Но, конечно, истинным украшением Селигера является самый большой остров Хачин.
 

И о самом большом острове Селигера
http://khachin.ru/
Хачин Дом
на Селигере
etxt.ru
ОЗЁРА ХАЧИНА.
Селигерский плёс Озеро Селигер славится своей великолепной природой и удивительно чистым воздухом.
Городской житель, приезжая сюда, получает необыкновенную возможность насладится природой, не тронутой цивилизацией. Доступность водных и пеших походов, купания в озере и рыбалки, посещения местных достопримечательностей делает отдых на Селигере незабываемым приключением!
Здесь представляются уникальные возможности для отдыха как всей семьёй, так и в компании с друзьями. Широкие плёсы, соединенными узкими речками, доставят огромное удовольствие любителям водных путешествий. Окрестности озера богаты природными и культурными памятниками. Достаточно назвать монастырь Святого Нила, который стал в настоящее время местом паломничества тысяч и тысяч верующих из разных уголков нашей страны.
Однако, истинным украшением Селигера являются его острова. По их количеству Селигер может занять первое место среди озёр Европы. Более 160 остров, раскинуты по плёсам и речкам, и каждый из них красив и своеобразен по своему. Многие из них представляют из себя прекрасные места для стоянок и отдыха.
Но, конечно, истинным украшением Селигера является самый большой остров Хачин. Представляя собой замкнутую экологическую систему, он в миниатюре отражает все особенности природы средней полосы России. Это лесная страна со своими лиственными лесами и сосновыми борами, со своими озерами , ручьями и реками. Достаточно сказать, что на острове находятся тринадцать внутренних озёр, одно краше другого. От озера Белое Северное с кристально чистой водой и глубиной 40 метров до озера Белое Южное с живописными берегами и прекрасной рыбалкой. Не оставят Вас равнодушными такие достопримечательности острова, как искусственная протока Копанка, выкопанная в давние времена монахами для более безопасного водного пути от существовавшего на материке долгое время Никольского монастыря до монастыря Святого Нила; Орловская лука на южной оконечности острова с удобными стоянками и прекрасной рыбалкой; залив Теменка в устье одноименной речки, вытекающей из внутреннего озера Щучье, который является крупнейшим нерестилещем рыбы на Селигере.
Отсутствие суеты материковых деревень и турбаз, необыкновенная тишина и неброская красота природы Хачина ежегодно привлекают сюда сотни, если не тысячи, туристов. Путешествуя по острову, Вы всегда сможете посетить наше кафе "Хачин Дом" в деревне Волоховщина. Здесь в уютной атмосфере мы предлагаем Вам попробывать наш знаменитый тонизирующий чай, в смесь которого входят лучшие сорта индийского чая и весенний сбор молодых листьев лесной смородины, земляники, малины, ежевики и берёзы, с домашней выпечкой. Особенно пользуются популярностью во время ягодного сезона черничные пироги.
Любителю кофе предлагается чашечка крепкого ароматного напитка, сваренного классическим способом на горячем песке.
В жаркую погоду Вы получите удовольствие от нашего домашнего мороженого и тонизирующего напитка "Хачито", приготовленного из натуральных ягод. Дополнят впечатления от посещения нашего Хачин Дома выставка оригинальных произведений искусства, выполненных из дерева и других растительных материалов, и слайд-шоу о прекрасной природе, о животном и растительном мире, окружающем вас, об исторических и культурных памятниках озера Селигер.
На нашем острове появилась возможность отдохнуть на минитурбазе , где можно снять жилье с питанием.
Наша почта paul@khachin.ru

Каспийское море хранит множество тайн. Причем не только на дне, но и на поверхности –
 

Каспийское море, оказывается, также способно загадывать загадки преподносить сюрпризы.
http://www.gapp.az/news/345687-tains...aspiyskom-more
Таинственный остров магов в Каспийском море
Каспийское море хранит множество тайн. Причем не только на дне, но и на поверхности – в прямом смысле слова. Так, вдоль западного его побережья есть группа небольших островков, самый интересный среди них расположен примерно в 20 км к югу от мыса Бяндован.
На первый взгляд, остров как остров – маленький, овальный, с отмелями, около одного квадратного километра, флора и фауна оставляют желать лучшего. Но зато богат аж двумя кратерами грязевых вулканов. Называется он Санги-Муган (Санги-Мугань), а в советское время носил название Свиной. И то, и другое название таят в себе массу загадок.
Считается, что свиней на основе нет и никогда не было. Но свиньи – как утверждают некоторые этимологи – тут и не при чем. Когда-то давно, в начале XIX в., на остров ссылали преступников и просто провинившихся. В просторечье называли «Остров с виной». Из этого названия и получился «Свиной».
Насколько верно такое объяснение, сказать сложно, скорее всего данная этимологическая версия просто притянута за уши – как это и всегда бывает в случае с т.н. народной этимологией.
А вот насчет того, что свиней не было, можно и поспорить. Дело в том, что на соседних островах – Пирсагат и Карасу – до сих пор встречаются кабаны. Они могли туда попасть только по суше. Отсюда историки и географы делают вывод, что когда-то, примерно в XVII в., группа этих островов могла быть частью материка.
Гораздо больше загадок таит в себе другое название – Санги-Муган. На первый взгляд ничего таинственного: Мугань – это название прибрежной местности, а «санги» на фарси – «камень». Фарсидских топонимов на территории Азербайджана, а особенно на Абшероне много, так что все прекрасно объясняется и вопросов вызывать не должно.
Однако «Мугань» на фарси – не просто название местности. Слово имеет перевод – «маг». Т.е. получается «Камень магов». О каких магах речь? В культуре зороастризма магами в древности называли жрецов. Зороастризм был господствующей в регионе религией – вплоть до прихода на территорию современного Азербайджана арабов, которые принесли с собой ислам, ставший здесь повсеместно распространенной религией лишь в Средние века.
Очень многие путают зороастризм и огнепоклонничество. Это разные вещи. Поклонение огню, почитание священного огня – лишь одно из проявлений зороастризма.
Как считают многие ученые, зороастризм просто не мог не возникнуть на территории, где из-под земли вырывается то негаснущий огонь (Янардаг, Атешгях и другие места, которых было немало), то горючий газ, то черная маслянистая опять же горючая жидкость.
Зороастризм оставил после своего практически полного исчезновения память в словах и топонимах. Недалеко от Санги-Муган есть остров, название которого можно перевести как Камень Игнатия, и оно имеет самое непосредственное отношение к древней религии. «Игнатий» – от латинского слова «Ignis», что означает «огонь». Получается «камень огня».
Но почему один остров – Камень огня, а другой – Камень магов? Что делали зороастрийские маги-жрецы, почитающие огонь, на острове? Стоит обратиться к древним текстам.
Приск Панийский, византийский дипломат, писатель и историк первой половины V в., в одном из своих трудов со слов римлян описал путь, ведущий из Скифии в Мидию. Там он упоминает то месте, где «из морского камня пышет пламя». Не о Санги-Муган ли упоминал историк?
Тот факт, что на маленький остров обращали внимание античные авторы, не должно вызывать удивления – если учесть его стратегически значимое положение: остров лежал на важном морском пути в южную часть Каспийского моря, а также к устью реки Кура. Это не могло не привлечь внимания мореходов раннего Средневековья. Об этом упоминают арабские, византийские, греческие и римские авторы, писавшие о морских походах через Западный Каспий в IX-XI вв.
То, что судоходство здесь было прекрасно развито, доказывают и найденные на дне моря в этом регионе многочисленные останки древних кораблей и якоря разных конструкций. Об этом писал и Виктор Квачидзе, знаменитый азербайджанский исследователь, занимавший подводной археологией, и другие исследователи.
Наличие на маленьком острове остатков сразу двух грязевых вулканов, обусловленных залеганием на небольшой глубине нефтегазоносных пластов, также косвенно доказывает, что остров мог иметь важное значение у зороастрийцев. Ведь в прошлом эти вулканы могли извергать горящее пламя, поражающее воображение как самих зороастрийцев, так и мореходов. И извергали.
В 1891 г. на острове, тогда еще Свином, был построен маяк, изготовленный во Франции по чертежам, как говорят, самого Эйфеля. Он представлял собой ажурную конструкцию из котельного железа толщиной в полдюйма (1,27 см) высотой примерно 50 м. Во время извержения в 1932 г. из жерла вулкана ударил огненный фонтан горящего газа высотой более 150 м и расплавил металл.
Некоторые историки высказывают версию, что на острове Санги-Муган мог даже стоять зороастрийский храм, ведь такие храмы возводили как раз рядом с естественными источниками огня. В качестве строительного материала могла использоваться вулканическая глина и привозной камень.
Конечно, это только гипотеза, которая ждет своего подтверждения. Но гипотеза, основанная на довольно серьезном основании: почему-то же остров назвали Камнем магов?
О.БУЛАНОВА, член Союза писателей Азербайджана

Остров располагается в северо-западной части Каспийского моря, самый крупный из остро
 

Еще один загадочный остров на Каспии.
http://www.dagestanpost.ru/odagestan...skij-otshelnik
Таинственный остров . Каспийский отшельник.
Росси Оксана 22.08.2015 в 13:11
8956d658945d959f74
Остров располагается в северо-западной части Каспийского моря, самый крупный из островов архипелага Чечень, отделён проливом и тремя мелкими островами Попасть на остров можно по морю и по воздуху. В советское время у острова имелся кукурузник с помощью которого осуществлялась связь с большой землей
справка
Кукурузник одномоторный советский самолет .Занесен в книгу рекордов гинесаа, как выпускаемый более 60 лет
Сейчас добраться до острова можно только на моторной лодке. Казалась бы попасть туда проще простого через агроханский залив, однако на деле же все обстоит иначе. Почва полуострова представляет собой песчаную а местами болотистую поверхность, проехать на машине просто невозможно. Однако это место представляет собой уникальный природный заповедник, здесь водятся цапли, аисты, пеликаны, розовые фламинго…..
b767484f7355t
В кизлярском районе находится село старотеречье, это именно то место от куда можно попасть на остров. Само село расположилось у берега реки «старый терек» старушка как прозвали ее местные впадает в каспийское море. В ее водах водятся лосось , фарель, судак. Сом, сазан.
Река кормит местных, утро которых начинается с восходом солнца. Летом солнце не щадят кожу, а зимой когда река покрывается ледяной коркой, согревает своими теплыми лучами. С Приходом заката наступает неописуемая красота, местные уже ее не замечают, в отличии от тех, кто здесь впервые.
Эта территория является пограничной, получив специальное разрешение мы отправились в путь
212-800x574
Береговая линия острова изменчива из-за колебаний уровня моря, в следствии этого менлась и площать острова От берегов в воду уходят заросшие тростником песчаные косы. Остров пустынен, много водоплавающей птицы.(переговорить)
В годы Гражданской войны, будучи важным опорным пунктом нефтеналивного судоходства, переходил из рук в руки, пока в апреле 1920 г. силами Волжско-Каспийской военной флотилии не был закреплён окончательно за РСФСР. В советские времена на территории острова находился рыболовецкий колхоз «Память Чапаева».С 1965 года на острове находилась испытательная база экранопланов[5].
Упоминание об этом острове можно найти на географических картах, составленных итальянцами еще1500 года, который фигурирует под названием Сикаматела151
Рассказывал об острове в своих заметках русский купец Федот Котов, совершивший в 1623 году путешествие в Персию, тогда русские называли этот остров Четлан, а персы — Дженцени. Название острова Чечень происходит от названия плетеного садка для рыбыкотов
Маяк как символ свободы освещал и освещает путь морякам. Маяку более ста лет построен на деревянных балках. Существует легенда . что в очень далекие времена к этому месту, любили приплывать каспийские русолки, у берега моря они приводили свои длинные волосы в порядок и грелись на солнце, а с приходом людей им пришлось покинуть это место.
Смотритель маяка вот уже на протяжение многих лет работает здесь, ундин он конечно не видел, но стал свидетелем как после сменившийся эпохи менялся остров.
1870-1880г
Легенд у этого острова много. Одна из них о том что здесь останавливался Степан Разин, это место было удобным, чтобы грабить проплывающие мимо купеческие корабли, возможно обойти он этот остров просто не мог. Вступив на землю, хотя кроме песка здесь никакой другой поверхности нет, чувствуешь неописуемый прилив сил, как буд-то часть тебя со всеми страхами и волнениями осталось где-то там, а здесь все насущное не имеет значения. Наверное именно поэтому, оставшиеся тут люди не хотят его покидать этот остров.24780152
У жителей острова много проблем, отсутствует газ, электричество. Говорить об инфраструктуре бесполезно ее просто нет. Тут время остановилось вместе с развалом СССР. Здесь ничего не происходит, кругом лишь песок и рыба, ловить которую не всегда удается .
Эта местная среднеобразовательная школа , построена она в 42 году, и рассчитана была на 350 учеников, сейчас здесь обучаются 15 школьников.
Чечень окружен водой, однако считается самой засушливой частью республики по количеству осадков, пресной воды нет. Есть колодец куда стикается дождевая вода.
Примечательно, что остров являются частью города Махачкала, относится к кировскому району, глава которой посещал этот остров, кто-то хочет покинуть этот остров, и получить местожительство в городе, а кто-то ждет лучших времен и хочет остаться.800px-Развалины_школы_на_острове_ Тюлений
Если летом, жизнь на этом острове еще возможно, то зимой местные становятся отшельниками, добраться до большой земли практически невозможно. Так директор школы однажды оказался в зимнее время в открытом ледяном море, лодка дала сбой, в полном одиночестве он о ждал помощи, которая пришла через 16 часов.
Таинственный остров, затерянный в каспии судьба, которого неизвестна. Был разным, когда-то здесь кипела жизнь , сейчас слышен только шум прибоя. Жители верят в лучшие времена, а самое главное дети хотят жить и работать на этом острове.

Остров Тюлений - это выступающий на поверхность участок длинной песчаной отмели, кото
 

Рассказ об островах Каспийского моря был бы абсолютно не полный, если бы мы не упомянули о Тюленьем острове и Тюленьих островах и просьба их не путать друг с другом!
http://odnoselchane.ru/?sect=1711
Остров Тюлений и его обитатели
Республика Дагестан \ География. Природа
Поделиться:
Автор: Эльдар Эльдаров, Журнал "Бизнес-Успех", № 3 // 08.2009
Взяв курс на восток от южного прибрежья Кизлярского залива, на катере можно примерно за час с небольшим добраться до острова Тюлений - еще одной природной жемчужины Дагестана. Подойдя к острову, лодки обычно сворачивают к его северо-западному берегу: там стоит дом главного хранителя этого заповедного уголка - Олега Деревянченко, начальника местной метеостанции. Он уже несколько лет живет здесь со своей супругой, неся нелегкую с точки зрения здешних природных и бытовых условий службу. А в соседнем домике - семья бывшего начальника «дагестанской Чукотки» Алексея Андреева, который хотя на пенсии, но продолжает помогать своему молодому напарнику в деле, именуемом «мониторинг воздушной и морской среды острова Тюлений».
ГЕОГРАФИЧЕСКИЙ ОБЛИК ОСТРОВА
Остров Тюлений. Остров Тюлений - это выступающий на поверхность участок длинной песчаной отмели, которая начинается у дельты Волги и заканчивается чуть южнее острова. 7-8 веков назад вся эта мелководная полоса представляла собой берег сильно обмелевшего в тот исторический период Каспия. Своей формой остров напоминает чечевицу, почти на 6 км вытянутую с северо-востока на юг-запад, ширина его не более 3,5 км. Всего три десятилетия тому назад, когда уровень Каспия был на два метра ниже, остров был примерно в 2,5 раза крупнее по размерам и по своей форме имел вид неправильного треугольника. Тогда к расположенной на юго-востоке серповидной песчаной косе можно было добраться пешком. А ныне она отделена от острова просторной лагуной. Эту косу местные жители прозвали Птичьим островом, и понятно почему - из-за обилия обитающих на нем птиц. В настоящее время площадь острова Тюлений не превышает 18 км2. Размеры же Птичьего острова не поддаются строгой оценке по причине отсутствия четкой границы между сплошь заросшими тростником его водными и околоводными пространствами.
На территории более возвышенной западной части острова имеются колодцы, дающие вполне пригодную для питья пресную воду. Данный феномен считается одним из чудес острова Тюлений. Но главное чудо острова - относительно непуганые тюлени, которых, если очень захотеть, можно сфотографировать на песчаном лежбище.
В юго-западной части острова рельеф испещрен небольшими песчаными дюнами высотой не более 2-2,5 м. Они рядами тянутся вдоль морского берега, и их образование обусловлено преобладанием на острове ветров восточных и юго-восточных румбов.
По мере продвижения в сторону лагуны пустынные ландшафты сменяются засоленными лугами. Восточные территории настолько пологие, что даже при незначительных ветровых нагонно-сгонных явлениях они либо заливаются, либо обнажаются на значительное расстояние.
Чтобы доплыть до острова от «большой земли», надо преодолеть по морю как минимум 40 км. Поэтому официальное название местной метеостанции «труднодоступная».
ИСТОРИЯ ОТКРЫТИЯ ОСТРОВА
Начальник "дагестанской Чукотки" встречает гостей.Известно, что на первой карте Каспийского моря, составленной российскими гидрографами в 1726 г., остров не обозначен. Он отсутствует и на изданной в Санкт-Петербурге карте, датированной 1796 г. Позднее, на карте 1817 г., нынешнее место расположения острова отмечается как мель - банка Тюленья. Почему мель назвали именно так, понятно: в ту пору здесь водилось множество тюленей.
Только лишь на карте, составленной шесть десятилетий позже, появляются очертания изолированной суши с тем же названием, что прежняя морская банка. Проводивший лоцию этого участка Каспийской акватории П. Л. Пущин пишет следующее: «...остров Тюлений расположен по меридиану и имеет длину 635 сажен, а ширину 240 сажен. Он образован из наносного песка и битой ракушки, и вследствие этих же причин размеры его постепенно увеличиваются...».
Таким образом, достоверных данных о времени возникновения острова нет. Однако, по мнению известного дагестанского краеведа Магомеда Эльдарова, сделавшего комплексно-географическое описание данного объекта в своей книге «Памятники природы Дагестана», остров возник примерно в начале 20-х годов XIX века. В середине XIX века, как свидетельствуют источники, остров имел форму узкой песчаной гряды, лишенной всякой растительности. Ширина этой гряды составляла несколько десятков метров, а длина - не более одного километра. И, что интересно, остров, как и сейчас, был тогда расчленен на две части узким проливом.
На острове сохранились стены часовни, построенной в самом конце XIX века. В первой половине XX века рядом с ней выстроили рыбозавод, который в те годы располагался в метрах ста от берега. За последние десятилетия в процессе повышения уровня моря развалины этого небольшого рыбоперерабатывающего предприятия и нескольких холодильных цехов оказались у самого уреза Каспия.
В настоящее время на острове самостоятельно функционирует два хозяйства. Одно ведут работники Гидрометцентра республики, а второе - частным предпринимателем, занимающимся на острове животноводством. Нередко на остров наведываются рыбаки, совершающие свои далекие заплывы в поисках «осетровых сокровищ».
ПРИРОДНЫЕ ПРОЦЕССЫ
В образовании острова главную роль играет волновой намыв песка и ракушки. На морских отмелях энергия волн снижается, и это обусловливает концентрацию донной песчано-ракушечной массы. Во время штормов донный материал выбрасывается волнами далеко от берега, а затем переносится ветром в глубь острова. Волны также приносят значительное количество плавающего тростника и водорослей, которые способствуют образованию почв на острове.
В относительно возвышенной западной части острова при сильных ветрах волны перекатываются через невысокие песчаные дюны, заполняя пространство между ними слоем ила. На образовавшемся в междюнных пространствах слое перегноя толщиной в несколько сантиметров начинают произрастать различные виды растений, прежде всего солянки. Солянки смешиваются со злаками. Позже на слоях ракушки, песка и ила появляется кустарниковая растительность. В свою очередь, густые кусты тамариска служат ловушками для песка и ракушки. Так на поверхности острова образуются многочисленные песчаные бугры.
В 1958 г. на острове были посажены первые деревья - несколько десятков саженцев ивы. Большинство деревьев принялось и произрастает в настоящее время.

Правда, естественный их прирост не происходит из-за появившегося относительно недавно на острове крупного стада коз, которые жестоко выедают все побеги деревьев и кустарников.
Зеленые щурки над кустом тамариска
Фауна острова Тюлений бедна. Из позвоночных, кроме изредка посещающих местные пляжи каспийского тюленя, на острове встречаются лисица, енотовидная собака, еж и разные грызуны. Когда-то в суровые зимы сюда по льду заходили небольшие стада сайгаков. Гораздо богаче здесь орнитофауна, поскольку Тюлений служит местом отдыха и гнездования для самых разных перелетных птиц. Особенно много пеликанов, бакланов, цапель, чаек и крачек. Из пресмыкающихся отметим ящерицу, водяного ужа и полоза. Ближе к лагуне - царство лягушек.
Волнами на остров с «большой земли» пригоняются так называемые каблы - маленькие плавучие островки из густо сплетенных корней тростника. На этих «плавсредствах» обычно и добирается до острова мелкая сухопутная живность.
ЛЮБОПЫТНАЯ ГИПОТЕЗА
Морские археологи доказали, что примерно в ХI-ХIII веках нашей эры абсолютная отметка зеркала Каспия колебалась в пределах 30-32 метров ниже уровня мирового океана. То есть в тот исторический период уровень каспийских вод примерно на 3-5 метров ниже нынешнего. Именно на этой глубине в настоящее время покоятся развалины сооружений караван-сарая в Бакинской бухте и фундамент крепостных стен древнего Дербента. А еще раньше, примерно в V веке нашей эры, уровень Каспия находился на предельно низкой для последнего тысячелетия абсолютной отметке минус 34 м.
Яйцо крачки. Теперь обратимся к вопросу: почему именно на данном участке отмели в северо-западной акватории Каспия возник остров? Не способствовали ли активному накоплению массы донных отложений какие-нибудь остовы древних каменных сооружений?
Уже мы знаем, что выросший на острове примерно за 2-3 года куст тамариска быстро превращается в песчаный бугор. Но не возник ли подобным образом и сам остров из выросшего когда-то на берегу Каспия городского поселения с крепкими каменными сооружениями, которые через века и послужили ловушкой для постоянно находящихся в движении глубинных песчано-ракушечных масс?
Провести бы на острове археологические раскопки на глубине тех самых 3-5 метров, на которые за последнее тысячелетие повысился уровень Каспия. Вдруг лопата археолога наткнется на каменную кладку древней крепости или культового сооружения!? По крайней мере, тогда намного приблизится разгадка вопроса, который уже многие годы волнует историков: в каком месте на Прикаспийской низменности находилась последняя столица империи хазаров г. Итиль?
Конечно, такие рассуждения - это лишь домыслы автора, лишенные каких-либо серьезных научных подтверждений. Но ведь без догадок, загадок и отгадок не бывает той самой интриги, которая превращает людей в одержимых ученых.
ОСТРОВ КАК НАЦИОНАЛЬНОЕ ДОСТОЯНИЕ ДАГЕСТАНА
Тюлени на собственном острове
В настоящее время обсуждается проект превращения острова Тюлений в один из участков Дагестанского государственного заповедника. Установление строгого природоохранного режима на острове послужит делу не только защиты этого уникального уголка дагестанской природы, но и более эффективной борьбы с красноловным и тюленьим браконьерством во всей северо-западной акватории Каспийского моря. Что таить греха: пока что «дагестанская Чукотка» продолжает служить местом передышки для браконьеров-дальнобойщиков.
Общественно полезная функция гидрометеорологического мониторинга обязательно должна быть подкреплена не менее важной функцией мониторинга и охраны биологического разнообразия природной среды острова. Да и финансовый аспект такого вопроса вполне решаем. Достаточно создать здесь базу для российских и зарубежных любителей истинной рыбалки, и проблема содержания государственных экологических служб на острове будет решена. Ведь мы забыли сказать еще об одном чуде острова Тюлений - уникальных рыбопромысловых возможностях его внутренних (лагунных) и окружающих морских вод.

Тюленьи острова — скопление маленьких островков в Каспийском море, территориально отн
 

Тюленьи острова
http://geosfera.org/aziya/kazaxstan/...i-ostrova.html
Тюленьи острова — скопление маленьких островков в Каспийском море, территориально относящихся к Казахстану. Острова Кулалы, Морской, Подгорный, Новый и Рыбачий неприветливые, засушливые. Это царство полупустынных растений, не нуждающихся в большом количестве пресной влаги.
Самый большой из островов — Кулалы, длинный и узкий, покрытый глиной и песчаными буграми высотой до 10 м. Почвы бесплодны и совершенно не пригодны для нужд сельского хозяйства.
Главное историческое событие, связанное с Тюленьими островами, произошло летом 1667 г. В тот год около двухсот сторонников народного бунтаря Степана Разина (1630-1671 гг.) бежали из Гурьева (ныне — Атырау, областной центр одноименной области) на остров Кулалы, спасаясь от царской кары. Из Астрахани на Кулалы были отправлены 2690 стрельцов, вооруженных пушками, на 40 морских стругах. 15 сентября 1667 г. они штурмовали бурдюжный (построенный из мешков с песком) казачий городок. После отчаянного сопротивления он пал, а казаки были казнены.
Ежегодно осенью сюда приплывали из Южного Каспия сотни тысяч тюленей — производить потомство.
В начале XX в., здесь, в северной части Кулалы, стояли строения и амбары для хранения тюленьего жира. В народе эти постройки именовали селениями тюленщиков. Тюленщики приезжали сюда ненадолго, артелями-ватагами, чтобы застать время, когда детеныши тюленя еще не достигли года, чтобы живых забить дубинками-чекушками и отдать на переработку. Из шкурок молодых тюленей изготавливается меховой полуфабрикат, в просторечии именуемый нерпа — редкий, жесткий, светло-коричневый. Промысел был опасен, потому что зимой льдины с ватагами отрывало от островов и уносило в открытое море.
Так продолжалось до тех пор, пока тюлени не оставили эти острова совсем. В память об их былом присутствии осталось лишь название островов.
Тюленьи острова — пять небольших низменных островов в северной части Каспийского моря у входа в Мангышлакский залив, покрытых песком и глиной. Острова Кулалы, Морской, Подгорный, Новый и Рыбачий входят в состав Мангистауской области Республики Казахстан. Острова странной конфигурации, да и расположены довольно необычно, что объясняется изменением уровня Каспийского моря.
Все население Тюленьих островов состоит из нескольких человек, у каждого из которых нашлись свои причины поселиться здесь, вдали от цивилизации.
Добраться до островов можно с редким катером, причем в пути может застать сильный шторм, с волнами четырехметровой высоты. Волны не позволяют подходить близко к берегу, и до него приходится добираться в обычной весельной лодке.
В наши дни на островах единственным напоминанием о тюленщиках остались большие ржавеющие чаны — в таких когда-то топили ценный жир ластоногих.
Местных жителей можно пересчитать по пальцам, и они не спешат рассказывать о том, как занесло их на эти дикие берега.
Другие жители островов — казахстанские пограничники, несущие службу на единственном морском посту Казахстана. Пограничники сменяются каждые две недели: отделение рядовых и два офицера. Главная задача — отпугивать, ловить и штрафовать браконьеров из Дагестана, что кружат вокруг островов на быстроходных «бударах» — катерах с мощными подвесными моторами. Для этой цели у пограничников имеется мощный локатор. Браконьеров острова привлекают потому, что у берегов Дагестана рыбы осталось совсем мало.
Жизнь на островах нелегкая: вода в местном колодце солоноватая, потому годится только на технические нужды, а пресную сюда доставляют из Казахстана.
Тюленей здесь встречают редко, и участники Международного семинара по проблеме каспийского тюленя даже предположили, что эти животные боятся островов и что для них в перспективе можно создать искусственные острова.
В последние годы промысел тюленя вообще не ведется, но их все равно становится все меньше (в том числе из-за болезней), и проблема спасения тюленей пока кажется неразрешимой.
Тюленьи острова на карте (Каспийское море)

Общая информация

Местонахождение: север Каспийского моря.
Происхождение: материковое.
Административная принадлежность: Мангистауская область Казахстана.
Языки: русский, казахский.
Этнический состав: русские, казахи.
Религии: православие, ислам.
Денежная единица: казахский тенге.
Цифры
Площадь: 130 км2.
Население: 10 чел. (2011 г.).
Плотность населения: 0,077 чел/км2.
Климат и погода
Пустынный, засушливый.
Средняя температура января: +1,5°С.
Средняя температура июля: +45°С.
Среднегодовое количество осадков: 150 мм.
Относительная влажность воздуха: 57%.
Экономика
Морское рыболовство.
Сфера услуг: туристические, транспортные.
Достопримечательности
■ Природные: острова Кулалы, Морской, Подгорный, Новый и Рыбачий.
■ Лежбища тюленей.
Любопытные факты
По преданию, на Тюленьих островах покоится прах хорезмшаха Мухаммада II (1169-1220 гг.), отца Джалалиддина Мангуберди — последнего из правителей государства Хорезмшахов, старшего сына Мухаммада II.
■ Целебные свойства тюленьего жира определяются привычкой организма животных к существованию в экстремальных условиях и природной чистотой натурального сырья. Биологические испытания в Медицинском радиологическом центре РАМН показали, что тюлений жир обладает ярко выраженными радиозащитными свойствами.
■ Если в начале XX е. численность каспийского тюленя составляла порядка миллиона особей, то в настоящее время по подсчетам казахстанских специалистов их насчитывается менее 100 тыс. В 2008 г., согласно решению Международного союза охраны природы, из «уязвимой» категории тюлени перемещены в «вид, находящийся в опасности», и внесены в Красную книгу с категорией «находящийся под угрозой опасности».
■ Во время промысла тюленя забивали до 250 тыс. голов в год.

