность действий на петровщине была такова: после приезда гостей и церковной службы шли в застенки. Потом девушки вставали в круги, а «жёнки» могли оставаться «застенки ходить». После кругов девушки опять присоединялись к хождению «застенком». Далее все отправлялись на праздничный обед (пáвжнать), а вечером опять выходили на горку, где молодежь играла в разные игры и танцевала под гармонь.

Параллельно с этими двумя основными действиями разворачивались и другие. Женщины старшего возраста, которые по статусу не могли участвовать в застенках и в кругах, в праздничные дни либо пели протяжливы, тяжёлы лирические песни, стоя в кругу, либо ходили крýгом (но не в крýги!) под песни «Вдоль по морю» или «Как по славной по Питерской дорожке» (в структуре «Камаринской»).

рнул

Евгений Тихомиров 10.11.2016 10:36

Малые весенне-летние съезжие праздники
 
Малые весенне-летние съезжие праздники (их называют также пáвжны), на которые собирались гости лишь из ближайших деревень или из околотков одного села, отличались от больших тем, что в их сценарии отсутствовало хождение девушек в круги, но застенки были обязательно. На эти праздники одевались в более скромные одежды: сатиновые сарафаны, а вместо повязок девушки накрывались полушалками. В ряде деревень могло меняться и место проведения гуляний.

С наступлением темных ночей хождение в застенки и в круги прекращалось.

С момента появления первого снега наступала пора осенне-зимних съезжих праздников, которые имели другой сценарий. Они включали в себя гуляние на улице в светлое время суток, павжну и вечернее игрúщщо в доме. Соответственно другим становился и песенный репертуар.

Дневное и вечернее гуляние, хотя и проходили в разных местах (на горке и в доме), мало чем отличались друг от друга. Днем собирались на горке и сначала пели дóлги песни, стоя в кругу. Потом под игрищенски или плясовы песни плясали на снегу. К этому разряду относились следующие песни, с которыми была связана фигурная хореография: «У Егорья на дворе», «Ночка темная осённая», «Я посею конопельку», «Сени», «Во лузях», «Коло зелена сада была укатана гора», «Луготка луговая» и др. Порядок первых трех песен был строго определен: «перва» песня – «У Егорья», «втора» – «Ночка», под которые ходили шеном («троима косу плетут» – три «мужика» и три «девки»), третья «Конопелька», под которую четыре пары кружались, переходя крест-накрест. Эти два вида хореографического движения в разных деревнях могут быть связаны с разными песнями, за исключением трех первых.

После того, как отпляшут, вставали в караводы, в которых участвовала в основном неженатая молодежь. С точки зрения хореографии они представляют собой наборные хороводы с постепенным присоединением участников (по принципу парень-девушка), движущихся по незамкнутому кругу. По мере увеличения количества людей те, что шли впереди, отцеплялись, становясь зрителями. К числу караводных песен относятся: «Не нападывай пороша», «Уж ты тропка, тропинка моя», «Улка», «Я взгляну, взгляну на матицу», «Уточка, поплывай-ко» и другие. В каждой деревне существовал свой порядок исполнения караводных песен, между которыми часто не было перерыва: они пелись подряд. Так, в Юроме начинали с «Тропки», затем следовали ««Пороша» и «Улка»; в Нисогорах порядок был другим: «перва» – «Пороша», «втора» – «Вулка», третья – «Матица» и т.п.

Сходным образом, только без пения долгих песен, проходило и вечернее игрищщо.

