[Евгений Тихомиров]

Всего на четыре года пережил его собрат по несчастью Николай Федорович Лисовский (1802-1844). После смерти друга он был Туруханским поверенным по питейным сборам откупщика Н.Мясоедова. Женился на дочери Туруханского протоиерея П.А.Петровой, имел троих детей. Скоропостижно умер по неизвестной причине, будучи по торговым делам на станке Толстый мыс севернее Туруханска. На имущество Лисовского якобы за недостачу казенного вина был наложен секвестр. Могила на Толстом мысу уже в наше время в 1985 году была отмечена скромным памятником.
В начале двадцатого века в станке Осиново было 20 дворов, с числом душ мужского пола 85, женского – 75. В нем была построена часовня с алтарем, относящаяся к Дубческому (Вороговскому) Троицкому приходу Енисейской епархии. Местное население, как в Сумароково и Подкаменной, занималось исключительно рыбной ловлей и звероловством. (Данные на 1903 год). Однако уже спустя десять лет число деревенских жителей возросло до 234 человек. Главенствовало, как мы и упоминали уже, в деревне семейство Лазаревых, их представителей было 95 человек, на треть меньше Игнатовых. Следом шли Ярковы, Поповы, Краснопеевы, по одной семье Макаровых и Нефедовых.
В Осиново была школа и торговый пункт. В 34 хозяйствах содержалось 92 лошади, 76 коров. Если сравним с хозяйствами сумароковцев, то придем к выводу, что осиновцы жили основательнее и, может быть, богаче своих северных соседей.
«Если исключить ползающих везде тараканов», писал ранее Эрик Норденшельд, внутренняя часть домов, по его мнению, была весьма опрятна. Стены завешаны многочисленными фотографическими карточками и гравюрами, большей часть изображающими особ царской фамилии, замечательных русских людей в генеральских мундирах, сцены из русской истории и т.п6. Богато украшенные иконы находились в одном из углов, будь то изба зажиточного жильца, либо бедняка. Чистая половина избы была покрыта коврами или мехами. Спальня состояла из нар, расположенных недалеко от потолка, и занимала третью часть или половину всей комнаты. Пища готовилась в ежедневно разжигаемых больших русских печах, свежий хлеб можно было получить каждый день, и даже беднейшие семьи имели самовары. Но больше всего шведского ученого поражало гостеприимство, как только путешественники переступали порог.
В советское время Осиново — родина лоц*манов, проводящих через Осиновский порог пароходы, баржи, плоты и бакенщиков, обустраивающих фарватер реки. «Трудная была работа, рассказывает председатель Совета ветеранов поселка Бор Нина Андреевна Игнатова, — особенно в военные годы. Женщины и дети работали не Енисее бакенщиками. Подъезжали к бакенам на небольшой лодке в любую непогоду, в ветер, дождь, холод, зажигали фонари вечером и утром рано их тушили. Жалели керосин. Им заправляли бакены. Бакены указывали путь пароходам, которыми летом привозили нам груза». Бакенщиками в Осиново работали и родители другого ветерана поселка Бор Августы Михайловны Саввиной.
Валентина Степановна Пименова, 1931 года рождения, чья семья также жила в Осиново, вспоминает о том периоде жизни: «В военные и послевоенные годы хозяйство Осиновского колхоза, носящего имя легендарного командарма Василия Ивановича Чапаева, было большим и богатым. На животноводческой ферме, позже звероферме выращивали лисиц, был засольный рыбоприемный пункт. Картошка, огурцы, турнепс (овощная культура, используемая для кормления скота) – все это выращивалось на осиновских огородах. Сеяли также овес, ячмень».
Обязанностью жителей всех примыкающих к Енисею деревень была заготовка дров для топки колесных пароходов, идущих вверх и вниз по реке. Таковыми были основные виды деятельности населения в те годы. В феврале 1949 Валентина Пименова пешком пришла в Бор без документов, так как «в колхозе их не отдавали». Позже, в 60-70е годы ее примеру последовали и другие жители деревни, переехав в близлежащие крупные поселения, по большей степени активно растущий и развивающийся поселок Бор. Возможно, кто-то из них передает своим внуками сохранившуюся с далеких времен кетскую сказку о злой властительнице тех мест Хосядам и благородном защитнике Альбе. В очередной раз перехитрила она Альбу, притворившись маленьким налимчиком. Пожалел рыбешку Альба, бросил его в лодку, намереваясь выпустить в месте, где водорослей побольше для питания. Когда злая волшебница безнаказанно нырнула в тину, и обман раскрылся, сильно рассердился Альба. «Вскочил он в лодке, поднял железный лук и послал меткую стрелу в голову Чуутыпа. Разлетелась голова сына Хосядам на семь кусков, и окрасились скалы его кровью. С тех пор красны яры у Осиновского порога на Енисее»7.
Не верите? Будете проезжать мимо, обязательно обратите на это внимание.
Пояснения:
1 — Осередыш – внезапная крутая мель на прямом пути судна
2 — Енисейский энциклопедический словарь, под редакцией Н.И.Дроздова, Красноярск, 1998, стр.449
3 — Фонд «Енисейская губернская земская управа» КАКК, ф.904 опись 1 дело 40 лл 58-69.
4 — Кабарга – самый мелкий в Красноярском крае представитель семейства оленей, добыча которого неоднократно запрещалась. Железа кабарги используется в парфюмерии и медицине.
5 — Здесь и далее в скобках указано время пребывания в ссылке в Туруханском крае.
6 — Юные борские краеведы из Дома детского творчества «Островок» из одной из экспедиций привезли металлический перекидной календарь, изготовленный к 100-летию царствования дома Романовых. Сейчас его можно увидеть среди музейных экспонатов.
7 — «Кетские сказки», автор-составитель Г.Х.Николаева, г.Санкт-Петербург, 1998 г, сказка «Альба и Хосядам», рассказанная жительницей поселка Келлог К.Х.Бальдиной, стр.115-117