Многое годы жители и рыбаки в южной и юго-западной части моря наблюдали нечто большой
 

И информация о загадках уникального Каспийского моря-озера.
http://ezoterik-page.com/zagadki-kaspijskogo-morya/
Загадки Каспийского моря
Загадки Каспийского моря, немного о географии Каспийского моря перед тем как перейти к его загадкам, которых там действительно немало. Каспийское море является самым большим внутренним озером в мире. Его протяженность 1200 км, ширина 320 км, площадь поверхности 371 000 квадратных километров. Соленость воды примерно 1/3 от солености океана. Каспийское море условно разделяется на три Географических района: Северный, Средний и Южный.
Северная часть довольно мелкая, средняя глубина 5-6 метров, Средняя часть в среднем 190 метров и Южная до 1000 метров. Соответственно каждая часть имеет свою экосистему. Похоже, помимо различных видов рыб и водных организмов здесь наблюдаются довольно странные вещи и видимо обитающие в водах моря.
Многое годы жители и рыбаки в южной и юго-западной части моря наблюдали нечто большой амфибии, напоминающую человека. Свидетели описывали это создание как существо примерно 165 см длиной, большим ртом без подбородка, большими эллиптической формы глазами, без ушей и с черными или зелеными волосами.
Перепончатые короткие руки с большими когтями, нос напоминает дельфиний и ногами. Иранцы давно знают это существо под названием Рунан Шах, что означает хозяин моря и рек. Оно обитает не только в море, но и его видели преследующим стаи рыбы в реках, однако, его видели и насуши тоже.
В марте 2005 года рыболовный траулер «Баку» во время промысла наблюдал это существо, плывущим параллельно судну довольно продолжительное время. Капитан Траулера Джафар Гасанов рассказал, что поначалу они приняли его за большую рыбу, однако позже заметили, отсутствие плавников и волосы на голове. Но что поразило их, так это руки с перепонками.
Дома земляки посмеялись над ними, но иранские рыбаки, с которыми они встречались позже в море подтвердили, что видели это существо много раз. Участившиеся случаи наблюдения этого существа связывают с бурением на шельфе и подводной вулканической активностью.
Этот гуманоид-амфибия не является единственной загадкой Каспийского моря.
Свидетели наблюдали нечто вроде гигантской рыбы. В 1998 году браконьер Самоед Джафаров рассказал о странной встрече с рыбой в виде акулы, напугавшей его и его приятеля во время гарпунной рыбалки. Они ныряли в водах в районе форта Шевченко.
Они заметили большого осетра и начали сближаться с ним, как в это время из глубины на большой скорости показалась громадная рыба, похожая на акулу.
акула загадки каспийского моря
Самоед выстрелил в неё из гарпунного ружья и рванулся на поверхность. Страшные зубы рыбы схватили его за ногу у самой поверхности и товарищ вытащил его в лодку. Окровавленного его доставили в больницу, где ему ампутировали ногу. Он до сих пор уверен, что это была акула, которые как известно не водятся в Каспии.
Какие загадки Каспийского моря мало известны. Этот регион был колыбелью многих цивилизаций, которые бесследно исчезли. В водах побережья Северного Дагестана где-то находится столица Хазарского Каганата город Итихль.
Загадки Каспийского моря исчезнувший город
Город процветал с 9 по 12 век нашей эры и затем бесследно исчез. В Дербенте есть массивная стена, уходящая на 300 метров в море, которую по преданию построили гиганты. Остаётся загадкой не только, кто построил её, но и цель постройки.
В Бакинской бухте есть крепость под названием Сабаиль или Баильские камни. Построена она была в 13 век на каменном острове и сейчас находится под водой. О ней сложено много легенд, в том числе об осаде ее Александром Македонским. Александр предпринимал несколько штурмов для захвата крепости, но её защитники отбивали все атаки.
Тогда он спросил своего учителя Аристотеля совета как одолеть крепость. Аристотель указал на камень в бухте, который сдерживал воду и не давал потопить крепость. Тогда алхимики Александра создали раствор, с помочью которого тот растворил камень, и вода поглотила крепость. По другой легенде сильное землетрясении 1306 года подняло уровень моря и крепость утонула.
Поднятые со дна Каспийского моря останки храмовых сооружений крепости Сабаиль
Другая легенда связана с именем крепости Сабаиль. Когда-то здесь проживало племя Сабо, которое упоминается в Коране. Это племя поклонялось Солнцу, и Бог покарал их за это, затопив город и крепость.
Подводные археологи нашли девять комнат в развалинах крепости, две из них имели надписи о том, что крепость была построена в 1234-1235 году. Кроме этого было найден много черепков глиняной посуды, глиняные трубы для водопроводов большое количество серебряных и медных монет 13 века, времен правления Сирваншаха Варибруса Третьего, на других было имя Варибруса бин Гарсабса и Хассифа Ан Насер, который был правителем данной провинции Персии с 1180 по 1225 год.
Одной из странных черт развалин является наличие 700 громадных каменных блоков вокруг крепости с надписями на персидском и арабских языках, изображениями волов, собак верблюдов и неизвестных мистических животных, а также полное изображение воина на лошади.
Подводные загадки каспийского моря
На ряде камней выбиты генеалогические деревья различных Сирваншаха и животных, символизирующих их. Качество работ древних каменотесов просто поражает совершенством. Рядом много остатков скульптур лошадей и львов живого размера.
Предполагается, что крепость служила в качестве бастиона, так как имеет сторожевые башни и необычно толстые стены, хотя непонятно от кого и что она защищала.
Есть теория, что она служила местом религиозного культа Зороастрийцев, и в качестве места отдых караванов. Что бы это ни было, остается загадкой, кто, зачем и когда построил крепость и почему она ушла под воду. В связи с тем, что в течение веков вода то отступала, то наступала снова крепость теряла свой первоначальный облик, но по-прежнему притягивает искателей сокровищ и археологов.
Загадки Каспийского моря не только на море, а также в воздухе. Здесь неоднократно наблюдали появление НЛО .28 августа 1991 года в 17.00 наблюдали громадный объект, размером примерно 600 метров длиной и Свыше 100 метров в диаметре, который внезапно появился над поверхностью моря. Радары ПВО на Мангышлаке зафиксировали его на высоте 6000 метров, летевший со скоростью 1500 км/час.
Лётчики перехватчиков ПВО пары истребителей Миг-29, вылетевших на перехват цели заявили позже, что объект имел серую окраску со странными зелеными символами на борту. Попытки установить радиоконтакт ничему не привели, и истребители открыли предупредительный огонь.
Однако немедленно после этого вся приборы управления огнем вышли из строя, и истребители отвернули направились на аэродром. Как только они покинули зону перехвата все приборы вновь заработали. РЛС наведения по-прежнему поддерживали контакт с цель, которая внезапно увеличила скорость, и они потеряли ее.
Однако, история на этом не закончилась. Месяцем позже в конце сентября среди местного населения распространились слухи о крушении массивного объекта в горах Тянь-Шаня в Киргизии на границе с Китаем в труднодоступном районе хребта Шайтан Мазар. Попытка альпинистов и уфологов достичь места падения НЛО сорвалась из-за плохих погодных условий и аварии вертолета.
Позже, когда позволила погода им все же удалось найти место падения. После приземления группы исследователей в паре километров они направились к обломкам объекта. По мере приближения к месту падения, участники экспедиции начали чувствовать странное беспокойство и страх, сталось и головокружение. Два человека оказались не в состоянии идти дальше.
Примерно в 600 метрах у них отказались работать все часы и камеры и другие электроприборы. Далее на открытых участках кожи начали появляться следы ожогов, похожих на радиационные.
Все это вынудило их повернуть обратно, и попытка достичь места на вертолете тоже провалилась из-за отказа оборудования. ПО возвращении на базу, на следующий день была предпринята опять попытка вывезти хоть что ни будь с места падения, на вертолете потерпел крушение, и все погибли. Так что загадочный объект все там же, занесенный снегами.

в нескольких верстах выше по течению Сухоны, есть три острова: Дедов, Бабий и Внуков.
 

И вновь вернемся на наш любимый русский север на Вологодчину на речку Сухону.
http://www.gorodtotma.ru/251-dedov-o...abe-ozero.html
Дедов остров и бабье озеро
ИсторияАвтор: Алексей Грунин27-11-2008, 20:033740
Неподалеку от Тотьмы, всего в нескольких верстах выше по течению Сухоны, есть три острова: Дедов, Бабий и Внуков. Самый большой из них - Дедов - в разное время привлекал внимание ученых самых разных специальностей -географов, историков, искусствоведов, архитекторов...
Дадим вначале слово географам: «Остров Дедов - самый круп*ный из встречающихся на Сухоне. Он имеет довольно неправильную, вытянутую по течению форму. Длина острова - 1,5 километра, максимальная ширина - 500 метров. Со стороны основного русла берег интенсивно подмывается, на значительном протяжении имеет обнажения, оползни, обвалы. В обнажениях прослеживаются чередо*вания слоев гравия, галечника и песка разного цвета и механического состава. Это, по всей видимости, древние отложения водно-леднико*вых потоков. Вероятно, река в процессе формирования своего русла встретилась с толщей плотных отложений и вынуждена была обте*кать их с обеих сторон. Растительность в центральной части острова древесная (ель, сосна, мелколиственные деревья), а по краям и в южной части - луговая с кустарником» - вот краткое, но очень точное описание острова, принадлежащее перу вологодского геогра*фа Н.П. Антипова1.
Можно еще добавить, что Дедов остров - единственный на Сухоне, имеющий ненамывное происхождение, поэтому и раститель*ность на нем напоминает настоящую тайгу, в то время как на низких песчаных намывных островах есть лишь луга, кустарники да мелколиственные породы деревьев. Острова эти по весне, заливает водой, а вот Дедову острову весеннее половодье не грозит: высота его над летним уровнем превышает 10 метров!
В верхнем по течению конце Дедова острова стояла каменная Троицкая церковь, заложенная на месте более древних деревянных сооружений Дедовской Троицкой пустыни. Сейчас на острове никто не живет, нет и Троицкой церкви. Тотемский краевед С.М. Зайцев писал о причинах разрушения этого храма следующее: «Первыми были сломаны церкви, расположенные ближе к Сухоне, - требовался кирпич для строительства столицы Северного края - города Архангельска. Прежде всего была разобрана Троице-Сергиевская церковь на Дедове острове, проплывая мимо которого и не подума*ешь, что здесь был один из ценнейших памятников» (тотемская газета «Ленинское знамя», 14 февраля 1981 года).
Вместе с церковью были разобраны в начале 30-х годов и береговые укрепления из крупных валунов, чем Сухона не замедлила воспользоваться - берег острова со стороны главного русла реки стал постепенно подмываться, и теперь видны уже остатки фундамен*та зданий былого христианского религиозного комплекса. Есть еще надежда, что Сухона смыла не все и археологические раскопки помогут разобраться, что же было здесь до православной церкви? Ведь, по словам автора одного русского религиозного поучения «куда же древе погани жряху бесом на горах, туда же ныне церкви стоят златоверхие», а иными словами - там, где в старину язычники поклонялись своим идолам, ныне стоят христианские храмы.
В краеведческой литературе зафиксировано народное предание о происхождении названий трех сухонских островов, опубликовано оно было в середине прошлого века: «Вероятно, замысловатое название этих островов поддерживается странной баснею, которая из отдаленной старины сохранилась еще и доныне каким-то олицетво*ренным мифом. Когда-то эти острова, простодушно рассказывают туземцы, бежали из Устюга, т.е. дед и бабка с внуком. Наконец, слабый внук выбился из сил и не мог больше плыть; бабушка, увидя это, тоже не захотела далее следовать, тогда и почтенный дед, как бы поневоле принужден был остаться, не желая расстаться с семейством, и вот они, оцепененные, красуются почти на середине широкой Сухоны»2. Если мы вспомним, что в центре древнего Устюга стоял идол Велеса" (см. главу «От Устюжны до Устюга»), одним из народных прозвищ которого могло быть «Дед», и идол этот был свергнут довольно рано первыми христианскими миссионерами, пришедшими скорее всего из Ростова Великого, то становятся ясными мотивы бегства «Деда» с семейством из Устюга в тотемские края, на новгородские земли, где еще язычество не было загнано в угол проповедниками новой веры.
В «Мифологическом словаре» есть статья «Деды», где говорится о том, что «у восточных славян обряд почитания Дедов совершался весной на седьмой день после Пасхи (семуха, радуница или пасха умерших); в жертву покойникам приносилась пища. Пищу в обрядах поминовения и кормления мертвых, связанных с именем Велеса, первоначально также относили на кладбище. Дедов изображали в виде антропоморфных «болванов» с личиной»3.
Бог Велес в мифологии восточных славян, таким образом, кроме скотьего бога выступал и в роли покровителя загробного мира, в противоположность таким «солнечным» божествам, как Перун, Род или Купало. Любопытно, что на Русском Севере еще в прошлом веке крестьяне вырезали из дерева личины на столбах-палках, очень напоминающие славянских языческих идолов. Их обряжали в одеж*ды умерших женщин и мужчин и брали на посиделки. Две такие личины с характерными именами «тетя Аня» и «дедо Саша» хранятся в краеведческом музее Череповца4. Можно предположить, что и на Дедовом острове в глубокой древности было русское языческое кладбище, где был установлен идол Деда - Велеса. У Б.А. Рыбакова приводится пример парных топонимов Бабина гора и Дедов шпиль на Украине, у реки Днепр. Произведенные на них раскопки выявили следы языческого святили*ща в честь Макоши в первом случае и языческого могильника - во втором5. Богиня урожая, Мать-сыра-Земля, как в былинах именова*лась Макошь, в просторечье и могла именоваться Бабой. Из других «кандидатур» на божество женского пола, в честь которого появилось название Бабьего острова на Сухоне, следует назвать еще спутниц Велеса - Волосынь, которых также называли еще Бабами.

перспективна в топонимическом отноше*нии попытка сравнения названий островов Дедов -
 

Необычайно интересна и перспективна в топонимическом отноше*нии попытка сравнения названий островов Дедов - Бабий - Внуков с извечными сюжетами русских народных сказок, истоки которых в большинстве своем - в славянской языческой мифологии. А.К. Белов, современный исследователь и интерпретатор языческих верований, сообщает в одной из своих работ следующее: «Обществен*ное сознание, обнаруживая соответствие человека той или иной освященной богом категории, причисляло славян то к внукам Ярилы (землепашцы), то к внукам Даждьбога (воины), то к внукам Велеса, стоящего над кудесниками, волхвами и чародеями (т.е. людьми, имевшими связь с потусторонним миром - А.К.). Отголосок тради*ций этого родства можно обнаружить и в русских народных сказках, где в сакральных образах Деда и Бабки угадываются боги-прароди*тели. В основе сюжета лежит некое похождение внучки или внука (колобок, курочка Ряба, репка), а дети стариков, то есть среднее поколение, всегда отсутствуют. Отсутствие это и объясняется пребы*ванием их в мире духов (нави), тревожить который своими представ*лениями о нем славяне не брались»6.
А теперь попробуем разобраться в том, почему православная церковь на Дедовом острове носила название Троицкой? Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо обратиться к истории возникно*вения небольшого монастыря - Дедовской пустыни. Любопытные сведения о ней на основе архивных документов и более ранних публикаций собрал в начале нашего столетия тотемский краевед Д.А. Григоров7. Он, в частности, сообщает, что в начале XVII века названия островов несколько отличались от современных - Дед, Баба и Внук или Внучек, что подтверждает версию о языческом происхождении данных топонимов. Далее краевед пишет: «Основа*тель пустыни иеромонах Иона, еще будучи пономарем тотемской Воскресенской градской церкви (переименованной позднее в Успен*скую), 6 июля 1670 года приехал на Дедов остров для сбора грибов и ягод и здесь, на западном мысу острова, нашел на дереве икону с изображением Пресвятой Троицы, Божьей матери с предстоящими апостолами Петром и Иоанном и преподобным Сергием Радонежским и Ионою, его учеником. Эту икону пономарь Иоанн (Ионою он стал после пострижения - А. К.) привез в Тотьму и показал блаженному Андрею Тотемскому юродивому, который был еще жив и с которым пономарь был дружен. Блаженный Андрей, осмотрев икону, завещал пономарю построить на Дедовом острове часовню и предсказал, что впоследствии на том же месте возникнет и монашеская обитель». Иоанн-Иона завещание своего друга юродивого исполнил спустя несколько лет - Дедовская Троицкая пустынь возникла в самом конце XVII века при тотемском воеводе Ф. А. Лопухине, отце царицы Евдокии Федоровны, первой супруги Петра I.
Будущий святой Андрей Тотемский родился, судя по житию8, в 1639 году на Усть-Толшме (сейчас село Красное Маныловского сельсовета Тотемского района), а умер в 1673 году в Тотьме, где и похоронен под спудом в церкви Воскресения Христова на берегу Сухоны. Большую часть своей недолгой жизни Андрей юродствовал, перемещаясь зимой и летом от Устья Толшменского в Тотьму и обратно (в житии это расстояние определяется словами «пятдесят поприщ», что на современных картах соответствует 53 км) по льду или кромкой берега, в зависимости от времени года, но всегда в одной и той же рваной одежде. Дедов остров тоже лежал на пути юродивого и Андрей, без сомнения, посещал его неоднократно. Мог он знать и о языческих по сути своей обрядах на старом островном кладбище, где весной, в Троицкую Субботу, собирались жители окрестных деревень, чтобы помянуть своих предков, своих прародителей, своих дедов-прадедов.
Вероятно, непосредственную связь с происхождением названия Троицкой церкви имеет вот этот отрывок из «Стоглава»: «В Троиц*кую Субботу по селам и по погостам сходятся мужи и жены на жальниках и плачутся по гробам с великим кричанием. И егда начнут играти скоморохи, гудцы и предгудники, они же, от плача преставше, начнут скакать и плясати и в дол они бити, и песни сатанинские пети, на тех же жальниках, обманщики и мошенники»9.
Подобных «обманщиков и мошенников» и наблюдал на Дедовом острове Андрей. Как православный христианин, он не мог пройти мимо этих «бесовских» игрищ и вполне мог устроить сцену с находкой иконы с помощью своего знакомого пономаря Иоанна. Интересен в связи с этим сюжет упомянутой иконы, где Троица как бы перекрывает языческого Велеса. Божья матерь - Бабу-Макошь, а Петр, Иоанн, Сергий и Иона - «внуков». В целом же на основе приведенных выше фактов выстраивается такой смысловой ряд: на месте языческого святилища на Дедовом острове, возник мужской Троицкий монастырь, неподалеку от Бабьего острова чуть позже, в XVIII веке, возник женский Богородицкий монастырь, ну, а рядом с Внуковым островом, как и следовало ожидать, все было проще -около него возникла деревня Внуково (кстати говоря, единственное селение на правом, или «диком», берегу Сухоны в этом месте), где и жили, естественно, простые крестьяне, не претендовавшие ни на какую божественную участь.
В заключение хотелось бы обратить внимание археологов - а не остались ли еще следы древних захоронений - жальников - на Дедовом острове? Вдруг еще Сухона смыла не все языческое клад*бище?
Несомненную связь с языческими верованиями, по нашему мне*нию, имеет и название единственного крупного на востоке Вологод*ской области Бабьего озера (см. также в главе «Ивановская горка Кирилла Белозерского» рассказ об аналогичном топониме). Лежит оно в глухом углу современного Бабушкинского района, а в старину относилось к Тотемскому уезду. Из Бабьего озера вытекает речка Озериха - один из истоков большой реки Юза, относящейся к волжскому бассейну.

В писцовой книге 1623 года есть описание «Новой пустыни у Бабьего озера у Галицкого рубежа - 2 кельи, 1 коровей двор, 2 монастырских детеныша...»10 П.А. Колесников, опубликовавший эти сведения, сообщает также, что возник этот монастырек около 1605 года, а крестьяне призваны в него из Вологодского, Тотемского, Устюжского и Галицкого уездов. Среди деревень была и одноименная озеру «Бабья на речке Озерихе», у истока последней из озера, а поставлено в ней было в начале XVII века 5 дворов.
Спрашивается, зачем на берегу лесного озера, отстоящего на много верст от старожильческих волостей, устраивать пустынь - только ли ради «уединения монашеского»? Чтобы ответить на этот вопрос, полезно вспомнить о древнем водно-волоковом пути с реки Юза, из бассейна Волги, на реку Городишну, в бассейн Сухоны, ключевой участок которого как раз и находился у Бабьего озера: волок длиной в несколько верст вел прямо к истоку Городишны. Из «Устюжского летописного свода» известно, что в 1453 году «Князь великий Иван» с войском проследовал из Галича на Сухону как раз этим путем11. Скорее всего, указанный водно-волоковой путь русские освоили еще в языческие времена и именно по нему уходили с Волги в тайгу от новой, христианской, веры. А у волока, на берегу лесного озера, основали святилище в честь Бабы-Макоши, от чего затем произошло и название Бабье озеро.
В свою очередь, идеологи православия, обеспокоенные тем, что святилище продолжало посещаться даже во времена Московского Великого княжества, были вынуждены основать там монастырь и заселить местность крестьянами-христианами. Тот, кто в наши дни сумеет добраться до Бабьего озера, сможет лицезреть привычную для советской России картину развалин Ни*кольской церкви (тоже своеобразный топоним-индикатор водно-волоковых путей - вспомним Никольское озеро у Словенского Волока) на месте старинной пустыни и древнего языческого святили*ща. Новая коммунистическая идеология, так же, как и христианство в свое время, постаралась избавиться от прежних святынь и предрас*судков, не думая, что и сама может оказаться тем же...

В планах Правительства области восстановление и развитие судоходства на реке Сухоне д
 

Прервем на миг описание наших прекрасных островов на наших замечательных речках из-за одного большого вопроса, не дающего мне покоя.
На днях прочел я вот этот материал восьмилетней давностиb dcgjvybkfcm chfpe gjujdjhrf^ @Главное - прокукарекать, а там хоть не рассветай!@
https://regnum.ru/news/1249653.html
На реке Сухона будут восстанавливать и развивать судоходство (Вологодская область)
ВОЛОГДА, 3 февраля 2010, 13:43 — REGNUM Одна из основных задач, стоящих сегодня перед Вологодской областью, - это развитие транспортной системы в целом и автомобильных дорог в частности. Об этом, сообщает корреспондент ИА Северинформ, заявил глава региона Вячеслав Позгалёв. По его словам, если нет автомобильных дорог, значит, нет рынка труда, нет роста квалификации населения, заработной платы, нет и регионального развития.
Напомним, что в 2009 году в области было введено в эксплуатацию более 25 километров автодорог и три моста, отремонтировано более 37 километров автодорог и два моста. Продолжается строительство объектов дорожной инфраструктуры. В частности, - четвертый участок пускового комплекса обхода Вологды, автодороги Архангельск-Каргополь-Вытегра-Лодейное Поле - Санкт-Петербург, транспортная развязка через железную дорогу Москва-Архангельск в Вологде.
В целях развития транспортной инфраструктуры области предусмотрена реконструкция системы шлюзов и гидротехнических сооружений на Волго-Балтийском водном пути, включая возможное строительство второй нитки водных шлюзов с целью существенного увеличения его пропускной способности.
В планах Правительства области восстановление и развитие судоходства на реке Сухоне для реанимации Северо-Двинского направления путем строительства объектов гидрорегулирования, проведения дноуглубительных работ, ввода в эксплуатацию теплоходов на воздушной подушке, а также сооружение стационарных речных вокзалов в Шексне, Кириллове, Вытегре и Великом Устюге, Белозерске, Горицах и Тотьме.
Подробности: https://regnum.ru/news/1249653.html
Любое использование материалов допускается только при наличии гиперссылки на ИА REGNUM.
Теперь пытаюсь понять, когда же планы Правительства Вологодской области по "восстановлению и развитию судоходства на реке Сухоне для реанимации Северо-Двинского направления путем строительства объектов гидрорегулирования, проведения дноуглубительных работ, ввода в эксплуатацию теплоходов на воздушной подушке, а также сооружение стационарных речных вокзалов в Шексне, Кириллове, Вытегре и Великом Устюге, Белозерске, Горицах и Тотьме..." будут с бумаги воплощаться в реальность?
Вообще-то в цивилизованном обществе принято как минимум информировать население, как осуществляется реализация планов, что делается или сообщается о том, почему откладывается, либо почему просто прекращается реализация намеченных планов.
Или же это были не серьезные заявления? Или "тогдашнее" правительство Вологодской области намечало восстанавливать и развивать водный транспорт, углублять Сухону, развивать судоходство, а новым составам правительственных чиновников Вологодской области эти планы по развитию судоходства вообще не важны, совсем интересны?
Вообще, не скрою, что порой возникает мерзкое ощущение обмана, бизисходности и беспомощности от таких заявлений и наблюдения нынешней реальной ситуации с судоходством что на Сухоне, что на Волге.
Не исчезает ощущение, что чиновники с нами нагло и цинично играют, "вешают лапшу на уши" беззастенчиво, при этом абсолютно не несут за вранье свое совсем ответственности.
По всему выходит, что чиновникам главное не дело сделать, только пообещать сделать дело, чтобы от них все отстали, запарить мозги населению, успокоить общественное мнение и заволокитить, чтобы все напрочь забыли об их планах. Зачем только нам такие не чистоплотные чиновники только?
Спрашивается: "Это мы куда же с Вами такими -то темпами, с таким-то нынешним подходом к планированию и выполнению намеченных планов сможем осуществить прорыв реальный, куда мы "прорвемся", как того требует наш избранный Президент В.В. Путин, в какое же светлое будущее переместимся?
Но может быть я ошибаюсь и уже построен речной вокзал в Тотьме, уже давно углубили дно на Сухоне и в июне и июле и в августе можно спокойно на наших катерах, теплоходах на всем протяжении Сухоны передвигаться, не боясь пропороть днище, оказаться на мели, либо сесть на камни??
Возможно, что уже десятки судов на воздушной подушке "бороздят просторы Сухоны вверх и вниз, едва успевая перевозить пассажиров?
А как же они, то есть чиновники Вологодской области собираются водный туризм развивать на Сухоне. да и вообще намерены ли они на деле реально развивать речной туризм на Сухон или это очередной циничный блеф, чтобы успокоить "вышестоящее руководство"??
Я же не просто так повествую в том числе о замечательных островах на реках и озерах, которые интересны туристам, нам всем, поскольку это дает возможно расширить географию водного туризма, включить в работу новые туристические объекты!
Но видно для нынешних чиновников от туризма новые туристические объекты не представляют особого интереса,к сожалению...
Да по сравнению с этими безответственными чинушами в прежние десятилетия в двадцатом веке в России действительно что-то делали, водный транспорт все же развивали, условия судоходства поддерживали сносные худо-бедно и отвечали за свои поступки.а нынешние кадры загубили судоходство. ликвидировали речной транспорт и им хоть бы что, так сказать все "как с гуся вода".
Итак, если выяснится, что планы улучшения условий судоходства, развития водного транспорта на Сухоне,как говорится планами,а выполнять их в Вологодской области ни кто не собирается, то очевидно, что в администрации Архангельской области к сожалению у руля находятся не хозяева,а классические временщики и грош им всем цена!