С конца 1920-х годов съезжие праздники стали проходить не в дни престольных и церковных праздников, а связываться с «годовщинами» - датами образования колхозов. Такая практика продолжалась до окончания войны, когда ве

Евгений Тихомиров 11.11.2016 16:48

Пространство, удаленное от жилья, всегда воспринималось пинежанами как чужое, нечис
 
Только что познакомился с прелюбопытнейшим материалом http://hghltd.yandex.net/yandbtm?fmo...eab783&keyno=0
о тех племенах, что раньше там жили, а также о...... "нечистой силе" на Пинежье,
Когда я пробежал глазами этот материала, то внезапно понял. что все проблемы с развитием водного туризма в этих краях связаны вовсе не в не достаточной деятельности. или в отсутствии инициативы, финансирования. расторопности у чиновников. Все дело. товарищи в другом: в происках "не чистой силы"! Это они, лешие. и водяные, абсолютно не дают развивать береговую инфраструктуру, это они не дают дноуглубление осуществлять на Пинеге, поскольку все время мешают. более того склоняют нынешних предпринимателей. чиновников непременно согрешить, слукавить "то там то сям". Полагаю. что именно они в разрушении канала,шлюза виноваты, они же не давали ремонтировать канал, они не давали во-время шлюз поддерживать в исправном состоянии. не давали деньги на его восстановление. они флот загубили. такие-сякиеа не чиновники тогдашние из "лесбумпромов" и прочих, да и сейчас они по-прежнему все мешают определиться с ремонтом..
А если не верите ,или сомневаетесь,то прошу Вас почитать вот это:
"
Пинежье

...... Впервые пинежские селения упоминаются в уставной грамоте, составленной в Новгороде в 1137 году по приказу князя Святослава Ольговича. По одной из версий, происхождение топонима Пинега связано с чудским племенем пинь, жившим в незапамятные времена в низовьях реки ; по другой – с именем злого языческого духа Пинигезе породившего комаров. У писателя Евгения Федорова можно прочесть: «...жгли костры и заклинали злого духа Пинигезе, создавшего комаров». Пинежье действительно славится обилием этих назойливых серых кровососов.

История освоения архангельского Севера, в том числе и Пинежского края, началась сразу после отступления ледника: древние рыбаки и охотники заселяли долины северных рек Онеги, Двины, Пинеги, Мезени, Печоры, приходя из более южных районов. Кроме охоты и рыболовства, они занимались также сбором грибов, ягод, съедобных растений.

О религиозных воззрениях древнего человека свидетельствует пещера-святилище, открытая в 1941 г. на правом берегу реки Курги. На известняковых стенах изображены восемь обрядовых человекоподобных фигур с широко расставленными руками и ногами. Рисунки высечены острым металлическим зубилом и датируются концом I тысячелетия до н. э. В Пинежье встречаются и другие предметы культового характера, относящиеся к более позднему времени. Это и бронзовые топоры в виде драконов с головами грифонов, и даже один бронзовый идол, изображающий человеческую фигуру с поднятыми руками. Его нашли в деревне Кузомень на правом берегу Пинеги в 1900 году.

Продвижение русских в северные земли началось в IX веке, а в XIII – XIV столетиях здесь появились погосты, одним из них стал Волок Пинежский. Погосты были центрами сбора дани с окрестных деревень в пользу новгородского князя, здесь торговали, возводили православные храмы. По мнению историков, завоевания Заволочья как такового не было, русские поселенцы постепенно и мирно осваивали этот край.

Еще раньше, в начале I тысячелетия, территорию Пинежья стали обживать племена чуди заволочской (или заволоцкой), то есть пришедшей из-за «волока», связывавшего Онежское озеро с озером Белым и Шексной. В XI – XIV веках этот район назывался Заволочьем, в настоящее время это территория Вологодской области.

Чудь – одно из многочисленных финно-угорских племен. Некоторые из них упоминаются в первом русском летописном своде - «Повести временных лет»: «...седять русь, чюдь, и вси языцы: меря, мурома, мордва, заволочьская чюдь, пермь, печора, ямь, оугра...». В народной памяти пинежан сохранилось название «чудь белоглазая», относящееся, вероятно, к представителям прибалтийско-финских племен. Название говорило о том, что это люди необычные, «чудные», «чудящие», пришельцы из иного, чуждого местным жителям мира.

