[Евгений Тихомиров]

Остров Коткано
Остров Коткано́ (по-местному Коткана́ или Котканы́) лежит в трех милях к северо-западу от северной оконечности острова Хедостров. Унжомы считают его красивейшим в округе. Я никогда не бывала там, поэтому предоставлю слово Марине Котцовой.
«Что касается Катканов, тут и говорить нечего – более величественного и прекрасного в своей первозданности места нет во всей округе, разве что с ними поспорят соловецкие Кузова. Называют Катканы во множественном числе, потому что это, по сути, группа скал (варак), объединенных в центре небольшим сосновым лесом, который в свою очередь соединен с ними песчаными косами. Во время больших приливов вода отрезает вараки друг от друга. Остров этот напоминает мне ромашку. И правда – скалы-лепестки, соединенные сердцевинкой. Очень красиво! Если забраться на самый верх одной из скал, то взору открывается такой великолепный вид на северные исполины, над которыми поработали льды еще ледникового периода, на море-окиян, что просто захватывает дух. Надо сказать, что там я впервые почувствовала, что значит очутиться на необитаемом острове. Дело в том, что из-за жуткой моряны мы застряли на Катканах на целую неделю вместо запланированного одного дня. Жили в избушке, ставили сети (рыба, правда, из-за шторма не ловилась), обследовали острова, делали снимки на память. Уже на третий день наш провиант иссяк, но мы не падали духом. Мужчины притащили несчастных дохлых уток, запутавшихся в сетях, и мы с упоением грызли эту гадость, запивая кипятком с черникой. В деревне по поводу нашего исчезновения, конечно же, возникла паника, и как только стала утихать моряна, был вызван бот «Палтус» из Онеги на поиски предположительно утопших. Мы же, не дав тетушкам окончательно обезуметь от ужаса, сами благополучно вернулись к родным берегам».
Коткана – дальняя вотчина Унежмы, и добираются до них унежомы не так уж часто. Путешествие это рискованное, особенно на небольших ветхих моторках, которыми, в основном, они располагают.
На горизонте – Коткана.
Отправляются туда обычно на двух лодках большой кампанией, беря с собой запас продуктов на несколько дней, чтобы не оказаться в ситуации, описанной выше. На острове есть небольшая избушка, которая, говорят, находится в плачевном состоянии. Несмотря на то, что остров необитаемый, пожить там Робинзоном в настоящее время вряд ли удастся. Коткана очень популярны среди туристов-яхтсменов, летом там всегда полно народу и палатки стоят чуть ли не в каждой бухте.
Остров Кондостров
Это самый дальний, самый большой, самый знаменитый и самый богатый историей остров. Расположен он в 30 километрах от Унежмы и из деревни не виден, так как его закрывают меньшие по размеру, но расположенные гораздо ближе Каткана. Добраться до него не просто, дорога занимает несколько часов. Даже старожилы, опытные моряки, не всегда рисковали пуститься в такое далекое плавание. Что если в пути сломается мотор, или вдруг заштормит – погода на море меняется быстро… Для автора-составителя Кондостров остается пока несбыточной мечтой, поэтому слово опять Марине Котцовой.
«Кондостров – пологий остров с лесами, болотами и лугами. Он очень напоминает Соловки и примечателен тем, что в свое время был вотчиной Соловецкого монастыря. Там был храм, именно оттуда привезли в Москву гранитную глыбу для памятника жертвам репрессий. Бабушка рассказывала мне, как по большим праздникам в далекие времена унежомы ходили туда на судах и дорах на богослужения. Она даже вспоминала, как однажды они застали у берега Кондострова (еще в СЛОНовские времена) баржу, заполненную монахами, которых увозили в неизвестном направлении, не исключено что на те же Соловки. Плач, говорит, стоял по всему морю (она этому свидетель).
Я же там побывала благодаря Валентину Симоненко. Он нам с моими двоюродными сестрами Жанной, Эллой и моей племяшкой Аленкой устроил экскурсию по островам. На Кондострове мы обнаружили еще монастырские, выложенные валунами, причал и красивейшую дорогу вдоль моря, фундамент церкви, кедровую аллею, мелиорационные сооружения, ле́дник, какие-то пещеры и ямы неизвестного назначения. Еще удивил меня колодец, вырытый не на лугу, а на самой вершине огромной скалы».
Марина и Валентин привезли с Кондострова в Унежму два маленьких кедра и посадили у Великой вараки. Это было в конце 1980-х годов. Кедры прижились, но до нашего времени не дожили, по крайней мере я не нашла их.
Кондостров был передан Соловецкому монастырю из государственной казны в 1897 году. Вскоре там был основан Никольский скит, имеющий, в основном, хозяйственное значение – для добычи строевого леса и камня. В скиту был построен и освящен деревянный храм в «русском стиле» во имя св. Николая Чудотворца, небесного покровителя царствующего государя Николая II. Храм был рассчитан на 500 молящихся, имел дубовый резной иконостас. «К моменту освящения храма на острове уже были созданы хорошие дороги, несколько больших корпусов для трудников и монахов, баня, кузница, смолокуренный завод, скотный и конный дворы, парники, оранжерея, огороды, лесные питомники (для выращивания лиственницы и других ценных сортов хвойных деревьев), колодцы, погреба и иные хозяйственные постройки, а также каменный причал, способный принимать небольшие суда и шлюпки, перевозившие людей со стоявших на рейде пароходов».[4]
С 1924 года в постройках скита, а также в поселке Абакумиха в северной части острова, располагались места заключения. «В 1924–1931 гг. они был приписаны к Соловецкому лагерю особого назначения, в 1931–1938 гг. – к Белбалтлагу, в 1938–1942 гг. – к Сороклагу (в качестве штрафного отделения). В «соловецкий» период на острове содержалось до нескольких сотен заключенных. Вначале сюда отправляли провалившихся лагерных осведомителей («стукачей»); со второй половины 20-х гг. Кондостров сделался местом ссылки инвалидов, больных и «доходяг», смертность среди которых в некоторые годы была очень высока (из-за этого заключенные-соловчане прозвали остров Могилевской губернией)»[5].
В надписях лагерного периода, вырезанных на деревянных дверных косяках, встречаются имена «Зоя Ульянова» и нескольких Варзугиных с инициалами И.Н., А.И. и А.Ш. Ульяновы и Варзугины – распространенные унежемские фамилии. Были ли эти люди родом из Унежмы, остается загадкой.