можно с использованием маломерных судов связать туристическими маршрутами Вологодскую
 

Еще нашел одну весьма любопытную заметку с материалом прямо , касающимся развития маломерного флота, развития туризма с использованием маломерного флота в Архангельской области также десятилетней давности.
Комментарии и к данному материалу также безрадостные. Что-то запланировали, поболтали, сообщили., что "...для развития туристического направления уже созданы рекламные разработки об охраняемых культурных объектах Волго-Балта..."и....... на том видимо гордые сами собой и достигнутыми "исключительными огромными" собственными успехами в развитии водного туризма успокоились, поскольку духу, полагаю, да организаторских усилий не хватило довести до ума свои задумки, либо решили. что выпуска рекламных листочков вполне достаточно для реализации своих супер смелых и ошеломляющих воображение туристических замыслов и прожектов.......
Диву даешься только и просто умиляешься "уникальному таланту попусту трепаться и бездельничать" прожектерствовать, исключительной лени, не желанию, отсутствию реального стремления, феноменальной не способности организовывать реальные практические дела и безответственности некоторых чиновников...........
Самое же обидное, что ясно понимаешь, что таким чиновникам в действительности лично не надо абсолютно ни улучшать условия судоходства, ни формировать заново водный транспорт, а надо только болтать, красиво бросать красивые лозунги, писать планы, а уж заботиться об их выполнении у чиновников точно нет потребности и желания, поскольку лично они вообще ни за что не отвечают почему-то!
Можно только позавидовать потрясающе уникальным способностям таких чиновников не заметно похоронить все прекрасные и полезные для Отечества инициативы и начинания по улучшению условий судоходства и развитию речного транспорта.
С такими "золотыми" чиновниками мы с Вами обречены остаться навсегда и без речного судоходства уж на Сухоне точно и без водного транспорта, так как Президентское требования осуществить прорыв на всех направлениях развития экономики эти кадры понимают ровно наоборот, а именно прорвать, значит не вырваться вперед, а уничтожить!
http://www.pitert.ru/news/mariinskay...a-vologodchine
Мариинская водная система станет объектом развития водного туризма на Вологодчине Сентябрь 15, 2010 - 02:31 — редактор Председатель регионального отделения русского географического общества Надежда Максутова рассказала, что если использовать связь Волго-Балта с Северодвинской водной системой можно разработать туристические маршруты даже на Урал и в Сибирь: «Проведена оценка развития водного туризма, включая маломерные суда по Мариинской системе и Северодвинской. Интересное направление, мне кажется, для Вологодской области, потому что можно с использованием маломерных судов связать туристическими маршрутами Вологодскую область со странами Европы. Именно маломерным флотом с использованием яхт, небольших каких-то по объему катеров и так далее. То есть то, что параллельно будет развиваться с крупными теплоходами, которыми достаточно и так насыщена Мариинская система». Добавим, что для развития туристического направления уже созданы рекламные разработки об охраняемых культурных объектах Волго-Балта. Также во время исследований Мариинской водной системы был снят фильм
Источник: http://www.pitert.ru/news/mariinskay...a-vologodchine

Худилайнен: маломерный флот должен участвовать в развитии водного туризма Карелии
 

Прочел материал четырех летней давности о видении руководства Карелии развития водного туризма с использованием маломерного флота и поразился тому,к кое сопривление оказывают какие-то чиновники "раскрепощению" владельцев маломерных судов. Почитайте!
http://karelinform.ru/news/society/0...urizma-karelii
Худилайнен: маломерный флот должен участвовать в развитии водного туризма Карелии
1 августа 2014, 09:02Общество
Худилайнен: маломерный флот должен участвовать в развитии водного туризма Карелии

Глава Республики Карелия Александр Худилайнен выступил с инициативой внесения изменений в федеральное законодательство, регулирующее коммерческое использование маломерных судов.

Обращение с конкретными предложениями было направлено в адрес Председателя Правительства РФ Дмитрия Медведева. Предложения Главы касаются устранения противоречий в федеральном законодательстве. Дело в том, что после изменений, принятых в 2012 году, требования к технической комплектации и документации маломерного флота, который участвует в коммерческой деятельности, стали применяться в аналогии с большими судами. Для перевозки пассажиров маломерным судам нужна лицензия. Согласно требованиям законодательства о лицензировании, для получения лицензии требуется наличие у лицензиата пассажирского свидетельства. Но оно выдается судам, перевозящим более 12 пассажиров. То есть практически владелец маломерного судна не сможет получить пассажирское свидетельство, а, следовательно, и лицензию.

Это автоматически либо ставит для владельцев судов технически невыполнимые требования, либо делает коммерческую деятельность экономически неоправданной. Получилось, что так востребованный в туристическом бизнесе маломерный флот ушел с рынка туристских услуг.

Не только Карелия, где насчитывается около 90 тысяч рек и озер, оказалась лишенной небольших уютных катеров для туристов, но и другие регионы, где традиционно популярны услуги в сфере водного туризма. Это касается Санкт-Петербурга, который невозможно представить без прогулок по рекам и каналам.

Предложения Главы Республики Карелия о необходимости пересмотра законодательства в данной сфере нашли широкое обсуждение и были поддержаны на заседании Государственной комиссии по подготовке к празднованию 100-летия образования Республики Карелия под председательством Секретаря Совета безопасности Николая Патрушева.

Одним из путей решения этой проблемы, по предложению Карелии, может стать замена лицензирования на систему страхования гражданской ответственности перевозчика.

В очередной раз вопросы развития водного туризма Карелии, в том числе предложение Главы Республики Александра Худилайнена будут рассмотрены 1 августа - в рамках Первого «Кижского международного фестиваля водных видов туризма».

Недалеко от города Волхова на реке Волхов находится покрытый руинами остров. До револ
 

А теперь удивительная драматическая история связанная с островом на реке Волхов.
https://www.miloserdie.ru/article/os...lagodenstviya/
Остров благоденствия
558519.11.2007
На куполе церкви сиял от солнечных лучей хрустальный крест. Так же на острове располагался княжеский дом, построенный из дерева. Жило на острове около 500 человек. Это был в основном медперсонал, рабочие, инвалиды и малолетние преступники. Жизнь на острове прервалась с отъездом последнего человека в 1964 году. В настоящее время от церкви и нескольких зданий остались одни стены. Картину полного запустения усугубляют владельцы ближайших дач, которые год за годом рушат прекрасные в архитектурном отношении здания и вывозят на лодках бесхозный кирпич
Недалеко от города Волхова на реке Волхов находится покрытый руинами остров. До революции он назывался Успенским, после — Октябрьским, но и до и после революции здесь жили люди, нуждавшиеся в помощи и люди, помощь оказывавшие. Начал эту традицию прот. Алексий Колоколов, материалы к канонизации которого находятся на рассмотрении в соответствующей комиссии Русской Православной Церкви.
Осенью этого года скончался краевед, общественный деятель и храмоздатель Волховщины, и.о. председателя Волховского отделения фонда «Благовест» Николай Шверикас. Кроме всего прочего, он вложил огромный вклад в возвращение из забвения имени протоиерея Алексия Колоколова. Смерть Николая Федоровича не позволила нам сделать свой собственный материал с его участием, поэтому публикуем статью о прот.Алексии и созданном им уникальном церковно-социальном комплексе, составленную по материалам сайта «Остров благоденствия»:
Волховская земля богата историческими памятниками, можно без конца любоваться памятниками крепостного зодчества Старой Ладоги, но есть места не менее ценные по значимости, которые, к сожалению, преданы забвению.
В середине сентября 2000 года мы были приглашены на место предполагаемого захоронения священника Колоколова… Нам поведали интересную историю острова Октября, расположенного недалеко от деревни Прусына горка, что под Волховом. Именно захватывающей истории этого острова мы посвятили свою исследовательскую работу.
Мы хотели, во-первых, детально исследовать историю острова и лиц, причастных к этой истории. Во-вторых, проследить судьбу острова с момента обживания до сегодняшних дней, раскрыть трагедию этого места. И, в-третьих, привлечь внимание к острову Октября, как к историческому памятнику эпохи 19-20 веков.
Успенский остров
До революции островок назывался Успенским и был знаменит своими благотворительными заведениями. Теперь мало кто об этом знает. Ещё меньше — о том, что у основания милосердных дел стояли двое: известный на весь край священник и молодая дворянка, страдавшая неизлечимой болезнью. Итак, как же выглядел остров Октября сто лет назад?
«Мы ехали спокойно — вспоминает автор «Путевых заметок» Слезскинский, — встречались селения — на левом берегу деревня Прусыня и Прусынская Горка.
Стали приближаться к какому-то островку. Подойдя ближе, пароход пошёл медленнее
… Островок отличается оригинальной местностью.
Своими очертаниями он очень похож на половину огурца. Лепятся домики в таком причудливом виде, что в общем, островок напоминает скорее громадных размеров детскую игрушку, чем людское обиталище. Домики различных величин, с угловатыми и просто круглыми окнами; крышами всевозможных наклонностей; над ними высятся разные башенки, чердаки, шпили. По фасаду у каждого домика имеется балкон или терраса. Все строения пестреют самыми яркими веселыми красками; всюду видна вычурная резьба, в русском вкусе. Островок обрамлен деревьями, ветви которых лезут в окна, на крыши, так что одни домики глядят среди зелени, а другие как бы прячутся в ней. На мыске острова, где течение бьет сильнее и бывает напор льда, устроен ледорез: под острым углом укреплено бревно с железной полосой, а от него лучами, в наклонном направлении, положен на землю пластинник. Таким образом, мысок, сплошь покрытый деревом, совершенно гладкий, вполне гарантирует островок от размывания и разрушения ледоходом. Над ледорезом помещается роскошный павильон с колоннами и разноцветными стеклами, от которого по мысу и вглубь островка тянется великолепный сад. У берега стоит миниатюрная пристань, представляющая собой красивый сквозной домик. На островке два храма , их кресты высоко блестят на солнце. Немного выше их возвышается какая-то круглая башня, наподобие обсервационного поста. Башня поднимается от крыши большого каменного дома, вновь построенного, но оставленного пока вчерне. Словом, островок так чуден, что земной обыватель, смотря на него, невольно переносится мыслями в сказочный мир.
Я осведомился у шкипера о владельцах этого прекрасного уголка.
— Сам островок и все дома, на нем находящиеся, принадлежат протоирею Алексию Колоколову, который состоит священником при тамошней церкви Успения Богородицы, почему это местечко и называется Успенским островком, — объяснил шкипер.
-Как же церкви очутились на частной земле?
-Они сооружены на средства отца Алексия. Вон и богадельня с башней строится им же, и пристань его.
-Отчего же вы проходите ее?
-К ней мы причаливаем в том случае, когда привозим или берем с острова батюшку, а для прочих пассажиров, живущих здесь на даче, только пускаем пароход тише. Впрочем, останавливаемся иногда у пристани для княгини Мещерской, тоже проживающей на острове».
На этом Слезскинский заканчивает свое описание, и приходится только сожалеть, что он не побывал на самом острове. Нет сомнения, что в этом случае наблюдательный глаз путешественника открыл бы нам много интересного …

Отец Алексей
Священника звали Алексеем. Он родился 24 февраля 1836 года в деревне Прусынская Горка Новоладожского уезда в семье Петра Дмитриевича Колоколова, настоятеля местной церкви. Пойдя по стопам отца и окончив в 1857 году Санкт-Петербургскую духовную семинарию, Алексей Колоколов, был направлен в родной уезд и назначен священником села Хотово. Тогда же он женился, но вскоре жена умерла и, оставшись вдовцом, молодой отец Алексий полностью отдался пасторской деятельности.
Вместо сгоревшей деревянной церкви он за короткое время выстроил новую церковь, а в 1867 году его заботами был сооружен еще один храм, уже в камне. Стройный, величавый, этот храм в Хотово по изящности внешней и внутренней отделки соперничал с самыми лучшими церквями уезда и мог бы, по словам современников, украсить значительный губернский городок.
Своим аскетическим образом жизни, общественной благотворительностью, а также способностью лечить различные душевные болезни при помощи слова, отец Алексий скоро стал известен далеко за пределами своего прихода. Мало-помалу молва начала повторять его имя, как имя подвижника. Простой народ из дальних мест потянулся в Хотово. Нередко можно было видеть вереницы людей, неспешным шагом идущих по дорогам Санкт-Петербургской и Новгородской губернии. «Куда идете?» — спрашивали их, — «К отцу Алексию Хотовскому», — отвечали они обычно.
Младший современник и духовный сын Алексея Колоколова Евгений Николаевич Погожев, ставший известным в дореволюционной России церковным историком и писателем под псевдонимом Евгений Поселянин, вспоминал о своем учителе, что «помимо всех духовных свойств своих, он был и вообще выдающийся умом и всем складом своим человек, которого нельзя было не заметить, который не мог не выделиться, в какой бы среде и где бы он ни жил и не действовал».
Многие замечали достоинства вдохновенных слов отца Алексия и его блестящую художественную речь. Он славился умением в своей обаятельной беседе на богословские темы всецело овладеть слушателем, и тогда пасторское слово отца Алексия действовало на их сердца неотразимо. Общения с ним искал не только простой народ. Богатое купечество и многие лица высшего Петербургского общества, узнав про отца Алексия, стали приезжать в Хотово и приглашать его в столицу.
В 1871 году, уступив долгим и настойчивым просьбам, отец Алексий переехал в Санкт-Петербург и стал настоятелем церкви святого Георгия при одноименной общине сестер милосердия. За короткое время новоладожский священник сделал эту церковь любимым храмом многих петербуржцев.
В небольшой, с мезонином, деревянный дом отца Алексия на Выборгской стороне или за помощью стар и млад, богатые и бедные. Очевидец вспоминал: «Дом отца Алексия в Петербурге представлял что-то не совсем обычное. Когда в праздники после обедни приходили выпить чаю его духовные дети, то происходила полная смесь всяких сословий. Рядом с именитыми изящными женщинами были какие-то безвестные старушки, рядом с офицером блестящего полка какой-нибудь ремесленник. Тут же можно было встретить разных набожных приказчиков, мелких торговцев, сборщиков на церкви, ладожских крестьян. Все время отца Алексия в Петербурге было поглощено приемом лиц, искавших у него духовной помощи или посещением таких лиц». Кроме этого он принимал деятельное участие в епархиальном попечительстве о бедных из числа духовенства, а также в российском обществе Красного креста и во многих других благотворительных обществах, почетным членом которых он был. «Я всегда считал своим долгом подать руку помощи», — говорил отец Алексий.
Имея влиятельных, богатых прихожан, он значительные средства тратил на милосердные дела у себя на родине в Новоладожском уезде. Для него было обычным помочь в сооружении храма или выстроить крестьянину богатую избу. Но главной мечтой отца Алексия было создание такого места, куда, как он говорил, «придет и страждущий телом, и страждущий духом, и неимущий, и обиженный судьбою, и старики, и дети, все жаждущие света для ума, тепла для сердца, помощи в бедствии, труда в безработице».
Для устройства такого места отец Алексий решил выбрать небольшой островок на Волхове при впадении в него речки Прусыни. В середине ХIХ века этот островок, площадь которого составляла чуть больше четырех гектаров, назывался Прусынским, был необитаем и почти весь покрыт лесом. Благодаря богатому пожертвованию одной знатной дворянки отцу Алексию удалось выкупить островок у государства и приступить к осуществлению главной мечты.
Благотворительница
Кто же была эта щедрая покровительница? … урожденная Шабельская.
За далью лет и скудностью сведений сегодня трудно с уверенностью сказать, когда именно и при каких обстоятельствах познакомился с ней отец Алексий. Может, в период сооружения уже упоминавшегося красивого каменного храма в селе Хотово.
В «Историко-статистических сведениях о Санкт-Петербургской епархии» говорится, что при его возведении в 1863-1867 годах «из привлеченных отцом Алексием жертвователей на церковь особенно усердствовала генеральша Скворцова и академик Мельников».
Об академике Мельникове скажем позже, а пока поведем речь о генеральше. Точнее, о жене действительного статского советника Анне Ивановне Скворцовой, которая была дочерью генерала Шабельского.
О нем можно написать целый рассказ, но ограничимся лишь некоторыми фактами его биографии.
Иван Петрович Шабельский участвовал в Отечественной войне 1812 года, затем служил в лейб-гвардии Семеновском полку, откуда был переведен в кавалерию.
В 1821-1827 годах он командовал прославленным Нижегородским драгунским полком, приняв его от князя Александра Герсевановича Чавчавадзе, на дочери которого был женат Грибоедов.
Во время персидской войны Шабельский был награжден орденом Святого Георгия и золотой саблей с надписью «За храбрость». Сдав Нижегородский полк Николаю Николаевичу Раевскому, сыну знаменитого генерала и другу Пушкина, Иван Петрович стал командовать кавалерийскими дивизиями, а затем корпусом. В 1850 году его наградили орденом Святого Александра Невского и произвели в генералы от кавалерии.
Его жена, Надежда Апполинариевна Шабельская, в молодости была настолько красива, что ее портрет в числе других красавиц высшего европейского общества поместили в галерее Мюнхенского королевского дворца.
Одна из дочерей Шабельских, Ольга Ивановна, стала фрейлиной Высочайшего Двора. Другая же, Анна, решила посвятить свою жизнь Богу. Когда родители все-таки уговорили ее выйти замуж, то через несколько лет после свадьбы Анна заболела неизлечимой болезнью, навсегда приковавшей ее к постели. Спустя некоторое время духовным отцом больной женщины стал отец Алексий. Он исповедовал ее и, несомненно, чувствовал и понимал душу Анны Скворцовой, помогая ей преодолевать невероятные страдания. В ответ, она глубоко чтила своего духовного наставника. Они вместе сделали все, чтобы превратить уединенный островок на Волхове в место благотворения и милосердия.
Сначала здесь построили дом, где перед постелью Анны поставили большую икону Иверской Божьей Матери чудесного письма, в ризе, украшенной фамильными драгоценностями Шабельских. В 1876 году возвели каменную церковь Успения с приделом во имя Тихона Задонского. С той поры островок посреди Волхова стали называть Успенским.
В 1883 году Анна Ивановна Скворцова скончалась. Местом ее упокоения стал Успенский остров, а именно склеп, вырытый прямо под церковью.
Вскоре при этом храме на завещанные покойной средства открылась богадельня, детский сиротский приют и церковно-приходская школа. Ещё при жизни Анны, 11 мая 1881 года, был утверждён устав больницы на Успенском острове.
С северной стороны церкви к ней примыкал большой двухэтажный каменный дом, в котором во время частых приездов жил отец Алексий Колоколов, и где он принимал многочисленных богомольцев. В этом доме находили приют для жизни, близкой к иноческой, люди из образованного класса, для которых не подходила богадельня.
Постепенно постройки на Успенском острове расширялись, а их благотворительная деятельность увеличивалась.
Держась исконных заветов русского народа, учреждения Успенского острова становились тем, чего недоставало в нашем крае — учреждениями милосердия. По сведениям 1899 года на острове были богадельня на 25 мужчин и 80 женщин, детский приют на 25 человек, работала церковно-приходская школа и больница. Задуманное отцом Алексием благородное дело всё больше претворялось в жизнь. Но 29 января 1902 года волховского подвижника не стало …

Память
О его кончине сообщала столичная пресса, отмечая, что отец Алексий принадлежал, несомненно, к самобытным лицам русского духовенства:
«31 января в церкви Георгиевской общины сестёр милосердия совершено отпевание тела её настоятеля митрофорного протоирея отца Алексия Колоколова, друга всех бедных и несчастных, бессеребренника, который, не имея денег помочь ближнему, раздавал свои вещи просящим… До конца жизни он был самым скромным человеком, хотя достиг высших возможных для священника отличий!»
На похоронах отца Алексия были вереницы богатых карет и тысячная толпа большого народа. Сначала гроб с телом перевезли в Александро-Невскую лавру, а оттуда — на Успенский остров в склеп под церковью. Так, почти двадцать лет спустя отец Алексий и его духовная дочь Анна Скворцова вновь оказались вместе …
Через год после смерти отца Алексия здесь было создано Алексеевское общество милосердия. В основу воспитания был положен труд. Здесь учили разным ремёслам. Опытные мастера — столяры, плотники, маляры, кузнецы, сапожники, садовники — учили своему делу мальчиков. Девочек же обучали рукоделию и работе по дому.
В «Церковных ведомостях» 1902 года писали: «Когда едешь мимо угрюмых однообразных берегов Волхова и вдруг видишь зеленеющий вдали, с красными зданиями, крестами и куполами островок — зрелище поражает и ласкает глаз. И какое тут в летнюю пору оживление, когда по острову бегают ученики петербургского духовного училища, которым отец Алексий предлагал гостеприимство и всё содержание. Когда в праздничный день с обоих берегов в лодках подплывает к островку воскресное принаряженное население и в храме, где тесно от молящихся, идёт неспешная служба. А деятельность кипит, кипит …»
Говоря о своём любимом детище — Успенском островке и созданных здесь благотворительных учреждениях, — отец Алексий незадолго до смерти писал: » …при своевременной энергичной поддержке была бы возможность упрочить и расширить в будущем эти учреждения, которые служат таким благим целям и удовлетворяют настоятельным потребностям всего местного края.
Вслед за знаменитым Оптинским старцем Амвросием отец Алексий мог сказать: «Я зажёг фитиль, теперь ваше дело поддерживать огонь». И огонь его лампы был поддержан!
На основании высочайшего повеления через год после смерти отца Алексия было создано Алексеевское общество дел милосердия на Успенском острове». В устав общества, утверждённого 28 февраля (по старому стилю) 1903 года министром внутренних дел России статс-секретарём Плеве, в частности говорилось, что общество » имеет целью оказывать помощь всем нуждающимся в ней лицам всех сословий. Преимущественное право на попечение имеют крестьяне окрест острова Успенского лежащих деревень во всех своих нуждах: убогие, больные, дряхлые, а также ищущие труда и, кроме того, больные судорабочие».
По распоряжению императора Николая II Алексеевскому обществу передавались все богоугодные заведения Успенского острова и лежащий ниже по течению Волхова Вындин Остров. Кроме того, русский царь » в 1-й день сентября 1903 года Всемилостлевейший повелеть соизволил отпустить Обществу … единовременное пособие в размере 6000 рублей». 500 рублей пожертвовала мать Николая II императрица Мария Фёдоровна, а «Его Императорское Высочество Великий князь Сергей Александрович изволил принять на себя звание члена Александровского общества». Ежегодно денежные средства поступали и от других членов императорского Дома.
Попечителем Алексеевского общества дел милосердия состоял митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Антоний, а председателем Совета был назначен сенатор Владимир Карлович Саблер, впоследствии (1911 — 1915 г.г.) обер-прокурор Святейшего Синода.
В Совет общества входил академик архитектуры Николай Александрович Мельников, по-видимому, автор проекта многих построек на Успенском острове. По плану его отца, тоже академика, в Новоладожском уезде были возведены в камне красивейшие храмы в Хотово и Верховине.
С 1907 года почётным членом Алексеевского общества состоял Генрих Николаевич Турнер, известный хирург и ортопед, профессор военно-медицинской академии.
Среди 23-х учредителей и более 250-ти постоянных членов общества были представители знатнейших дворянских родов: княгини Оболенская и Юсупова, князь и княгиня Мещерские, графини Апраксина, Адленберг и Толстая.
В ревизионную комиссию Алексеевского общества входил и камергер Двора его Величества, Новоладожский предводитель дворянства Евгений Григорьевич Шварц.
Непосредственное руководство деятельностью благотворительных учреждений на Успенском острове осуществляла вице-председатель Совета общества, дочь генерала от инфантерии Мария Васильевна Бельгард. Еще при жизни отца Алексия, ее духовного пастыря, именно ей завещал он управление всем, что находилось на острове.
В фондах Российской Национальной библиотеки в Санкт-Петербурге хранятся отпечатанные типографским способом отчеты Алексеевского общества дел милосердия за 1903-1914 годы. Из этих отчетов хорошо видно, что ежегодно в богадельне Успенского острова постоянно проживало около 100 человек, а в приюте для детей, в основном сирот, воспитывалось до 40 мальчиков и девочек.
Ближайшее попечение о приюте приняла на себя проживающая на острове княгиня Надежда Ивановна Мещерская, которая на свои средства одевала детей и выплачивала жалованье надзирательнице и воспитателям приюта.

В 1904 году на Успенский остров прибыли из Ярославского женского монастыря две монахини, сестры Елена и Наталия Барицкие. Под руководством этих опытных монахинь девочки из приюта обучались нотной грамоте, церковному пению, игре на фисгармонии, а также вышиванию шелками и золотом, плетению кружев, изготовлению искусственных цветов и вязанию чулок руками и на машинке. После отъезда в 1911 году сестер Барицких приютом стала заведовать Мария Яковлевна Рубашевская, преподававшая до этого кройку и шитье платьев.
Среди всех благотворительных учреждений Успенского острова первое место занимала больница с аптекой и общиной сестер милосердия. «Больные, — читаем в отчете за 1910 год, — стекаются во множестве не только из ближайших к острову селений, но из самых отдаленных местностей Новоладожского и других уездов». Ежедневно в больницу обращалось до 100 человек, а общее число амбулаторных больных доходило до 12 тысяч человек в год.
В стационаре больницы находилось 15 коек, в год здесь пролечивалось 200-300 человек. Все лекарства из больничной аптеки отпускались бесплатно. Кроме того, по завету отца Алексия Колоколова на Успенском острове установился обычай «не отказывать в пище всем нуждающимся в таковой». Ежегодно услугами бесплатной столовой пользовались более 1500 человек, в числе которых были нищие и странники-богомольцы».
Остров Октября
После 1917 года остров был переименован в остров Октября. Все благотворительные заведения, кроме больницы прекратили свое существование. Затем, уже в середине 30-х годов, здесь разместили сначала колонию для малолетних преступников, а потом дом инвалидов, который существовал на острове вплоть до 1964 года. Перед войной тут находилось 1200 инвалидов и 200 человек обслуживающего персонала, имелось солидное хозяйство: столовая, баня, прачечная, свинарник. Находившийся в склепе под Успенской Церковью гроб с мощами отца Алексия был перезахоронен на прусынском кладбище.
…Волховский старожил Николай Никифорович Михеев, родившийся на острове Октября в 1924 году, рассказывал много интересных вещей. До войны остров был очень живописным местом. В длину около 1 километра и в ширину не более 500 метров. Он вместил в себя много различных построек. Дома стояли как каменные, так и деревянные. Каменных располагалось всего 5 (один четырехэтажный и четыре двухэтажных), остальные деревянные, но с бетонными фундаментами. Жители не знали, что такое квартплата, им не приходилось ни на что жаловаться. Клумбы и деревья, насажанные в шахматном порядке, находились повсюду. Лес был густым с разнообразной растительностью. Также на территории острова возвышалась белокаменная церковь с огромным колоколом. Он крепился к настолько крепкой балке, что во время войны, когда колокол хотели пустить на военные нужды, ее никак не могли распилить. Когда же колокол рухнул, то его распилили на части для перевоза на барже. Погрузив его на баржу, люди увидели, что куски завалили весь пароход. Это неудивительно, ведь туда могли вместиться телега с двумя лошадьми. Колокол состоял из сплава дорогих металлов, одним из которых было серебро.
На куполе церкви сиял от солнечных лучей хрустальный крест. Так же на острове располагался княжеский дом, построенный из дерева. Внутри него поражала своей красотой необычная, вертикально стоящая лестница. Впоследствии в этом доме находились родильное отделение больницы. Жило на острове около 500 человек. Это был в основном медперсонал, рабочие, инвалиды и малолетние преступники. Питались тем, что выращивали на участке и тем, что привозили на остров. Там процветала рыбная ловля, поскольку в то время водились очень много рыбы, и люди ловили ее в сети, после чего варили, жарили и сушили. Из живности на острове держали только кур, кошек и собак.
Для переправы с острова в соседнюю деревню имелось две лодки: одна у берега около деревушки, другая — у острова. Перевозили людей круглосуточно. Со своих денег не брали, а для приезжих была чисто символическая цена — 5 копеек.
С 1935 по 1939 год на острове находился приют для малолетних преступников, в котором содержались дети от 10 до 14 лет. Они носили военную форму. Этих 100 человек учили грамоте, а затем — ремеслу. Из ребят впоследствии получились очень хорошие люди.
Для того, чтобы дети островитян не научились плохому от малолеток, остров разделили на две половины. Дети островитян учились в школе, находившейся в деревне.
Главой острова был Николай Иванович Кочетов — врач больницы. Во время сталинских репрессий Кочетова объявили предателем, арестовали и на третий день расстреляли.
В советское время на острове жил дьяк Александр, оставивший о себе хорошую память. Он служил в церкви, которую в 1938 году закрыли.
Также Николай Никифорович упоминал о том, как в юные годы в числе других сверстников был свидетелем выноса из склепа Успенской церкви четырех красивых гробов. Из любопытства мальчики открыли один из них. Увидев человеческий скелет и большую толстую косу волос, они в страхе тут же закрыли крышку гроба.
Возможно, ребята видели останки Анны Скворцовой?…

Дикая ватага устремляется на остров, рассыпается по домам. Начинается повальный грабе
 

Война
С приближение фронта в начале октября 1941 года инвалидов хотели эвакуировать, но идущую к ним баржу в районе деревни Бережки разбила немецкая авиация.
Немцы наступали, сжимая кольцо вокруг неприступного города. Вот они уже в Волховском районе. От нашествия варваров бежали все, кто мог. Но не смогли уйти инвалиды. Река покрылась тонким льдом. Ни человеку пройти, ни лодке проехать. Прошло несколько дней. Мороз крепчал. Крепчал и лед. Но было уже поздно. Фашисты появились на берегу реки 7 ноября 1941 года. Перед ними остров, богатые дома. «Здесь очевидно, будет чем поживиться», — перекликались бандиты. Дикая ватага устремляется на остров, рассыпается по домам. Начинается повальный грабеж. Тащат все: белье, одежду, продовольствие. С остервенением ломают и жгут костыли, искусственные руки и ноги и используют их вместо дров.
В клубе устроили конюшню. Нагружают полные мешки, грузовики. Разграблено все.
— Может быть теперь конец? Может быть теперь шакалы уйдут? — в страхе думали инвалиды.
Но не таковы были гитлеровцы. Им нужна кровь, людская кровь, много крови. И кровь полилась.
-А ну, беги! — приказывает бандит безногому.
-Я не могу, у меня ног нет.
-Ах, у тебя нет ног… Ты не можешь бежать! Ну так оставайся здесь! Удар приклада по голове. Замертво валится калека.
-А ну, беги! — кричит другой мерзавец безрукому. Безрукий неуклюже бежит. Немец целится. Еще один труп.
Расползались инвалиды по острову, прятались в кустах и ямах. И повсюду за ними охотились бандиты. То тут, то там раздавались выстрелы и глухие удары прикладом по голове. Трупы валялись везде. Убито было 184 человека.
Вот запылал дом №8. Там было 32 инвалида, все лежачие. Недуг приковал их к кроватям. Немцы сбросили их на пол. Дом облили бензином и подожгли. Воздух наполнился клубами дыма и нестерпимым запахом… Людоеды справили кровавый пир в честь своего бога — Адольфа Гитлера. Они принесли ему в жертву 450 инвалидов, 450 немощных ни в чем неповинных советских людей. Остров Октября стал островом пыток, мучений и смерти.