Во многих преданиях чудь предстает как племя великанов-богатырей и хранителей зачарованных кладов. Вот как рассказывают о них пинежане : «Чудь – не то финские племена, не то коми. Первобытные люди. Жили здесь до новгородцев. А как новгородцы их погнали, они в леса и по речкам уходить стали. Часть в верховья ушла, в сторону Нюхчи и Кучкаса. Понастроили землянок. А как новгородцы туда пришли, подрубили столбы и захоронили себя. Котора чудь в живых осталась, в нашего брата переродилась» (Иванова А. А., Калуцков В . Н. Светлое Пинежье. М., 2000). О том же говорят свидетельства поморов середины XIX века. «Чудь имела красный цвет кожи и скрылась от новгородцев на Новую Землю и ныне там пребывает в недоступных местах».

Особую известность Пинежью принес феномен «икотников» – людей, способных насылать порчу в виде длительной безудержной икоты. Она поражает в основном женщин и детей, мужчины болеют очень редко. Местные жители искренне верят, что эту напасть насылают колдуны и ведьмы, а сама икота - это особое существо, разновидность нечистой силы. Она вселяется в человека в виде маленькой мушки, незаметно залетающей в рот, а без жертвы может существовать от 40 дней до нескольких лет. Избавить от икоты могут только знахари. Если лечение прошло удачно, то больной выплевывает изо рта мелкую тварь, что-то среднее между лягушкой и крысой. Это и есть икота, или, по-народному, пошибка. Ее сжигают в печи и читают при этом воскресную молитву. Если это существо просто закопать в землю, то оно выйдет оттуда и снова в кого-нибудь вселится.

Пространство, удаленное от жилья, всегда воспринималось пинежанами как чужое, нечистое, поскольку именно здесь человека подстерегали опасности и беды. В первую очередь это относится к лесу. Если в языческие времена люди считали лес своим домом, то с приходом христианства он стал восприниматься как средоточие темных бесовских сил. Природные духи, в отличие от домового, настроены к человеку враждебно. Наиболее значимы из них леший и водяной . Другие духи – болотник, боровик, полевой, луговик, кустица, колодезный – были второстепенны.

Водяной , согласно поверьям , обитает в каждом озере и реке . Пинежане также называют его водяным чертушкой , чиликуном . В лечебных заговорах он предстает как младший брат хозяев Северной Двины и Белого моря. Чтобы умилостивить его , после освобождения воды ото льда в реку бросали муку и другую еду, а также табак и просили: «Храни, спаси нашу семью». Пинежане считали, что утопленники – своего рода дань водяному : «У нас старики-те говорили, что в Покшеньге за год должен потонуть один человек. Если в этом году не потонет, дак в другом – двое. Это уж такая примета. А в Пинеге – три человека за год».

При встрече с враждебной силой человеку помогают обереги, чудодейственным образом защищающие своего владельца от разных бедствий.

, сила то есть далеко не самая чистая........

Евгений Тихомиров 11.11.2016 16:49

Предупрежден, значит вооружен:)
 
В качестве оберегов от лешего используют разные предметы – нож, кочергу, лутошку (липовую палочку, очищенную от коры). Для защиты также можно взять с собой узелок соли, развести огонь или очертить вокруг себя осиновой палочкой магический круг. Водяной не переносит золы, высыпаемой по утрам в воду, от этого он мечется и разбивается о подводные камни, не любит он и того, кто свистит. Известно, что водяной не может утопить человека, поевшего хлеба из муки, смолотой в ночь на Ивана Купалу. Для защиты от водяного пинежане возводили по берегам реки кресты, часовни и церкви. Хорошо помогает молитва, но самое сильное средство против любой нечистой силы – это матерная брань. Чтобы уберечься от водяного , необходимо соблюдать нехитрые правила: не купаться в неположенное время, заходить в воду только с крестом и молитвой, просить разрешения искупаться и набрать воды. Если человек все-таки нарушил запрет (например, искупался после Ильина дня) и утонул, его разыскивали с помощью ритуала кормления реки , то есть бросали в воду хлеб.

По площади бассейн Пинеги равен Дании и почти в полтора раза больше Бельгии. Эта громадная территория практически целиком занята таежными северными лесами – ельниками и сосняками, остальная часть – болота, приречные луговины, речные и озерные глади. Пинежье – одна из наименее населенных территорий Русского Севера, известная хорошо сохранившимся лесным массивом. Города и промышленность в Пинежье отсутствуют, а относительно немногочисленные поселки, села и деревни сосредоточены в основном по берегам крупных рек .