После войны остров Октября стал пристанищем для немецких военнопленных, а за тем вновь для наших соотечественников — инвалидов, до 1964 года, когда их перевели в город Волхов.
Запустение
Жизнь на острове прервалась с отъездом последнего человека в 1964 году. В настоящее время от церкви и нескольких зданий остались одни стены, остальные постройки разрушены до основания, лесопарк сильно поредел. Картину полного запустения усугубляют владельцы ближайших дач, которые год за годом неумышленно рушат прекрасные в архитектурном отношении здания и вывозят на лодках бесхозный кирпич.
Большую работу по восстановлению острова проделал исполнительный директор благотворительного фонда «Благовест» Николай Федорович Шверикас. Николай Федорович долгое время занимается сбором материалов по биографии и деятельности Алексея Колоколова, Анны Скворцовой и Александры Савиной.
До 2001г. место перезахоронения Алексия Колоколова оставалось неизвестным. Но 15 июня 2001г. оно было обнаружено в 20 километрах от Волхова на малопосещаемом кладбище. Здесь ранее находился скит, жили монахини, рядом с небольшой каменной церковью, в склепе которой и был перезахоронен протоирей Алексий Колоколов, что подтверждает мраморная надгробная плита: «Здесь покоится тело протоиерея общины Святого Георгия отца Алексия Колоколова, строителя и настоятеля храма сего, основателя и попечителя Богоугодных учреждений Успенского острова, покровителя и благотворителя всех бедных и несчастных. Родился в селе Прусыно 20 февраля 1836 г., скончался в Петербурге 29 января 1902 г. во вторник в 9 часов утра.»
Cостояние могил А. П. Колоколова, А. И. Скворцовой, А.П. Савиной представляло далеко нелицеприятное зрелище. Могилы были разграблены, мраморные плиты разбиты. Здесь «поработали» современные вандалы. Шестого ноября 2001г. 15:00 состоялось перезахоронение останков А.П.Колоколова, А.И.Скворцовой, А.П.Савиной на Прусыногорское сельское кладбище рядом с могилами родителей отца Алексия. Оно произошло с благословения митрополита и разрешения прокурора в присутствии настоятеля храма Архангела Михаила отца Андрея, главы Бережковской области Исаковского и исполнительного директора благотворительного фонда «Благовест» Шверикаса Николая Федоровича. Было получено известие, что через некоторое время отца Алексия канонизируют. Сейчас на Прусынскую горку свезены все обломки надгробий. Фонд «Благовест» выделил 10 тысяч рублей на обустройство этого места в знак памяти по разрушенному храму и страдальцах, которые обрели там временный приют.
Обобщая сведения об истории острова Октября, биографии Алексия Колоколова, необходимо отметить, что последняя точка в этом исследовании еще не поставлена, так как стало известно, что отец Алексий являлся сподвижником возведения храмов. Один из них — храм в деревне Хотово. Хочется надеяться, что храм будет восстановлен, как и церковь Алексея Божьего человека и церковь Рождества Иоанна Предтечи, храмы в деревнях Помялово, Ср. Верховина, Куйвози, Ляхи Владимирской области.
Хочется верить, что наша работа хотя бы в какой-то мере восполнит пробел исторической памяти, без которой у нас не будет ни благородства, ни чувства собственного достоинства.

Культурный слой в городе Острове начинает отсчет с 1341 года, именно так датируют арх
 

Еще один уникальный и удивительный с захватывающей историй "Остров" на реке Великой!
http://fb.ru/article/251681/tihaya-p...a-reke-velikoy
Тихая Провинция: Приезжайте В Город Остров На Реке Великой Культурный слой в городе Острове начинает отсчет с 1341 года, именно так датируют археологи, находки на уровне 1.9 м глубины показывают XIV-XV век, далее велись строгие записи, есть письменные доказательства, приезжайте в Остров, в Историческом музее вы найдете очень интересные документы. А прогулка по Острову оставит в вашей памяти самые приятные воспоминания. Посредине реки Великой на Заячьем острове стоит церковь Николая Чудотворца, самый интересный среди всех храмов Острова - его купола не покрыты золотом, они зеленые. Место под церковь определили там, где когда-то была крепость. Сегодня идут реставрационные работы, тут проводят и раскопки. Поставлен он не традиционно, алтарь обращен в сторону севера. Почему именно так выбрано направление алтаря - сегодня ответить трудно, то ли в сторону Пскова, то ли так повелел сам святой Николай Чудотворец. Первое упоминание о церкви датируется 1764 годом, интересен барабан церкви, на нем и сейчас можно прочитать витиеватую надпись, сделанную на керамике. Сама церковь построена из известковой плиты. В колокольне 4 колокола - 2 больших и два маленьких. Еще можно пройти по старым серым плитам бывшей крепости - самого первого строения в Острове. Когда-то в крепости, важном форпосте Псковской области, во время набегов врагов прятались люди, сегодня в церковь Николая Чудотворца можно прийти, чтобы попросить помощи - как гласит легенда, все тайные честные пожелания сбываются. Великолепные подвесные мосты Перейти через реку Великую можно по цепным мостам - уникальным сооружениям. В 1850 году начато строительство цепных мостов через реку Великую по проекту Михаила Яковлевича Краснопольского - эти мосты и сегодня украшают город, по ним в свое время проезжал Пушкин. Остров был довольно развитым купеческим городком, в котором проводились ярмарки. Сначала планировалось тут построить арочные мосты. Но проект оказался слишком дорогостоящим, поэтому остановились именно на варианте Михаила Краснопольского. Каждый путешественник обязательно сфотографируется на фоне мостов, они служат только как пешеходный переход через реку Великую, к металлическим перекладинам конструкций обязательно прикрепят замки молодые во время свадебной процессии, а ключ сбросят в реку: сколько таких ключей на дне реки Великой - сказать невозможно. Проект подвесных деревянных мостов уникален, раньше на Руси такие сооружения никогда не строились. Чтобы сохранить мосты, по ним не разрешено проезжать автомобилям, а большие массы людей на мостах не останавливаются. Как свидетельствуют хроники, Михаил Краснопольский получил за проект мостов орден Святой Анны. Сильно пострадавший во время войны мост полностью восстановлен в первоначальном своем виде. Именно по этому мосту и можно пройти к церкви Николая Чудотворца в Городище. Троицкий собор в Острове Если идти дальше через реку Великую, то вы подойдете к действующему храму - Троицкому собору, его колокола ежедневно разносят хрустальный звон над рекой. Изумительная архитектурная постройка с четкими линиями, с тремя входами, крупным куполом и луковкой с крестом. Он виден со всех сторон, как при въезде в город, так и с противоположного берега. Троицкий собор занял место храма Воздвижения Честного Креста Господня. По Великой улице вдоль реки располагалась Стрелецкая слобода, она вытеснила «черные дворы», насчитывала 100 дворов. Были еще и Мостовая, Наместничья и Пушкарская слободы. Стояли тут и четыре мельницы, постройки интересные, с разными колесами, владельцы - псковский Алексеевский монастырь и островский Никольский собор. Здесь нашли свое место дома богатых людей и знати, недалеко расположились бани. Кроме Покровского девичьего монастыря был еще Ильинский монастырь, просуществовавший до 1764 года, после его упразднения на месте Крутого бугра появилась мукомольня, а землю распахали под огороды. Именно в это время появляются первые упоминания о симанских земледельцах, они и стали будущими владельцами села Екатериновка. Первоначальная форма собора немного изменена, появились два новых крыльца, убран мозаичный пол из метлахской плитки. Новые пристройки имеют колонны, широкие ступени ведут внутрь собора. Прямо напротив Троицкого собора находятся знаменитые «железные ряды» - так назывались первые лавочки на правом берегу реки Великой. Это название до сих пор используется горожанами, хотя никаких «железных» лавочек уже нет, исчезли пушкари, которые и дали название этому торговому месту. Приезжайте в тихую провинцию отдыхать Впервые записи о поселке под названием Остров можно найти в русских летописях, есть записи от 1341 года, в которых и упоминается о небольшом поселке посреди реки Великой, на самой границе земли русской. Первые столкновения с немцами - год 1348, битва у села Острова с немцами и литовцами. Год 1406 - битва с Витовом и поход вместе с русскими войсками на земли литовцев. О городе Острове самые интересные записи оставили писцы Григорий Мещанинов-Морозов и его сподвижник Иван Дровнин - им было поручено сделать полное описание всех городов и поселков-пригородов Пскова, и не только описать то состояние, в котором находятся поселения, но и сравнить их с предыдущими записями об этих местах. Записи были закончены к 1585-1587 годам, они подробно описывают и хозяйство, и постройки Острова. Автор: Мешалкина Зарема - Читайте подробнее на FB.ru: http://fb.ru/article/251681/tihaya-p...a-reke-velikoy

Каменная крепость из серого известняка (туфа) распологалась низком островке между рек
 

И еще один сюжет об этом милом гордке с уникальными мостами на цепях.
http://sotok.net/kraevedenie/4949-ostrov.html
Город Остров на реке Великой
ost1Остров - древний русский город. Первое упоминание в летописи о нем относится к 1341г., когда псковичи предложили островичанам поехать "...воевати Лотыгоре". Однако, прибыв в установленный срок на место сбора рати, псковичи столкнулись с немцами и латгалами, которые "...тако же поехали воевати волости псковскиа". Выступив в неравную схватку, псковичи потеряли девять человек, в том числе двух своих предводителей и отошли. Немцы предприняли переправу обратно на реку Великую "и в то время приспеше островичи о Васильи о Онисимовичи, тогда опять емоу посадничество во Острове, и оудариша ни них". Не ожидавшие нападения захватчики были опрокинуты "...помощью святыя троица и молитвою святого отца Николы" (речь идет о существовании уже в этот период храма Св. Николая Угодника на территории крепости). Не позднее конца XIV в. вокруг города возводятся каменные стены: крепость стала крупным военно-оборонительным сооружением Древней Руси.
Каменная крепость из серого известняка (туфа) распологалась низком островке между рекой Великой и ее правым рукавом (в прошлом - речка Скобожиха). Форма крепости соответствовала рельефу занятого ею участка: cтены окружали наиболее возвышенную часть острова - 2 Га, отделенную от остальной части рвом. Укрепления строились с расчетом подхода в половодье воды к самым стенам. Главный въезд в крепость располагался в северо-западной части, имел захаб. Кроме главных ворот в крепости были еще небольшие дополнительные ворота. Одни из них носили согласно описи 1585-1587 название "временных". По мнению иследователя А. Н. Кирпичникова захаб возводился примерно в 1350-1500 (как минимум в три строительных приема). Раскопками в этой части крепости также выявлена прямоугольная башня с размерами 4,4 x 6 м, примыкающая к западной стене с востока. Помимо четырехугольной (Никольской) башни, на углах крепости прослежены три других, круглых. Нижняя угольная находилась на северо-восточном углу крепости. Другие две назывались Верхними наугольными башнями. Своеобразно было организовано водоснабжение крепости. В восточной части крепости, вблизи от Верхних башен, проходил канал, названный в описях речкой Ропотухой. В ее русле стоял колодец.
Прикрывая Псков с юга, г. Остров подвергался неоднократным нападениям, учавствовал в обороне Псковской земли. Так в 1406 ливонские рыцари две недели разоряли окрестные волости, приблизились к г. Острову, стояли под ним, но штурм не предприняли. В тот же год островичи вместе с жителями других псковских пригородов под предводительством псковского посадника Юрия Козачковича отправились в успешный для них поход на Ржеву против литовцев, захвативших Коложе. В 1426 во время нового нападения на Псковскую землю литовцев во главе с князем Витовтом островичи "...ходища тороном к Велью..." наехали на отдыхающих татар и 40 человек из них убили. 7 сентября 1501 немцы подожгли г. Остров выстрелами из пушек, а также огненными стрелами" и ночью овладели им. 4000 человек, находившихся в городе, погибли или попали в плен.
До присоединения к Москве Псковской земли в 1510 г. Остров имел своего пасадника и вече.
Блистательную страницу вписала крепость в русскую военную историю в конце XVI века, когда в 1581 в Россию двинулись войска короля польского Стефана Батория. С самого начала войны крепость стала опорной базой русских войск, где они получали питание и отдых. Ксенз Станислав Пиотровский, автор "Дневника последнего похода Стефана Батория на Россию" писал: "...полагали, что Островом легко овладеть и обещали взять его для забавы и ради присутствия короля, но, когда увидели место, занимаемое крепостью, со всех сторон окруженное водою... то сейчас поняли, что труднее взять его видя, чем не видавши...". Островичи проявили огромную стойкость. Исход осады решил сам Стефан Баторий. Объезжая крепость, он заметил сильную выгнутость западной стены, не дававшую возможности отсюда ести флангурующий огонь по осажденным. Город был разграблен захватчиками и сожжен дотла. В 1582 по Запольскому миру Остров вновь был возвращен Москве.
Зависимость пригорода Острова от Пскова можно видеть во многих архитектурных деталях храма Св. Николая Чудотворца, построенного в крепости в 1542 и сохранившегося до наших дней. Первое упоминание в летописи о Никольской церкви в острове относится к 1543 году "...в лето 7051 ...того же лета поставиша в Острове городе святаго Николу..." На барабане церкви сохранились фрагменты керамической ленты с надписью перечислявшей великого князя Ивана Васильевича, церковных старост и строителей и благотворителей церкви. Не позднее 1553 к церкви был пристроен придел Преображения Господня. Двухъярусная колокольня, изначально располагавшаяся отдельно, в 1802 году была пристроена к храму. Как по наружному, так и по внутреннему своему виду храм напоминает стиль древних Псковских церквей. Алтарь церкви против обычая обращен на север. На шейке купола Никольской церкви в свое время была сделана надпись, кафельные буквы которой позже выпали. Выше надписи шейка купола была опоясана целым рядом изящьных украшений, каждое из которых представляло из себя пятиглавый храм с цветами и фигурами животных по бокам, а вверху - герб. Официально герб г. Острова утвержден 28 мая 1781. В иконостасе Никольской церкви большую художественную ценность имела икона "Сошествие в ад" (первезена в советское время в Ленинград).
Позже, особенно после успешных походов Петра I в Северной войне, крепость Остров потеряла свое первоначальное военное предназначение и стала с 1708 уездным городом. С 1767, по свидетельству новгородского губернатора Сиверса, в городе появляются перспективы развития торговли льном. К концу XIX века г. Остров становится ведущим в Псковском крае в экономическом отношении, учредив в 1864 акционерное общество по торговле этим материалом.
ost5Одной из главных достопримечательностей г. Острова является уникальное сооружение - цепной мост через реку Великую, свидетельствующий о высоком искусстве российского мостостроительства. Мост состоит из двух отдельных пролетов, построенных через два рукава р. Великой. Величина каждого из пролетов 94 метра, со стрелой провеса цепей в 1\2 пролета. Опоры выведены из отборной известковой плиты и облицованы булыжным камнем. Три нижних и верхних ряда отдельных столбов сделаны из гранита. Открытие цепного моста, на котором присутствовал император Николай I, состоялось в ноябре 1853. Создатель цепного моста - инженер путей сообщения Михаил Яковлевич Краснопольский был удостоен ордена Святой Анны второй степени.
Сложные времена испытал г. Остров в период после государственного переворота в октябре 1917. Если в Пскове почти сразу установилась советская власть (спустя два дня после переворота в Петрограде), в г. Острове главную политическую роль продолжали играть партия эсеров (т.е. земская управа и городская дума). В тот же период в городе создается военно-революционный комитет.
В 1917 в г. Остров приехал бежавший из Петрограда экс-премьер Временного правительства А.Ф. Керенский (1881-1970). Вместе с ним из Пскова отправился сюда и генерал П.Н. Краснов (1869 - 1947), командир 3-го конного казачьего корпуса (в г. Острове располагался штаб корпуса; количество казаков здесь достигало 6 тысяч человек). На заседании Островского Совета А.Ф. Керенский выступил с антибольшевистской речью, затем покинув город.

18 февраля 1918, в рамках военной интервенции в Россию, Германия направила свои войска в наступление. Часть Псковской губернии, в т.ч г. Остров и семь из двенадцати волостей Островского уезда оказались оккупированы. Согласно введенным правилам в городе каждый житель уезда с десятилетнего возраста обязан был иметь специальное удостоверение на право проживания здесь. Населению предприсывалось обеспечивать питанием новое уездное начальство. Уже в начале марта 1918 партизанские отряды появились в деревнях Рубилово, Шатуново, Митино. В Толковской волости крестьяне убили начальника полиции и двух помещиков. Крестьяне деревни Закулижье Жеребцовской волости отказались ставить на паспорта отпечатки пальцев.
Островский Совет солдатских, рабочих и крестьянских депутатов в связи с оккупацией города был эвакуирован в Дно. В селе Выбор воссоздался заново Совет крестьянских депутатов. Председателем его стал сын островского крестьянина Матвей Егорович Егоров. Основное внимание Совета направлялось на борьбу с интервентами. В Выборе сформировался стрелковый батальон, который позднее вошел в регулярную Красную Армию и участвовал в освобождении г. Острова. На одном из заседаний Островского уездного исполнительного комитета было принято решение о создании штаба по организации вооруженного отпора противнику: "Исполнительный комитет Советов крестьянских депутатов, разбирая вопрос о Красной Армии, пришел к общему заключению выделить революционный штаб Красной Армии, которому и поручить организацию партизанских отрядов и Красной Армии.
В обеспечение продовольствием Красной Армии исполнительный комитет постановил отпускать на каждого красноармейца муки 1 пуд 5 фунтов, что выходит на печеный хлеб натурой 2 фунта в сутки..."
Оперативно был создан объединенный штаб партизанских отрядов Новоржевского, Опочецкого и Островского уездов. В приказе начальника этого штаба от 13 марта 1918 предлагалось немедленно по всем селениям приступить к организации партизанских отрядов из добровольцев. Все сведения о движении и намерениях противника, о его силах приказывалось сообщать в штаб. Определялось, что "из штаба исходят общие указания для всего района и те или иные поручения для партизанских отрядов отдельных местностей, входящих в состав района".
18 ноября 1918 г. Остров был освобожден от интервентов, но еще до этого момента в городе началась запись в белогвардейскую Северную армию, выступавшую против большевиков. Однако 26 ноября 1918 9-й Новгородский полк очистил г. Остров от противника.
В середине 1918 создается Островский уездный совнархоз. Председателем его стал большевик Ф. Д. Данилов. Началась национализация предприятий: в октябре были национализированы кожевенные заводы Павлова и Степанова в селе Жерныльском. В декабре Островский уездный экономический отдел принял постановление о национализации предприятий, владельцы которых бежали к белогвардейцам. Национализированы кожевенные заводы Лимберга и Преображенского, паровая мельница Дорохова и водяная Подмошенского, лесопильный и маслобойный заводы, находившиеся в г. Острове.
Продовольственный вопрос был очень острым. После освобождения в конце 1918 города все продовольствие было немедленно взято на учет. Город разбили на шесть районов, в каждом из которых открывалась продовольственная лавка. Тогда же начали работать три пекарни, столовые и чайная.
В январе 1919 созван уездный съезд советов. Съезд признал необходимым незамедлительно при ступить к расширению сети школ. Вскоре в городе стали работать школы первой и второй ступени. Учеников из бедных семей кормили бесплатно горячими завтраками. Заметным событием в жизни островичей стало открытие центральной городской библиотеки-читальни с пятью тысячами книг. Были также созданы красноармейский и спортивный клубы. В городе и по волостям налаживалась работа изб-читален, народных клубов, хоровых и музыкальных кружков. С начала 1919 стала выходить газета "Коммунист" - орган Островского Совета и Островской организации РКП(б).
Долгое время г. Остров был на положении прифронтового города. В сущности, за три передовая отодвигалась от него более чем на 20 километров. О сложности обстановки говорит и тот факт, что в 1918 - 1920 из г. Острова трижды пришлось эвакуировать все учреждения. Во второй половине августа 1919 Красной Армии удалось окончательно закрепить в уезде, изгнав или уничтожив противников. Подавлялись крестьянские мятежи. В подавлении активную роль играл отряд Н.А. Порозова - одного из активнейших организаторов ЧОНа (частей особого назначения) в Псковской губернии.
Клава Назарова
XX век вписал в историю г. Острова главы героизма его жителей. Уже 3 июля 1941 Великая Отчечественная Война (1941-1945) вошла в жизнь островичей. Город был оккупирован немецкими войсками. Под руководством бывшей старшей пионервожатой школы №5 г. Острова Клавдиии Ивановны Назаровой (10.1920 г. Остров Псковской области - 12.12.1942 г. Остров) была сформирована группа, в которую входили работник райкома комсомола Людмила Ивановна Филиппова, выпускники школы Олег Серебренников (25.11.1923 - 9.9.1943), Лев Судаков, Александр Митрофанов, Александр Козловский и др. Вскоре к ним присоединилась группа комсомольцев из пригородной деревни Редобжи. В составе последней были Анна (Нюра) Иванова, Константин Дмитриев, Николай Михайлов.
Молодые подпольщики распространяли листовки, организовывали побеги военнопленных, добывали оружие и необходимые для военных документы. Свои первые боевые операции они провели в декабре 1941: сожгли школу, в которой разместилась вражеская часть, подожгли офицерский кинотеатр. Поступив на работу в полицию, комсомольцы Александр Козловский и Анна Иванова устроили побег молодежи из Симанского пересыльного лагеря (построенного на месте бывшего Спасо-Казанского Симанского женского монастыря. В апреле 1942 подпольщики установили тесную связь с партизанами и стали передавать им ценные разведывательные сведения. Важную информацию доставала Людмила Филиппова, сумевшая устроиться работать в столовую для немецких офицеров, а затем - в хозяйственное ведомство, имевшее отношение к снабжению фронта. Сама Клавдия Назарова стала ученицей в частной мастерской портнихи Семеновой: здесь группа стала первоначально собираться для разработки плана действий.

Первый проект постоянных мостов через р. Великую был предложен в 1837. Предполагались
 

В 1942 группа подпольщиков во главе с Александром Козловским, пытаясь выйти на связь с Красной Армией, нарвалась на засаду. Чтобы не попасть в руки врагов, Козловский подорвал себя гранатами, а Ева Хайкина, дочь врача, приняла яд, двое же других членов группы оказались в плену. 7 ноября немцы взяли под арест Клавдию Назарову, Анну Иванову, Константина Дмитриева и Николая Михайлова. 15 декабря 1942, после пыток, на базарной площади они были казнены через повешенье. Клаве Назаровой было всего 22 . Посмертно она удостоена звания Героя Советского Союза.
filippova Людмила Филиппова
Подпольная группа продолжала деятельность. Во главе организации встала Людмила Филиппова.
В обязанности этой уроженки г. Острова, работавшей до войны Прибалтике, на острове Саарема (Эзель), в одной из воинских частей, входили сбор сведений о работе военно-хозяйственных частей противника. При ней была установлена связь с разведкой 3-й Ленинградской партизанской бригады. Члены группы проводили агитацию среди военнопленных и населения, готовили пополнение для партизан, следили за движением поездов на железнодорожной линии Остров - Псков, за шоссейной дорогой Остров - Опочка. Через разведчицу Анну Дмитриеву наладилась связь с Большой землей.
В середине августа 1943 полицейские арестовали разведчицу Нину Зайцеву, выдавшею на допросе информацию о членах группы. В результате были также арестованы 21 августа и 9 сентября казнены Людмила Филиппова, Лев Судаков, Олег Серебренников, Александр Митрофанов. Перед смертью Л. Филиппова оставила памятное послание своей дочери на открытке и написать на стене камеры слова: "Филиппова Мила. Камера № 24. Сижу с 23/VIII-43 г. Сегодня 1/XI-43 г. Допросы кончились, ужасно били. Сижу одна, жду приговора. Думаю, что расстреляют, а жить еще хочется." (Прощальные надписи Людмилы Филипповой опубликованы в газете "Комсомольская правда" от 11 октября 1945 и 13 июля 1961).
Могилу островских подпольщиков, сравненную с землей к западу от г. Острова, обнаружили осенью 1959. Останки были перенесены в центр города к захоронению Клавдии Назаровой. Установлена большая мемориальная плита. На центральной площади г. Острова Клавдии Назаровой также установлен памятник (работа скульптора Н. А. Страхова и архитектора В. А. Бубновского).
На территории Островского района сохранился ряд захоронений воинов Красной Армии, погибших в годы Великой Отчечественной Войны.
Некоторые достопримечательности г. Острова
nikol temple
Церковь Св. Николая Чудотворца
Псковские летописи сообщают под 1542 о построении в г. Острове храма. Никольский храм был патрональным и соборным до 1790, до тех пор, пока не был построен Троицкий Собор. На барабане церкви сохранилась храмозданная керамическая надпись, подтверждающая дату постройки церкви. Одновременно перечисляются строители храма. Первое описание церкви относится к 1764. "Каменная, крытая тесом, на ней глава обита жестью, крест железной рогатной позлаженной. На колокольне два больших и два маленьких колокола, совсем обветшала". В 1801 построена двухъярусная колокольня над притвором. Материал стен – известковая плита.
Церковь Жен Мироносиц
Церковь Жен Мироносиц находится на кладбище, когда-то расположенном за чертой города, по дороге, а позднее улице, ведущей к железнодорожному вокзалу (бывш. ул. Вокзальной). Церковь построена в 1819 островскими купцами. Старый деревянный храм, выстроенный в 1789, простоял на территории кладбища до 1823. По своим стилистическим особенностям храм Жен Мироносиц относится к позднему провинциальному классицизму. Материал - кирпич, оштукатурен.
Церковь Покрова Богородицы
Каменный храм Покрова Богородицы построен в 1793 вместо деревянного. Когда был построен деревянный храм, обнесенный каменной оградой, точной даты нет. Однако из писцовых книг 1585-1587 известно, что на этом месте в находился Покровский девичий монастырь: "В Острове ж на посаде, от торгу идет к Покровскому девичьему монастырю по обе стороны улицы слобода Стрелецкая". Необходимо провести научные исследования и разработку реставрационного проекта для восстановления градостроительного акцента.
Троицкий Собор
Построен в 1790 на средства, пожалованные Екатериной II во время посещения новоустроенных губерний 1790. Строилась как соборная церковь вблизи главных торговых улиц-дорог. В 1854 к колокольне пристроено крыльцо с колоннами, а с северной и южной стороны – аналогичные крыльца в 1859. В 1890 из-за упразднения в трапезной придельных церквей в западной стене четверика прорублены большие арочные проемы. В 1902 устроен новый пол из восьмигранных метлахских плиток с цветными розетками. Здание сложено из кирпича оштукатурено и побелено. В настоящее время Троицкий Собор - действующий храм.
Спасо-Казанский Симанский женский монастырь
В конце XIX века в г. Остров, расположенном в 50-ти километрах от Пскова по пути в Святогорский монастырь, был учрежден Спасо-Казанский женский монастырь. Основателями монастыря были Симанские - древний знатный род, к которому принадлежал Патриарх Московский и Всея Руси Алексий I. Прадед будущего Патриарха, Владимир Александрович Симанский, являлся владельцем Екатерининского имения, где в 1838 он построил каменную церковь во имя Спаса Нерукотворного Образа, ставшей в последствии основой Спасо-Казанского монастыря. По свидетельствам современников Спасская церковь выглядела величественно и красиво на фоне окружающей деревянной застройки . Внутреннее помещение храма казалось объемным, наполненным воздухом и светом. Здесь было собрано много ценных икон. ...
ost4Цепные мосты через реку Великую
Первый проект постоянных мостов через р. Великую был предложен в 1837. Предполагались арочные трехпролетные мосты. Cамым целесообразным оказался проект висячих цепных мостов, автором которого был штабс-капитан М.Я. Краснопольский, инженер путей сообщения и публичных зданий. Он же руководил строительством мостов, которое было начато в 1850 году, а закончено в ноябре 1853. На открытии мостов присутствовал император Николай I, "остался очень доволен и пожертвовал строителю орден св. Анны II степени". Проезжая часть и фермы жестскости однопролетных висячих мостов первоначально были деревянными. Островские цепные мосты - самый ранний сохранившийся памятник инженерного искусства подобной конструкции в России.