В наиболее отдаленных деревнях Пинежья среди людей старшего поколения, даже тех, кто относит себя к православным, вплоть до наших дней сохранялись отдельные формы языческих верований, которые чаще всего носят бытовой характер. Этому способствовали в первую очередь удаленность и изолированность от городской цивилизации; бескрайние заповедные леса; близкое соседство с народами коми и ненцами, которые всегда были язычниками. Кроме того, здесь, как и на всем Русском Севере, никогда не было крепостного права, но долгое время существовали старообрядчество, знахарство и суеверия.

Дошедший до наших дней пантеон низших божеств Пинежья включает домовых, банников, овинников, гуменников, леших, водяных , болотников. Благодаря своим чудским корням пинежане издавна считались на Русском Севере не вполне русскими, да к тому же обладателями знаний в области белой и черной магии.

Последняя крупная вспышка массовой икоты, зафиксированная в этой местности, наблюдалась в 1986 году в селе Сура, которое считается своеобразным центром икотки. Общее количество заболевших женщин и детей тогда составило около 600 человек. В начале января 1987 года эпидемия прошла сама собой. Медицинским работникам, опрашивавшим больных, удалось выяснить, что вспышка возникла после того, как несколько человек во время приступов произнесли фамилии женщин, которые якобы «садят икоту». По отношению к этим лицам местные жители применяли различные репрессивные действия.

Эту напасть также называют бесноватостью, кликушеством, меряченьем. Это заболевание имеет многовековую историю и своими корнями уходит в глубокую древность. Первое упоминание об икоте, как одной из форм проявления кликушества, встречается в письменных источниках, датируемых началом XVII века.

Первым, кто охарактеризовал икоту как болезнь, был епископ Архангельский и Холмогорский Вениамин, который высказал данное предположение в 1785 году. Современная официальная медицина считает, что икота – это индуцированное нервно-психологическое расстройство, проявляющееся в реакции на стресс, которое может перерастать в массовую психическую эпидемию.

Дремучая северная тайга наложила особый отпечаток на верования пинежан . По их представлениям, деревенский дом находится в центре мироздания, и только здесь можно чувствовать себя в безопасности. Вся окружающая природа, с ее темными, густыми лесами, является опасной и нежелательной для человека периферией. Каждое человеческое жилище имеет своего покровителя - домового. Если хозяева ладят с ним , то он будет присматривать за скотиной и помогать по дому. Кроме того, домовой может помочь в трудную минуту.

Леший, по поверьям пинежан , настоящий оборотень. Он может встретиться в своем истинном облике – высокий, без бровей и костей, часто покрытый еловой корой, и в обращенном. Тогда он будет выглядеть как простой человек, но обязательно с какой-нибудь несуразицей в одежде или обуви. Его жизнь устроена наподобие деревенской: у него тоже есть дом, жена и дети. Отношение к лешему двоякое: с одной стороны, его надо опасаться, как и всякую нечистую силу; с другой – он хочет научить человека правильно вести себя в лесу. Его шутки неприятны, но, как правило, не смертельны – он сбивает с дороги путников, пугает их хохотом и хлопаньем в ладоши. В то же время он помогает набрать грибов, ягод, добыть зверя или птицу и даже найти дорогу к дому.

Леший легко меняет свой размер от обычного человеческого роста до высоты верхушек деревьев или, наоборот, становится ниже травы или гриба. Он может превратиться в любого зверя, птицу, дерево, куст, гриб или прикинуться домашним животным. Любимые его места – коряги, вывернутые с корнем деревья, глухая чаща. Леший бодрствует ночью, до первых петухов, а днем спит.

Входя в лес, нужно обязательно спросить разрешения: «У каждого кустика и камешка есть свой хозяин, а уж в лесу лешак главный. Входишь в лес, попросись: "Тайга-матушка, лесной царь батюшка, гостей принимай, ягодами, грибами угощай, от бед оберегай, домой дорожку указывай"». В лесу даже простое упоминание имени лешего может обернуться непоправимой бедой, поэтому местные жители предпочитают матюкаться, а не лешакаться (поминать лешего).