Прикоснитесь к нему и вы! Подробнее 123 Пийрисаар (Желачек) – остров на Чудском озер
 

Теперь об островах Чудского озера! Прошу иметь в виду, что озеро "омывает" берега России и Эстонии и всем судоводителям следует быть весьма внимательным. чтоб не нарушить Государственную границу!
https://triptoestonia.com/ostrova/piirisaar/
Мельницы Англа Популярный туристический центр на острове Сааремаа. Найдите возможность посетить старинные мельницы и узнайте как встарь мололи муку. Подробнее Замки Эстонии Старинные замки и крепости насквозь пропитаны духом средневековья. Прикоснитесь к нему и вы! Подробнее 123 Пийрисаар (Желачек) – остров на Чудском озере Название острова Пийрисаар (другие названия: Желачек, Порка, Межа) с эстонского языка на русский переводится как «пограничный». Располагается он на эстонской половине Чудского озера в 15 километрах от устья реки Эмайыги и в каком-то смысле является местной туристической меккой. Здесь постоянно проживают около сотни человек, большинство из которых – представители поморской общины староверов. Поселение на острове Пийрисаар возникло в годы Северной войны (1700 – 1721). Спасавшиеся от реформ патриарха Никона старообрядцы организовали здесь поселение, таким образом спасаясь от преследований и надеясь избежать призыва в регулярную армию. К началу ХХ века численность здешней общины составляла порядка 700 человек, однако к первой половине ХХI столетия сократилась до сотни. Отток населения с острова Пийрисаар связан, большей частью, с высокой безработицей. На острове существует три населённых пункта: деревни Пийри, Сааре и Тоони. В административном плане остров Пийрисаар является самой маленькой в Эстонии волостью, относящейся к уезду Тартумаа. Родной язык местного населения – русский, но официальным считается эстонский. Местные жители отличаются гостеприимством, а пик туристического сезона приходится на летний период. Население острова Пийрисаар занимается рыболовством и сельским хозяйством. Рыбаки вылавливают ценные породы рыб в водах Чудского озера, землепашцы выращивают картофель, морковь, огурцы, помидоры и другие овощи. Но главной здешней сельскохозяйственной культурой является лук, славящийся не только в близлежащих городах, но и по всей Эстонии. В туристическом плане Пийрисаар интересен любителям отдыха на природе. На острове практически отсутствует инфраструктура, дороги здесь грунтовые, а достопримечательности в распространённом понимании этого термина отсутствуют. То есть, здесь нет ни музеев, ни гостиниц. Более того, на острове отсутствует wi-fi, что позволяет провести время действительно с пользой для себя!
Источник: https://triptoestonia.com/ostrova/piirisaar/

Обитаемые острова на Псковском озере Когда мы произносим - Псковская земля, у многих
 

И об обитаемых островах Чудского озера!
http://pskovskie.ru/статьи/достоприм...�м-озере
ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ Обитаемые острова на Псковском озере Когда мы произносим - Псковская земля, у многих возникает стереотипная картина дремучих лесов или полей, где «только не сжата полоска одна...» и торчащих над всем этим задумчивых маковок церквей. Но псковичи осваивали также и водные угодья, о чем напоминают, например,
Талабские острова на Псковском озере. 30 АВГУСТА Часто забывают, что Псковщина ещё и край множества рек, речушек и болот, питаемых большим Псковско-Чудским озером. И это, знаете ли, объект немного сложнее большой пресноводной лужи. Обладающее развитой экосистемой, поддерживающее множество видов рыб и птиц, неудивительно, что озеро быстро обросло кольцом поселений, связанных с водными промыслами. Из сохранившихся названий (а это эст. Peipsi-Pihkva järv, нем. Peipussee) мы можем сделать вывод что, на владение им издавна претендовали разные народы. А сейчас берега, а также острова Псковского озера и Чудского, обжили Российская Федерация с Эстонией. Псковско-Чудское озеро Когда мы говорим об островах на Псковском озере, стоит помнить, что этот водоём часть акватории Псковско-Чудского комплекса озёр. Кроме вынесенных в название Чудского и Псковского, сюда входит озеро Тёплое, вытянувшееся в узкую полосу между эстонским и российским берегами. Как и большинство озёр северной Европы, данный комплекс представляет собой реликт отступившего ледника. Реликтовое происхождение даёт учёным богатую пищу для исследований, в виде выходящих местами на поверхность девонских и силурийских пород. Конкретно историков больше занимают исследования Чудского озера, название которого происходит от обобщенного именования финно-угорских народов и древних эстов. А именно, случившийся на нём религиозный диспут между Тевтонским Орденом и князем Новгородским Александром Ярославичем. И археологические находки с места сей значимой баталии, всё ещё ждут своих первооткрывателей.
Остров Талабск
Талабск представляет из себя остров на Псковском озере, самый восточный из трёх, входящих в одноимённый небольшой архипелаг. Также иногда применяется название - остров им. Залита, данное советской властью в честь комиссара Яна Залита. Из-за своего удачного расположения посреди богатого рыбой и птицей водоёма, острова быстро обживаются людьми, первые поселения рыбаков предлагают отнести к X веку. Хотя площадь его территории составляет всего 0,62 км², этот клочок суши не может пожаловаться на лишённую событий историю. Здесь в 1581 году размещался отряд стрельцов, пытавшийся по воде пройти на помощь осаждённому Пскову, пользуясь отсутствием флота у поляков. А год 1587 отмечен такой записью в летописных книгах - «дворовое пустое место подошло под церковку». И этими словами начинается история церкви Николая Чудотворца, и по сей день стоящей на острове. Она пережила нападение шведов, перестройки в белокаменный храм, а также эпидемию холеры на острове, по преданию остановленную найденной на чердаке одного из посадских людей иконой Божьей Матери «Одигитрия», почитающейся чудотворной. А после кратковременного закрытия в 1939 храм возобновил богослужения в 1947.
Остров Верхний Верхний - второй по величине остров на Псковском озере. Из-за густого леса, покрывающего остров, здесь никогда не было значительных размеров постоянного населения. Известно, что в 1470 году, именно благодаря «дикости» здешней природы, псковскими монахами тут основан мужской монастырь, в честь первоапостолов Петра и Павла. И несмотря на многие испытания, такие как разрушение монастыря шведами во время Северной войны, или закрытия прихода в рамках антирелигиозной политики в 1920-е годы, каменная церковь функционирует до сих пор. В те же 20-е остров обретает и своё альтернативное название – остров имени Белова. Хотя и следует признать, что для постоянно проживающих на острове 28 человек (по данным на 2010й год) храм может показаться излишеством, в летний период на остро стекаются как паломники, так и просто отдыхающие. К тому же, в середине XIX века население архипелага достигало 2000 человек. Сейчас острова утратили своё экономическое значение, но зато отлично вписываются в зону рекреации, распространённую на всё побережье. Чему способствует низкая экологическая нагрузка на водоём. ЭКСКУРСИИ Один день на границе прошлого и настоящего: экскурсия в Псков из Санкт-Петербурга Псков – настоящая сокровищница русской истории, чьи богатства доступны всем желающим, стоит только воспользоваться ...
Источник: http://pskovskie.ru/статьи/достоприм...�м-озере Достопримечательности Псковской области

Обычно река течёт по новому руслу, прорытому восточнее и образовавшему искусственный
 

И заглянем на речку Нарва.
https://varlamov.ru/
Ивангород – Нарва: отношение к великой истории
10
Раньше Нарва и Ивангород были крупным промышленным центром, здесь располагалась знаменитая Кренгольмская мануфактура! После войны здесь работало до 12 000 человек, на весь Союз здесь ткали бельё, шторы и другую текстильную продукцию. После распада Союза крупное предприятие оказалось никому не нужно, тем более производство и сотрудников разрезала граница! Да, это раньше люди спокойно из Ивангорода по подвесному мосту ходили работать на фабрику в Эстонию. Сегодня мост разрушен, а цеха заколочены.
По обе стороны границы царит запустение, в этом мы с эстонцами похожи. В 90-е эстонцам такое большое производство оказалось просто ненужным. Да и конкурировать с азиатскими текстильными производствами было невозможно. Бывшие цеха и общежития для рабочих можно было бы переделать под офисы, жильё, культурные объекты, но Нарве такой объём оказался не по зубам.
Давайте посмотрим, что стало с бывшим производством у нас и у них.
Но для начала посмотрите свежее видео из Нарвы!
Подписаться на мой канал
Южнее исторического центра обоих городов, на реке Нарва, есть два острова, где сохранилась промышленная застройка XIX века. Острова разделяет старое, естественное русло реки Нарва. Чаще всего оно сухое, но иногда по нему сбрасывают воду с Нарвского водохранилища, и тогда на реке "оживают" Нарвские водопады. Обычно река течёт по новому руслу, прорытому восточнее и образовавшему искусственный остров.
Сам остров вроде как безымянный, а район, который на нём расположен, носит название Парусинка – по одному из важнейших товаров, который здесь раньше производили. Парусинка сейчас относится к Ивангороду, а Нарве принадлежит остров Кренгольм (который был островом ещё тогда, когда водохранилища не существовало).
Кренгольм всегда был районом с уклоном в промзону, тут ещё Ливонский орден устраивал лесопилки и водяные мельницы. Потом было построено несколько одиночных суконных фабрик. Но в 1857 году барон Кноп при помощи инвестиций российских купцов и промышленников Солдатёнков и Хлудова основал здесь знаменитую Кренгольмскую мануфактуру. Мануфактура постепенно разрасталась и к концу XIX века состояла уже из нескольких больших корпусов. Здесь производились ткани из хлопка, пряжа, нитки, вата и станки для собственных фабрик. Хлопок везли даже из США. Основным источником энергии служил 11-метровый водопад.
Мануфактура в 1900-1909 годах
Георгиевская фабрика
К началу XX века вырос рабочий посёлок Кренгольм, где проживало более 8000 человек. От войны до войны предприятие переживало упадок, а после 1944 года, когда Нарва и Ивангород были освобождены от гитлеровских войск, советская власть начала восстанавливать и наращивать производственные мощности. Хлопчатобумажный комбинат стал одним из крупнейших в СССР. После краха Советского Союза большая часть Кренгольмской мануфактуры оказалась в Эстонии. На российской стороне остались в основном жилые постройки и мануфактура Штиглица. Сейчас продукция под брендом "Кренгольмская мануфактура" всё ещё выпускается в Эстонии (в основном шторы и постельное бельё), но работают в компании чуть больше 50 человек.
. Мы въезжаем в Парусинку, район, где с советских времён мало что изменилось. Это старый мост, которому уже чёрт знает сколько лет. На исторических фотографиях он тоже есть. Только он немного развалился, покосившиеся фонари остались только по одну сторону моста.
Мост в 1965 году
На Парусинке сейчас остались льнопрядильные корпуса и склады, уцелела малоэтажная фабричная застройка, жилые здания периода эстонского Ивангорода и сталинки.
. Очень много зданий заброшено. Выбитые стёкла, заколоченные фанерой... Присмотритесь к зданию, часто большинство квартир заброшены и разграблены.
Кроме того, на Парусинке всё ещё стоит здание мануфактуры Штиглица, которое легко узнаётся по своей башне. Собственно, на льнопрядильной мануфактуре и производилась парусина для флота, по которой район получил своё название.
Сейчас фабричные здания, общежития и даже жилые дома фактически брошены на произвол судьбы. За ними никто не ухаживает, восстанавливать их никто не спешит. Даже парк бывшей усадьбы Штиглица полностью запущен. Из исторических зданий в нормальном состоянии сохранилась только церковь Святой Троицы, но её-то как раз недавно отреставрировали.
Главная трагедия – это нынешнее состояние бывшей столовой в одном из помещений мануфактуры Штиглица (пишут, ещё раньше тут был газгольдер), фантастической красоты здания. Как видно, до него тоже никому нет дела... На крыше деревья выросли, фасад разрушен, окна выбиты.
Здание можно было бы законсервировать, чтобы потом, если настанут времена получше, восстановить, но нет... Сейчас сюда открытый доступ, местные жители украли всё, что можно было украсть, здание разбирают по кирпичам! Подростки из старого паркета жгут костры.
. Напротив тоже всё заброшено...
Сегодня здесь мог бы быть ресторан, отель, музей – да всё что угодно! Но здание не вписалось в XXI век. Так бывает...
Много ли в России исторической застройки, спрошу я читателя? Умеем ли мы сохранять историю наших городов?
Мануфактура Штиглица в 30-х

Имение Штиглица. Его, конечно, давно уже нет.
Десятилетиями тут никто ничего не делал. Здесь живут какие-то люди, но время остановилось лет 50 назад. В зданиях старые гнилые двери, дороги давно развалились, или их просто никогда не было.
В Ивангороде живёт всего 10 тысяч человек, но это не помешало устроить здесь двор-парковку.
Красиво
А на улице Текстильщиков есть странные гибриды, советские... эээ... "лофты". Это старые фабричные постройки переделали в жилые дома, когда в мире ещё особо не практиковали реновацию промзон. Жители, правда, отнеслись к шикарной архитектуре без должного уважения... Кто-то застеклил балконы, кто-то вставил пластиковые окна.
Окажись этот район в другом месте, он мог бы стать украшением города. Но в Ивангороде сейчас это никому не нужно.
Дома вот в таком состоянии.
Дворы иногда напоминают античные руины. А теперь представьте его в "неудачное время" ;)
Всё брошено и гниёт: дома, столбы, машины...
А ведь ещё в 60-е по Парусинке ходили автобусы (конечная остановка "Льноджутовая фабрика")
Добро пожаловать!
Такое ощущение, что кто-то спьяну принял мемориальную доску за "вражескую" и решил разбить, а потом вчитался, увидел русский текст, и дальше уже рука не поднялась.
Барак наполовину жилой.
. Многие здания уже никому не нужны. Обидно, ведь можно было бы их снести! Но здесь ни ТЦ, ни муравейник не построишь, потому что людей в городе нет.
Подъезд хорошо иллюстрирует состояние города. Обратите внимание на козырёк... Город на самом деле бросили не после развала Союза, а гораздо раньше. Местные жители вспоминают, что за последние 50 лет тут в лучшем случае асфальт поменяли на главной дороге, и всё.
Некогда жилой дом. Большой старинный район просто гниёт и разваливается. В советское время или сразу после развала СССР здесь всё что можно обнесли высокими сплошными заборами, да так и оставили.
Государственная граница. На другом берегу Эстония.
Справа Эстония, слева Россия. И маленький ручеёк вместо могучих водопадов.
Эстонцы законсервировали здания бывшей мануфактуры. Ещё в 90-е некоторые здания выкупили шведы, недавно вот сделали новую крышу. После этого корпуса переходили от владельца к владельцу, но, несмотря на это, эстонцам удалось сохранить фабричные постройки в приличном состоянии. Местные бабушки рассказали, что эстонцы специально законсервировали цеха, чтобы потом разместить там солдат НАТО. Не шутка!
Бывший подвесной мост. Он, конечно, давно не используется. Более того, он весь сгнил и почти разрушился, но его всё ещё не убрали. Висит тут как символ оборванных связей между Россией и Европой.
А вот завод с эстонской стороны. Он обнесён забором и законсервирован.
Что с ним делать, не очень понятно. С одной стороны, можно было бы сделать жильё или арт-пространство, но Нарва по эстонским меркам город депрессивный, и жить здесь желающих мало. Спроса на арт-пространство тоже нет.
Жилые дома у эстонцев выглядят куда лучше, чем у нас. Окна одинаковые, здания чистые и аккуратные.
. По европейским меркам не идеально, но по сравнению с Ивангородом в Нарве просто другой мир.
Тут всё зависит от здания и его владельца. В Эстонии за зданием следит собственник, и если он не за ним не ухаживает, то дом будет разрушаться, и ничего с этим сделать нельзя.
Сюда бы нормальные дворы ещё ;) Но у Нарвы с бюджетом тоже плохо.
Это больница, построенная в Нарве в память 300-летия дома Романовых. Здание недавно отреставрировали. К сожалению, в него вставили пластиковые окна, которые никак не вяжутся с архитектурой модерна. Зато эстонскую больницу легко вычислить по грамотно сделанному пандусу и велопарковке.
. Вы удивитесь, но она тоже была построена в честь 300-летия дома Романовых. И вот в каком она состоянии.
Малоэтажная застройка в Парусинке, так называемые "сталинки", построенные после войны. Некоторые окна заколочены, народ бросает квартиры и уезжает.
За зданиями никто не следит.
Только новые вывески "Пятёрочки" напоминают, что мы не в заброшенном городе, а на дворе 2017 год...
Эстония. Тут тоже есть советское наследие. С ним много проблем, но, в отличие от России, виден свет в конце тоннеля. В зданиях меняют крыши, трубы и т.д.
. Ремонтом домов в Эстонии занимаются сами жители. То есть если у вас начал разваливаться фасад, надо скинуться и отремонтировать его. Некоторые жители берут кредит в банке на ремонт своего дома, город может помочь с деньгами, но выдаёт далеко не 100% суммы.
Ивангород, конечно, жалко. Он стоит на оживлённой трассе, через него тысячи людей каждый день переходят границу в Европу и обратно, но его не замечают! Просто мимо проходят. В городе нет ни одной нормальной гостиницы, в городе нет ни одного нормального кафе или ресторана. При этом вы сами видите, что потенциал гигантский! Сюда могли бы приезжать туристы, здесь есть что посмотреть, но никому ничего не надо.
Особенно обидно за руины промышленных предприятий. Судя по всему, уже скоро всё это придётся снести и забыть.
Ощущение, что Ивангород давно сдался и махнул на себя рукой. Будь что будет. Как бездомный, который потерял надежду выкарабкаться. А Нарва на другом берегу ещё борется.
Завтра продолжим. Покажу жилые районы, крепости, магазины и многое другое.
Если ещё не успели посмотреть видео из Нарвы и Ивангорода, обязательно посмотрите:

https://culttourism.ru/estonia/narva/
Нарва
Эстония > Эстония > Нарва
Прекрасный бальнеологический климат, сосновый лес, обширный пляж с мелким золотистым песком, протянувшийся на 13 километров, прохладная чистая вода Балтийского моря — все это делает Нарва-Йыэсуу особенно привлекательной для туристов.
Официально временем возникновения города принято считать основание Нарвского замка датскими завоевателями в 1223 году. Город имеет богатую историю как центр Принаровья и большое политическое и экономическое значение для современных российско-эстонских отношений. Нарва — третий по величине город Эстонии. Уникальность Нарвы в ее любопытном географическом расположении, на границе Евросоюза и России, и богатой культуре.
В истории Эстонии нет ни одной войны или сражения, которые не были бы связаны с Нарвой. С попытки отвоевать Нарву Пётр I начал Северную войну.
Остров Кренгольм на реке Нарва (Нарова), входящий в состав города и на котором располагается знаменитая Кренгольмская мануфактура, является самым восточным островом Эстонии и одновременно самой восточной точкой страны.
Пограничное положение Нарвы — самая характерная черта ее прошлого и настоящего. Здесь, на берегах бурной реки, стремительно несущей свои воды из Чудского озера в Балтийское море, уже в эпоху средневековья пролегал исторический рубеж, разделяющий две цивилизации: католический европейский Запад и православный славянский Восток. Однако граница — не только линия раздела, но и место встречи взаимного влияния, взаимопроникновения двух культурных миров.
На берегах глубокой и быстрой реки Нарвы, в месте пересечения границы с Россией, стоит замок Германна, самый хорошо сохранившийся замок в Эстонии. Сейчас в нем расположен городской музей, знакомящий посетителей с повседневной жизнью древних времен, а, вот, во времена былые это была настоящая оборонительная крепость города. Когда-то Нарву называли «Жемчужиной барокко Балтийского моря», но в 1944 году город был практически разрушен бомбардировками советских войск и поджогами отступающих фашистов.

Одна из древних — домонгольских — церквей Новгородчины — храм Николы на Липне, 1292 г
 

Наш курс сейчас на Великий Новгород в устье Мсты, где находится не большой островок Липно.
http://globeofrussia.ru/2016/02/hram...im-novgorodom/
Храм Николы на Липне под Великим Новгородом
Автор: Елена Жукова 14.02.2016 Достопримечательности
Благовещенский погост. Длинная дорога в 10 км Поехать в Юрьев-Польский? Это очень просто!
Одна из древних — домонгольских — церквей Новгородчины — храм Николы на Липне, 1292 года постройки. До которой можно добраться только по воде или по льду. Потому что стоит эта церковь на отдаленном острове в устье реки Мсты, впадающей в озеро Ильмень.
Наняв в Новгороде на лодочной станции человека, назвавшегося Петровичем, мы на его небольшой моторке вышли в Волхов.
Мимо великолепного ансамбля Юрьевского монастыря…
Мимо величественной руины законсервированного после войны храма на Рюриковом городище…
Мимо заброшенных гигантских опор несостоявшегося моста несостоявшейся железной дороги…
Наконец мы вышли в Ильмень. Тут вода была совсем не такой спокойной, как в неспешном Волхове. Небольшая легкая моторка прыгала на разгулявшихся волнах, как на хороших кочках, и после поездки я, торчавшая всю дорогу из люка на носу лодки, была вся в синяках. Но жалеть о поездке не пришлось ни в коем случае — наоборот, от бешеной скорости и летящего в лицо влажного ветра хотелось подвывать от восторга (что я, признаюсь, и делала, благо за шумом мотора ничего не было слышно).
На Ильмене я не фотографировала. Точнее, попыталась один раз, получила при прыжке на очередной волне тяжелым фотоаппаратом по носу и успокоилась. Зато когда мы вошли на тихую воду Гнилки, и впереди показался Никола, я упущенное наверстала.
Церковь Николы на Липне, в устье реки Мсты, — это все, что осталось от древнего Липенского монастыря. Она была заложена при новгородском архиепископе Клименте, по его заказу, и строилась по новой для того времени технике — не из плинфы с камнем, а из волховской плиты на растворе извести с песком. Как видите — техника себя оправдала.
Исследований об этой церкви можно найти множество — это один из самых изученных новгородских памятников, даром что до нее добраться так непросто.
Монастырь просуществовал здесь с 1110-х годов и аж до середины XVIII века. После он был упразднен, постройки постепенно разобрали, и осталась одна Никольская церковь, заброшенная, пришедшая в запустение. Удивительно, что до самой войны в ней сохранялись росписи — ровесники церкви… Под поздней масляной записью, конечно.
Увы — сейчас древних фресок нет. Во время войны со стороны Юрьева монастыря, занятого фашистами, по церкви била артиллерийская батарея. Никольская церковь лишилась купола и кровли, устояли только на диво крепко сделанные стены. После войны храм восстановили.
Сейчас он не такой заброшенный, как прежде. При храме живет семья сторожа. Живут практически в старинных условиях — никакого вам электричества, водопровода и т.п. В Новгород ездят на моторке. Собака у них, говорят, злая, но ее привязывают.
Возвращались мы с некоторым сожалением — наверное, здорово было бы пожить там, на острове, немного… Дорога обратно уже показалась совсем не страшной, хотя волны были такими же, и кажется, мы даже пару раз рисковали перевернуться. Но вот впереди показался великолепный новгородский Детинец, напоминая о том, что нам есть еще на что посмотреть и в самом городе.
Хозяин лодки с сомнением спросил — неужели поездка и вправду так понравилась. Но, видимо, поверил, что правда.
Великий Новгород, увиденный с воды, как-то особенно соответствует своему старинному прозванию — «Господин Великий Новгород». Действительно, господин. Действительно — Великий… И совершенно неисчерпаемый. Как сам город, так и его окрестности.
Как добраться: в Новгороде нужно доехать или дойти до лодочной станции на Торговой стороне, она находится прямо за гостиницей «Россия». Там частным порядком нанять лодку, местные владельцы вас за умеренную сумму довезут и все покажут. Другой вариант — можно попробовать найти организованную экскурсию на причале у Детинца — возят также частники, расписания нет.

От этого маленького путешествия на остров Войцы осталось ощущение, что мы путешествов
 

И еще один остров знаменитый Войцы на озере Ильмень. Мне понравились два описания похода на этоостровок.
https://swann74.livejournal.com/119089.html
Остров Войцы, Новгородская область
Сегодня пост о небольшом краеведческом путешествии, которое мы предприняли на длинных праздниках 8 марта в этом году.
В 2016 году я написал пост о нашей поездке на великах в деревню Наволок, деревню на северном берегу озера Ильмень. Там была опубликована фотография с видом на остров Войцы.
Давно хотел на него попасть. Особенно меня манила возможность проехать на остров по замерзшему озеру Ильмень на машине. Почти каждый год на остров Войцы прокладывают зимнюю дорогу по льду. В давние настоящие холодные времена, говорят, отсюда налаживали “зимник” до деревни Взвад на южном берегу Ильменя, а оттуда в Старую Руссу.
С погодой нам не повезло. Наверняка в яркую солнечную погоду фотографии получились бы получше, но в этой серой, туманной мгле, я думаю, тоже есть своя прелесть.
К концу зимы 2017-18 гг. наконец-то установилась стабильно холодная погода, и мы решили съездить. Однако, на берегу Ильменя нас встретила вот такая табличка:
На заднем плане этого фото видны припаркованные автомобили (номера не только новгородские там были, но и питерские). Дело было уже во второй половине дня, а утром в выходные тут говорит стоят до сотни автомобилей и больше. Это рыбаки приезжают. И табличка эта для них. Раньше многие ездили на подледную рыбалку прямо на автомобилях. Однако, последние годы власти стали с этим бороться и за езду по озеру штрафуют. При чем штрафуют не за то, что люди опасность сами для себя создают, а по какой-то статье Водного кодекса. За загрязнение озера. Штраф 3000 рублей.
Многие автомобилисты приезжают со снегоходами и “мотособаками”, и пересаживаются на них с автомобилей и едут далеко вглубь озера на рыбалку:
Однако “зимник” с “материка” на остров Войцы работает, и по нему ездят машины. Это хорошо раскатанная дорога:
Говорят, что жителей острова водоохранные службы не штрафуют, ведь морозная зима - это то единственное и очень короткое время, когда в деревню с берега можно завезти дрова, стройматериалы, да и вообще любые грузы. Летом - только на лодке.
Уверен, что лед бы выдержал наш автомобиль, но мы решили не выпендриваться и добраться до острова на лыжах, которые у нас были с собой:
Ехать от берега до острова всего около 800 метров. Совсем недалеко. Расстояние легко преодолевается даже неопытными лыжниками:
Не заблудишься даже в темноте, дорога размечена вешками.
Что делать в деревне Войцы? Ну, это совершенно не туристический объект. Просто можно поехать посмотреть, как люди живут в отрезанной большую часть года от цивилизации русской деревне в начале 21 века. Удивительно, но из трех встреченных нами в Войцах живых людей, один был таким же как мы чужаком, который пришел сюда по льду пешком с фотоаппаратом. Наверное, еще круче приехать сюда летом, когда тут совсем чужых не бывает.
Посетителей деревня встречает вот таким плакатом:
Мы чего-то заходить не стали. Войцы выглядят деревней вымершей как минимум процентов на 30-40. Полно заброшенных, заколоченных домов.
Но все же деревня ещё живая. Улицы узкие, гораздо уже, чем в окрестных деревнях. Явно тут не рассчитывали на интенсивное автомобильное движение, когда строились.
Но современная цивилизация видна. Трактора, тарелки спутникового телевидения:
Колокол нам повстречался пожарный сигнальный, нельзя сказать, что современный:
Автомобили местных жителей, которые не боятся ездить по льду, нам тоже повстречались:
Но значительно чаще, чем машины, около домов в Войцах можно увидеть “припаркованные” длинные рыбацкие лодки. Ловля рыбы - главный промысел деревни:
Остров Войцы довольно большой, деревня занимает меньшую его часть, вот как это выглядит из космоса (снимок Яндекс.Карты):
Мы выехали на южную околицу деревни:
Если бы была хорошая погода, то, наверное, имело бы смысл выехать на край острова, чтобы сфотографировать открытый Ильмень. Но в серую туманную погоду, озеро во все стороны и так выглядело как бескрайняя бело-голубая равнина.
Еще несколько видов из деревни Войцы. Бабушка в платке гуляет по улицам деревни:
На лыжах по улицам деревни:
От этого маленького путешествия на остров Войцы осталось ощущение, что мы путешествовали во времени. Непохоже это на 21 век. Деревянные дома, узенькие улицы, засыпанные снегом, пустота, вешки из кустов на озере. Я думаю, что деревня Войцы - готовая декорация к съемкам фильма, если не о русской деревне 19 века, то по крайней мере о советской деревне 1950-60-х годов. Какая-нибудь экранизация рассказов Шушкшина смотрелась бы здесь как влитая. Странно, грустно и красиво. Время как будто остановилось здесь, но остановилось оно не в самой лучшей точке истории. Хотелось бы какого-то лучшего продолжения для этих мест и всех нас.
Место очень атмосферное, и я всем его рекомендую к посещению, несмотря на полное отсутствие настоящих достопримечательностей.

http://bronnitsa.prihod.ru/index.php...dskogo-rajona/
Краеведческий поход в д. Наволок, ц.Николая Чудотворца и д. Войцы Новгородского района
Размещено Июл 18, 2017 в Жизнь прихода
Краеведческий поход в д. Наволок, ц.Николая Чудотворца и д. Войцы Новгородского района
С 12 по 15 июня в рамках реализации проекта «Пешком в прошлое» — победителя международного грантового конкурса «Православная инициатива 2016-17» прошёл заключительный краеведческий поход в д. Наволок ц.Николая Чудотворца и д. Войцы Новгородского района .
Целью нашего похода было ознакомление учеников воскресной школы с историей Наволокского прихода.
Приильменские деревни всегда неразрывно были связаны с рыболовным промыслом. Поэтому, церковь, построенная в д.Наволок, освещена в честь святителя Николая Чудотворца, который является покровителем путешествующих и в море плавающих. Как нам рассказали в местном краеведческом музее, название деревни Наволок связано с тем, что все прибрежные берега были заливные и, поэтому, постоянно на берег наволакивался песок и ил.
В деревне было два храма – каменный, который сохранился до наших дней, и деревянный, который был разобран в послевоенные годы.
Рядом с деревней Наволок находится остров, на котором лежит деревня Войцы. Здесь находилась часовня, построенная в честь апостолов Петра и Павла. Ежегодно в праздник святых первоверховных апостолов служится водосвятный молебен и совершается крестный ход по деревне. Так и в этом году, несмотря на дождливую погоду, около креста, построенного Александром Александровичем Пойловым, собрались все жители деревни и совершив молебен, прошли крестным ходом по улицам.
Третья деревня, входящая в Наволокский приход – Чавницы. Здесь также стояла часовня, освященная в честь Казанского образа Пресвятой Богородицы. Сейчас на месте часовенки стоит поклонный крест.
По воспоминаниям сторожил, одним из последних священников на приходе был отец Михаил Митецкий. Судьба его трагична. Пройдя испытания лагерями, от него отреклись собственные дети (их к этому принудила советская власть). Живя рядом с ними, он не имел возможности общаться с ними, и не имел возможности служить. Но даже в те трудные времена многие жители, несмотря ни на что, оказывали батюшке помощь. Путь исповедничества за веру не менее тяжел, чем путь мученичества.
Храм в деревне Наволок один из первых, восстановленных и открытых в 90-е годы храмов Новгородского района.
Отзывы участников похода:
Поход в д. Наволок мне очень понравился. Я была единственной из всех участников похода, кому вместе с батюшкой удалось попасть на остров в д. Воицы, т.к. из-за ветреной погоды остальным ребятам пришлось разбивать лагерь в д.Наволок. Там стоит крест в честь Петра и Павла, потому что там раньше стояла большая часовня и её разрушили еще, скорее всего даже до войны. Так же в д. Наволок тоже есть церковь, но раньше на её месте стоял большой и красивый храм, и часовня. Ещё там была деревянная церковь в которой по рассказам Екатерины Ивановны они учились, но потом почти всё было разрушено ,а колокол скинут и сейчас он находится где-то на территории храма. Потом начали восстанавливать, этот храм теперь там востановлен скромный, но красивый храм.
Место для похода мы выбрали хорошее. Погода один день выдалась хорошая и тёплая что мы даже несколько раз искупались.
Ну вот наши походы и подошли к концу. Всё было очень хорошо и мне очень понравилось.
Самуйлова Нина 12 лет.
***12 июля мы отправились в поход в д. Наволок. Когда мы приехали нас разделили на 3 отряда. Я была в 1-ом отряде и в 1-ый день мы приступили к работе. 13 июля был жаркий день и мы пошли купаться. Вечером приехали родители, и мы начали делать шашлыки. Потом приехал гитарист д. Федя и он играл на гитаре, а мы пели. А 14 июля мы ходили в храм Николая Чудотворца там помогли сделать уборку. Вскоре мы пошли в музей, где нам рассказали историю деревни. Потом мы играли в игры, нам показали мастер-класс, а маленькие прыгали на батуте. Потом мы отправились в лагерь и стали обедать, на обед была уха.
Было всё интересно спасибо нашим любимым взрослым, что дают нам такую возможность, побывать в таких замечательных местах.
Спасибо вам за всё.
Свинцова Александра 12 лет.
***12 по 15 у нас был поход в д. Наволок. В Наволоке есть церковь посвящённая Николаю Чудотворцу .До сегодняшнего времени церковь очень маленькая: есть только алтарь и маленькая центральная часть. До войны церковь была на много больше, там была колокольня и клирос, было много места в центре. Да сегодняшнего дня сохранилось немного старинных Икон. Смотритель церкви, Екатерина, рассказала нам о том, что она знает и помнит о церкви: Раньше в деревне было два церкви одна деревянная, а другая каменная. Деревянную вскоре отдали под школу, во время гонения православной веры церковь начали растаскивать, одно время там хранили рыбу. После войны церковь начали восстанавливать. Приезжали мастера из Белоруссии, Но при восстановлении церковь заметно уменьшилась, на территории храма до сих пор где-то закопан колокол с церковной колокольни. Приезжали служители, о. Андрей был из Москвы, прожил в Наволоке в домике у церкви 5 лет, но вскоре ушёл на пенсию и уехал в Москву. Были и другие священники, в Наволоке служил о. Владимир с церкви Спаса-Преображения. В Наволок приезжала активистка из Санкт-Петербурга. Она очень вложилась в идею поставить в Наволоке музей, она ходила по местным жителям и слёзно просила хоть что-то, что осталось от старого храма, её дедушка был священником, вскоре они с мужем перебрались в Наволок, обрели дом, коров, кур и т.п. Им поначалу было тяжело содержать хозяйство. Прожив несколько лет в Наволоке, она заболела и вернулась в Санкт-Петербург, она попросила похоронить её Радом с дедушкой, так и сделали, а через некоторое время умер её муж. Так же, Екатерина вспомнила случай из жизни: Она тогда закончила 8 класс, и они с ребятами и учителем физики поплыли на лодке на остров, родители провожали их у берега, но начались сильные волны и лодку стало сильно шатать, девочки сильно испугались, а мальчишки стали что-то делать, а родители на берегу, стали молиться Николаю Чудотворцу и волны утихли, а уже домой они плыли без происшествий.
Елисеева Анастасия 13 лет.
***
12 июля мы отправились в Наволок, когда мы пришли на место и стали разбивать лагерь. Нас разделили на 3 отряда, и мы пошли готовить. 13 июля был тёплый жаркий день и мы пошли купаться. В пятницу все пошли в храм имени Николая Чудотворца, мы помогли прибраться. После этого мы пошли в музей народного искусства там нам провели мастер-класс и рассказали много всего интересного.
Вот такой интересный поход.
Дмитриева Кристина 10 лет.
Прекрасная природа. Домой, конечно, хотелось, но на природе тоже хорошо. Погода менялась. Но это не влияло на мое настроение. Вкусная еда. Много узнали. Были в музее.
Волкова Любовь.
***
В этот раз мы поехали в д.Наволок. Лагерь разбили недалеко от озера Ильмень. Первый день выдался дождливый и ветряный, а по морю гуляли волны. Поэтому, весь вечер мы провели у костра. Следующий день был жаркий и мы загорали и купались. Затем несколько ребят со взрослыми сплавали в деревню Войцы. Там мы прогулялись по деревенским улочкам наслаждаясь красотой природы и поразительной тишиной этой деревни. От местных жителей мы узнали, что раньше на берегу стояла часовня, была начальная школа и рыбзавод. Очень жаль, что сейчас остается все меньше и меньше таких уютных деревень.
В деревне Наволок мы сходили в местный этнографический музей, где узнали много интересного о том, как люди жили здесь раньше, кстати, в основном они занимались рыболовством.
Потом мы посетили храм святителя Николая Чудотворца. Нам рассказали, что в деревне также была старинная деревянная церковь , а затем построили еще большую каменную со множеством фресок внутри. Во время войны она была частично разрушена. Затем её заново восстановили, но теперь она поменьше и фресок нет. Но главное ведь, не размер и красота церкви, а молитва внутри её.
Варвара 14 лет.
Наш последний поход состоялся в деревню Наволок. Лагерь был разбит на берегу озера Ильмень. На другом берегу был остров Войцы. Там стоял крест, огороженный забором. За время похода мы побывали в хрме Святителя Николая. Там мы навели порядок внутри и на территории храма. Как рассказала нам староста храма Екатерина Ивановна в 62-63 годах храм был разрушен, а рядом находилась пристройка (часовня). В разрушенном храме было устроено хранилище. В начале 90-х годов по благословлению владыки Льва храм начали восстанавливать.Мы узнали, что где-то на территории храма находится закопанный колокол, который ещё никто не нашёл. После мы отправились в музей. Там мы узнали, что раньше рыбу ловили не только пропитания жителей, но её отправляли и в другие города. И то что в каждом доме был ткацкий станок, который занимал пол дома, а ещё половину занимала печь, поэтому в доме было не так много места. Восковые свечи из Наволока развозили во храмы по всему миру. После посещения музея нам провели обучающее занятие по тому как сделать своими руками зайчика из ткани. Ещё мы играли в игры о которых мы даже не знали. Мне очень понравился наш последний шестой поход в д. Наволок.
Илья 14 лет

Аквалангисты обнаружили на озере Ильмень значительную по площади аномалию, но были вы
 

Огромное озеро Ильменьхранит в себе множество загадок и тайн.
https://anomalno.ru/news/tayny-plane...t_ozero_ilmen/
Что скрывает озеро Ильмень?
Аквалангисты обнаружили на озере Ильмень значительную по площади аномалию, но были вынуждены ее законсервировать.
Находка была сделана в рамках завершившейся экспедиции новгородских подводников, которые искали на дне Ильменя обломки кораблей, затонувших в районе знаменитого «Пути из варяг в греки» — древнего водного пути из стран Скандинавии в азиатские страны.
Как сообщил РИА «Новости» начальник экспедиции, руководитель Новгородского клуба подводников Айвар Степанов, приборы показали, что на глубине около 4 метров находится предмет больших размеров.
Аквалангисты пытались «докопаться» до него, однако все их усилия оказались тщетными — «раскопки» моментально заносил песок.
Как отметил Степанов, для того, чтобы добраться до находки, подводникам впоследствии придется возводить вокруг нее опалубку. По его словам, «пока можно лишь гадать, что представляет из себя этот действительно большой предмет».
«Однако, судя по тому, что он находится под метровыми слоями песка и глины, на материке, можно утверждать, что это — что-то древнее, явно не военного происхождения»,- отметил Степанов.
Сейчас, находку, возможно, самую интересную за все время работ, пришлось временно законсервировать.
Члены экспедиции нашли несколько десятков металлических предметов разнообразной формы, в том числе — большое количество кованых гвоздей, судовых болтов и сетевых грузиков, а также фрагменты якорной цепи.
Установить точный возраст этих предметов и с абсолютной достоверностью подтвердить их принадлежность к старославянским ушкуям и варяжским ладьям, или к судам более позднего времени постройки членам экспедиции в полевых условиях не удалось.
По предварительным оценкам, возраст найденных предметов может колебаться от 200 до 400 лет.
Кроме того, водолазы нашли долбленую лодку, изготовленную, по всей видимости, в начале ХХ века, а также большое число всевозможных «памяток» Великой Отечественной войны. Самыми крупными находками времен войны можно назвать обломки советского истребителя и военного грузовика.
Как отметил Степанов, одним из достижений экспедиции ее участники назвали то, что ими были впервые опробированы совершенно новые для новгородцев методики работы подводного поиска.
Из-за большого количества взвешенных частиц вода на Ильмене в районе устья Мсты имеет нулевую видимость и при таких условиях аквалангисты были вынуждены использовать протонный магнитометр.
Приобретенный опыт поисков магнитометрическим способом, по словам подводников, очень поможет им при продолжении работ на водоемах Новгородской области.
Все находки 22-дневной экспедиции были доставлены из базового лагеря на Ильмене в Великий Новгород. Сейчас они находятся на базе Новгородской поисковой экспедиции «Долина», где будут изучаться более подробно.
Эти находки и отчет об итогах экспедиции аквалангистов впоследствии будут представлены на международном форуме ЮНЕСКО «Участие молодежи в сохранении всемирного наследия», который пройдет в Великом Новгороде 24-27 августа нынешнего года.
На этом форуме новгородцы хотели бы заинтересовать своим проектом представителей всех стран, которые на протяжении столетий пользовались «Путем из варяг в греки», и добиться, чтобы летом 2003 года на Ильмене была проведена более масштабная экспедиция с участием зарубежных специалистов и самого современного оборудования для подводных работ.
По словам Айвара Степанова, можно считать большой удачей то, что аквалангисты с первого раза определили место работ, где поиски будут иметь хорошие перспективы.
«Первые 2 дня работы, — рассказал руководитель экспедиции подводников, — сорвала буря, разыгравшаяся на Ильмене». Сильный ветер пытался выбросить на берег лодки, на которых участники экспедиции шли до устья Мсты из Великого Новгорода.
Таким образом, отметил Степанов, исследователи на собственном примере сейчас убедились, что место поисков было выбрано очень удачно — именно на мелководье ильменские штормы могли топить древнерусские и варяжские корабли.

Вблизи деревни Сергово, в 3-4 километрах к западу от озера Ильмень, на высоте порядка
 

И еще одно место. где можно встретть загадочные явления.
http://www.proza.ru/2007/07/22-20
Шимское гнездовье летающих тарелок и нло
Геннадий Кизилов
В Шимском районе Новгородской области (к юго-западу от Новгорода) и вблизи него в течение 1990 – 1991 годов десятки раз наблюдались «летающие тарелки» и НЛО. Очевидцев выявлял, в основном, местный исследователь Юрий Альфимов, офицер милиции. Юрий Борисович не только собирал свидетельские показания, но и фотографировал НЛО и места их посадок. Добрая половина материалов публиковалась в новгородских газетах, нами совместно.
Ниже приводится краткое описание наблюдений (всего их оказалось 30), в которых иногда опускаются фамилии очевидцев, по их просьбам.
1). КОНЕЦ АВГУСТА 1985 ГОДА. Вблизи деревни Сергово, в 3-4 километрах к западу от озера Ильмень, на высоте порядка 4-х километров был замечен шар серо-голубого цвета размером с шапку. Из него отвесно до самой земли упал резко очерченный голубой луч в виде конуса. В своей нижней части луч был в 5-6 раз шире, чем вверху, при выходе из шара. Объект снизился до 300-400 метров, постоял на месте 3-4 минуты и улетел в сторону Новгорода (на север). При этом луч погас.
2). СЕРЕДИНА АПРЕЛЯ 1990 ГОДА. Место наблюдения – посёлок Медведь Шимского района. Времени 1 час ночи.
В западной части небосклона ударил конусный луч розово-голубого цвета. Источник не был виден, он терялся в облаках над рекой Мшага. Луч резко обрывался, не достигая земли. Небо светилось разноцветно.
3). КОНЕЦ ИЮЛЯ 1990 ГОДА. Место происшествия: вблизи посёлка Шимск, у моста через речку Струпенка. Времени 21 час.
Две светящиеся «перевёрнутые тарелки» летели одна за другой на высоте 15-20 метров навстречу наблюдателям. Диаметр «тарелок» по 15 метров, высота 4 метра. Полёт бесшумный, со скоростью 50 километров в час. Под «тарелками» находилось в креслах по два «человека». Но не было заметно, чтобы кресла крепились к летящим аппаратам. Эти «люди» летели как бы сами по себе, но синхронно. На их головах были светящиеся шлемы, по форме похожие на мотоциклетные. Лица открытые, крупнее, чем у настоящих людей, чётко различимые. Но наблюдатели испугались и не рассмотрели черт лица. Наблюдатели: Л.Н. Кротова, её родители и племянница. За рулём был Н.И. Михайлов - отец Л.Н. Кротовой. По его словам, когда «тарелки» приблизились к ним, машина задрожала, но не заглохла, потому что объекты отвернули в сторону.
4). КОНЕЦ ИЮЛЯ 1990 ГОДА. Деревня Новое Веретье Шимского района. Времени первый час ночи.
В.И. Тимофеева и ещё несколько жителей увидели в кронах высоких тополей на расстоянии 30-50 метров шар диаметром 60 сантиметров, который переливался красным, жёлтым и белым цветами. Свет был настолько ярким, что резал глаза. Шар не стоял на месте, он поднимался над кронами, двигался в стороны. Когда он развернулся, то по форме стал похож на яйцо. Минут через десять объект неспешно полетел на юго-запад, в сторону посёлка Медведь.
Через несколько дней такой же шар и тоже ночью видел житель А. Кондратьев.
5). 3 АВГУСТА 1990 ГОДА. Житель посёлка Шимск Е.И. Петров был на охоте возле деревни Раглицы, в полутора километрах от посёлка Медведь. Около 23 часов он увидел в небе светящуюся точку размером с пол-луны на высоте 0,5-1 км и на расстоянии 3 км. Позади объекта тянулся шлейф в форме стекла керосиновой лампы; он походил на цилиндр со сферическим расширением, сдвинутым в переднюю часть. Длина шлейфа достигала 500 метров, наибольшая ширина – 100 метров. От него исходил жёлтый свет. Сначала объект двигался в сторону посёлка Медведь, а затем резко развернулся и ушёл в сторону Старой Руссы. Шлейф в виде облака остался на месте и долго светился. НЛО наблюдали ещё три охотника.
6). ПЕРВЫЕ ЧИСЛА АВГУСТА 1990 ГОДА. В одну из ночей шофёр Л.Н. Пучков наблюдал из деревни Ильмень (западный берег озера Ильмень), как красный шар диаметром около 3 метров с бело-красным ореолом шириной 1 метр «не очень быстро» двигался со стороны посёлка Медведь в сторону Шимска (на юг). Яркий свет, как при сварке, резал глаза. Обогнув Шимск, шар направился на наблюдателя, но, не долетев метров 800, остановился и завис между деревнями Ильмень и Белец на высоте около 200 метров. Повисев 15-20 минут, он с огромной скоростью полетел обратно в сторону посёлка Медведь. Шофёр наблюдал за шаром, пока тот не превратился в точку. Местные жители в течение нескольких суток наблюдали полёты шаров по этому же маршруту.
7). 9 АВГУСТА 1990 ГОДА. Посёлок Медведь. Времени 23.20.
А.Ф. Анисимов, участковый инспектор Шимского районного отдела внутренних дел (РОВД), наблюдал поочерёдное появление четырёх светящихся шаров над берёзами высотой 15-20 метров на расстоянии 150 метров. Сначала появилась яркая красная точка, которая довольно быстро разрослась в шар диаметром 60 сантиметров со светящимся ореолом. Вместе с ореолом диаметр светящегося объекта был около двух метров. Вслед за этим, рядом с первым шаром появились второй, третий и четвёртый. Они вырастали так же, как и первый, из точки и до тех же размеров – 60 сантиметров. Только цвет они имели не красный, а «лунный». Через пять минут в небе показался приближающийся самолёт, и шары погасли. Инспектор ушёл домой и рассказал об увиденном домочадцам. Они выглянули из окна и увидели шары на том же месте. Через несколько минут шары вновь сделались невидимыми.
Идентичные шары в тот вечер видела также А. Слепцова над деревней Мшага.
8). СЕРЕДИНА АВГУСТА 1990 ГОДА, посёлок Шимск, около 2 часов ночи.
В.Н. Школьный, милиционер вневедомственной охраны Шимского РОВД, увидел в северо-западной части небосвода, на высоте более одного километра и на таком же расстоянии от себя НЛО овальной формы, размером 2 на 4 метра. Объект испускал яркий белый свет, переливался радужными цветами и колебался, перемещаясь вниз-вверх и влево-вправо. Он был хорошо виден в бинокль, которым воспользовался наблюдатель, а невооружённым глазом явление воспринималось, как световое мелькание. Наблюдение велось 10-15 минут. Затем на такой же высоте показался самолёт, мигая аэронавигационными огнями. НЛО стал невидимым.
9). 17 АВГУСТА 1990 ГОДА. Автобус маршрута «Новгород-Уторгош» миновал Шимск и речку Струпенка. Времени было более 23 часов.
Новгородка Алла Петровна Крещенская, которая сидела у окна слева по ходу и, в отличие от других пассажиров, не спала, вдруг увидела чудо: в 200–250 метрах от дороги, прямо на поле находился диск уплощённой формы высотой с пятиэтажный дом! Объект имел диаметр 50 метров. Цвет сероватый. Сверху и снизу «диска» - надстройки в виде шляп, обращённых соответственно вверх и вниз. В верхней надстройке просматривалось два ряда неярко светящихся иллюминаторов. По ободу «диска» горели прожекторы чередующихся красного, жёлтого и зелёного сочных цветов. Всего по окружности было порядка 20-25 огней да по одному сверху и снизу. Алла Петровна обратила на «диск» внимание своей дочери, студентки, сидевшей перед ней, и разбудила соседку: «Смотрите!» На взволнованный голос откликнулся весь автобус «Икарус». Пассажиры проснулись. Человек сорок любовалось редким видением. А «диск», посидев на поле 5 минут, медленно поднялся на высоту, приблизительно, 200 метров, как бы для того, чтобы усилить впечатление о себе, повисел не более минуты и стремительно ушёл ввысь. Когда объект поднялся, от него отделились два белых огонька, которые полетели в обратную сторону по отношению к движению автобуса: один горизонтально, другой – с набором высоты. Это заметила дочь Аллы Петровны.
Пассажиры горячо обсуждали встречу с НЛО. А молодой отец с ребёнком с первого ряда произнёс на удивление всем: «В прошлый раз садилась на том же поле, но по другую сторону от автобуса». Выходит, «летающие тарелки» в этих местах – не диковинка для населения.
Алла Петровна с дочерью, приехав в Уторгош, рассказали о случившемся своей бабушке. А та отвечает: «Только что над Уторгошем пролетел НЛО». По описанию, точно такой же. Возможно, тот же.
10). 20 АВГУСТА 1990 ГОДА. Шимск. Времени 16-17 часов. Пасмурно, безветренно, моросит дождь.
В.А. Екимова и Е.И. Кузюкова, местные жительницы, увидели НЛО в стороне деревни Бор на расстоянии 2-2,5 километра. Объект был бело-голубого цвета, яркого, как свет от сварки металлов, но не резал глаз. На окраине деревни Бор расположен песчано-гравийный карьер глубиной 20 метров и площадью 400 на 200 метров. НЛО находился на краю этого карьера, поднимаясь над поверхностью земли всего на полтора-два метра. Он имел форму изогнутого цилиндра диаметром 3 метра.
Вдруг из НЛО ударили 2 луча такого же бело-голубого цвета, как он сам: один в сторону наблюдающих, другой – в сторону автодороги Шимск-Медведь. Через 2-3 минуты лучи погасли и через такое же время снова вспыхнули. И так они периодически погасали и вспыхивали. Женщины наблюдали НЛО 15 минут.