Водяной – это старый плешивый дед с длинной седой бородой и большим брюхом, часто нагой, горбатый, облепленный грязью и тиной. Иногда он принимает облик утопленника – худого посиневшего старика, облепленного речными водорослями. Считается, что водяной может оборачиваться кем и чем угодно – ребенком, женщиной, рыбой, зверем, птицей или домашним животным. Любимое время водяного – тихие лунные ночи. Особенно он опасен накануне или во время больших праздников: в ночь на Ивана Купалу, в Троицкую субботу, во время цветения ржи (тогда души мертвых находятся на земле), в Ильин день. Чтобы заманить человека в воду, леший часто притворяется тонущим, взывающим о помощи или плачущим ребенком. Иногда он притворяется уткой или крупной рыбой, которых, кажется, очень легко поймать."
Специально вот всех капитанов. всех владельцев маломерного флота решили предупредить. чтобы там аккуратнее были, а то ведь пр встрече с такими сразу и не поймешь. не разберешь, , кто честный человек,а кто лукавый

Евгений Тихомиров 14.11.2016 15:22

О дноуглублении Пинеги, или не выученный урок о Великого Устюгаел
 
Даже страшный и жестокий урок наводнения Великого Устюга к сожалению очень быстро забывается. исключительно быстро выветривается из сознания людей, от которых зависит безопасность людей, проживающей на берегах рек, в том числе и в поселке Пинега.
А ведь весной 2007 года поселение Летопалы Пинежского района оказался в зоне подтопления в результате ледового затора на реке Пинега близ деревни Смутово...
Тогда уровень воды превысил критическую отметку почти на один метр. Тогда же едва не оказалась под водой и деревня Шардомень. Тогда, слава Богу обошлось без жертв. Проводят безусловно "превентивные противопаводковые мероприятия", применяют иногда и взрывные работы.
И тем не менее надеяться, что каждый раз "авось пронесет" это исключительно опасное заблуждение, что и пришлось уяснить в нынешнем году в Вологодской области, когда горькое осознание того, что и дамбу защитную и дноуглубительные работы следовало проводить до того. как "жареный петух укусил".
Неужели и сейчас ответственные товарищи не выучили урок необходимости делать все своевременно. "загодя", не дожидаясь катастрофического развития ситуации весеннего паводка на Пинеге, да и не только на Пинеге.
Стихия же не прощает безответственности, но вот только страдать приходится больше всего простым людям, что живут на берегах рек. Но почему что же им приходится так страдать?
Может быть пока еще не поздно все же надо успеть решить вопросы дноуглубления Пинеги, вообще приведения в порядок русла, хотя это далеко не простая задача. А заодно, глядишь, и условия судоходства восстановятся до необходимого, приемлемого хотя бы уровня....
И еще желательно, чтобы все эти работы действительно провели, чтобы не только записали на бумаге, да заодно, чтобы еще и проверяли, а то вдруг опять кого-то из подрядчиков "какой-нибудь очередной водяной или бес" попутают"

Евгений Тихомиров 14.11.2016 15:36

А, ведь в 2000-м году село Кевролы уже подтапливалось
 
А, ведь в 2000-м году село Кевролы уже подтапливалось: «Более 200 человек той весной пришлось в срочном порядке эвакуировать в райцентр – с.Карпогоры. Многие дома тогда были затоплены практически по окна, а кое-где и выше. Люди заползали по лестнице на здание клуба, и там уже на крышу подсаживался вертолет. Повторения такой ситуации очень не хочется!» Тогда несколько домов был затоплено, а люди спасались на крышах более высоких зданий. даже вертолет пришлось вызывать для эвакуации людей тогда. К сожалению застраховаться от повторения подобных несчастий не возможно, а беспечность к хорошему .как известно. не приведет.


Текущее время: 00:52. Часовой пояс GMT +3.

Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot
МОО НАМС