11). ПЕРВОЕ СЕНТЯБРЯ 1990 ГОДА. Посёлок Уторгош Шимского района. Времени 1 час 40 минут. Пасмурно.
Житель А.Л. Толмачёв выглянул в окно своего дома и на высоте не более 500 метров на расстоянии 5-6 километров увидел НЛО в форме электрической лампочки, повёрнутой цоколем вверх, высотой 3-4 метра. Нижняя часть объекта была красной, но излучала белый свет, остальная часть была матово-белой и излучала тоже белый свет. В нижней части просматривался какой-то тёмный стержень. Объект удалялся в юго-западном направлении, виднелся 3-4 минуты, затем исчез.
12). СЕРЕДИНА СЕНТЯБРЯ 1990 ГОДА. Посёлок Шимск. 20 часов. Небо звёздное.
Жительница В.О. Мавлянова заметила в северной части небосвода, за деревьями, на расстоянии 1-2 километра цепочку из 5-6 огней, количество которых постепенно увеличивалось и к концу наблюдения достигло девяти. Они перемещались по небосводу со скоростью 30-40 километров в час в сторону Новгорода и выстраивались в разные фигуры: прямую линию, квадрат, греческую букву «гамма», дугу выпуклостью вниз. Фигуры фиксировались на короткое время, потом начиналась перестановка огней. Через 10 минут они исчезли. У наблюдавшей сначала появился страх, но он вскоре прошёл.
Складывается впечатление, что возле Шимска по ночам проводится отработка различных «способностей» летательных аппаратов.
13). НАЧАЛО ОКТЯБРЯ 1990 ГОДА. Шимск. 6.30 утра. Безоблачно.
Жительница А.В. Волнягина, проходя мимо кочегарки, заметила выше её трубы и стоящего рядом жилого трехэтажного дома, на фоне звёздного неба ярко-красный шар диаметром не более одного метра, который вдруг превратился в «грушу», узкой частью обращённую вниз. Затем «груша» перевернулась широкой частью вниз, потом трансформировалась в эллипс. Когда объект изменял свою форму, нижняя его часть всегда была ярче. При перемещениях объект принимал цвет лампы дневного света, с синевой, а когда стоял на месте, был красным.
Антонина Васильевна проходила мимо домов и оглядывалась на шар. Очень скоро она обнаружила, что НЛО преследует её. Она минует дом, выглянет из-за него, а шар обгонит её по другую сторону дома и уже поджидает, как бы тоже выглядывая с высоты крыши. Она проходит вдоль следующего строения, а шар снова поджидает её, но снизив высоту. Она миновала ещё один дом, а шар вдруг спикировал навстречу её движению, как птичка. Женщина испугалась и бросилась обратно за дом, боясь, что НЛО может её забрать. У неё дрожали руки и ноги. Как только она осторожно выглядывала с той или другой стороны дома, шар оказывался напротив неё. Антонина Васильевна забежала в подъезд и постучалась к знакомым, проживающим в этом доме, но никто не отозвался. Перебегать к другому дому она боялась, поэтому осталась в подъезде. Выглянув через несколько минут, она увидела, что шар удаляется, уже поднявшись высоко в небо. Встретив по пути свою знакомую Н.А. Егорову, Антонина Васильевна рассказала ей о случившемся.
Надежда Алексеевна видела, что её спутница возбуждена, и ей тоже передалось это чувство. Она присмотрелась к объекту, который уже стал размером с крупную звезду, и заметила, что он меняет свою форму то на грушу, то на шар. Теперь уже обеих женщин обуял страх.
Наконец, НЛО улетел в сторону Новгорода.
14). НАЧАЛО ОКТЯБРЯ 1990 ГОДА. Времени 21.30. Автодорога Шимск-Подгощи. Темно, пасмурно, луны нет.
В.А. Беляков, Н. Почувайло и Н.А. Малышев остановили машину, на которой ехали, чтобы лучше рассмотреть замеченный ими объект в небе. Над озером Ильмень, южнее деревни Голино, на высоте не более одного километра висело полушарие диаметром крупнее полной луны, горбушкой вверх. Объект светился малиновым цветом, чуть ярче луны, глаза не резало. До объекта было 8-10 километров. Полушарие на глазах наблюдателей разделилось на две части, равные по высоте. Верхняя из них приподнялась на одну треть высоты «горбушки». Между малиновыми частями появилась тёмная полоса. Потом части вновь соединились. Объект удалился в сторону Новгорода. Наблюдение велось 5 минут.
15). 23 ДЕКАБРЯ 1990 ГОДА. Деревня Водосы Шимского района. Времени 5.30.
Житель А.Б. Пантелеев заметил из окна своего дома, что с южной стороны, от леса, по небу движется какой-то объект, подавая сигналы поочередно красными и зелёными вспышками, как самолёт, но чуть реже. Объект остановился на расстоянии приблизительно полтора километра от наблюдателя. На месте плохо различимого объекта появился небольшой светящийся шар жёлтого цвета, который постепенно увеличивался в размерах, пока не стал в несколько раз больше луны, находившейся на это время в противоположной стороне небосвода. Шар превратился в яйцо цвета раскалённого металла и висел над лесом на высоте 50-100 метров от земли. От шара вдруг ударил очень яркий луч жёлтого цвета, который резал глаза. Луч был направлен в сторону деревни. После этого НЛО стал опускаться и исчез из поля зрения, потом через 1-2 минуты вновь поднялся, стал видимым, переместился немного в сторону и вновь опустился. Так повторялось несколько раз. Поднявшись в последний раз, он полетел в сторону деревни Большой Уторгош. Сделав остановку в стороне этой деревни и выполнив один «цикл» опускания-поднимания, объект улетел в сторону города Луга Ленинградской области, подавая сигналы красными и зелёными вспышками. Звуков не было слышно. Часы показывали 5 часов 55 минут.
Явление наблюдали многие женщины, которые стояли в очереди возле магазина, ожидая его открытия.
16). 26 ЯНВАРЯ 1991 ГОДА. Деревня Веряжа Шимского района. 3 часа ночи. Луны и звёзд нет, темно, сильный ветер, температура воздуха минус 10° С.
Жительница Л.В. Альфимова проснулась от яркого света и подумала, что ей кто-то направил в глаза луч фонарика. Она выглянула в окно. В 20 метрах от дома, на высоте 3-4 метра от земли висел НЛО в форме перевёрнутой вверх дном тарелки диаметром 3 метра и высотой 2 метра. Поверхность объекта была усеяна светящимися ярко-красными и голубыми звёздочками, похожими на ромашки диаметром 10 сантиметров. Это они испускали свет, а остальная поверхность оставалась несветящейся. Через 3-4 минуты все звёздочки погасли. Лидию Владимировну охватил страх, она отбежала от окна, боялась включать свет в квартире. Состояние страха не проходило полтора часа.
Днём выяснилось, что ещё несколько селян видели этот НЛО. У одной из женщин закружилась голова, когда она облокотилась на забор вблизи места зависания объекта. То же случилось и с Лидией Владимировной. В 8 часов она пошла кормить поросёнка, так он её перепугался, забился в угол, а потом, спасаясь от неё, вскочил на поленницу дров.
Рядом с местом зависания НЛО был сорван электрический провод напряжением 220/380 вольт. Место обрыва было ровным, будто провод перерубили топором.
Через два дня, 28 января 1991 года, Ю.Б. Альфимов, однофамилец героини, обследовал место происшествия. Выпал свежий снег, и следы видимого воздействия НЛО не обнаруживались. Биолокация с помощью двух Г-образных рамок выявила эллипсовидное энергонасыщенное пятно размером 9,5 на 13,5 метра, которое частично захватывало пешеходные тропинки. Внутри «пятна» рамки вращались беспорядочно.
По прошествии восьми месяцев Ю.Б. Альфимов в беседе со своей однофамилицей обнаружил эпифеномены её встречи с НЛО.
Как-то ночью, в конце зимы 1991 года, к кровати Лидии Владимировны подошёл очень высокий человек, неизвестно откуда взявшийся в её доме. Она замахнулась на него, и он исчез. После этого её стали бояться овцы, родившиеся до происшествия. Они шарахались от неё, когда она приходила дать им корм. Но овца, родившаяся после происшествия, вела себя спокойно.
Почва в огороде на том месте, над которым висел НЛО, стала очень рыхлой. Урожай моркови и капусты, выращенных на огороде тем летом, удивлял всех, несмотря на то, что овощи росли в неблагоприятных условиях (жара, плохой полив).
Хозяйка стала замечать, что к её телу стали «прилипать» различные предметы, чего ранее не было. Она перестала болеть (ей было 63 года), начала лечить сама себя и угадывать мысли других людей, чем пугала их.
После того как на огороде поработала дочь, к ней тоже стали «прилипать» предметы. А вот, у зятя не появилось «магнитных» свойств, но заболела голова.

17). 27 ЯНВАРЯ 1991 ГОДА. Деревня Веряжа. Времени 6.30. Небо звёздное, полная луна, северный ветер, температура воздуха минус 15° С.
Житель В.В. Трудолюбов увидел, что в западной части небосвода, в районе полевого аэродрома, в 1,5-2 километрах от наблюдателя с высоты около 200 метров спускается светящийся темно-красный шар диаметром 5-6 метров. Чтобы лучше рассмотреть шар, наблюдатель поехал на велосипеде на окраину деревни и на время потерял объект из виду. Когда он выехал за деревню, шар уже сидел на аэродроме. Посмотрев на объект 10 минут, Трудолюбов вернулся домой.
28 января 1991 года Ю.Б. Альфимов в 17 часов 20 минут сфотографировал со стороны села Коростынь панораму аэродромного поля с применением синего и красного светофильтров и без светофильтра. В это время на небе не было ни одного НЛО. Условия съёмки таковы: чувствительность фотоплёнки 65 единиц ГОСТ, фотоаппарат «Зенит-ТТЛ», объектив «Гелиос». Падал сильный снег, освещённость низкая. И вот, над «пустым» аэродромом на фотоплёнке зафиксировались шары (!). Конечно, в этом нет фокуса. Они, надо полагать, излучали свет невидимой части спектра и поэтому не были видны глазом.
18). КОНЕЦ ФЕВРАЛЯ 1991 ГОДА. Автодорога Шимск-Мшага у речки Струпенка. Времени 18-19 часов.
Жительница Л. ехала автобусом из деревни Бор в деревню Мшага. При подъезде к речке Мшага она увидела на середине поля необыкновенное свечение. Оно исходило от шара, висевшего в небе. Когда подъехали к полю, объект исчез.
19). ПЕРВОЕ МАРТА 1991 ГОДА. Шимск. Времени 22.15. Чистое звёздное небо, полная луна в юго-восточной части небосвода, небольшой мороз.
И.А. Алексеев, сотрудник Шимского РОВД, возвращаясь на машине домой, заметил на высоте двух километров, прямо над своим домом огненный шар размером с самую крупную и яркую звезду, которая мигала, как самолёт, с интервалом от одной до нескольких секунд. Шар полетел в сторону деревни Бор с неравномерной скоростью, дёргаясь, как бы скачками, и остановился над деревней. В этот момент над домом И.А. Алексеева появился второй, такой же мигающий шар, на той же высоте и таким же манером полетел к первому и остановился возле него. Так же появился и прилетел к первым двум третий шар. Все они выстроились сближенно один к другому в одну линию, ориентированную с юга на север. Постояв одну минуту, они начали расходиться в разные стороны. В это время над домом И.А. Алексеева появился четвёртый шар, который полетел к месту «построения». Два шара направились в сторону деревни Красный Двор на реке Шелонь, третий – в сторону деревни Мшага, его догнал четвёртый, и они, развернувшись, тоже полетели в сторону деревни Красный Двор и догнали первую пару. Все четыре шара выстроились над деревней Красный Двор, но ниже, чем при первом «построении», и стали постепенно спускаться к земле, пока не исчезли из поля зрения наблюдателя. Феномен наблюдался в течение 15 минут. Всё описанное видела и жена И.А. Алексеева – Татьяна Васильевна.
Опять мы встречаемся с какими-то «тренировками» шаров.
20). 5 МАРТА 1991 ГОДА. Шимск. Времени 20-21 час.
Ф.И. Солецков, вахтёр предприятия, расположенного на южном берегу реки Шелонь, находясь на дежурстве, заметил красный шар в северо-западной части небосвода, над опорами линии электропередач напряжением 110 киловольт. Шар был похож на солнце, только-только показавшееся из-за горизонта в раннее летнее утро. Издавая звук, похожий на свист и визг, он опустился и скрылся из поля зрения.
21). 7 марта 1991 года. Шимск. Времени 18-19 часов. Наблюдение аналогично предыдущему.
Жительница А.А. Аксёнова, находясь на южном берегу реки Шелонь, случайно посмотрела в сторону Шимска и увидела в северо-западной части небосвода спускающийся красный шар, по размеру и по цвету сравнимый с солнцем, встающим в летнее утро. Шар был виден на высоте опоры линии электропередач напряжением 110 киловольт. В течение времени, менее минуты, шар спустился вниз и исчез из поля зрения. Расстояние до него составляло 2-3 километра.
22). 14 АПРЕЛЯ 1991 ГОДА. Окраина деревни Бор Шимского района. Времени 22-23 часа. Пасмурно, дождь, сильный ветер.
Местная жительница В.А. Екимова, возвращаясь автобусом из деревни Мшага в посёлок Шимск, при подъезде к деревне Бор, увидела на высоте 30 метров и на расстоянии полтора километра ярко-красный шар диаметром около одного метра, который спускался вниз. Объект видели ещё несколько пассажиров.
23). 20 АВГУСТА 1991 ГОДА. Шимск. Времени 2.10. Небо ясное, прохладно, дует ветер.
В.С. Антонова вместе с мужем и другими жителями, находившимися на улице, увидела в небе, в стороне Новгорода (то есть в северном направлении), на большом расстоянии, на высоте выше двухэтажного дома яркий огненный шар диаметром 20 сантиметров. Через несколько секунд вокруг шара появился такой же огненный обод шириной один сантиметр и на расстоянии один сантиметр от поверхности. Потом обод отделился от шара, и от него пошла волна белого света, расширяя ореол освещения, который вскоре занял полнеба, достигнув внизу горизонта. Через полминуты шар спустился к земле и превратился в фигуру, напоминающую гриб ядерного взрыва. Высота гриба соизмерялась с высотой пятиэтажного дома, высота ножки гриба – с высотой двухэтажного дома. Вокруг фигуры возникла бледно-голубая кайма. Над «грибом» протянулась огненная линия, один конец которой приблизился к яркой точке, находившейся на небосводе по направлению к озеру Ильмень. Над наблюдателями пролетели две светящиеся точки, из которых одна направилась в сторону посёлка Медведь, а другая – в сторону озера Ильмень. Через 40 минут «гриб» начал таять, а небо блёкнуть. Появились чёрные тучи, которые вскоре исчезли.
24). 10 СЕНТЯБРЯ 1991 ГОДА новгородка М.Е. Ефремова ехала автобусом по маршруту Новгород-Сольцы. В 23.40 возле посёлка Медведь она и все пассажиры увидели НЛО. Он имел форму шляпки гриба диаметром 50 метров. Ближе к основанию по окружности располагались иллюминаторы, из которых исходили пучки света: из одного – жёлтый, из другого – красный, из третьего – зелёный. Далее продолжалось такое же чередование. Все пассажиры испытали страх. Шофёр – тоже. Он сначала вёл автобус нормально, а после встречи с объектом погнал с сумасшедшей скоростью.
25). 29 СЕНТЯБРЯ 1991 ГОДА. Посёлок Медведь. Времени 20 часов. Звёздное небо, полная луна в западной части небосвода.
Жительницы А.М. Афанасьева и Г. Степанова наблюдали НЛО в течение трёх минут. Объект появился на высоте 150-200 метров в восточной части небосвода, на расстоянии около 350 метров, вблизи речки Мшага. Он имел бледно-жёлтый цвет и форму полушария диаметром 50 сантиметров, обращённого выпуклостью вверх. Вначале появилась туманная оболочка, потом контуры проявились чётко. По середине тела мигали три огня, расположенные в одну линию.
В то же самое время НЛО был увиден солдатом, который занимался хозяйственными работами в воинской части и находился к югу от НЛО.
Многие наблюдения, как нетрудно заметить, тяготеют к посёлкам Шимск и Медведь. По-видимому, в этом кроется какая-то причина, например, возможно, что этот «пятачок» является своего рода местом тренировочных или испытательных полётов НЛО.
На сопредельных территориях Новгородского и Солецкого районов жители тоже наблюдают НЛО. Рассмотрим некоторые из этих наблюдений.

26). В АПРЕЛЕ 1990 ГОДА возле деревни Чайка Новгородского района фиолетовый шар с красным ободом скачкообразно передвигался вдоль опушки леса. Его видели Глафира Евсеева и её сын.
27). 8 МАЯ 1990 ГОДА на окраине посёлка Сольцы оранжевый шар диаметром 10 метров уходил в землю в течение 25 минут. За ним наблюдала семья Леоновых в 4 часа утра. Наблюдателей разбудил необычный лай овчарки, которая в состоянии испуга метнулась со двора в дом, как только открыли дверь. Об этом случае рассказала уфолог Зоя Пашкина.
28). 29 МАЯ 1990 ГОДА в деревне Фарафоново Новгородского района жительница Валентина Михайлова в 2 часа ночи видела два жёлтых шара, «лежавших» на земле. Больший из них имел диаметр около 10 метров, другой – вдвое меньше.
29). 28 ДЕКАБРЯ 1990 ГОДА в полукилометре от деревни Борки Новгородского района в 23.00 студентка Лена Сергеева увидела над перелеском светящийся шар диаметром один метр. Он имел оранжевый цвет, и вокруг него искрился ореол такого же цвета. В течение 10-15 секунд объект передвигался бросками вверх-вниз, затем сменил цвет на голубой. Исходящие от него лучи тоже стали голубыми. Вскоре шар внезапно исчез. Наблюдать явление было интересно, но после исчезновения шара стало страшно.
О самом «древнем» и очень интересном случае поведала тоже уфолог Зоя Пашкина.
30). Солнечным ОКТЯБРЬСКИМ ДНЁМ 1976 ГОДА тракторист Борис Дмитриев работал в поле на территории Новгородского района. В 17 часов возникла необходимость осмотреть трактор. Его действия были прерваны яркой вспышкой в небе. При этой вспышке Борис Петрович, наклонившийся во время мелкого ремонта, увидел кости своих ног, мышцы, внутренние органы, как на рентгеновском аппарате. В то же самое время тракторист услышал рёв «падающего самолёта». Но это был не самолёт. Он поднял голову и увидел, что к земле на большой скорости приближается багряный шар. Шар резко остановился и завис, не долетая до земли метров двадцать, и Борис Петрович рассмотрел его. Форма оказалась не совсем шаровой. По-видимому, объект успел трансформироваться и больше походил на профиль легкового автомобиля. Он имел обтекаемые формы, купол кабины, прозрачные стёкла, что-то наподобие фар красного цвета, внизу вместо колёс – три выступа-полусферы. Над кабиной – винтообразное устройство. ВНУТРИ БЫЛ ВИДЕН ПИЛОТ. Удалось рассмотреть лицо пепельно-серого цвета, несколько испуганные расширенные глаза, прямой рот.
Борис Петрович, успокоившись, хотел приблизиться к зависшему аппарату, но через 5-6 шагов почувствовал колющую боль во всём теле. Попытался обойти на далёком расстоянии – такая же боль. Пришлось ждать отлёта.
Через некоторое время аппарат слегка «просел» в воздухе, потом резко взял вверх и стал подниматься по наклонной траектории, быстро удаляясь от наблюдателя, пока не исчез из виду.
Подведём итог. 28 наблюдений летающих дисков («тарелок») и НЛО за полтора года – это немало. Даже много. Складывается впечатление, что они гнездятся вблизи Новгорода. Надо учесть, что в указанное количество вошли только запротоколированные события. Всех наблюдений, о которых нам сообщали устно, было в 2-3 раза больше. Вызывает сожаление невозможность нормального наблюдения полётов НЛО над восточной, почти ненаселённой частью озера Ильмень в районе острова Войцы (это на расстоянии 60 километров от деревень, расположенных на западном берегу озера). По рассказам рыбаков, во время зимних вьюг 1990-1991 годов там дважды замечали полёты иллюминированных аппаратов в форме хоккейных шайб диаметром 50 метров. Более подробная информация до нас не дошла.
На Шимский район приходится 50 % наблюдений «летающих тарелок» и НЛО от всего числа по Новгородской области. Остальные населённые пункты по количеству наблюдений располагаются в такой очерёдности: Новгород, деревня Мякишево Хвойнинского района, Боровичи, Окуловка, Старая Русса. 3 августа 1990 года произошёл фляп (одновременное массовое появление) НЛО над Новгородской областью. При этом из общих 34 наблюдений на Шимский район пришлось 20 наблюдений (60 %).
Как реагировало население на частые контакты с НЛО? По-разному. Случалось, что человек боялся, как бы его не унесли «инопланетяне», пугала неизвестность и слухи об опытах над людьми. Но большинство населения воспринимало НЛО с любопытством, вынужденные контактёры старались получше рассмотреть аппарат, обращая особое внимание, нет ли в нём пилота. В общем, сама собой вырабатывалась привычка обитания в соседстве с какими-то, пока непонятными «летающими тарелками». Народ присматривался, как относится власть к этому вопросу, и, в основном, прекрасно понимал, что «инопланетяне» - это выдумка для слабомыслящих и что «НЛО» - это какие-то земные летательные аппараты необычной формы в виде диска или шара и нового принципа действия. Мнение автора в этом вопросе близко к мнению народа.
© Геннадий Кизилов. Июль 2007. Права защищены.

Добраться до островов Талабского архипелага можно на лодке или на катере. Но о том, ч
 

И еще об островах Талабского архипелага в Чудо-озере. Как живет архипелаг, который называют "Псковской Исландией"
14 Ноябрь 2017
Вадим КОНДАКОВ
Поделиться
КОММЕНТАРИИ
Печать
На северо-западе России, в 20 километрах от границы с Эстонией, в водах огромного Псковско-Чудского озера находится Талабский архипелаг. Постоянно там живут лишь полторы сотни человек, хотя когда-то колония была в десять раз больше
Два острова побольше носят имена Залита и Белова в честь местных революционеров. Они установили здесь советскую власть и были казнены белогвардейцами в 1918-м году. Еще один маленький островок чудом сохранил своё историческое название — Талабенец.
Общая площадь архипелага – всего полтора квадратных километра, но люди живут лишь на двух больших островах. На Залита постоянно живут полторы сотни человек, на Белова около 20.
Война
В 1943 году почти всех жителей островов погрузили на баржи и увезли – кого-то в Германию, кого-то в Прибалтику, в трудовые лагеря.

"Нас привезли сначала в лагерь. Помню, баланды дали какой-то, не с картошкой, а с шелухой. А потом нас увезли в город. Приказали какому-то хозяину на хутор взять нас. Нас ведь надо кормить, – вспоминает Вера Малышева, жительница острова имени Белова. – Я с младшим братом ходила, побиралась. Подавали нам".
В качестве мести за партизанские вылазки все дома на Талабах были сожжены. Местные жители вспоминают, что, когда их увозили, с воды острова напоминали огромные полыхающие факелы.
"Мы кричали, плакали, что наши дома сжигают, – вспоминает Наталья Юлихина, жительница острова имени Залита. – И нас везут, а куда - не знаем! Привезли нас в Данциг, а потом возили то в один лагерь, то в другой. Жили в Германии. А освободили нас американцы. Они нас еще шоколадками угощали, а мы никогда с роду и не пробовали такого!"
После окончания войны почти все вернулись обратно. Хотя возможность остаться в той же Прибалтике была у многих. Потом была долгая трудовая жизнь в советском колхозе. На память о которой у них остались лишь согнутые спины.
Рыба
Добраться до островов Талабского архипелага можно на лодке или на катере. Но о том, что они обитаемы, даже в самой Псковской области многие не знают.
Белов – самый крупный остров архипелага, его площадь 850 квадратных метров, а по периметру его можно обойти за 30-40 минут. Природа на нем очень напоминает островную Швецию, а сам Талабский архипелаг многие называют "Псковской Исландией".
Сейчас на Белове пустынно: зимовать на острое остаются лишь два десятка местных пенсионеров и несколько рыбаков. Многие с ностальгией вспоминают советские времена, когда на острове был рыболовецкий колхоз-миллионер. Тогда рыбу с Белова даже отправляли в столичные магазины. Сегодня от заводских цехов остались лишь стены.
"Раньше брендом Псковского озера был снеток (маленькая рыбка, озёрный подвид знаменитой корюшки – НВ). Его сушили и отправляли в Питер и в Москву. Но мы все основные деньги зарабатывали на весенней путине, на снетке, и летней – на ряпушке", – вспоминает рыбак Алексей Тимохин. Он рассказывает, что, хотя Чудское озеро огромное, его глубина — всего лишь 5 метров. Летом оно хорошо прогревается, и рыба в нем отлично растет и размножается.

Рыбу здесь сушат, коптят и засаливают, и это умение островитяне передают из поколения в поколение. Но большую часть улова рыбакам сегодня приходится выбрасывать или пускать на удобрения.
"Половину, особенно весной, мы просто закапываем в огороды, – признается Валентин Удалкин, житель острова имени Белова. – Потому что некуда девать. Приемные пункты не принимают, а перекупщику сдать это – копейки! Жалко! Копаешь и плачешь, копаешь и плачешь!"
Уединенность
Зимой на озере встает лед, и пока он не станет достаточно твердым, жители островов несколько недель живут полностью отрезанными от материка.
"На островах жизнь сложная. Летом - все красивое, да. А весной, в переходной период, заболит зуб – и попробуй тогда в МЧС позвони и скажи, что у тебя зуб болит! – рассказывает капитан катера Виктор Фёдоров. – Что они, приедут? Не приедут! А зуб-то болит!"
"Но радует, что есть потенциал, – тем не менее с гордостью замечает он. – Вот захотят москвичи и питерцы к нам приехать – у нас есть где поселиться. Потому что на Залите около 200 дворов, а прописано 10 человек!"
Алексей Тимохин родился и всю жизнь прожил на острове Белова. Был рыбаком, никуда отсюда не уезжал, не собирается и теперь, наоборот: привёз с материка жену.
"Остров накладывает отпечаток, – рассказывает он. – Ты не покупаешь, например, килограмм сахара, а берешь мешок, 50 кг. Точно так же соль. Всегда в доме есть запас муки, потому что ледоставы бывают и месяц, и два, и пока он длится – нет никакой дороги. И ничего. Живём спокойно".
Точно так же, как веками делали его предки, каждый день Алексей выходит на озеро – ставить и проверять сети. Праздников и выходных на этой его работе не бывает. Отец и дед Алексея выходили в море на деревянных баркасах, под парусами. У самого Алексея есть быстрая моторная лодка и GPS. Но, помимо современного GPS, есть на островах еще одно, проверенное веками средство навигации: когда на озеро опускается густой туман, на колокольне местного храма в помощь рыбакам бьют в колокол.
Чужие
Люди на Талабских островах по большей части набожные. Так здесь было с XV-го века, когда игумен Досифей Верхнеостровский заложил в этих местах монастырь. Он простоял полтора столетия и был разрушен шведами во время Северной войны. Уцелел лишь подземный храм, который нашли случайно – во время восстановления церкви, стоявшей над ним и разрушенной в советские годы.

"Когда очищали, там лист жести лежал, – вспоминает отец Сергий, настоятель храма Петра и Павла. – Его отвернули – а там лаз. Спустились, а там все было засыпано мусором, песком, камнями".
Своих прихожан на Белове почти не осталось. Зато много паломников, которых привлекает имя протоиерея Николая Гурьянова. Он жил на соседнем острове и был известен как провидец, предсказавший многие громкие события конца прошлого века.
"С каждым годом все больше и больше людей приезжают, не только наша страна, но и зарубежье – ближнее, дальнее, – рассказывает отец Сергий. – И для нас это – самая большая поддержка. Благодаря паломникам мы благополучно существуем зиму, хватает денег, чтобы содержать это хозяйство".
Далеко не все местные жители довольны растущим потоком паломников и туристов. Остров они всегда считали своим домом – тихим и спокойным. А теперь он перестал быть уютным из-за слишком большого количества приезжих.
"Они, понимаешь, бегут: "Оо!! Земля святая!!", они вырывают с корнем, – жалуется Алексей Тимохин. – Вон там стоит плакат, на нем написано: "Не надо ничего рвать, остров – природный заповедник", ну никто же себе не позволяет такое на Валааме, да? А здесь: приехали, увидели, что какой-то маленький остров. И каждый пытается оставить здесь свой негатив и урвать какой-то небольшой кусочек нашей суши!"
Но другие жители, наоборот, надеются на "талабский ренессанс" и на то, что остров станет прибежищем для городских эскапистов – тех, кто хочет сбежать от шума и суеты. архипелаге Чудского озера.

Аномалии карельского Ведлозера
 

А теперь об аномальных явлениях Водлозера
http://paranormal-news.ru/news/anoma...15-02-02-10430
Аномалии карельского Ведлозера 02.02.2015 НЛО и пришельцы : 8911 : 0 Есть такая шутка: Карелия, мол, - край непуганых НЛО. И шутка эта возникла не на пустом месте. Уфологи уверяют, что в Карелии летающие тарелки появляются гораздо чаще, чем в каком-либо другом районе земного шара. Якобы здесь находится портал, соединяющий наш мир с иными мирами. И располагается он как раз над Ведлозером. Встреча с «Горлумом» На Ведлозере я побывал нынешним летом. Заманил меня туда петрозаводский приятель Алексей Белугин, заядлый рыбак и охотник. Причем пообещал не только отличную рыбалку, но и кое-какие загадочные сюрпризы. Далековато мы забрались, не в самую глухомань, но все же... От столицы Карелии до районного центра, села Пряжа, -примерно полсотни километров, а оттуда до Ведлозера еще столько же. Благо дорога хорошая - там проходит Р21, трасса федерального значения. Впрочем, не доезжая до села Ведлозеро, мы на своем внедорожнике свернули на проселок и вскоре без происшествий добрались до озера, где остановились на живописном мысу. Грандиозной рыбалки, какую мне сулил Алексей, не получилось. Да и рыбачили мы не по-местному: не сетями, а на удочки. Но все же натаскали плотвы и окуней на вполне приличную ушицу. А под ушицу не грех и по 100 грамм из фляжки. Просидели до полуночи у костра, наслаждаясь озерной свежестью и лесной тишиной. Потом решили немного вздремнуть в палатке до утренней зорьки, когда самый клев. Ночью я проснулся от ощущения, что за мной кто-то наблюдает и даже как будто копается в мозгу, пытаясь прочитать мои мысли. Накатила волна ужаса, тело стало вязким и непослушным. Сердце бешено колотилось, лоб покрылся холодной испариной. С трудом разлепил веки - и во тьме палатки увидел два огромных зеленых светящихся глаза, уставившихся на меня. Постепенно (все же белой ночью полной темноты не бывает) различил очертания какой-то фигуры у входа. Существо маленькое, меньше метра, но с непропорционально большой головой. Очень похоже на Горлума из «Властелина колец». Больше ничего не успел разглядеть - почувствовав, что я на него смотрю, пришелец бесшумно исчез, как будто и не было никого. Придя в себя от потрясения, растолкал Алексея, сладко посапывающего рядом. Он выслушал мой сбивчивый рассказ о ночном госте сначала с недоумением, а потом, поняв в чем дело, рассмеялся: - Это к нам Егорка приходил! Не бойся, он безобидный, он людей сам пугается и ничего плохого не делает. - Что еще за Егорка? - Да то ли леший, то ли водяной. Местные часто его видят на берегу. - Да откуда ж он взялся? - О, это целая история! - загадочно улыбнулся Алексей. - Так расскажи! Все равно больше не уснуть. - Ладно, тем более что на рыбалку еще рано... Цилиндр в озере Вечером 15 ноября 1928 года жители деревни Щукнаволок, расположенной близ Ведлозера, увидели в небе огромный, метров десять длиной, объект цилиндрической формы. Он медленно и бесшумно плыл по небу в сторону озера, а из хвостовой части выбивались красноватое пламя и искры. Долетев до озера, цилиндр рухнул вниз напротив деревни, пробив лед. Поднявшаяся волна почти напрочь снесла островок, находившийся как раз между местом падения объекта и деревней (местные жители считают, что этот островок и спас селение от «цунами»). Глубина в этом месте метров семь-восемь, и верхушка летательного аппарата едва не торчала над водой. Времена были суровые, и селяне немедленно сообщили о происшествии куда следует. Тут же приехали энкавэ-дэшники на нескольких грузовиках, оцепили район озера, никого из местных и близко не подпускали. Несколько дней суетились, исследовали странный объект, подозревая, что к нам залетел вражеский секретный аппарат. Попытались было вытащить его из озера, да где там -техники подходящей не имелось. Потом, уже летом, водолазы приезжали - тоже ничего не смогли сделать и входа внутрь цилиндра не нашли. А потом власти махнули рукой на это дело. Местные отнеслись к новому «соседу» совершенно спокойно. Даже приспособились с этого цилиндра рыбачить, сети забрасывать. Его верхушка была сантиметрах в семидесяти от поверхности. А мальчишки вообще плавали, резвились вокруг него без всякого страха. Водяной Только с некоторых пор селяне стали замечать на берегу странное существо. Ростом около метра, с большой головой, с тоненькими конечностями, причем руки худые и длинные, ниже колен, а ноги коротенькие. На руках по четыре пальца. Одето оно было во что-то, напоминающее облегающий комбинезон. Нежданный гость обычно тихо сидел на берегу, не обращая ни на кого внимания. А крестьяне не решались к нему приблизиться, опасливо обходя стороной. Но потом мальчишки осмелели настолько, что стали швыряться в пришельца камнями. Это ему не понравилось, и с тех пор при приближении людей он стал нырять в воду и скрываться в глубине. По этой причине он получил от местных жителей кличку Водяной. Скорее всего, это член экипажа упавшего объекта. А может, их было несколько. Впрочем, почему было? Водяного на берегах Вед-лозера встречают до сих пор. Но прямых контактов с людьми он избегает. Студенистый дождь и другие чудеса Через четыре с половиной года после падения цилиндра, летом 1933 года, на Щукнаволок сошло плотное черное облако, и из него пролился «студенистый дождь». Желеобразное вещество покрыло территорию деревни примерно в 50 квадратных метров. По совету местной знахарки Марии Львовны Агарковой (ей было видение и голос свыше) местные жители стали собирать этот студень в бутылочки и применять в качестве наружного снадобья. Говорят, что очень хорошо таким способом излечивали радикулит, ревматизм, артрит. А уж про всякие царапины и порезы и говорить нечего -заживало моментально, как на собаке. Рассказывали также, что даже в годы Великой Отечественной войны это лекарство помогало залечивать раны. Примерно с 1937 года на воде Ведлозера, рядом с островом, за которым упал объект, время от времени стали появляться разноцветные светящиеся круги идеальной формы, радиусом от трех до десяти метров. Иногда эти круги пульсировали, порой кружились вокруг невидимого центра. И в наше время они наблюдаются. Причем, как только появляются эти круги, в Щукнаволоке начинаются помехи в работе телевизоров и прочей аппаратуры. А в соседнем селе, расположенном в пяти километрах, таких помех нет. Бесплодные попытки Спустя много лет после первой неудачной попытки, предпринятой спецорганами в 1928 году, в 1980-е годы военные вновь попытались исследовать район Ведлозера. Прилетал вертолет с водолазами и солдатами на борту. Проводилось несколько погружений. Ничего не найдя, поспешно свернулись и улетели. Возможно, что объект за 50 лет оброс водорослями и глубже вошел в илистое дно озера. Не исключено, что пришельцам удалось как-то поднять свой корабль (но в этом случае встреченный мною «Горлум» уже не может быть членом экипажа того самого цилиндра). В начале первого десятилетия XXI века аквалангисты-энтузиасты неоднократно обследовали озеро. Но поиски были затруднены слишком илистым дном и полным отсутствием ориентиров, ведь сам остров Чийраако, близ которого упал НЛО, к этому времени почти разрушился. Кроме того, при погружении на глубину 7-8 метров на пловца накатывает беспричинный ужас, преодолеть это психологическое состояние практически невозможно. Однако поиски были не совсем безуспешными - на дне нашли загадочное образование, по виду напоминающее лаву. Откуда там могла взяться эта лава, непонятно - предпосылок для подобных образований в Карелии нет. Нашествие НЛО Судя по всему, в районе Ведлозера находится своеобразный «космодром» -местные жители часто наблюдают НЛО различной формы, удивительные атмосферные явления и странных существ, разгуливающих по округе. Это их, мягко говоря, тревожит и пугает. Они даже были вынуждены обратиться в Карельский филиал Российской академии наук с требованием разобраться в ситуации и дать ответ, что, в конце концов, происходит в их родных местах и как от всего этого кошмара можно избавиться. Например, одна из жительниц буднично рассказала исследователям, как в апреле 2008 года произошло очередное явление «странного небесного гостя»: большой светящийся шар двигался по небосводу, оставляя за собой белый извилистый след. А что это было - кто его знает... Другой селянин рассказал, как жители сразу нескольких деревень, расположенных вокруг Ведлозера, наблюдали некое небесное тело, которое было гораздо крупнее и ярче обычных «падающих звезд». Во время полета этого «шара» в домах дрожали стекла. Люди так испугались, что сообщили о странном объекте в местную службу спасения. Порой в небе появляются быстро вращающиеся разноцветные круги, подобные тем, что наблюдаются на поверхности озера, иногда с небес на землю спускаются светящиеся лестницы. Наблюдаются и другие аномальные оптические явления. Внятного объяснения всем этим загадкам наука пока дать не может. Замечено, что Ведлозеро обладает отрицательной энергетикой. Не исключено, что здесь находится портал в иные миры. Источник: http://paranormal-news.ru/news/anoma...15-02-02-10430

Три дня рая или наше Водлозеро
 

И об островах Водлозера.
https://elpal.livejournal.com/164198.html
Previous Entry | Next Entry
Три дня рая или наше Водлозеро
Aug. 19th, 2012 at 12:58 AM
05:30 утра 9 июня 2012 года. Судорожно допивая кофе, все три экипажа грузятся в машины в разных районах города. Чтобы встретиться на заправке в Разметелево, что под Всеволожском. Первыми приезжает экипаж Кеши@Kо, почти сразу же подъезжают еще две команды (Сергей+Ольга Володичи и Сергей+Ирина Казаковы). Здороваемся, зеваем и трогаемся в путь тремя машинами. Впереди – шестьсот километров пути, транзитная Вологодская область, в головах – планы и ожидания. Сколько уже было этих поездок, сколько их еще будет… Цель этой поездки – Водлозерский национальный парк в Карелии. В Подпорожье завтракаем, в Вытегре перекусываем мороженым, в Пудоже – обедаем. Все вкусно и дешево. Асфальт сменяется грейдером, грейдер – опять асфальтом. Шутки по рации, поля и рощи за окном – богата Россия на красоту. Идеальный день – никуда не опаздываем, настроение у всех шестерых отличное.
Въезжаем в Куганаволок. Знакомимся и сразу безоговорочно влюбляемся в проводника – Осипова Николая Михайловича, который на катере двумя ходками переправляет нас на остров Казанаволок, готовый к тому, чтобы стать нам домом на ближайшие двое суток.
Глаза не знают, в какую сторону смотреть, чтобы увидеть все и ни малейшего кусочка этой части Карелии не пропустить мимо.
Острова, поросшие соснами и, как ни удивительно – лиственницами (как выяснилось – именно здесь заканчивается ареал этого дерева), чайки, курлыкающие над озером, ласточки, вьющие себе гнезда под крышами часовен, местные жители, рассекающие на моторных лодках и катерах по Водлозеру, как жители мегаполисов на автомобилях. Хочется как можно шире раскинуть руки и обнять все это сразу, одновременно, и оставить в себе навсегда.
Дом, в котором мы поселились – настоящий ДОМ. С русской печкой, с короткими валенками у входа (выхода?), с глиняной посудой и самовязанными ковриками на полу. А из окон – одуванчиковые поля и березы.
Первый вечер проходит спокойно и неспешно – под стать неспешной красоте вокруг. Едим шашлыки, пьем пиво, ловим рыбу (рыбу ловит женская часть группы в лице Оли и Иры). Спать ложимся рано – ранний утренний подъем, длинная дорога и завтрашние планы намекают на то, что выспаться надо.
Утром просыпаемся, завтракаем кашей (к сожалению, не сытной русской кашей, а всего лишь не требующей варки, приправленной химическими фруктовыми ароматизаторами овсянкой из пакетиков).
В дверь стучится Николай Михайлович – он взялся за то, чтобы устроить нам водные экскурсии по Водлозеру. Садимся в большую моторную лодку, некоторые даже облачаются в спасательные жилеты и отправляемся навстречу новому дню. Солнце, бурлящая вода за кормой и настроение – лучше не бывает. Николай Михайлович развлекает рассказами и историями из жизни водлозерцев, перекрикивая шум мотора. Про каждый остров, каждую деревню мы узнаем что-то интересное. И рассказывается это настолько грамотным языком, без малейшего налета деревенской простоты, что диву даешься.
Первая остановка – у Ильинского погоста. Как и множество церквей, погостов и монастырей России, вид у этого места отнюдь не цветущий но, что не может не радовать – восстанавливающийся. Пока Осипов Николай Михайлович общался с игуменом, мы пошли на экскурсию в главный храм погоста.
Экскурсию проводит молоденький блондин-монах, которому в красноречии и знании истории далеко до Николая Михайловича, но худо-бедно он отвечает на наши вопросы и пытается что-то рассказать о погосте. Жаль, нельзя позвонить в колокол на колокольне. Спускаемся вниз. И по тропе идем к одной весьма интересной березе.
Многоствольные березы – практически визитная карточка этой части Карелии. Но такой березы, как говорится, свет еще не видел. Называется она «Береза двенадцати апостолов». Потому что стволов у нее, ни много, ни мало – двенадцать. Огороженая небольшим забором, она красуется посреди леса. Но мы замечаем интересную деталь – у самой земли слишком явно виден спил тринадцатого ствола! Видимо, монахи, спилили лишний ствол, чтобы дать библейское название дереву – тринадцатый ствол был явно лишним.
Попрощавшись с Ильинским погостом, дав игумену немного денег на восстановление храма, плывем (едем? идем?) дальше. И опять – вода, брызги в лицо, солнце, острова с почерневшими от времени домами – то жилыми, то заброшенными и разрушенными. И опять – история про каждый остров и деревню. А то и про каждый дом. Лучшего проводника мы еще не встречали.
Останавливаемся на Колгострове , в деревне, где прошло детство нашего проводника. Полвека назад здесь был магазин, и жилые дома и бегали дети с конфетами в карманах, а сейчас - полтора заброшенных дома и огромные поля анютиных глазок и лютиков.

И всем вам советуем посетить этот уголок России, в котором, кажется, время остановило
 

Обедаем в Гость Наволоке, где мальчишки закладывают очередной тайник, а девочки собирают щавель, чтобы добавить сделать суп из концентратов чуть-чуть похожим на нормальный суп. К сожалению, щавель потом приходится выбросить – как выяснилось, весь зеленый покров острова недавно был обработан чем-то, уменьшающим количество то ли комаров, то ли еще кого-то. И щавель может случайно уменьшить и наше количество. Суп едим, приправленный тушенкой и картошкой – для густоты.
Переправляемся в Коскасалму, где Николай Михайлович, знающий каждого жителя Водлозера, проводит нас в дом, в котором дерево превращается в единственно возможный способ передвижения – в лодки, огромные прочные шаланды. Знакомимся с шестилетним общительным мальчиком Мишей, обнаруживаем стоящий на вечном приколе ГАЗ-69 и старые деревянные качели, удивляющие своей прочностью. Заходим в часовню, стены которой сохранили карандашные надписи, датируемые шестидесятыми годами и говорящими о том, что в то время здесь были сидели какие-то завхозы – «Отруби на свиноферму, 1968 год».
Следующая остановка – Варишпельда, где весьма суровая, хоть и относительно молодая матушка Наталья, обладательница накрашенных ресниц, сначала ругает нас за то, что мы без спроса зашли в часовню, а потом ведет с нами разговоры о временах Никона. В деревне проходят практику студенты Мухинского училища, тут и там рисующие виды озера. На острове паслись козы, овцы и лошади. Фотографируем и тех, и других.
После Варишпельды возвращаемся «домой». Обещана баня (простенькая и нежаркая, но главное ведь – помыться?). Но баня самостийно переносится на следующий день. Мальчишки жарят рыбу, снова делают шашлыки. И все это – под некоторое количество текилы, которая к ночи (настоящей карельской белой ночи), повергает нас на то, чтобы пойти гулять к озеру, кувыркаться в песке, петь песни, купаться в первозданном виде (купаться пошла мужская часть команды Кеши@Ко) и охотиться на медведя – постоянного жителя острова, которого частенько подкармливает Николай Михайлович. Медведь, слава богу, оказался умнее и на общение с нами не пошел.
Честно говоря, с трудом вспоминается, чем закончился вечер. Вроде бы, после закончившейся внезапно текилы, перешли на виски. Судя по туманным и расплывчатым фотографиям – вечер удался. По русски, так сказать, посидели. Нам это не свойственно, не думайте! Просто - расслабились как-то внезапно для самих себя.
Утро все в том же настоящем русском доме началось с нерешительных слезаний с кроватей и поглощением чая. Некоторые предпочли с кроватей не слезать и лежать до обеда, делая вид, что отсыпаются от городских проблем. Но время от времени заглядывающий к нам заботливый Николай Михайлович спрашивал – во сколько мы сможем снова погрузиться в лодку и ехать по дальнейшему маршруту – осматривать дряхлую заброшенную плотину и ловить рыбу. К обеду удалось придти в себя всем шести членам путешествующей команды.
И снова – вода, брызги, громко разговаривающий мотор лодки, Осипов Николай Михайлович, травящий байки и размышляющий о жизни.
Осмотрев плотину, приступили к основному сегодняшнему мероприятию – ловле рыбы. Клев был. Клев был такой, как будто Николай Михайлович попросил рыбу саму насаживаться на крючки, как только те оказывались ниже поверхности воды. Над нашими головами то и дело мелькали лески с трепыхающимися рыбинами и рыбешками. Маленьких отпускали, больших оставляли себе. Николай Михайлович щурился и посмеивался.
< br />
И вечер – последний вечер в этом краю наикрасивейшей природы, где люди дружат с медведями и вместо машин ездят на лодках – прошел в поедании ухи, копченой рыбы и отмывании себя в бане. И было так хорошо, тихо и спокойно, что не хотелось наступления завтрашнего дня.
Но завтра наступило. И испортилась погода – как будто грустила из-за неизбежного расставания. Ветер, серое небо и сильные волны. А мы – собираем рюкзаки и ждем – кого же? Опять-таки Николая Михайловича, который должен отвезти нас обратно – в Куганаволок, где во дворе его дома стоят наши машины.
Чтобы не тратить время (ведь ехать до Питера 600 км), решили, что девочки поедут на лодке с Николаем Михайловичем, а мальчики – на второй лодке. Самостоятельно и по-взрослому. По-взрослому не получилось вовсе. А самостоятельно – очень недолго. Мы стояли на берегу и смотрели, как вырулившая на свободную воду лодка с нашими мужьями вдруг встала, а мужья стали что-то делать и чем-то совещаться. Потом лодку понесло на берег и камни, коми берег тот был щедро украшен. Причина проста, но неприятна – у мотора оказалась проблема с подачей топлива, и к тому же на винт намоталась леска. Вспомнились строчки про трех мудрецов в одном тазу. Николай Михайлович переживал, разговаривал с мальчишками по рации, давал какие-то советы и явно жалел о том, что решил сэкономить время и позволил городским жителям пуститься навстречу со стихией. В результате обратно возвращались снова в два этапа – сначала мальчики, потом девочки. С рулевым Осиповым.
И вот – машины выкачены на дорогу. И – обратная дорога. Грустная. Потому что три прошедших дня для всех нас были настолько позитивными, яркими, красивыми и спокойными, что жаль было завершать их. Ни одного момента недовольства друг другом, погодой и прочими мелочами. Был только позитив и преогромнейшее желание вернуться сюда еще раз. Что мы обязательно и сделаем, честное слово! И всем вам советуем посетить этот уголок России, в котором, кажется, время остановилось.
Около часа ночи 13 июня 2012 года машины останавливаются у подъездов питерских домов. Очередное путешествие позади. Ждем новых!

Цель поручения, вам делаемого, есть: 1) довершение начатой вами в 1821 и 1822 годах о
 

И навстречу прекрасной вольной Печоре, полной открытий и загадок. Причем на сей раз взглянем на Печору глазами путешественников позапрошлого 19-ого века
http://www.kolamap.ru/library/lithke/lithke_07.htm
ГЛАВА СЕДЬМАЯ
ПЕЧОРСКАЯ ЭКСПЕДИЦИЯ
Недостаток в лиственничных, корабельных лесах, становившийся ощутительным на Двине и реках, в нее впадающих, заставил помышлять о способах заменить их со временем лесами, растущими по рекам Мезени, Печоре и в них впадающим, и о том, нет ли возможности доставлять их с последней реки к городу Архангельску морем. Это было поводом к первому отправлению в тот край штурмана 12-го класса Иванова. Предположено было исполнить это еще в 1820 году, и тогдашний архангельский главный командир вице-адмирал Клокачев назначил для этого штурмана Софронова; но так как в разных приготовлениях протекло время до весны, когда путь через тундры прекращается, то и было это отложено до следующего года. Между тем неудачное плавание лейтенанта Лазарева к Новой Земле подало мысль осмотреть ее берегом, переправясь туда с острова Вайгача на оленях. Вследствие этого штурману Иванову, назначенному в 1821 году на реку Печору, было предписано, по прибытии в Пустозерск, прежде всего отобрать от тамошних жителей сведения, есть ли возможность переехать на Новую Землю на оленях, и если то окажется возможным, сделать опись берегов ее, сколько позволит время, чтобы по вскрытии реки Печоры возвратиться в Пустозерск. Весной же и летом, на нанятых в последнем месте карбасах, описать и промерить реку Печору, а наипаче тот рукав ее, по которому идет самый глубокий фарватер, при устье ее поставить в приличных местах знаки и прочее.
Иванов, по прибытии в феврале месяце в Пустозерск, собрал тамошних крестьян и самоедов для того, чтобы получить у них сведения о Новой Земле, и узнал, что переправиться туда зимой нет никакой возможности, потому что пролив между нею и островом Вайгачем никогда совершенно не замерзает, но бывает всегда более или менее наполнен носящимся льдом. Невзирая на то, он решился ехать на остров Вайгач. Поездка эта не принесла, однакоже, никакой пользы, потому что Иванов не определил даже широты того места, где он останавливался. Он переезжал от реки Великой, через Югорский Шар, к Карпову стано[298]вищу, откуда видно было море, на большое расстояние ото льдов свободное. Он упрашивал самоедов перевезти его на северную оконечность острова Вайгача, дабы по крайней мере увидеть оттуда берег Новой Земли, но самоеды и на то никак не соглашались, поскольку расстояние туда довольно велико, а пищи для оленей на пути нет. Таким образом Иванов без всякого успеха возвратился в начале апреля в Пустозерск, В последней половине июня месяца приступил он к описи реки Печоры. Производя ее на карбасах, можно бы довольно скоро кончить это дело, но Иванов, начиная от самой Пустозерской слободки (которая лежит еще не на Печоре, но на берегу Городецкого озера, из которого в Печору течет мелководная протока, Городецким Шаром именуемая) пошел по берегу с магистрального мерой, и оттого до половины августа успел только описать правый берег реки Печоры и морской берег к востоку от нее до реки Черной. Начав промеры реки 18 августа, не успел он за поздним временем его окончить и таким образом, не совершенно исполнив возложенное на него дело, возвратился в Архангельск.

1822 год. По этой причине был он отправлен на следующий год вторично на реку Печору. В это лето промерил он подробно как самую реку, так и глубочайший в нее фарватер, и поставил из выкидного леса башни на мысах Болванском и Двойничном: на первом треугольной пирамидой, высотою от земли 22 фута, а от поверхности моря 147 футов, на последнем четыреугольную в виде избы, высотой от земли 17 футов, от воды 40 футов. Банки простираются от устья реки Печоры миль на 10; фарватер между ними лежит почти прямо на N от Болванского Носа; глубина его от 12 до 13 футов, ширина от 250 до 350 сажен. В самой реке глубина от 25 до 40 футов. Вода поднимается обыкновенно на 21/2 фута, но при ветрах из NW четверти до 4 и даже до 6 футов, скорость течения не более одного узла. Прикладной час у Болванского Носа 7Ч25'. Берега реки весенними ледоплавами много подмываются. Иванов в 1822 году нашел в положении их значительные несходства с прежней описью: некоторые прикрутые места были оторваны, песчаный, низменный берег в некоторых местах нарос; наружные банки совсем переменили вид; некоторые уменьшились и протянулись в длинную, подводную отмель, а другие увеличились. Нет сомнения, что оттого и фарватер всякий год значительно меняется как в положении, так и в глубине.
Двухлетняя опись эта доставила нам довольно неполные сведения о реке Печоре, поскольку она ограничивалась одним только правым (восточным) ее берегом, западный же оставался не только неописанным, но даже и расстояние его от первого неопределенным. Из множества островов, которыми река усеяна, некоторые только (и тех только восточные берега) были описаны. Положение морского берега, к востоку и западу от реки Печоры простирающегося, было также весьма мало известно.
1824 год. По этим причинам решено было в 1824 году отправить туда Иванова в третий раз, подчинив его мне.
По повелению Государственного Адмиралтейского Департамента дана была от меня Иванову следующая инструкция:
1"Цель поручения, вам делаемого, есть: 1) довершение начатой вами в 1821 и 1822 годах описи устья реки Печоры, и 2) опись морского берега, к востоку и частью к западу от этой реки простирающегося.
Первый предмет может быть подразделен на следующие отделы: а) определение ширины устья реки Печоры или расстояния между Болванским и Костиным Носом; б) опись восточного или правого берега реки, начиная от устья той протоки, которою вы прежде начинали опись вверх по течению реки, до того места, где она заворачивается к S, а равно и неосмотренной вами части этого от Куйского Шара вниз до острова Фалькина; в) опись левого или западного берега реки, на пространстве, соответствующем означенному пространству восточного берега; г) изведание, не имеется ли, кроме промеренного уже вами, еще другого фарватера, удобного для судов некоторой величины; д) продолжение сделанного вами промера восточного устья далее в море и определение, в каком расстоянии от берега лежат известные Гуляевы Кошки.
Опись морского берега должна заключать в себе: а) к западу берег от Костяного Носа до Колоколковского, или того пункта берега, где последний принимает направление к юго-востоку; б) к востоку берег от реки Черной, которою ограничилась прежняя ваша опись до Югорского Шара; в) определение положения острова Матвеева и Долгого; г) опись острова Вайгача; д) определение положения юго-восточной оконечности Новой Земли, Кусовым Носом называемой, в отношении к северной оконечности острова Вайгача.
Успешному течению дел, вам порученных, много способствовать будет то, если летом не будете вы развлекаемы разнородными, предметами; а поэтому и надлежит вам стараться употребить в пользу весеннее время до вскрытия воды, в течение которого можно посредством нанятых в Пустозерске оленей с чумами исполнить предписания, содержащиеся в § 2 пункте а и § 3 пункте а.
Для первого предмета должны вы, определив ход хронометра вашего в Пустозерске, переехать к Болванскому Носу, и определив тут снова состояние его и ход, равно как и широту места, переправиться немедленно через устье реки по льду к Костяному Носу и в последнем месте сыскать опять ход хронометра, равно как и широту места. Если бы промежуток времени между последним наблюдением на Болванском и первом на Костянском Носу был не более двух или трех дней, то этого достаточно было бы для определения расстояния между этими двумя местами; в противном же случае надлежит вам возвратиться опять к Болванскому Носу и повторить тут прежние наблюдения.
Исполнив это, отправитесь вы, если время, состояние пути, вид берега и прочие обстоятельства дозволят, от Костяного Носа к NW вдоль берега и опишите его, замечая положение его по компасу и исчисляя переезды по известному бегу оленей, до Колоколковского Носа, где [300] остановитесь для определения точными наблюдениями широты места и состояния хронометра, по исполнении чего возвратитесь уже ближайшим путем в Пустозерск.
7Если бы недостаток оленей в Пустозерске, или известная жителям невозможность переправиться через устье реки по льду, или недостаток оленьей пищи в тех местах, или другие какие обстоятельства попрепятствовали вам исполнить весною то, что поставлено на вид выше сего в §§ 5 и 6, то с наступлением лета обратите вы прежде всего внимание ваше на первый предмет, и, сделав предварительно нужные распоряжения, чтобы по возвращении вашем осенью в Пустозерск могли вы послать береговой отряд от Костяного Носа до Колоколковского, при первом вскрытии вод отправьтесь вниз по реке к Болванскому Носу с двумя карбасами. По пути проедете через Куйский Шар и опишите неосмотренную тут часть правого берега реки (§§ 2, 6). Расстояние между Болванским и Костяным Носом определите вы так, как изъяснено выше этого.
Переездом от Болванского Носа к Костяному воспользуетесь вы для изведания, нет ли в котором-либо из многих устьев Печоры (например в том, которое обыватели именуют Малою Печорою) глубины, достаточной для парусных судов, и достоин ли таковой фарватер, если он и существует, дальнейших изысканий и описи. В этом исследовании могут быть вам весьма полезны сведущие в местном положении люди, которые должны быть на ваших карбасах. Для этого же с пользою можете вы употребить и другой карбас, при вас находящийся.
Между тем как вы будете таким образом заняты с двумя карбасами, одному из помощников ваших предпишите вы следовать на третьем карбасе с описью от устья вышеупомянутой протоки (2, 6), или от мыса Усть-Шара, вверх реки вдоль восточного берега до поворота ее к S; в этом месте переправиться к западному берегу и идти вдоль него с описью вниз до устья, где в назначенном месте соединиться с вами.
Так как невозможно в течение одного лета описать всех островов, которыми устье реки Печоры усеяно, то как вы сами, так и помощник ваш, которому поручите опись западного берега, будете расспрашивать у тамошних жителей о том, против каких пунктов берега лежат какие острова, о величине их, положении и прочем, чтобы иметь об этом хоть приближенное сведение.
По соединении карбасов в устье реки разделитесь вы опять и приступите к определению Гуляевых Кошек, что удобнее всего и с наименьшею потерей времени можно совершить следующим образом. Один карбас от восточного мыса Болванской губы отправится прямо к северу, измеряя обыкновенным образом ход судна и бросая лот так часто, чтобы через каждые полмили итальянских иметь глубину. Придя на глубину [301] одной или двух сажен, чем обозначится уже близость этих мелей, если бы и не случилось их увидеть, поедет обратно к берегу с промером же по румбу SO, или около того. В то же время другой карбас точно таким же образом определит расстояние мелей от другого пункта берега, например, от реки Алексеевки или Черной, чем положение их обозначится уже довольно верно; но если бы удалось широту одного или обоих пунктов, до которых достигнут карбасы, найти по наблюдениям, в чем успеть всемерно надлежит стараться, то положение Гуляевых Кошек определилось бы еще вернее. Так как для подробной и точной описи их потребовалось бы гораздо более времени и средств, то должно по крайней мере стараться расспросить у сведущих людей, сколь далеко они простираются к востоку. Само собой разумеется, что для поездок этих надлежит выбирать время не бурное и не туманное.